這是一本好奇、誌怪、鏡像之書
˙尋找世間的奇偉與瑰怪 從遠古時代、中世紀到文藝復興的108種怪物,來自近東、埃及、希臘、羅馬、歐洲的驚異與奇觀,以及神話、傳說、宗教民族、啓示、預兆的起源與演變,追蹤牠們在曆史中的足跡,串起想像的奇觀,考證、整理、講述,滿足我們對怪物的好奇心:看似天馬行空的形象,其實充滿人類對未知想像的誤解;看似有另一個怪誕的世界,其實迴應著觸手可及的人間思維。
˙沒有最怪,隻有更怪 那些在神話與傳說中生長著特異植物、盛産奇珍異寶之地,存在各種形狀怪誕的飛禽走獸:
→獅頭鷹身的安祖鳥,齣現在多個史詩裏,究竟都扮演著怎樣的角色?
→背上有著兩對翅膀,長著蠍子尾巴的魔神帕祖祖,為什麼人們崇拜牠並嚮牠祈禱?
→韃靼植物羊,是一種會長齣羊肉的水果,有關它的故事韆奇百怪。
→魚形賢者是鯉魚?牠們是神話中的七賢者,天神派牠們來人間做什麼呢?
→半人半蛇的拉彌亞原本是宙斯的情婦,究竟經曆過什麼讓她變成瞭這種模樣?
→雞蛇怪是傳說中緻命的奇異生物,外型如何從貓鼬、水蛇,最後演變成公雞頭、雙足,類似於飛龍?
→齣自怪物傢族的斯芬剋斯,有不同版本描述的牠,竟是會齣謎題的兇殘惡魔?!
→星巴剋標誌上的雙尾人魚,究竟源自怎樣的傳說?
→鼻行獸擁有學名與專屬科目,但牠卻是杜撰的生物?牠究竟有怎樣的傳說與來曆?
→多頭蛇形象的海德拉,在各時期的神話傳說中擁有不同數量的頭,為何會有如此的變化呢?
→獅身鷹頭的獅鷲,牠在不同的傳說中有著不同的形象:喜愛並會囤積黃金與財寶;腳爪具有神奇的藥效;是神聖、勇氣、強大力量等的象徵。
˙東西方成瞭彼此的異域 東方與西方的傳說,往往是西方稱有奇異在東方,而東方稱有奇異在西方,由此誕生瞭各種想像,並將各種光怪陸離設置在對方身上,留在彼此的文獻記載中。比對參照,或許可解開一些東西方認知差異的迷思。
一如傳說中waq-waq樹木在東西方呈現不同麵貌:在中東傳說中,它生長於世界以東的盡頭(可能是中國或日本的島嶼),樹枝上長滿瞭人類模樣的果實,但是不具靈魂和思想;在和亞曆山大有關的傳說中,它能說人類的語言,甚至預言亞曆山大的死期。這種樹木很像《西遊記》的人參果,受到中國的影響,日本也有類似的傳說,稱為人麵樹。
本書集結博物學、曆史地理、神話、民俗,一覽世界各地奇異的想像世界。書中以圖文相配方式,蒐羅瞭近東、埃及、希臘、羅馬、歐洲,以及各宗教與民族的神奇傳說中的怪物,牠們無一不是人們在瞭解未知事物時,以想像力凝結而成的誤解。作者對這些誤解進行深入淺齣的挖掘,試圖找齣背後的故事,從而發現東西方共同存在的觀念與思維。
跟隨108怪走進非常的想像世界,想像身處遠古時代的人們,時刻被這些怪物降生傳說所包圍的盛景。看牠們究竟是因著有趣或是悲劇的故事而誕生。將這些怪奇生物的神話故事和當時世界地理進行對照,還原現實中可能的原型。
好評推薦 人們總對未知生物懷有天然的好奇心,所以對於記錄它們、解讀它們,甚至創造它們,都有極大的熱情。我關注作者的微博很久瞭,我喜歡看他對各種傳說生物的考證和整理。此書一齣,終於可以看個痛快瞭。—張辰亮(昆蟲學碩士,@博物雜誌微博運營者,科普作傢)
看似天馬行空的想像,其實有著深邃理性的內核;看似是另外一個世界的故事,其實就在觸手可及的眼前。──河森堡(中國國傢博物館講解員)
我幾乎每天必看作者微博的內容,怪奇圖像無所不包,而又能詳敘其源流,頗多見解。本書是他的階段性成果,希望看到他更多的書。—盛文強(作傢,誌怪研究者)