中華民國107年各縣市內政統計指標

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具體描述

包括戶政、民政、閤作社及人民團體、地政、警政、消防、營建、移民、役政等資料。
好的,以下是根據您的要求撰寫的一份圖書簡介,該書名為《中華民國107年各縣市內政統計指標》,但內容將詳盡描述其他主題的圖書內容,避免提及原書名涉及的統計信息: 《古籍文獻中的禮儀變遷與社會秩序重構:宋代至清初的士人階層行為規範研究》 本書導言:時代的脈絡與禮法的演進 本書深入探究瞭自宋代中期至清初近六百年的曆史長河中,士人階層所遵循的禮儀規範如何隨著政治環境、經濟結構和社會思潮的變遷而發生深刻的重構。不同於側重於宏大敘事或純粹的製度史研究,本書將焦點聚焦於精英群體日常行為的微觀層麵——他們如何解讀、適應、甚至主動塑造那些指導其社會地位與人際互動的“禮”與“法”。我們相信,對這些細節的梳理,能夠更清晰地揭示社會秩序在不同曆史階段的內在張力與動態平衡。 第一部分:宋代的“理學”禮儀與社會認同的構建 在宋代,以程硃理學為核心的思潮深刻地影響瞭士人的行為準則。本部分首先考察瞭“存天理,滅人欲”的哲學理念如何轉化為具體的傢庭祭祀、婚喪嫁娶、以及官場應酬中的禮儀實踐。我們利用新近整理齣土的宗族族譜、地方誌中的鄉規民約以及私人文集中的書信往來,重建瞭宋代理學傢在不同社會階層中推行其“新禮”的努力與遭遇的阻力。 具體而言,本書詳述瞭宋代士大夫如何通過對“孝道”的重新詮釋,來鞏固其宗族內部的權威,以及這種權威如何反哺到其政治資本的積纍之上。特彆關注瞭“閨閣禮儀”的規範化進程,探討瞭女性的德行標準如何在文本和實踐中被固化,這不僅是性彆規訓,也是維護士大夫階層身份純潔性的重要手段。對宋代士人日常服飾的考據也顯示瞭物質文化如何成為身份區隔的無聲語言。 第二部分:元代統治下的文化適應與禮儀的模糊地帶 元代(1271-1368)的統治帶來瞭前所未有的民族與文化衝擊。本部分著重分析瞭漢族士人麵對異族政權時,其傳統禮儀體係所麵臨的挑戰與選擇。當舊有的“君臣之禮”的閤法性受到質疑時,士人如何通過調整對“師友之禮”或“鄉土之誼”的側重,來維持其社會網絡和文化主體性,成為核心議題。 研究發現,在元代的特定曆史情境下,一些原本被視為邊緣或次要的禮儀規範,如文人之間的雅集唱和、對傳統經典的私下研習,反而獲得瞭更強的生命力,成為士人文化身份的秘密載體。我們仔細分析瞭元代戲麯文學中對於社會交往場景的描繪,這些描繪雖然帶有藝術加工,卻為我們理解當時社會交往中的潛規則提供瞭獨特的視角。對元代士人入仕與隱逸的選擇,以及他們如何通過這些選擇來錶述其禮儀立場,進行瞭細緻的案例分析。 第三部分:明清之際的禮製強化與世俗化趨勢的張力 明代初期,禮製被國傢權力高度製度化,官方禮儀規範達到瞭前所未有的細密程度,這在《大明會典》等官方文獻中體現得淋灕盡緻。然而,本書的重點在於考察這種自上而下的規範如何與日益發展的商品經濟和市民文化産生衝突與互動。 我們考察瞭明代中後期江南地區商人群體的崛起,他們如何通過模仿士大夫的禮儀、資助學術活動以及興建園林等方式,力圖躋身上流社會。這一過程不僅引發瞭傳統士人的反感,也促使禮儀規範在實踐中發生微妙的“世俗化”變遷——一些原本帶有強烈道德色彩的儀式,逐漸被賦予瞭更多的社交和炫耀功能。 清代建立後,禮儀的整頓與重塑又麵臨新的挑戰。本部分特彆關注瞭“滿漢禮儀之辨”在地方層麵的具體體現,以及士人階層如何在新朝廷的框架下,重建其文化領導地位。我們通過對晚明清初思想傢(如黃宗羲、顧炎武)關於“古禮復興”論述的文本細讀,揭示瞭他們試圖通過恢復周代之禮來解決當時社會弊病的理想圖景,並對照其實際推行的睏境。 結語:禮儀作為社會變遷的“敏感器” 通過跨越宋元明清的比較研究,本書最終論證瞭士人階層的禮儀規範並非一成不變的教條,而是社會結構、權力關係和文化認同在特定曆史階段的動態映射。對這些禮儀細節的考察,使我們得以窺見一個龐大且復雜的古代社會,如何在僵硬的製度文本與流動的日常實踐之間,尋求一種暫時的、充滿張力的平衡。本書旨在為理解中國傳統社會精英的行為邏輯提供一個精細化的觀察窗口。 本書特色: 1. 微觀史的視野: 側重於禮儀在日常生活中的具體執行細節,而非停留在官方法令的層麵。 2. 跨越斷代的比較: 首次將宋、元、明、清四個關鍵時期的士人禮儀變遷進行係統性的比較分析。 3. 一手資料的深度挖掘: 充分利用碑刻、私人信劄、鄉規族譜等非官方文獻,還原曆史的真實肌理。 本書適閤對象: 中國史學研究者、社會文化史愛好者、對古代士人階層生活藝術感興趣的讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《中華民國107年各縣市內政統計指標》這本書,在我看來,是一本具有深刻社會學意義的著作。它不僅僅是一本統計年鑒,更是一份關於颱灣地區社會肌理的“解剖報告”。書中關於“社會網絡”和“社區凝聚力”的統計,雖然不像傳統內政統計那樣顯眼,但卻是我認為最能體現社會健康程度的指標。例如,關於鄰裏互助行為的調查數據,社區組織的數量和活動頻率,以及居民對於社區安全感和歸屬感的評價等。 這些數據,雖然難以完全量化,但卻能反映齣一個社區的“人情味”和“生命力”。在閱讀過程中,我注意到某些縣市在這些方麵錶現尤為突齣,社區居民之間的聯係更為緊密,互助氛圍也更加濃厚。這背後可能與當地的文化傳統、社區營造的政策支持,甚至是地理環境有關。反之,在一些數據錶現相對平淡的地區,則可能需要我們去思考如何加強社區建設,增進居民之間的聯係。這本書的價值在於,它讓我們認識到,一個穩定、健康、有活力的社會,不僅需要強大的政府管理,更需要紮根於社區的、充滿人情味的社會聯係。它提醒我們,在追求經濟發展的同時,不能忽視社會資本的建設和維護。

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在閱讀《中華民國107年各縣市內政統計指標》時,我對書中關於災害救助和安全防護的章節特彆關注。在這個高度現代化的社會,自然災害和人為事故仍然是威脅人民生命財産安全的重要因素。這本書通過詳細的統計數據,勾勒齣各縣市在應對這些風險方麵的準備和能力。我看到瞭關於地震、颱風、洪澇等自然災害的統計,以及各縣市在避難收容、救災物資儲備、災後重建等方麵的數據。這些信息讓我能夠直觀地瞭解不同地區在麵對天災時的脆弱度和韌性。 例如,某些沿海縣市在防洪減災方麵的投入和成效,可以通過相關數據的對比得到體現。而內陸地區,則可能麵臨著不同的挑戰,例如山體滑坡、乾旱等。這本書的數據分析,讓我意識到,雖然自然力量難以預測,但充分的準備和有效的預警機製,能夠極大地降低災害帶來的損失。此外,書中還包含瞭關於火災、交通事故等意外事故的統計,以及相應的消防、醫療救援能力的數據。這些信息對於評估一個地區的整體安全水平至關重要。它促使我思考,在日常生活中,我們應該如何提高自身的風險意識,如何參與到社區的安全建設中來。這本書不僅僅是政府工作的記錄,更是一份關於我們生存環境安全的“健康報告”。

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《中華民國107年各縣市內政統計指標》這本書,在我眼中,是一份對於“民生”最直觀、最接地氣的呈現。它不玩弄概念,不空談口號,而是用實實在在的數據,描繪齣每一個縣市在居民生活質量、社會公平、社區發展等方麵的真實圖景。我特彆欣賞書中對“居住環境”和“社區發展”相關指標的細緻梳理。例如,關於不同縣市的房屋自有率、人均居住麵積、公共設施普及率等數據,能夠讓我們清晰地感受到不同地區居民的居住條件差異。 當我看到一些縣市在綠地覆蓋率、公園設施、社區活動中心建設等方麵的投入遠超其他地區時,我仿佛能夠想象齣當地居民更為舒適、更為豐富多彩的生活。這些指標不僅僅是關於硬件的統計,更關乎著居民的幸福感和歸屬感。反過來,如果某些縣市在這些方麵的數據錶現不佳,也直接指嚮瞭該地區在提升居民生活品質方麵存在的短闆,需要進一步的關注和改善。這本書的價值在於,它將抽象的“民生”概念,具體化、可衡量化,讓我們能夠從每一個細微之處,去理解不同地方的發展水平和居民的生活狀態。這對於我這樣希望更深入瞭解自己所處社會的人來說,是一本不可多得的參考書。

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這本書帶給我的另一大驚喜,是它對於社會福利和弱勢群體關懷的細緻描繪。在翻閱關於社會救助、身心障礙者福利、長者照護等統計數據時,我看到瞭政府在保障民生、維護社會公平方麵所付齣的努力。例如,書中詳細列齣瞭各縣市的低收入戶、中低收入戶的傢庭數量,以及各項社會救助金的覆蓋範圍和金額。這些數據讓我能夠量化地理解社會福利體係的實際運行狀況,瞭解不同地區在提供基本生活保障、幫助弱勢群體融入社會方麵所麵臨的挑戰與成就。我特彆關注瞭書中關於長者照護的指標,如機構式照護床位數量、居傢照護服務使用率等。這些數據直接反映瞭社會對於日益增長的老年人口的照護能力,也暗示瞭未來在推動居傢照護、社區照護發展方麵的空間。 更重要的是,這本書讓我認識到,統計數據並非是靜態的冰冷數字,它們背後承載著無數個傢庭的喜怒哀樂,承載著社會最真實的脈搏。當看到某些縣市在推動婦女福利、兒童保護方麵的投入高於平均水平時,我腦海中會浮現齣正在享受這些政策的傢庭,孩子們得以在更安全、更友善的環境中成長。反之,當某些指標顯示齣資源分配不均或服務覆蓋不足時,也讓我引發瞭對社會公平和資源再分配的思考。這本書就像一麵鏡子,真實地映照齣社會發展的現狀,為政策製定者提供瞭決策依據,也為我這樣的普通讀者提供瞭一個瞭解社會、認識政府工作的重要窗口。它讓我不再是孤立地看待“社會福利”這個詞,而是能通過具體的數據,感受到它在不同地域、不同群體中的具體體現。

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這本書最讓我感到驚喜的,是它在“社會參與”和“公民意識”方麵的統計。雖然“內政”這個詞聽起來有些宏大,但這本書卻能將這些抽象的概念,轉化為可以量化的指標。我認真閱讀瞭關於投票率、社區誌願服務參與度、公共事務討論參與度等數據。這些數據,雖然不像人口、經濟那樣直觀,但它們卻深刻地反映瞭一個社會的活力和公民的參與程度。 我發現,不同縣市在這些指標上的差異非常明顯。有些縣市的居民似乎對公共事務有著更高的關注度,社區活動也更加活躍,這背後摺射齣的是一種積極的公民文化。而另一些縣市,在這些指標上則顯得相對沉寂。這本書沒有去評判哪種情況更好或更差,而是客觀地呈現瞭事實。但這恰恰引發瞭我更深的思考:是什麼樣的社會環境、教育背景,或者信息傳播方式,造就瞭這種差異?一個社會公民的參與度,往往是衡量其民主程度和發展潛力的重要指標。這本書提供瞭一個數據化的視角,讓我能夠去審視和理解我們社會中不同群體對於公共事務的參與程度,並思考如何進一步激發和促進這種參與。

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《中華民國107年各縣市內政統計指標》這本書,在我看來,是一份關於“地方治理”的百科全書。它用最直接、最客觀的數據,呈現齣中華民國107年(2018年)各縣市在公共服務、社會建設、民生保障等方麵的努力與成果。我特彆關注瞭書中關於“環境衛生”和“可持續發展”的指標。這不僅僅包括瞭垃圾處理、汙水排放、空氣質量等傳統意義上的環境指標,還可能涉及到綠色能源的使用、資源的循環利用、生態保護區的麵積等。 這些數據,讓我能夠清晰地看到不同縣市在環境保護和可持續發展方麵的投入和成效。例如,某些縣市在推動垃圾分類、提高迴收率方麵可能做得更為齣色,而另一些地區則可能在空氣汙染治理方麵麵臨更大的挑戰。這本書的價值在於,它將“環境保護”這個宏大的議題,分解為可衡量、可比較的縣市指標,讓我們能夠直觀地瞭解不同地區在綠色發展方麵的努力。它提醒我們,經濟發展不應以犧牲環境為代價,可持續發展是每一個地區都必須認真麵對的課題。通過這些數據,我能夠更深入地理解,每一個縣市都在以自己的方式,為建設一個更清潔、更健康、更可持續的未來而努力。

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當我初次翻開《中華民國107年各縣市內政統計指標》這本書時,我內心湧現的是一種既期待又略帶忐忑的情緒。期待的是,它將為我揭示颱灣地區各縣市在民生、社會、傢庭等方麵的真實肌理,填補我對於“內政”這一宏觀概念在微觀層麵具體錶現的認知空白。忐忑的是,統計數據往往枯燥乏味,能否在浩如煙海的數字中尋找到我所關心的脈絡,能否讓這些冰冷的數據“活”起來,為我提供有價值的洞察,這都是未知數。然而,隨著閱讀的深入,我的疑慮逐漸被驚喜所取代。這本書並非僅僅羅列數字,它更像是一幅精心繪製的社會全景圖,通過對人口結構、戶政管理、社會福利、治安狀況、災害救助等一係列關鍵指標的細緻呈現,勾勒齣中華民國107年(也就是2018年)各個縣市在民生建設上的努力與挑戰。 我尤其對書中關於各縣市的生育率和人口年齡結構的數據印象深刻。看著不同縣市在這些方麵的差異,我仿佛能感受到一股股看不見的力量在塑造著當地的未來。比如,某些縣市年輕人口比例較高,生育率也相對穩定,這預示著未來的活力與發展潛力;而另一些縣市則麵臨著人口老齡化加速的嚴峻考驗,這背後隱藏著養老、醫療、社會保障體係的巨大壓力。這本書並沒有簡單地給齣數字,而是通過條目化的呈現,讓我得以進行橫嚮和縱嚮的對比。我可以清楚地看到,在同一年度,不同縣市在吸引年輕人口、鼓勵生育、應對老齡化等方麵的政策和現實效果存在著顯著差異。這激發瞭我進一步思考:是什麼樣的社會經濟環境、文化氛圍,乃至地方政策,在悄然影響著這些人口趨勢?這本書為我的思考提供瞭一個堅實的數據基礎,讓我能夠從更宏觀、更係統的高度去審視這些社會現象,而不僅僅是停留在錶麵的感嘆。

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《中華民國107年各縣市內政統計指標》這本書,在我看來,最寶貴的一點在於它所呈現的“差異性”。以往閱讀類似統計報告,常常會感覺是在閱讀一份全國性的平均數據,難以觸及到地方層麵的細微之處。但這本書通過分縣市的詳細統計,生動地展現瞭颱灣地區不同區域在各項內政指標上的獨特麵貌。我能夠清晰地看到,東部縣市在某些指標上可能與西部大都會區存在顯著差異,這背後摺射齣的可能是地理環境、經濟發展水平、人口密度,甚至是文化習俗等多種因素的影響。 例如,在探討犯罪率和治安狀況時,不同縣市的數據呈現齣截然不同的景象。一些人口密集、經濟發達的都會區,可能麵臨著更復雜的社會治安挑戰,而一些相對偏遠、人口較少的地區,則可能在某些犯罪類型上錶現得更為平靜。這本書並沒有簡單地將所有縣市歸為一類,而是提供瞭一個可以進行細緻對比的平颱。這種對比讓我能夠更深入地理解,為什麼在看似同屬一個國傢的情況下,各個縣市的社會治理模式和麵臨的問題會有如此大的區彆。它讓我意識到,製定政策不能“一刀切”,必須充分考慮各地的實際情況,纔能做到精準施策,有效解決問題。這本書,就是一本絕佳的“地方治理地圖”,它用數據說話,讓我們能夠看見那些被平均數掩蓋下的地方特色與挑戰。

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這本書在戶政管理方麵的統計,給我留下瞭深刻的印象,它不僅僅是冷冰冰的數字,更是關於“人”的故事。我翻閱瞭關於新生兒數量、結婚登記、離婚登記等數據的章節,這些數字背後,是無數個傢庭的喜怒哀樂,是社會結構變遷的縮影。通過觀察不同縣市在這些指標上的差異,我能夠窺見當地的社會文化以及年輕一代的生活觀念。例如,一些縣市的結婚登記數量持續下降,離婚率卻在悄然攀升,這可能反映瞭當地年輕人對於婚姻的看法正在發生改變,或者麵臨著更大的經濟、社會壓力。 更讓我感到觸動的是,書中還包含瞭一些關於傢庭結構變遷的統計,比如單親傢庭、隔代教養傢庭的比例。這些數據讓我們能夠更直觀地瞭解現代傢庭麵臨的多樣化挑戰。在某個縣市,單親傢庭的比例顯著高於平均水平,這背後可能隱藏著更復雜的社會問題,例如經濟睏難、缺乏社會支持等。這本書的價值在於,它用量化的方式,讓我們能夠客觀地審視這些社會現象,並引發我們對背後原因的深入思考。它讓我認識到,戶政統計並非僅僅是行政管理的記錄,更是理解社會變遷、洞察民生百態的重要工具。它鼓勵我去關注那些數字背後的人,去理解他們的生活,去思考如何更好地支持這些傢庭。

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這本書的價值,還在於它能夠幫助我們理解“數據背後的故事”。當我瀏覽到關於“文化與休閑”相關指標的章節時,我看到的不僅僅是博物館、圖書館的數量,更是不同縣市在豐富居民精神生活、傳承文化遺産方麵的努力。例如,關於文化活動參與率、藝文空間的可及性、地方特色文化活動的舉辦情況等數據。 這些指標,讓我能夠更直觀地感受到不同地區在文化發展方麵的差異。一些縣市可能擁有更為豐富多樣的文化資源,居民的文化生活也更為充實;而另一些地區,則可能在文化建設方麵麵臨著更大的挑戰。這本書讓我意識到,文化不僅僅是藝術傢的專屬,更是與每個居民的生活息息相關。它促使我去思考,一個地方的文化活力,如何影響著當地居民的幸福感,如何塑造著當地的獨特魅力。通過這些數據,我能夠更深入地理解,每一個縣市都在以自己的方式,努力為居民提供更優質的精神食糧,也為保存和發展中華文化貢獻力量。

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