玄空挨星透析(一):基础理则篇

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具体描述

亿万年变化之后,产生了无数个星体,此星体有形有体

  【例如:地球】,人类若在这些星体上的任一点立极,就有了方向之感,这就叫做太极。这整个过程,我们称之为无极生太极。从数的观念来说,就是由无到有、从零到一。◎后来,伏羲氏在地球这个太极上,仰观天文,俯察地理,近取人身,远取诸物的义理,而画一奇为阳,二偶为阴,此即是两仪。此时,天地万物均由阴阳交媾而成;例如:天地、日月、日夜、上下、左右,◎孔子︽系辞篇︾有云:︿无极生太极,太极生两仪﹀,无极是指无穷无尽的宇宙太空,似有似无,无一定的形体可供人类查考。而此无边无际无形体的无极,经过这个过程就是太极生两仪,从数的观念来说,就是由一生二。

  ◎前面说过,阴阳的概念起源于老祖宗对自然环境的观察,阴原指山坡背着日光的阴影部分,阳则指山坡向着日光的光明部分,故阴阳表示了其相对光度。其后,发现自然界的现象,都同时存在着这种相对属性,例如天地、日夜、水火、动静、雌雄等等。依着这种思想方法,古人逐渐发现几乎无例外地,所有事物都有着阴与阳的两种属性,可以说是描述同一事物的两个相对面;而此阴与阳之间,又存在着不可分割及消长平衡之特性:阴阳相互依存而不可分割。
 

著者信息

图书目录

阴阳之论
阴阳源流
阴阳特性
阴阳及太极的符号
数与阴阳的关系
二十四山阴阳分法
河图洛书
河图的基本认识
洛书的基本认识
先后天八卦
八卦的产生
先天八卦圆图
后天八卦由河图演绎
后天八卦与洛书
八卦类象
五行
五行的起源 
五行的阴阳属性
五行的生克
五行论形状
五行的意象总论
紫白九星五行
干支与六十甲子
天干及其阴阳
天干所属五行四季及方位
地支及其阴阳
地支属性
地支及十二生肖
地支藏干
六十甲子源流
六甲旬
年房干支对照
六十四易卦
周易卦歌
六十四卦义
玄空挨星二十四山
二十四山源流及结构
玄空挨星与二十四山阴阳
三元九运
元运之说源起
后天三元九运
后天三元九运挨星
运之旺衰原理
旺气方演绎图
旺运衰运之用
零正催照
玄空挨星零正之用
五里山零神法
三元阳宅纳气零正之用
年月日时紫白
年紫白
月紫白
日紫白
时紫白
玄空挨星引论
堪舆之源理
峦头理气概说
玄空挨星峦头概论
玄空挨星理气概论
天运之论
天心正运
天运的转移
运盘九宫图
运盘圆图
天运转移后的方位气
立向诀要
立向准则
依来龙立向
立向与分金
立盘起星
综论
下卦立盘
替卦起星
替卦起星诀
替卦起星之用法
客星盘局
双山双向之检讨
结语
挨星格局
收山出煞
四大格局
格局检讨
四大格局山向一览表
九星旺衰生死及星性
九星旺衰生死
九星星性导引
一白贪狼水星
二黑巨门土星
三碧禄存木星
四绿文曲木星
五黄廉贞土星
六白武曲金星
七赤破军金星
八白左辅土星
九紫右弼火星
九星复合断验
引论 
同宫山水形势断
318
同宫断验之准则
一一交会或同宫
一二、二一交会或同宫
一三、三一交会或同宫
一四、四一交会或同宫
一五、五一交会或同宫
一六、六一交会或同宫
一七、七一交会或同宫
一八、八一交会或同宫
一九、九一交会或同宫
二二交会或同宫
二三、三二交会或同宫
二四、四二交会或同宫
二五、五二交会或同宫
二六、六二交会或同宫
二七、七二交会或同宫
二八、八二交会或同宫
二九、九二交会或同宫
三三交会或同宫
三四、四三交会或同宫
三五、五三交会或同宫
三六、六三交会或同宫
三七、七三交会或同宫
三八、八三交会或同宫
三九、九三交会或同宫
四四交会或同宫
四五、五四交会或同宫
四六、六四交会或同宫
四七、七四交会或同宫
四八、八四交会或同宫
四九、九四交会或同宫
五五交会或同宫
五六、六五交会或同宫
五七、七五交会或同宫
五八、八五交会或同宫
五九、九五交会或同宫
六六交会或同宫
六七同宫、七六同宫
六八、八六交会或同宫
六九、九六交会或同宫
七七交会或同宫
七八、八七交会或同宫
七九、九七交会或同宫
八八交会或同宫
八九、九八交会或同宫
九九交会或同宫
三星交会之断验

图书序言

图书试读

None

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