解答人類政治史上最大難題的偉大之書。──賈德．戴濛 ,《槍炮、病菌與鋼鐵》作者
《國傢為什麼會失敗》作者 睽違七年 宏觀典範之作
問題已經不隻是「國傢為什麼會失敗」，而是居然有國傢能成功。
***
為什麼有些國傢能保障自由，有些國傢卻宰割公民？還有些國傢徒具形式，根本無法有效治理？
自由，意謂不受他人力量宰製，無須時時生活在恐懼之中。可是，綜觀人類歷史數韆年，自由十分罕見。多數時候，強者為所欲為，弱者任憑宰割。理當維持秩序的國傢機器若非不存在，就是淪為壓迫的幫兇。為什麼會這樣？
艾塞默魯與羅賓森教授迴顧古今中外，引領讀者走訪一個又一個文明故事。從雅典城邦、阿拉伯與中東、非洲、夏威夷與大洋洲、前蘇聯、歐洲、中國與美國。兩位作者主張：國傢機器強，社會更要強，互相製衡，踏入「窄廊」，自由纔有保障。
本書結閤兩位最優秀的政治與經濟學傢，奠基於多年原創研究，建構一套清晰、具體的政治經濟學模型。非常適閤迴應當前全球關心的重大課題：
◆ 如何約束國傢機器、進入通往自由的窄廊？這是西方國傢的專利嗎？
◆ 具有中國特色的自由，是自由嗎？專製國傢締造經濟榮景後，能夠迴頭保障公民自由嗎？數位極權國傢崛起，會終結自由秩序嗎？
◆ 國傢在什麼狀況下無法繼續保障自由？國傢機器失控，還是社會癱瘓國傢？美國有可能成為下一個失去自由的國度嗎？臺灣呢？
不摺不扣的大歷史分析，民主起源論最精彩的一說。──硃敬一（中央研究院院士、特聘研究員）
本書特色
民主在退潮，自由在崩壞，身處動盪的時代，
馴服國傢機器、保障公民自由的關鍵究竟何在？
《國傢為什麼會失敗》作者 跨越韆年政治、經濟與歷史，
解答人類歷史上最大的政治難題。
各界推薦
專序推薦：
硃敬一 中央研究院院士、特聘研究員
專文導讀：
林明仁 臺灣大學經濟學係特聘教授
陳嘉銘 中研院人社中心副研究員
列名推薦：
王宏恩 菜市場政治學共同編輯、內華達大學拉斯維加斯分校政治學係助理教授
吳叡人 中研院臺灣史研究所副研究員
瀋榮欽 加拿大約剋大學副教授
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顏擇雅 齣版人、作傢
好評推薦
★★★★四位諾貝爾經濟學獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈德．戴濛、各國媒體 一緻推薦
★★★★《金融時報》2019年度經濟學必讀書單第一名！《科剋斯評論》2019年度選書
強大的國傢機器如何能與公民的自由共存？這是人類政治史上最大的難題。因為人類社會在過去一萬年來的發展趨勢，就是從小部落變成強大、足以讓數百萬人社會維持運轉的中央集權國傢。這本偉大的書為這一根本難題提供瞭答案。您會發現它讀來發人深省，令人愉悅。──賈德．戴濛，《槍炮、病菌與鋼鐵》作者、普立茲獎得主
我們應如何看待當前民主國傢麵臨的挑戰？這本精彩、及時的書提供瞭一個簡單且強大的理論框架，評估各種不同的國傢治理方式。本書的分析提醒我們必須保持警覺，維持國傢與社會之間的適當平衡──也就是維持在「自由的窄廊」裡──避免陷入無政府狀態或獨裁統治。──本特．荷姆斯壯（Bengt Holmstrom），2016年諾貝爾經濟學獎得主
自由得來不易。有許多人仍受政府效率低下之苦，被睏在社會規範和傳統的籠子裡。其他人則被專製的巨靈製服。在這本深具原創性且令人愉悅的曠世巨作中，兩位作者帶我們穿越時空、穿越文明。這是一項隻有他們纔能達成的非凡成就，註定能再次締造《為什麼國傢失敗》的齣色錶現。──尚．梯若爾（Jean Tirole），2014年諾貝爾經濟學獎得主
《自由的窄廊》帶我們踏上穿越大陸和人類歷史的迷人旅程，找到自由的關鍵要素。在眼下這個時刻，沒有比這更重要的發現，也沒有比它更重要的書。──喬治．艾剋洛夫（George Akerlof），2011年諾貝爾經濟學獎得主
又一本齣色、有見地的書，兩位作者指齣成功維持一個民主國傢的重要與艱難。書中例證與分析族繁不及備載，讀來十分愉快。──彼得．戴濛（Peter Diamond），2010年諾貝爾經濟學獎得主
兩位世界上最優秀的社會科學傢閤寫的權威之作，有著無數真知灼見與值得學習之處，這是一本真正的大師傑作。本書透過豐富的歷史資料，研究國傢與社會之間的微妙平衡，得齣瞭一個令人毛骨悚然的結論，每位會思考的人都應該意識到：自由既罕見又脆弱，艱難地在暴政和無政府狀態之間撐齣空隙。──喬爾．莫基爾（Joel Mokyr），西北大學經濟係教授，《富裕的槓桿》作者
《國傢為什麼會失敗》一書齣版時，許多人仍然認為美國是廣納性製度的主要典範──該國保障財產權和法治，實現瞭民主和富足。今天，美國收入分配的扭麯程度不亞於任何財閥當政的社會，代錶性政治體製在一位煽動者的攻擊下似乎異常脆弱。《自由的窄廊》自創瞭術語「紅皇後效應」，用來代指為維護開放政治體製而進行的從不停歇的鬥爭。公民社會必須以最快的速度跟上獨裁領袖的步伐，並遏製他們的專製傾嚮。──丹尼．羅德裏剋（Dani Rodrik），哈佛大學甘迺迪政府學院政治經濟學教授，《全球化矛盾》作者
兩位作者列舉瞭不同文明的成功或失敗案例，分析國傢與社會之間的關鍵平衡，十分過癮。《自由的窄廊》註定是一本具有裏程碑意義的書，替任何認真的政策製定者、學者或公民描繪瞭自由的未來。──艾瑞剋．布林優夫森（Erik Brynjolfsson），麻省理工管理學院教授，《第二次機器時代》作者
並不是沒有國傢壓迫就叫做自由，這是本書最關鍵、最正確的洞見。這本新書比前作更具原創性、更刺激，不隻關注製度，更著眼於國傢究竟如何運作。──馬丁．沃夫（Martin Wolf），金融時報（The Financial Times）首席經濟評論傢
兩位作者問齣瞭最根本的問題：如何解釋民主與專製的興衰？他們提供瞭一個充滿挑釁的框架來分析我們當前的民主危機，理解追求民主和自由的願望在當今麵臨著什麼樣的危險。──華盛頓郵報（The Washington Post）
本書的挑釁論點在直覺上是成立的，是一部獲益無窮的作品。──科剋斯評論（Kirkus Reviews, starred review）星級評論
本書分析指齣，自由是國傢與社會不斷平衡的結果。如果英國（乃至美國）正在失去這樣的平衡，我們所享有的自由會不會開倒車？這是一本重要且令人不安的作品，在這動盪不安的時代讀來宛如警醒。──觀察者雜誌（The Spectator）
野心驚人之作，旨在解釋自由為何並不總是存在於世上每個角落。──新聞週刊（Newsweek）
必讀之作。──圖書館學報（Library Journal, starred review）星級評論
社會需要國傢，國傢也需要社會。兩位作者將豐富的全球史細節應用到一個簡單的分析框架中，針對當前的極權主義和無政府社會這兩個互相對立的風潮，提齣瞭強有力的反駁論據。──保羅．剋裏爾爵士（Sir Paul Collier），《外交雜誌》譽為全球頂尖思想傢，前世界銀行發展研究組主任
齣色且具有洞見，對當前世局再閤適不過的一本書。全世界的國傢正在為政府與社會之間的緊張局勢而一籌莫展，不分左派右派的民粹主義都隻提齣輕率且危險的答案。相比之下，本書的兩位作者證明，隻有結閤能幹的國傢機器與強大的公民社會──缺一不可，纔能走進自由的窄廊。這是通往繁榮的正途，但正如本書所說的，「絕非易事」。──麥可．巴柏爵士（Sir Michael Barber），英國教育學傢，《如何管理政府》作者
《自由的窄廊》奠基於二十年比較研究的成果。雖然兩位作者都是經濟學傢，但這本書並未充斥著經濟學術語或大量數字，而是和前作《國傢為什麼會失敗》一樣好讀。他們偏好製度分析，比較富裕民主國傢和絕大多數貧睏充斥的絕望國傢之異同。他們有幸生長在前者，擁有充滿自信的社會與高效率的國傢機器。自由就像希臘神話中的九頭蛇，在對抗單頭的專製巨靈時，沒有失敗的空間。──保羅．卡特裏奇（Paul Cartledge），劍橋大學現代史教授，《劍橋插圖古希臘史》主編
雄心勃勃且發人深省，本書分析瞭當今許多關鍵主題，並將它們與世界上許多不同地方的歷史證據巧妙地聯結在一起。──高盛集團首席經濟師吉姆．奧尼爾（Jim O'Neill），「金磚四國」一詞的發明者
具體描述
好的，這是一本名為《失落的地圖：航海時代的權力轉移與新世界秩序》的圖書簡介： --- 《失落的地圖：航海時代的權力轉移與新世界秩序》 內容簡介 《失落的地圖》是一部宏大而細緻的史詩級著作，它將讀者的目光引嚮人類曆史上一個決定性的轉摺點——15世紀末至17世紀初的全球大航海時代。本書並非僅僅敘述探險傢的勇敢事跡或描繪新大陸的奇特風光，而是深入剖析瞭這一地理大發現如何徹底顛覆瞭既有的地緣政治結構、經濟模式和社會認知，並最終奠定瞭現代世界秩序的基石。 本書的核心論點在於，航海時代的變遷，本質上是一場由“地圖”所定義的權力真空的轉移過程。在地理知識有限的時代，權力緊密地依附於既有的歐亞大陸軸心。然而，隨著新航路的開闢，舊的地理限製被打破，地圖從一張描述已知世界的工具，轉變為一張繪製未來權力版圖的藍圖。 第一部分：舊世界的搖晃與知識的邊界 本書的開篇追溯瞭地理大發現前夕的歐亞世界體係。我們審視瞭中世紀晚期地中海貿易體係的脆弱性，以及奧斯曼帝國崛起對傳統東西方交流通道的壟斷。重點分析瞭西班牙和葡萄牙兩國如何通過技術（如卡拉維爾帆船、星盤、先進的航海天文計算）的積纍，將知識轉化為軍事和商業優勢。 特彆值得一提的是，作者對“知識的權力”進行瞭深入的探討。早期航海地圖和航海日誌本身就是國傢機密，是技術壟斷的體現。誰掌握瞭繪製準確經緯度的秘密，誰就掌握瞭徵服海洋的鑰匙。我們詳細考察瞭《托爾德西裏約斯條約》背後的權力博弈，這一條約實質上是教皇權力和兩大海洋強國對全球尚未被“發現”的土地進行提前分割的嘗試，體現瞭歐洲思維中“發現即所有”的早期殖民邏輯。 第二部分：大西洋的崛起與“全球化”的雛形 隨著麥哲倫環球航行的完成，世界的概念被徹底重塑。本書的第二部分聚焦於大西洋如何取代地中海，成為全球經濟和政治活動的中心舞颱。 我們詳細分析瞭“哥倫布大交換”（Columbian Exchange）的深遠影響。這不僅僅是物種的交流，更是生態、疾病和人口的劇烈重組。歐洲對美洲白銀（如波托西銀礦的發現）的無節製開采，直接導緻瞭歐洲內部的通貨膨脹，同時也為遠東的明朝經濟注入瞭前所未有的外部流動性，形成瞭跨越全球的金融循環。作者強調，這是一種以犧牲新大陸原住民生命為代價所建立的、脆弱而高度相互依賴的早期全球化網絡。 此外，本書對“三角貿易”的機製進行瞭冷峻的剖析。它揭示瞭奴隸貿易如何不僅是經濟活動，更是一種係統性的暴力工程，用以填補美洲種植園的勞動力缺口，並反過來鞏固瞭歐洲的資本積纍。這種模式的建立，標誌著權力結構的根本性轉變：殖民地不再是附屬的貿易站，而是被設計為單一用途的、服務於宗主國需求的生産單元。 第三部分：海洋霸權的爭奪與國傢形態的重塑 本書的第三部分轉嚮瞭權力競爭的升級。隨著荷蘭、英國等後起之秀的崛起，最初由西班牙和葡萄牙主導的海洋霸權開始鬆動。 作者細緻描繪瞭特許貿易公司——如英國東印度公司和荷蘭東印度公司（VOC）——的運作模式。這些公司，本質上是介於國傢主權與純粹商業資本之間的混閤體，它們擁有發行貨幣、簽訂條約甚至發動戰爭的權力。這種新型的“公司國傢”模式，是歐洲主權國傢理論在海外擴張中的一次現實試驗，它極大地提高瞭資本的動員效率，但也帶來瞭新的治理難題。 重點章節分析瞭英荷之間圍繞海上貿易路綫和殖民據點的三次戰爭。這些衝突的勝利者，最終確立瞭“海洋霸權”（Sea Power）的原則，即控製瞭關鍵的海峽和補給站，就等於控製瞭全球商業的咽喉。這標誌著歐洲國傢形態的內在轉變：從側重於陸地防禦和領土鞏固的封建君主製，加速嚮依賴海軍、財政和全球商業網絡的近代民族國傢演變。 結語：遺留的“地圖”與現代世界的幽靈 《失落的地圖》的結論部分，探討瞭航海時代遺留下來的深遠遺産。那些早期的邊界劃分、基於種族和地理的等級劃分，以及對資源的單嚮攫取模式，並未隨著殖民時代的結束而消失。相反，它們被嵌入到現代國際關係和全球經濟結構之中，成為理解當代不平等和衝突的“幽靈地圖”。 本書以嚴謹的史料考證和跨學科的分析視角，成功地將曆史、經濟學、政治學和地理學交織在一起，為讀者提供瞭一幅理解現代世界起源的清晰而富有洞察力的路綫圖。它不僅是對過去四個世紀的精彩迴顧，更是對我們當前所處世界結構的一次深刻反思。 ---
著者信息
作者簡介
戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu）
麻省理工學院經濟學教授，曾任教於倫敦政經學院。2005年獲頒剋拉剋獎章（John Bates Clark Medal），這個獎專為四十歲以下對經濟學思想與知識有重大貢獻的經濟學傢而設，是僅次於諾貝爾經濟學獎的榮耀，也是未來最熱門的諾貝爾獎人選。2016年再獲BBVA基金會前沿知識獎（BBVA Frontiers of Knowledge Award），錶彰他在經濟、財務金融與管理學上的傑齣貢獻。艾塞默魯是全球經濟學文獻引用次數最多的前十名經濟學者，他的論文產量驚人，是經濟學界最猛悍的新秀。
詹姆斯．羅賓森（James A. Robinson）
芝加哥大學哈裏斯公共政策學院教授，既是政治學傢也是經濟學傢。他是世界知名的非洲與拉丁美洲專傢，目前在玻利維亞、剛果、獅子山共和國、海地與哥倫比亞各國皆主持研究計畫，每年夏季會在哥倫比亞首都波哥大的安地斯大學授課。
譯者簡介
劉道捷
臺灣大學外國語文學係畢業，曾任國內財經專業報紙國際新聞中心主任，現為專職譯者，譯作等身，包括《大逃稅》、《世界不平等報告2018》、《這纔是價值投資》等，曾獲中國時報、聯閤報年度十大好書獎及其他獎項。
戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu）
麻省理工學院經濟學教授，曾任教於倫敦政經學院。2005年獲頒剋拉剋獎章（John Bates Clark Medal），這個獎專為四十歲以下對經濟學思想與知識有重大貢獻的經濟學傢而設，是僅次於諾貝爾經濟學獎的榮耀，也是未來最熱門的諾貝爾獎人選。2016年再獲BBVA基金會前沿知識獎（BBVA Frontiers of Knowledge Award），錶彰他在經濟、財務金融與管理學上的傑齣貢獻。艾塞默魯是全球經濟學文獻引用次數最多的前十名經濟學者，他的論文產量驚人，是經濟學界最猛悍的新秀。
詹姆斯．羅賓森（James A. Robinson）
芝加哥大學哈裏斯公共政策學院教授，既是政治學傢也是經濟學傢。他是世界知名的非洲與拉丁美洲專傢，目前在玻利維亞、剛果、獅子山共和國、海地與哥倫比亞各國皆主持研究計畫，每年夏季會在哥倫比亞首都波哥大的安地斯大學授課。
譯者簡介
劉道捷
臺灣大學外國語文學係畢業，曾任國內財經專業報紙國際新聞中心主任，現為專職譯者，譯作等身，包括《大逃稅》、《世界不平等報告2018》、《這纔是價值投資》等，曾獲中國時報、聯閤報年度十大好書獎及其他獎項。
圖書目錄
推薦序 硃敬一／中央研究院院士、特聘研究員
導讀一 林明仁／臺灣大學經濟學係特聘教授
導讀二 陳嘉銘／中研院人社中心副研究員
序言
什麼是自由？群起反抗政府的敘利亞人為何爭取失敗？古代《吉爾迦美什史詩》與現代女權運動的故事，如何讓我們更瞭解自由的起源？
第一章 歷史如何終結？
生活在奈及利亞與剛果，納粹德國與共產中國的人，要麵對怎樣不同的國傢機器？人類如何約束國傢機器，避免落入社會規範與專製獨裁的陷阱？
第二章 紅皇後
歷史上國傢與社會的關係如何演變？古雅典城邦如何成功打造國傢與社會的動態平衡，踏入自由的窄廊？
第三章 權力意誌
為什麼會齣現國傢機器？國傢機器如何改變社會？伊斯蘭先知穆罕默德、祖魯戰士、夏威夷王國與喬治亞共和國的啟示。
第四章 走廊外的經濟學
國傢機器讓人發大財？國傢機器的有無如何影響經濟誘因？延續前章的四個例子，探討專製獨裁國傢經濟成長的特色。
第五章 善政的譬喻
義大利城邦與墨西哥古文明如何製約國傢機器，透過商業股票、產權保障與專業化貿易，創造與專製國傢不同的經濟誘因？
第六章 歐洲剪刀
歐洲憑什麼？西北歐社會如何在雅典、義大利與墨西哥沒落後，重新穩住國傢機器，重迴自由的窄廊，締造近代史上前所未見的繁榮？
第七章 受命於天
從春鞦戰國到現代中國，迴顧「中央之國」的歷史，解析官僚科舉與商會之優劣，解釋具有中國特色的國傢機器、具有中國特色的自由。
第八章 紅皇後毀壞
有著民主傳統的印度，為何抹煞自由、創造貧窮的種性製度還是根深柢固？印度國傢機器為何長期失靈？
第九章 魔鬼藏在細節裡
解釋歧異：戰爭、蘇聯解體與全球化，結構性因素如何與社會互動，創造不同的國傢？比較普魯士、瑞士與濛特內哥羅；波蘭、俄羅斯與塔吉剋，以及瓜地馬拉與哥斯大黎加。
第十章 佛格森齣瞭什麼問題？
美國國傢機器的過去、現在與未來：以立憲精神與嚮往自由聞名的美國，為何會有著貧富不均、歧視黑人、犯罪猖獗的缺陷製度？
第十一章 紙老虎國傢巨靈
為何拉丁美洲、非洲與亞洲許多後殖民國傢，明明具備現代國傢雛形，國傢機器的能力卻被酬庸與貪腐侵蝕，既無法提供公共服務，也無能保障自由？
第十二章 瓦哈比的子女
中東伊斯蘭世界的國傢如何透過專製國傢機器，維持社會規範的窠臼，種下自由喪失、暴力與不穩定的因子？
第十三章 紅皇後失控
德國威瑪共和與一九六○年代的智利為何走嚮兩極化，導緻強人與納粹崛起，最終掉齣窄廊、喪失原本享有的自由？這對當代民粹政治又有何啟示？
第十四章 踏進窄廊
哪些條件纔能幫助國傢更順利轉型到自由的窄廊？南非、日本與土耳其等國的案例顯示，不同類型的國傢在轉型時，會碰上截然不同的挑戰。
第十五章 和國傢巨靈和平共存
當今世界的全球化與自動化，對政治經濟製度施加哪些危機與挑戰？迥異於美國的瑞典經驗，又有什麼地方值得學習，打造齣更平衡、更能保障自由的國傢與社會？
緻謝
資料來源
引用書目
導讀一 林明仁／臺灣大學經濟學係特聘教授
導讀二 陳嘉銘／中研院人社中心副研究員
序言
什麼是自由？群起反抗政府的敘利亞人為何爭取失敗？古代《吉爾迦美什史詩》與現代女權運動的故事，如何讓我們更瞭解自由的起源？
第一章 歷史如何終結？
生活在奈及利亞與剛果，納粹德國與共產中國的人，要麵對怎樣不同的國傢機器？人類如何約束國傢機器，避免落入社會規範與專製獨裁的陷阱？
第二章 紅皇後
歷史上國傢與社會的關係如何演變？古雅典城邦如何成功打造國傢與社會的動態平衡，踏入自由的窄廊？
第三章 權力意誌
為什麼會齣現國傢機器？國傢機器如何改變社會？伊斯蘭先知穆罕默德、祖魯戰士、夏威夷王國與喬治亞共和國的啟示。
第四章 走廊外的經濟學
國傢機器讓人發大財？國傢機器的有無如何影響經濟誘因？延續前章的四個例子，探討專製獨裁國傢經濟成長的特色。
第五章 善政的譬喻
義大利城邦與墨西哥古文明如何製約國傢機器，透過商業股票、產權保障與專業化貿易，創造與專製國傢不同的經濟誘因？
第六章 歐洲剪刀
歐洲憑什麼？西北歐社會如何在雅典、義大利與墨西哥沒落後，重新穩住國傢機器，重迴自由的窄廊，締造近代史上前所未見的繁榮？
第七章 受命於天
從春鞦戰國到現代中國，迴顧「中央之國」的歷史，解析官僚科舉與商會之優劣，解釋具有中國特色的國傢機器、具有中國特色的自由。
第八章 紅皇後毀壞
有著民主傳統的印度，為何抹煞自由、創造貧窮的種性製度還是根深柢固？印度國傢機器為何長期失靈？
第九章 魔鬼藏在細節裡
解釋歧異：戰爭、蘇聯解體與全球化，結構性因素如何與社會互動，創造不同的國傢？比較普魯士、瑞士與濛特內哥羅；波蘭、俄羅斯與塔吉剋，以及瓜地馬拉與哥斯大黎加。
第十章 佛格森齣瞭什麼問題？
美國國傢機器的過去、現在與未來：以立憲精神與嚮往自由聞名的美國，為何會有著貧富不均、歧視黑人、犯罪猖獗的缺陷製度？
第十一章 紙老虎國傢巨靈
為何拉丁美洲、非洲與亞洲許多後殖民國傢，明明具備現代國傢雛形，國傢機器的能力卻被酬庸與貪腐侵蝕，既無法提供公共服務，也無能保障自由？
第十二章 瓦哈比的子女
中東伊斯蘭世界的國傢如何透過專製國傢機器，維持社會規範的窠臼，種下自由喪失、暴力與不穩定的因子？
第十三章 紅皇後失控
德國威瑪共和與一九六○年代的智利為何走嚮兩極化，導緻強人與納粹崛起，最終掉齣窄廊、喪失原本享有的自由？這對當代民粹政治又有何啟示？
第十四章 踏進窄廊
哪些條件纔能幫助國傢更順利轉型到自由的窄廊？南非、日本與土耳其等國的案例顯示，不同類型的國傢在轉型時，會碰上截然不同的挑戰。
第十五章 和國傢巨靈和平共存
當今世界的全球化與自動化，對政治經濟製度施加哪些危機與挑戰？迥異於美國的瑞典經驗，又有什麼地方值得學習，打造齣更平衡、更能保障自由的國傢與社會？
緻謝
資料來源
引用書目
圖書試讀
推薦序
硃敬一（中央研究院院士、特聘研究員）
自從賈德．戴濛（Jared Diamond）《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns, Germs, and Steel）一書之後，坊間有不少人嘗試撰寫「大歷史」的類似分析。當年，賈德．戴濛觀察幾億年來的地理環境，加上他的演化生物學知識，推論齣物種遷徙、病菌傳播、圈養畜牧、移民分佈的可預期模式，驗之於最近五百年的人類歷史，頗有說服力。由於他的分析涵蓋範圍極廣且時間極長，所以稱之為「大歷史」。
另外，英國籍的歷史學傢伊安．摩裏士（Ian Morris）二○○一一年寫瞭《西方憑什麼》（Why the West Rules - For Now）一書，也算是另一種大歷史。摩裏士比較幾韆年來東、西方文化與社會製度的發展，據此推論為什麼航海發現新大陸與工業革命都發生在歐洲，又為什麼西方能在最近五百年主宰世界秩序；這也是一種「分析幾百年大問題」的大歷史著作。哈佛大學語言學教授史迪芬．平剋（Steven Pinker）最近寫瞭《當下的啟濛》（Enlightenment Now）一書，記述中世紀啟濛運動以來的種種人類成就，從民主法治到抗生素與量子力學，儼然也涵括瞭幾世紀一整箱的人類文明；這也是一個文明演進的大歷史。
《自由的窄廊》（The Narrow Corridor）一書是另外一種大歷史。此書想要解釋「民主自由」是如何產生的？孕育民主自由的土壤環境是什麼？民主自由為什麼在某些國傢能生根、在其他國傢又不行？這種跨文化的政治體製發展史，時間縱嚮數韆年，地理橫嚮跨越北美、南美、非洲、西歐、中國、北歐、中東等地，當然也是不摺不扣的大歷史分析。
然而大歷史分析畢竟是不容易的。也因為不容易，過去數十年也就隻有《槍炮、病菌與鋼鐵》一本廣受好評的作品，得到普立茲獎；其他幾本書即使有些正麵書評，但都稱不上是钜作，頂多是力作（tour de force）。我自己也寫過《西方憑什麼》以及《當下的啟濛》的書評，欽佩之餘還是有些保留。
所謂大歷史，當然就是要在時間軸線或地理軸線或是跨領域理論軸線廣闊延伸。賈德．戴濛的書與其說是大歷史，不如說是「大地理」、「大生物演化學」；他把地錶特徵、動物遷徙、馴養畜牧、寄生蟲、傳染病等，對照地理特徵研究得清清楚楚，細緻串連。然後，他纔能發驚人之論，寫下具有絕對說服力的作品。但是，生物演化或地理變遷是冷冰冰的事實，少有前因後果的隱密、也沒有人雲亦雲的猜測、更沒有眾說紛紜的莫衷一是。是以大地理學好寫、大生物演化論也早就由達爾文一鎚定音，但是關於民主演變的大製度論、關於文明演進的大啟濛論、關於現代史的大環境決定論，還真不容易形成一套令大傢服氣的論述。
戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu）與詹姆斯．羅賓森（James A. Robinson）都是赫赫有名的經濟學者、政治學者，著作等身，論述質量絕佳。由他們共同撰寫關於「民主自由」的大歷史論，恐怕是地錶上能夠找到的最佳人選瞭。如果他們處理不瞭這個議題，我懷疑當今學界還有誰能處理。此外，民主自由涉及政治，而政治又涉及最醜陋最會勾心鬥角的政客，實在是詭譎多變又細緻陰柔的課題，幾乎需要有相當的文化社會背景，纔可能進入狀況。作者之一的羅賓森長年研究拉丁美洲、非洲，已經是極為博學廣泛瞭。艾塞默魯則是經濟成長理論的權威，對於過去數十年各國政經多所涉獵。這樣的黃金組閤，他們的論述是什麼呢？
艾塞默魯與羅賓森認為，民主是在一條「窄廊」中孕育齣來的。既為「窄廊」，錶示進入廊道不容易、進去之後也有極大的機率震盪溢齣，因此民主自由多少有「路徑依循」（path-dependent）的偶然性與不可測性，甚至也不穩定。艾塞默魯與羅賓森指齣，廊道之所以窄，是因為一邊有基於私慾亟思擴權的政治菁英，而另一邊則是抑挫政治巨靈的社會力量，但是這股力量卻又始也疏、動也緩，未必是政治巨靈的對手。更嚴重的是，就算社會力量發動瞭、抑製菁英瞭，也要抑製得恰到好處，稍有不慎又會落入另一種政府效能不彰的睏境。要提升人民生活水準，我們既需要有效能政府的服務，也需要抑製其政治脫軌的社會機製。兩者之間過猶不及，所以廊道極為狹窄。
前述「理論」有沒有道理呢？我認為很有道理。但是要成為大歷史論述，就要把這一套理論拿到現實世界做檢驗。歐洲、亞洲、非洲、美洲；中國、印度、菲律賓、美國；古代、近代、現代……這樣的檢驗工程何其睏難！以我這樣一個熟讀中國歷史、臺灣歷史的人來說，若要我爬梳這些地方的巨靈政治勢力與社會約製，我都會覺得力有未逮。我也做過三年駐外大使，與各國外交官討論聊天上百次，對世界各地有些瞭解。但是即使如此，要討論古今中外政治製度的大歷史，大部分時間我也隻能瞠目結舌，插不上話。兩位作者學識遠勝於我，但是除非他們智商是我智商的平方，否則這樣的研究工作也是極為艱钜的。
至少對於中國政治體製的分析，我認為艾塞默魯與羅賓森的分析還有補充的空間。兩位作者認為，中國歷史幾韆年來在法傢與儒傢之間擺盪，我覺得太過簡化瞭。儒傢，誰說不是一種「以禮義束框架，協助君主控製臣民」的法傢？儒傢、法傢，有分得那麼清楚嗎？法傢也許像是霍布斯所說的巨靈，但是若說儒傢是約製巨靈的社會力，我認為還需要輔助論述。許多人都說，政治菁英其實是儒、法交互為用的，沒有誰製約誰的問題。
此外，書中也提到中國共產黨與蘇聯，分析這兩個地方為什麼無法產生民主自由體製。我自己的想法是：共產黨與共產主義是最近一個世紀的「異形」怪獸。它是工業革命後資本主義怪獸所反彈齣來的變種，既有集中財產的強製，又加上變種孕育時期法西斯主義的汙染，遂形成人類歷史上獨一無二的，以集體主義為名的集權控製體係。時至今日，全世界控製思想最嚴重、封鎖網路最嚴重、濫用暴力最嚴重、洗腦民眾最嚴重的政府，一是中國二是北韓。如果硬要用「窄廊」框架分析中國與北韓，就像分析「狂犬病為什麼會咬人」一樣，我總覺得辛苦瞭一點。
如前所述，我基本上是同意兩位作者的「窄廊說」的，也認他們的理論是坊間「民主起源論」最精彩的一說。但是大歷史不容易研究，製度大歷史更是涉及複雜的文化社會背景。我們讀這本書，既要欣賞其大框架，也要仔細觀照其與現實現象的對比；既要學習也要思考。這樣，你纔能體會「學而不思則罔，思而不學則殆」的道理。讀書求知能否使自己成長，恐怕也是在一條「窄廊」中掙紮的過程。
硃敬一（中央研究院院士、特聘研究員）
自從賈德．戴濛（Jared Diamond）《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns, Germs, and Steel）一書之後，坊間有不少人嘗試撰寫「大歷史」的類似分析。當年，賈德．戴濛觀察幾億年來的地理環境，加上他的演化生物學知識，推論齣物種遷徙、病菌傳播、圈養畜牧、移民分佈的可預期模式，驗之於最近五百年的人類歷史，頗有說服力。由於他的分析涵蓋範圍極廣且時間極長，所以稱之為「大歷史」。
另外，英國籍的歷史學傢伊安．摩裏士（Ian Morris）二○○一一年寫瞭《西方憑什麼》（Why the West Rules - For Now）一書，也算是另一種大歷史。摩裏士比較幾韆年來東、西方文化與社會製度的發展，據此推論為什麼航海發現新大陸與工業革命都發生在歐洲，又為什麼西方能在最近五百年主宰世界秩序；這也是一種「分析幾百年大問題」的大歷史著作。哈佛大學語言學教授史迪芬．平剋（Steven Pinker）最近寫瞭《當下的啟濛》（Enlightenment Now）一書，記述中世紀啟濛運動以來的種種人類成就，從民主法治到抗生素與量子力學，儼然也涵括瞭幾世紀一整箱的人類文明；這也是一個文明演進的大歷史。
《自由的窄廊》（The Narrow Corridor）一書是另外一種大歷史。此書想要解釋「民主自由」是如何產生的？孕育民主自由的土壤環境是什麼？民主自由為什麼在某些國傢能生根、在其他國傢又不行？這種跨文化的政治體製發展史，時間縱嚮數韆年，地理橫嚮跨越北美、南美、非洲、西歐、中國、北歐、中東等地，當然也是不摺不扣的大歷史分析。
然而大歷史分析畢竟是不容易的。也因為不容易，過去數十年也就隻有《槍炮、病菌與鋼鐵》一本廣受好評的作品，得到普立茲獎；其他幾本書即使有些正麵書評，但都稱不上是钜作，頂多是力作（tour de force）。我自己也寫過《西方憑什麼》以及《當下的啟濛》的書評，欽佩之餘還是有些保留。
所謂大歷史，當然就是要在時間軸線或地理軸線或是跨領域理論軸線廣闊延伸。賈德．戴濛的書與其說是大歷史，不如說是「大地理」、「大生物演化學」；他把地錶特徵、動物遷徙、馴養畜牧、寄生蟲、傳染病等，對照地理特徵研究得清清楚楚，細緻串連。然後，他纔能發驚人之論，寫下具有絕對說服力的作品。但是，生物演化或地理變遷是冷冰冰的事實，少有前因後果的隱密、也沒有人雲亦雲的猜測、更沒有眾說紛紜的莫衷一是。是以大地理學好寫、大生物演化論也早就由達爾文一鎚定音，但是關於民主演變的大製度論、關於文明演進的大啟濛論、關於現代史的大環境決定論，還真不容易形成一套令大傢服氣的論述。
戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu）與詹姆斯．羅賓森（James A. Robinson）都是赫赫有名的經濟學者、政治學者，著作等身，論述質量絕佳。由他們共同撰寫關於「民主自由」的大歷史論，恐怕是地錶上能夠找到的最佳人選瞭。如果他們處理不瞭這個議題，我懷疑當今學界還有誰能處理。此外，民主自由涉及政治，而政治又涉及最醜陋最會勾心鬥角的政客，實在是詭譎多變又細緻陰柔的課題，幾乎需要有相當的文化社會背景，纔可能進入狀況。作者之一的羅賓森長年研究拉丁美洲、非洲，已經是極為博學廣泛瞭。艾塞默魯則是經濟成長理論的權威，對於過去數十年各國政經多所涉獵。這樣的黃金組閤，他們的論述是什麼呢？
艾塞默魯與羅賓森認為，民主是在一條「窄廊」中孕育齣來的。既為「窄廊」，錶示進入廊道不容易、進去之後也有極大的機率震盪溢齣，因此民主自由多少有「路徑依循」（path-dependent）的偶然性與不可測性，甚至也不穩定。艾塞默魯與羅賓森指齣，廊道之所以窄，是因為一邊有基於私慾亟思擴權的政治菁英，而另一邊則是抑挫政治巨靈的社會力量，但是這股力量卻又始也疏、動也緩，未必是政治巨靈的對手。更嚴重的是，就算社會力量發動瞭、抑製菁英瞭，也要抑製得恰到好處，稍有不慎又會落入另一種政府效能不彰的睏境。要提升人民生活水準，我們既需要有效能政府的服務，也需要抑製其政治脫軌的社會機製。兩者之間過猶不及，所以廊道極為狹窄。
前述「理論」有沒有道理呢？我認為很有道理。但是要成為大歷史論述，就要把這一套理論拿到現實世界做檢驗。歐洲、亞洲、非洲、美洲；中國、印度、菲律賓、美國；古代、近代、現代……這樣的檢驗工程何其睏難！以我這樣一個熟讀中國歷史、臺灣歷史的人來說，若要我爬梳這些地方的巨靈政治勢力與社會約製，我都會覺得力有未逮。我也做過三年駐外大使，與各國外交官討論聊天上百次，對世界各地有些瞭解。但是即使如此，要討論古今中外政治製度的大歷史，大部分時間我也隻能瞠目結舌，插不上話。兩位作者學識遠勝於我，但是除非他們智商是我智商的平方，否則這樣的研究工作也是極為艱钜的。
至少對於中國政治體製的分析，我認為艾塞默魯與羅賓森的分析還有補充的空間。兩位作者認為，中國歷史幾韆年來在法傢與儒傢之間擺盪，我覺得太過簡化瞭。儒傢，誰說不是一種「以禮義束框架，協助君主控製臣民」的法傢？儒傢、法傢，有分得那麼清楚嗎？法傢也許像是霍布斯所說的巨靈，但是若說儒傢是約製巨靈的社會力，我認為還需要輔助論述。許多人都說，政治菁英其實是儒、法交互為用的，沒有誰製約誰的問題。
此外，書中也提到中國共產黨與蘇聯，分析這兩個地方為什麼無法產生民主自由體製。我自己的想法是：共產黨與共產主義是最近一個世紀的「異形」怪獸。它是工業革命後資本主義怪獸所反彈齣來的變種，既有集中財產的強製，又加上變種孕育時期法西斯主義的汙染，遂形成人類歷史上獨一無二的，以集體主義為名的集權控製體係。時至今日，全世界控製思想最嚴重、封鎖網路最嚴重、濫用暴力最嚴重、洗腦民眾最嚴重的政府，一是中國二是北韓。如果硬要用「窄廊」框架分析中國與北韓，就像分析「狂犬病為什麼會咬人」一樣，我總覺得辛苦瞭一點。
如前所述，我基本上是同意兩位作者的「窄廊說」的，也認他們的理論是坊間「民主起源論」最精彩的一說。但是大歷史不容易研究，製度大歷史更是涉及複雜的文化社會背景。我們讀這本書，既要欣賞其大框架，也要仔細觀照其與現實現象的對比；既要學習也要思考。這樣，你纔能體會「學而不思則罔，思而不學則殆」的道理。讀書求知能否使自己成長，恐怕也是在一條「窄廊」中掙紮的過程。
用戶評價
评分
這本書最讓我感到震撼的是，它毫不留情地揭示瞭“自由”的**曆史性**和**脆弱性**。我們常常將自由視為一種天賜的、永恒不變的狀態，但作者通過嚴謹的論證，錶明任何形式的自由，都必須在特定的曆史時刻，通過艱苦的政治角力，在一個特定的“場域”中被搭建和維護。一旦我們對這種維護懈怠，無論是國傢機器的慣性使然，還是社會共識的瓦解，那個我們習以為常的“自由的窄廊”就會迅速坍縮。這種警醒對於生活在民主化進程中，但又時常沉浸於“民主常態化”錯覺的社會成員來說，是必要的醍醐灌頂。它迫使我們思考，我們今天所享受的每一點便利和空間，究竟是靠誰的努力和誰的妥協換來的，以及我們這一代人是否有責任去捍衛那些看似唾手可得的成果。
评分這本書的議題觸及瞭我們日常生活中最核心的睏境，那種在看似廣闊的現代社會中，我們如何不斷地在各種結構性力量的拉扯下尋找立足之地的掙紮感，真是讓人讀來感觸良多。尤其是在颱灣這個特殊的政治文化背景下，我們對於“自由”的理解和實踐，從來都不是一帆風順的，它總是在內外部的張力中被重新定義。作者似乎精準地抓住瞭那種“似有若無”的束縛感，那種不是來自高壓統治者明確的禁令，而是源於無所不在的社會規範、經濟壓力乃至集體潛意識的約束。讀完後，我更深刻地體會到，我們所珍視的那些權利和空間，其實都鑲嵌在特定的“國傢”與“社會”的框架之內，稍有不慎，可能就會被那看似堅固的框架擠壓變形。這促使我重新審視我們過去習以為常的生活模式，思考那些被我們視為“理所當然”的自由，其背後的代價和邊界究竟在哪裏。那種在既定秩序下努力尋找突破口的探索，與我們颱灣人在曆史進程中不斷尋求自我定位的努力，有著異麯同工之妙，非常值得我們深思。
评分這本書的論證邏輯嚴密，但情感錶達上卻齣乎意料地具有溫度，它沒有將人類置於冰冷的結構模型中進行分析，而是始終關注個體在製度洪流中的掙紮與能動性。我特彆喜歡其中一些關於社會群體如何通過“微小行動”來抵抗結構性壓力的案例描述，那些場景充滿瞭煙火氣，讓人感到親切又鼓舞。它讓我們明白，改變並非總是需要驚天動地的革命，更多時候，它蘊藏在日常生活中那些拒絕被完全馴服的細微選擇裏。對於颱灣社會而言，我們麵對的挑戰往往是復雜的，既有來自外部的壓力，也有內部治理效能和公民參與度的平衡問題。這本書提供瞭一個優秀的框架，幫助我們超越簡單的“好人”與“壞人”的二元對立，去理解國傢和社會是如何在共同編織的限製中，為我們留下一條勉強可以通行的、充滿挑戰的“自由的窄廊”，並且時刻提醒我們，這條路的維護工作從未停止。
评分坦白說，這本書的敘事角度非常獨特，它沒有落入那種宏大敘事或純粹理論思辨的窠臼，反而像是通過無數個細微的切片，拼湊齣一個關於“限製如何成為自由的容器”的復雜圖景。作者對於權力運作的細緻描摹，讓我想到我們在麵對日益分化的社會階層和日益技術化的治理手段時，那種無力感。這不是那種一眼就能看穿的壓迫，而是那種溫柔的、滲透性的控製，它通過優化、效率的名義，悄悄地收窄瞭人們選擇的可能性。對於我們這代人來說，成長的環境似乎總是在強調“個人奮鬥”的重要性，但這本書提醒我們，個人的努力往往被置於一個巨大的、不透明的係統之中，個人的能耐再強，也難以撼動那些深植於製度和文化中的結構性壁壘。這種對“能見度不高但影響巨大”的力量的深刻剖析，讓原本模糊的焦慮變得清晰起來，讓人不得不停下來，好好看看自己腳下的土地和我們所依賴的社會契約，到底是以何種材料鑄成的。
评分閱讀體驗上，這本書的節奏感把握得極好，它不像某些嚴肅的學術著作那樣讓人望而卻步，反而帶著一種深入田野調查的韌性和現場感。它成功地將那些抽象的政治哲學概念，落地到具體的社會實踐和日常經驗之中，這一點對於身處快速變遷環境中的讀者來說，尤其具有吸引力。我尤其欣賞作者在處理“國傢”與“社會”這兩大概念時的辯證態度——它們並非簡單的對立麵，而是在不斷地互動、滲透和塑造中形成一種共生關係，共同界定瞭“何為可接受的自由”。在我們的語境下，這種探討尤其尖銳，因為在追求本土意識和民主轉型的過程中，我們不斷地在重新協商國傢權力的邊界，以及社會價值的底綫。這本書提供的分析工具，無疑能幫助我們更犀利地解構當前颱灣社會內部正在發生的各種價值衝突，以及我們如何平衡集體安全與個體權利的需求。
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