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本书分为上下两部，第一部（上篇）理论篇，第二部（下篇）功夫与实证篇，有许多修行秘诀公开，可做为道教徒及佛教徒修行指南。自佛教传入中国之后，历来仙佛并称；有人由佛入仙，有人由仙入佛。随入道因缘之不同，而各有所得。

《山海遗风录：上古神祇与秘境探索》 内容提要 本书是一部宏大叙事的志怪探险小说，深入挖掘了中国古代神话传说中那些被时间尘封的神秘地域与古老力量。故事围绕一位精通古文字与地理学的年轻学者，陆行舟展开。他意外获得一张残缺的上古星图，牵引着他踏上了一条追寻“山海界”的惊险旅途。 《山海遗风录》不仅仅是单纯的探险故事，它构建了一个严谨且充满奇诡色彩的古代世界观。在这个世界里，盘古开天辟地的神话不再是虚无缥缈的传说，而是影响现实地貌与灵气流动的真实根源。书中细致描绘了数个被现代文明遗忘或误解的“秘境”——例如传闻中连接天界的昆仑墟的另一侧，或是深埋于东海之下的不周山残骸。 第一部分：星图的秘密与世俗的觉醒 陆行舟，出身于一个偏远的古籍修复世家，对古典文献有着近乎痴迷的热爱。他的生活原本平静，直到他在修复一本宋代地理残卷时，发现了一层隐藏的羊皮纸。羊皮纸上刻画的并非寻常的江河山川，而是与《山海经》中记载的某些奇异异兽栖息地高度吻合的星象坐标。 这份星图指向的第一个目标是位于西南边陲的“无名瘴林”。据史书记载，此地曾是古蜀国祭祀天神的场所，后因地壳变动而沉寂。陆行舟集结了一支由退役特种兵、精通草药的苗寨老者以及一位沉迷于古代天文的考古学博士组成的探险队。 进入瘴林后，他们遭遇的第一个考验并非野兽，而是环境本身。这里的植物拥有惊人的自我防御机制，空气中弥漫的孢子能让人产生极度真实的幻觉。在幻觉中，陆行舟看到了“穷奇”的模糊身影，那是一种充满狂暴力量的古代凶兽，其形象与文献描述惊人地一致。通过运用古籍中记载的“避煞阵法”和对特定植物的利用，队伍勉强脱困，并发现了一座半掩埋的青铜神庙。神庙的石壁上，雕刻着关于“四方神兽”的更深层次的秘密——它们并非纯粹的恶，而是维护世界平衡的“界门守卫”。 第二部分：东海秘境与瀛洲的低语 根据星图的下一条线索，探险队转向了东海。他们租用了一艘老旧的渔船，试图定位传说中神仙居住的“瀛洲”。然而，瀛洲并未如古籍描述般漂浮在海上，而是沉入了海底，形成了一片结构复杂的“水下迷宫”。 陆行舟依靠一位曾参与深海勘探的潜水专家的帮助，携带特制的减压设备潜入深海。他们发现的“瀛洲”遗迹并非仙山琼楼，而是一座巨大的，由某种未知半透明矿物构筑而成的地下城市。这座城市散发着微弱的光芒，内部保存着大量的古老典籍和精密的机械装置，这些装置似乎与洋流和潮汐的规律息息相关。 在这里，他们遇到了“海族遗民”——并非神话中长着鱼尾的生物，而是一群进化出能在高压深海环境中生存的人类后裔。这些遗民对外界充满警惕，他们守护着“东海之心”，一种能够控制海洋气候的能量源。通过展示对上古语言的理解和对他们文化中“顺应自然”哲学的尊重，陆行舟赢得了其中一位长老的信任。长老告诉他，瀛洲的沉没并非天灾，而是为了封印一股来自于更深层虚空的“异力”。 第三部分：昆仑之脊与秩序的崩塌 最后的目标指向了青藏高原的深处——昆仑。这一次的探险不再是简单的考古，而是进入了一个与外界隔绝的“平行维度”入口。 在昆仑的万年冰川深处，探险队发现了一个巨大的天然洞穴系统，其内部环境诡异地温暖，且充满了纯净的灵气，与外界形成了鲜明的对比。这里的生物形态发生了显著的变异，植物能发出乐音，动物拥有近乎人类的智慧。他们在这里遇到了自称为“守山人”的古老氏族。 守山人解释说，昆仑是连接“三界”的枢纽，其功能是维持天地间的灵气平衡。然而，近百年来，一股人为的干预正在破坏这种平衡，导致凡间“妖魔”频现，正是因为灵气逆流所致。他们指引陆行舟去往“天梯”的起点，那里存放着维持世界秩序的“定界石”。 在攀登“天梯”的过程中，陆行舟不仅要面对严酷的自然环境，还要对抗那些被失衡灵气扭曲的元素生物。他最终到达的“定界石”所在地，却发现那里正被一个秘密组织渗透。这个组织并非为了毁灭，而是为了“重塑”世界秩序，他们相信只有清除旧有的神祇痕迹，才能建立一个更“高效”的文明。 结局与思考 陆行舟与守山人联手，阻止了秘密组织的行动，重新激活了“定界石”，使昆仑恢复了其应有的维度壁障功能。然而，这次旅程也让陆行舟认识到，古代的神话并非是简单的信仰，而是对更深层次自然法则的记录与敬畏。山海界不是一个可以被征服的地理空间，而是一种需要被理解和尊重的存在状态。 最终，陆行舟没有选择留在昆仑，而是回到了现代社会，他选择以一种更隐秘的方式——通过新的学术研究和对环境伦理的倡导——来守护那些被遗忘的遗迹。本书以一种开放式的结尾收束，暗示着山海界的力量从未真正消失，只是潜藏在现代文明的夹缝之中，等待着下一位有缘人的探索。 全书融合了探险、地理学、古代哲学与神秘主义元素，力求为读者构建一个既有奇幻色彩，又兼具历史厚重感的宏大叙事。它探讨了人类在面对未知自然伟力时的渺小、傲慢与最终的敬畏。

卷头语（一段奇缘）
序言         

上篇 理论篇
第一章 本门应世因缘
第二章 大道根源
第三章 修道必先觉悟世情，走出迷幻
第四章 大道造设天地
第五章 详论天地与人体组织构造
第一节 万物皆备于我，自家珍宝不假外求
第二节 天人感应之道
第三节 人身四大假合根源
第四节 玄学改造人体之秘诀
第五节 古今明道者几希
第六章 性命双修原理说明
第一节 认识传统心性之学
第一段 天命下贯而为性
第二段 孔子以仁为性
第三段 孟子言性善
第四段 告子生之谓性
第五段 汉儒董仲舒的气性论
第六段 王充的性命论
第七段 刘劭《人物志》的才性系统
第八段 气性领域之全幅意义
第二节 心性谛真诠
第三节 命谛真诠
第一段 命学丛谈
第二段 儒释道三家对命学认知的异同
第三段 命谛真诠
第四段 龙女成佛为性命双修之典型

下篇 功夫与实证篇
第七章 命功修炼次第
第一节 炼六字气诀採天水
第二节 先天一 之应用
第三节 虚其心实其腹
第四节 四种温养及时位沐浴
第五节 易经八卦之活路
第六节 炉中点火、鼎中化
第七节 玉液还丹
第八节 扫三心除四相
第九节 採小药秘诀及封固之法
第十节 发汗排除体内重金属毒素
第十一节 玄鹰显形耳通初步
第十二节 勐火通关打通任督二脉
第十三节 人体气机与外在空气之关系
第十四节 「真意」的作用
第十五节 人体经脉与轮脉之剖析
第十六节 发光次第
第十七节 玄关显象为结丹之前奏
第十八节 採大药秘诀
第十九节 三花聚顶及五气朝元
第 廿 节 结丹
第廿一节 念住、息住、脉停、心休与四禅八定、灭尽定
第廿二节 十月怀胎及胎息大法
第廿三节 移炉换鼎出阳神与三年哺乳
第廿四节 七日秘授天机金液大还丹
第廿五节 阳神具足三身五智及一切无漏功德
第廿六节 断三惑证真诠
第廿七节 九年面壁神还虚，以虚合道
第八章 仙之等级及理趣
第九章 男女修真之异同
第十章 洞天福地为丹家修炼天堂
附录 大宗师陈善淡弘扬道家太乙宗道统
 

序言
 
　　本书主旨为倡导「性命双修金丹大道」，以丹道家教外别传的丹法为全书骨干，旁及儒释两家心性学问。由于心性之学属于「性功」，儒释道三家的心法有共通点，儒曰「性理」，佛曰「空理」，道曰「玄理」，三家理境各有胜场，修道之士能够多加了解，绝对是有帮助的。
 
　　心性之学，三家虽有共同之处，且可互相参考，但属于「命功」的金丹大法，却为丹道家所独传，这是因为儒家的「命功」隐而不发，读者无从得知。佛家虽有「命功」，但早已失传，佛曰「末法时代，众生福缘薄」，不得授此命功大法也，佛教中人目前只流于修性(孤修)，而没有修命。此愈显「性命双修」金丹大道之可贵耳。
 
　　吕祖曰：「修性不修命，此是修行第一病；只修祖性不炼丹，万劫阴灵难入圣。」性命双修就是阴阳合和的道理，性阴也，命阳也，只孤修性功，临命终时极易变为「鬼仙」，性命双修才能阴阳合和，阳神脱胎，身外有身，千百亿化身，法身遍一切处。而成等正觉如来，也就是永劫不坏的大罗金仙也，斯时岂止是「无量光」、「无量寿」，天地宇宙全在方寸之中，此即如来的「海映三昧」也。故知性命双修的稀有难得，命功丹法更是道家的不传之秘，有缘得者，应珍重福缘，并广立功果，普渡众生，如此则道业可成也。
 
　　本书分为上下两部，第一部（上篇）理论篇，第二部（下篇）功夫与实证篇，有许多修行秘诀公开，可做为道教徒及佛教徒修行指南。自佛教传入中国之后，历来仙佛并称；有人由佛入仙，有人由仙入佛。随入道因缘之不同，而各有所得。世界上五大宗教：儒、佛、道、耶、回，以佛道两家的理论最为接近，二者有互补作用。以道（仙）家之长，补佛家之短；以佛家之长，补道家之短，修行才能圆满自在。所以佛道两家之信徒，切不可有门户之见，而故步自封，应开阔心胸，相互参访、问道，消除修行上之盲点，才能得到实益。
 
　　理论篇部份，先阐明成仙所以可能的理论根据。仙家视人身为小宇宙；外在的空间为大宇宙。大宇宙无量无边，其大无外，小宇宙是大宇宙的一部份。先修好此身之小宇宙，打好坚实的基础，就可以通向大宇宙而与天地精神相往来。只要获得真传秘诀，方法正确，功夫不间断或一曝十寒，成仙成佛并不困难。有其理必有其事，有其事必有其理。所谓「因赅果海，果彻因原」，成仙必先知其仙理；成佛必先晓其佛理，然后才能下手实修实炼，在心上用功夫，在性上得收获，故有理论篇之作也。
 
　　「功夫与实证篇」多为仙家不传之秘诀，本门祖师因感于世衰道微，人性沉沦于物欲，乃大发慈悲之心，兴起普渡众生之大愿，秉持「继往圣传绝学，度原灵回本来」之方针，公开道家难得一闻之秘密法门。孔子曰：「朝闻道，夕死可矣。」(出自《论语》)，历来註解此句，皆误为早上听闻大道理，晚上死了也值得，实非孔子本意也。
 
　　正确的解读应为「朝闻道，则道心生也，道心生则人心死，故曰夕死可也」，人心指尘俗之心，染污之心，向外追求之心，贪恋名利虚荣之心。闻道及见道之剎那，心灵之境界获得提昇，故曰「道心生则人心死」。否则依文解义，早上才闻道，晚上就死了，尚未修行，如何能得道而成仙作佛呢？
 
　　「功夫与实证篇」涵盖了佛道两家的方法，而以道家为主，从初级之筑基开始，进至中级之「结丹」、怀「圣胎」、出「阳神」及高级之阳神纯干之体法身常住不灭。循序渐进，有为有守，步步验证，都是实境、实事、实理，绝无空谈。佛家称此为「现量」境界。
 
　　本书由道家太乙宗道脉掌宗大宗师陈善淡付託而作，亦是本门皈依信众之教科书之一，若有任何不妥之处，还请全国佛道两家之诸山长老及前辈们，不吝赐教，是为幸也。请註明是序或导读
 

评分☆☆☆☆☆

（十） 读完《仙家修炼之理论与实证》，我最大的感受是，它并非一本速成的“秘籍”，而是一场关于生命本质的深度探索之旅。作者以其严谨的逻辑、深邃的智慧，为我们打开了一个认识生命、认识宇宙的全新视角。书中对“道”的阐释，并非抽象的概念，而是贯穿于生活中的每一个细节。例如，关于“顺其自然”的原则，作者就用许多生动的例子，说明了在修炼过程中，如何去辨别“顺”与“逆”，如何去体会“自然”的智慧。书中关于“无为而无不为”的解读，更是让我对“行动”有了全新的理解，不再是刻意的追求，而是顺应天地之道，自然而然地实现目标。这种将高深哲理融入日常生活的修炼方式，让我感觉自己不再是那个沉迷于幻想的修仙者，而是正在学习如何成为一个更成熟、更智慧的生命体。这本书，无疑是我修行道路上的一盏明灯，指引我不断前行，去探寻生命更深层的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

（六） 这本书对“丹道”的阐释，绝对是颠覆性的。《仙家修炼之理论与实证》并没有将“丹”神化为一种神秘莫测的药丸，而是将其定位为一种高度浓缩的生命能量，是经过严谨的“炼化”过程而形成的。书中对“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的论述，逻辑清晰，层层递进。我尤其欣赏作者在讲解“炼气化神”时，所提出的“意念的精炼”这一概念。他并没有简单地告诉你如何“集中意念”，而是详细解释了如何通过观察、分析、转化，将粗糙的、散乱的意念，转化为精纯的、具有强大穿透力的“神”。书中提供的“意念观想”练习，设计得非常巧妙，它不是让你凭空想象，而是引导你从对身体感受的觉察开始，逐渐将意识的焦点转移到更精微的层面。这种“由内而外”的修炼方式，让我感觉自己不再是那个被动接受信息者，而是正在主动参与到自己生命的重塑之中。读到这里，我仿佛看到了通往更高生命形态的阶梯，它并非遥不可及，而是可以通过科学的理论和不懈的实践，一步步攀登上去。

评分☆☆☆☆☆

（七） 《仙家修炼之理论与实证》在关于“五行”与修炼关系的阐述上，给我带来了全新的视角。我一直以为五行只是古代哲学中的一种概念，与实际修炼联系不大。然而，书中却详细解释了木、火、土、金、水这五种属性，如何在人体内相互作用，又如何与外在环境中的五行能量相呼应。作者将人体的五脏六腑与五行一一对应，并阐述了通过调整饮食、情绪、生活习惯，来达到五行平衡，从而促进身体健康和修炼进度的原理。我尤其喜欢其中关于“土”的章节，它强调了“中正平和”的重要性，以及如何通过“沉静”和“承载”，来稳固身心，为更高层次的修炼打下坚实的基础。书中还提供了一系列非常实用的练习，例如针对不同五行属性的呼吸法、冥想引导，以及如何通过观察自然界的五行变化来调整自身状态。这种将古代智慧与现代养生相结合的方式，让我对五行有了更深刻的理解，也为我的修炼之路增添了一个重要的理论指导，感觉自己不再是盲目修行，而是有了更清晰的方向和更有力的依据。

评分☆☆☆☆☆

（五） 《仙家修炼之理论与实证》在讲解“辟谷”这一修行方式时，打破了我以往的固有认知。我一直以为辟谷是纯粹的禁食，是对于生理极限的挑战。然而，书中从“能量转化”和“身心合一”的角度，阐述了辟谷的深层含义。作者详细分析了人体在不进食的情况下，如何通过调整呼吸、意念引导，来激活体内潜藏的能量，甚至从天地自然中汲取能量。书中关于“细胞记忆”和“基因表达”的论述，虽然是借用了科学的概念，但却为理解辟谷过程中身体的奇妙变化提供了一个令人信服的解释。更让我着迷的是，书中并没有将辟谷视为一种苦行，而是强调了其在净化身体、提升精神维度上的重要作用。作者还提供了一套详细的辟谷前期准备、过程中的注意事项以及后期恢复的指导，其中穿插了许多关于如何通过冥想来缓解饥饿感、如何通过观想来补充能量的技巧。这种既有理论深度，又有实践指导的讲解方式，让我对接下来的辟谷尝试充满了好奇和期待，感觉自己不再是那个对未知感到恐惧的凡人，而是正在学习如何解锁身体更深层的潜能。

评分☆☆☆☆☆

（四） 这本书的论证方式，着实让我耳目一新。《仙家修炼之理论与实证》在阐述每一个修炼原理时，都力求做到有理有据，甚至引用了古代文献中的记载，并尝试从现代科学的角度进行解读。例如，在关于“内视”的章节，作者并没有直接告诉我们如何“看见”体内的经络，而是先从神经系统的信号传导、能量代谢等方面进行了推演，解释了为何在特定状态下，人体能够产生一种“内观”的感知。这种严谨的态度，让我对书中的内容深信不疑，感觉作者并非在凭空捏造，而是在探索一个真实存在的领域。我特别欣赏书中关于“觉知力”的训练方法，它并非是那些玄而又玄的口诀，而是通过一系列的引导语和情境模拟，帮助读者去观察身体的细微感受，去觉察情绪的流动，去体悟思想的起伏。这让我意识到，所谓的“高深境界”，并非遥不可及，而是从最基本、最日常的“觉知”开始，一点一滴积累而成的。这种循序渐进、注重实操的风格，让我对接下来的修炼充满了信心，感觉自己并非在盲目摸索，而是在一条清晰的道路上稳步前行。

评分☆☆☆☆☆

（一） 刚拿到这本《仙家修炼之理论与实证》，就觉得它与市面上那些花里胡哨、空洞无物的所谓“秘籍”截然不同。书的装帧朴实无华，没有那些浮夸的插图和宣言，反而透着一股沉静的力量，仿佛一位饱经沧桑的老者，正要向你娓娓道来他毕生的感悟。我尤其欣赏作者在开篇就强调的“理论与实证”相结合的立场。这年头，什么东西都讲究科学，即使是修炼，也应该有其内在的逻辑和可验证性，而不是一味地宣扬天马行空的奇遇和遥不可及的神通。书里对“道”的阐释，并非简单的概念堆砌，而是从宇宙本源、自然规律入手，层层剥茧，引人入胜。例如，书中对“气”的论述，就摆脱了传统修炼小说中模糊不清的描述，而是尝试将其与物理学中的能量、生物学中的生命力等概念联系起来，虽然是比喻，但这种跨学科的视角，无疑为理解“气”提供了新的维度。读到这里，我仿佛看到了一个全新的修炼体系正在我眼前徐徐展开，它并非否定前人的智慧，而是站在巨人的肩膀上，试图用更严谨、更科学的语言去解读那些古老的东方智慧。这种求真务实的态度，让我对接下来的内容充满了期待，相信这不仅仅是一本关于修炼的书，更是一次对生命本质的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

（二） 翻开《仙家修炼之理论与实证》，首先映入眼帘的是序言中那段关于“虚静”的深刻剖析，着实让我眼前一亮。作者并没有上来就描绘什么仙境奇遇，而是从最基础的“心境”入手，阐述了如何通过调息、冥想等方式，达到一种“虚静”的状态。书中对“虚静”的解释，不仅仅是文字游戏，而是结合了心理学、哲学甚至神经科学的最新研究成果，用一种非常接地气的方式，解读了为何“虚静”对于一切修行至关重要。我尤其喜欢其中关于“杂念观照”的章节，作者提出了一种非常实用的方法，教导读者如何识别、接纳并最终超越内心的杂念，而不是强行压制。这种“顺势而为”的智慧，与我平日里在生活中遇到的种种困扰不谋而合。我常常因为思绪万千而无法集中精力，这本书为我提供了一个全新的视角，让我明白，关键不在于“清空”头脑，而在于“观照”自己的思绪，就像观察溪流中的落叶，任其流淌，而不必试图抓住每一片。这种平和而有力的指导，让我对接下来的修炼之路充满了信心，感觉自己不再是那个无助的凡人，而是正在学习如何与自己的内心和平共处，为更深层次的修炼打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

（九） 《仙家修炼之理论与实证》在关于“炼神还虚”的章节，给了我前所未有的震撼。不同于许多书籍将“还虚”描述为一种虚无缥缈的境界，这本书将其解释为一种将个体意识融入宇宙意识，实现“无我”的终极状态。作者详细阐述了如何通过对“自我”的不断解构和超越，逐渐消融个体意识的边界，最终与宇宙同频。书中关于“空性”的探讨，结合了佛教的智慧和量子力学的最新发现，为理解“还虚”提供了一个全新的维度。我尤其着迷于书中关于“能量的回归”这一概念，作者认为，当个体意识不再执着于“我”的存在时，其所蕴含的能量便可以回归宇宙的能量场，实现一种更高层次的“合一”。这种将个体生命升华到宇宙层面的宏大视野，让我对接下来的修炼之路充满了无限的遐想，感觉自己不再是那个渺小的凡人，而是正在学习如何将自己的生命融入宇宙的永恒之中，实现真正的“解脱”和“自由”。

评分☆☆☆☆☆

（八） 这本书对“天人合一”的解读，让我茅塞顿开。《仙家修炼之理论与实证》并没有将“天人合一”仅仅停留在哲学层面的思辨，而是从能量学、信息学甚至宇宙学的高度，去阐述人与自然、人与宇宙之间的深刻联系。作者认为，人类并非孤立的个体，而是宇宙能量场的一部分，我们的生命活动，也受到宇宙运行规律的影响。书中对“呼吸法”的讲解，就不仅仅是简单的气息进出，而是将其视为一种与天地能量交换的方式，通过特定的呼吸节奏和频率，来与宇宙能量同频共振。我尤其欣赏书中关于“意念的引力”的论述，作者认为，我们的意念并非无形无质，而是可以影响周围的能量场，甚至与宇宙中的某种“信息”产生连接。这种观点，让我对接下来的修炼充满了敬畏和期待，感觉自己不仅仅是在修炼自己，更是在学习如何与整个宇宙和谐共处，成为宇宙这部宏大乐章中一个和谐的音符。

评分☆☆☆☆☆

（三） 《仙家修炼之理论与实证》这本书，最让我印象深刻的是它对“精气神”三者关系的精准阐释。不同于许多修炼入门书籍将它们视为三个独立的单元，这本书将它们看作是一个动态平衡的整体，并详细介绍了如何通过后天努力，去调和、充盈它们。书中对“精”的讨论，并没有停留在生理层面的简单叙述，而是将其引申到生命力的源泉，以及如何通过养生、饮食、生活习惯来固守和转化。而关于“气”，作者更是花了大量的篇幅，从宏观的宇宙之气到微观的体内之气，层层递进，并提供了许多具体的练习方法，例如呼吸吐纳的技巧，以及如何通过特定动作引导“气”在身体内运行。最令我惊叹的是“神”的论述，作者将其提升到了意识、精神力量的层面，并强调了“意念”在修炼中的核心作用。书中提供的“意念引导”练习，看似简单，实则蕴含着深刻的哲理，让我开始重新审视自己日常的思维模式和情感状态。读到这里，我仿佛看到了一个完整而科学的修炼蓝图，不再是零散的技巧组合，而是一个系统性的工程，关乎生命的根本，让我对“长生不老”这个遥远的传说，多了一份理性的探求。