「日常生活的問題、睏頓、憂慮、沮喪都已消失……我似乎終於能夠冥想永恆的真理。」「我立刻感到進入神的懷抱。祂與我閤一。」「我看到數字產生顏色，顏色附帶著聲音。」——這是超脫，是神人閤一的神袐體驗。許多人，包括最講求科學實證、最唯物論的人，都曾在這樣的經歷中脫胎換骨，擺脫過去。

　　還有另一種現象，以神經科學的語言來說，是「大腦中主宰自我和大多數判斷的預設模式網路停止活動，更原始、更古老的腦區浮齣」，如幼兒的大腦，在那裡，自我感消融瞭，萬世萬物如同新造，各種創意、想像，噴薄而齣。——這是用藥物達成的心智模式，文學傢和藝術傢從中汲取絕妙靈感，灣區第一代電腦工程師也因此得以設計齣無數電路晶片。

　　以上兩者的交會點，正是「啟靈藥」。這一類精神活性物質還有個更惡名遠播的名字，「迷幻藥」。小小棕色蘑菇和感染穀類的真菌中含有的物質，曾經是醫生和科學傢寄予厚望，期盼治療精神病與成癮癥狀，甚至讓健康人士過得更幸福的靈丹。但人們發現服下後不僅感官敏銳度大幅提升、感覺到自己與萬物閤一的喜悅，甚至會在異象中看見宇宙根源、自身降世之祕——這種藥物似乎不僅僅對臨床病患有療效，還可能對超脫物質世界、解決人類睏境提供解方。

　　隻是這種物質的顛覆性是福也是禍：不隻消融瞭自我與外在的界限、成年後僵化的心智模式，也消融瞭服從，從而摧毀瞭種種權威及權力結構，因而被當成敗壞道德、顛覆政府的危險物質。啟靈藥從震驚醫界、席捲歐美，到跌落神壇，隻經歷瞭短短二三十年時間，在效用與潛力還未在實驗中獲得充分證實及否證之時，就已被列入管製藥物，染上汙名。

　　多年後，啟靈藥捲土重來。這一次，從醫學界、心理學界、食藥局到媒體，人人都知道絕不能重蹈覆轍。嚴謹的實驗控製、無懈可擊的研究人員、戰戰兢兢的成果發錶取代瞭譁眾取寵的教主及口號；腦神經科學知識及腦造像解釋瞭靈性譫妄背後大腦的神經傳導；反文化的意涵退位，大傢更關注的是如何用啟靈藥敲開通道，讓我們大腦中隱而未覺的心智冰山浮上水麵——如何用啟靈藥「改變我們的心智」。

　　。。。

　　關於這樣的啟靈藥，永遠的懷疑論者、靈性開發程度幾乎為零的麥可．波倫，似乎是最不可能發生興趣的人，但他也因而成為最有公信力的報導者。「我的人生，少瞭什麼嗎？」的中年疑惑，帶他踏入醫院的實驗室、專業研討會、靈遊嚮導的治療椅、巫醫的地下室，透過訪問眾多在檯麵上下投身啟靈藥探索的人物，將啟靈藥驚世駭俗的過去及最新的科學研究成果帶到讀者眼前，也細數啟靈藥可以如何運用在心理治療上，包括憂鬱癥及臨終的死亡恐懼。

　　但全書最大的亮光，是波倫親身在靈遊中探索生命的靈性及神袐性，用最理性、冷靜的筆，描述這最難以言喻、不可置信的體驗。這一場場靈遊，讓以科普作傢身分知名的波倫，縱使並未開始信奉神佛，卻也清楚看見自己所熟知的「正常意識」，不過是精神冰山露齣海麵的小小一角。

　　過去，文學傢、藝術傢、音樂傢甚至灣區的電腦工程師，都曾經從啟靈藥中獲得啟發，也許未來每個人也有機會從中得到遼闊心智帶來的禮物，無論是對精神疾病的療效、對靈性超脫的體驗，或者是更寬容開放的心境，波倫的導航，正是引領我們脫胎換骨的第一步。

　　「大傢會以為自己要瘋瞭，
　　但其實服下藥物之後，他們纔正要開始神識清明。」
　　──赫胥黎（《美麗新世界》作者）

各界推薦

　　王道還／生物人類學者
　　洪裕宏／陽明大學心智哲學研究所榮譽教授
　　郭傢穎／精神科醫師、國立陽明大學科技與社會研究所碩士生
　　劉軒／知名作傢、心理導師
　　謝伯讓／颱大心理係副教授，《大腦簡史》作者

好評推薦

　　●　很少有作傢（如果真的有這樣人物存在的話）足夠沉穩，也夠有記者公信力，得以同時從內在與外在處理啟靈藥這個爆炸性的議題：這得把啟靈藥從過去那段人們過度反應的不理性歷史中抽離（而那時，全美國上下可都陷入瞭創傷經驗之中），還得為這議題帶入理性且有啟發性的洞察纔行。麥可‧波倫做到瞭。這是份極端嚴謹且說服力強大的調查報導，而且從許多麵嚮來說，閱讀時也非常能啟迪心靈。──喬．卡巴金（正念減壓療法創始人、《正念療癒力》作者）

　　●　結果我們會發現，幸福並沒有那麼深奧……而且也並不是非得要多深奧，纔能稱作幸福。波倫提到，有一位哲學教授在臨床試驗中第一次嘗試啟靈藥，靈遊歸來後，他用五個字總結：「愛，戰勝一切。」書中也提到一位老菸槍，在一次頗有成效的靈遊療程之後解釋他決定拋開尼古丁的原因：「因為我覺得抽菸再也無關緊要瞭。」──《紐約時報》

　　●　波倫這部作品，是做過深廣研究纔能寫齣的編年史。在某些人眼裡，鬍士托世代是個笑話，啟靈藥則是讓整個故事變身笑話的哏。有另一群人，則視啟靈藥為對抗我們頑固又狹隘的心靈的可能解方，而越來越多人抱持和他們相同的想法。對於前者，本書會帶來啟發；對於後者，則提供瞭鼓勵。《改變你的心智》既引人入勝，又增長見聞。──《波士頓環球報》

　　●　本書議題廣泛，也驚心動魄。你必須稱讚波倫，他明明早已名列當代最好的科普作傢，但必要時，他仍願意放下科學對唯物論的固執依戀，不堅持唯物論是解釋世間所有事物的唯一方法。啟靈藥對於臨終恐懼或重癥病患的療效，無法和掀起啟靈藥鏇風的神祕體驗全然分開，這是本書要傳達的重要訊息。──《衛報》

　　●　波倫因以植物和飲食為主題的著作而廣為人知，現在，挾著堪稱他招牌的好奇心與懷疑論態度，波倫邁入瞭完全不同的領域。《改變你的心智》高明地揉和瞭啟靈藥的歷史和私寫作，還為讀者帶來啟靈藥科學的最新進展。──《科學》期刊

　　●　麥可‧波倫技巧精熟地帶領我們見證啟靈藥的起落，還有再次復興。《改變你的心智》如同一部編年史，記述瞭啟靈藥的發展之旅比大多數人所知還更長遠，也更奇特。──丹尼爾．高曼（《EQ》、《平靜的心，專注的大腦》、《專注的力量》作者）

　　●　啟靈藥究竟是打開瞭通往另一個現實世界的門，還是讓我們透過不同的眼鏡觀看同一個我們再熟悉不過的現實？波倫的文字立刻就吸引住我全部注意，他的文章綜閤瞭科學、擴大意識和政府查禁等環繞著啟靈藥的主題。但核心的複雜問題是每個人的疑問：為什麼對韆韆萬萬人這麼有益的物質，會成為瘋狂刑罰的中心？為什麼呢，實在令人不解。──埃洛．莫裏斯（美國紀錄片名導演、奧斯卡最佳紀錄長片獎得主）

　　●　經過隻能偷偷摸摸在地下活動的五十年後，啟靈藥重新受到注目瞭。能有麥可‧波倫來擔任啟靈藥復興之旅的嚮導，我們無比幸運。他用謙遜、幽默和深刻的人文精神，帶領我們拜訪環繞著這「顯露心靈」的化閤物的歷史、人物和科學。一路上，在意識、靈性與心智的神祕之中，波倫為我們導航。很多人想瞭解身而為人的意義，甚至是「存在」本身的意義，過去波倫曾經為園藝愛好者和雜食者展現智識，現在他也為我們這群想瞭解意義的人展現瞭高明的技藝。──湯瑪士．因塞爾（美國國傢心理衛生研究院前院長）

作者簡介

麥可．波倫（Michael Pollan）

　　美國首屈一指的飲食作傢，著作屢獲《紐約時報》等各大媒體評選年度好書，也是「詹姆斯．比爾德獎」得獎作者。目前於哈佛大學教授寫作，也在加州大學柏剋萊分校傳授新聞學。因開設創新課程、實驗性專題及計畫而成為Knight Professor。

　　波倫長期關注食物議題，企圖在工業社會與田園自然中尋求協調。他在代錶作《雜食者的兩難》中實地走訪玉米田、工廠牧場、有機農莊與食品加工廠，追索現代飲食如何成為人類疾病的來源。在《烹》中一探烹飪如何為人類溝通往來，將自然物質轉化為滋養，為人類文明提供根基。

　　《時代雜誌》於2010年將波倫列為全球百大影響人物，更於2013年評選他為「食物之神」，以錶彰他對飲食文化的卓越貢獻。《華盛頓郵報》盛讚他的寫作：「或許隻有麥可．波倫能夠調閤如此多種飲食運動、哲學與研究文獻，轉化成這般意義明晰且發人深省的訊息，旁徵博引又綱舉目張。」

　　融和瞭科學文獻、人文思索、親身體驗，並以清晰的筆法寫作，是他的一貫特色，即使主題從飲食書寫移轉到藥物科學史，此一基調仍未改變。《改變你的心智》甫上市便引起熱烈討論，並榮獲《紐約時報》2018年十大好書。

譯者簡介

謝忍翾

　　師大翻譯所口譯組畢，譯有《背離親緣》（閤譯）、《樂園的復歸》、《聖堂的獻祭》、《我從死人那裡學來的把戲》、《從一杯可樂開始的帝國》（閤譯）、《黑色的故事》、《艾倫‧ 狄波頓的人生學校：喚醒感官的大自然練習》、《生理時鐘決定一切！》、《從此刻到永恆》、《親愛的柏德太太》。喜歡舌尖上的文字、筆尖上的色彩、足尖上的音符。

　　懇請賜教：funnyworldeh@gmail.com
 

【序麯】一扇新門
 
二十世紀走至半途，齣現瞭兩種特殊的新分子，這兩種有機化閤物有驚人的傢族相似性，在西方投下瞭震撼彈，假以時日將改變社會、政治、文化史的走嚮，以及數百萬人的個人史——這些人最後終將任由這兩種分子進入他們的大腦。說來也巧，這些足以翻天覆地的化學物質齣現時，正碰上另一場轟動世界史的大爆炸──原子彈爆炸。有些人比較二者，特別著重其中關聯，認為大韆世界，既同時而生，則必有因緣交會 。無比巨大的新能量闖進瞭這世間，萬事萬物從此再與以前不同。
 
有些人比較二者，特別著重其中關聯，認為大韆世界，既同時而生，則必有因緣交會。
 
前述兩種分子，第一種其實是無心插柳的科學產物。麥角酸二乙胺，俗稱LSD，最初於一九三八年由艾伯特·霍夫曼閤成，其後不久物理學傢就首次分離瞭鈾原子。霍夫曼當時服務於瑞士藥廠「山德士」，他尋尋覓覓的目標，其實是能刺激血液循環的藥物，而非能對精神產生作用的物質。LSD誕生五年以後，霍夫曼無意間攝入瞭極為微小的量，這時纔明白自己創造的這種新化學物質竟有如此威力，一時間又是害怕又是驚異。
 
第二種分子則已存在數韆年，隻是已開發國傢中無人知曉。製造這種分子的，並非化學傢，而是毫不起眼的棕色小蕈菇，後來大傢稱這種分子為裸蓋菇鹼 。曾有數百年的時間，墨西哥及中美洲原住民將此菇作為聖物使用，阿茲特剋人稱其為「提歐那納卡托」，亦即「神之肉身」。西班牙人徵服當地之後，這種蕈菇遭羅馬教廷大力掃蕩，從此轉為地下。一九五五年，也就是霍夫曼發明LSD十二年後，曼哈頓銀行傢兼業餘真菌學傢羅伯特‧高登‧華生在墨西哥南部瓦哈卡州的瓦烏特拉鎮初嚐這種神奇蘑菇。兩年後，他在《生活》雜誌上發錶瞭十五頁長的文章，談這種「使人眼觀異象的蘑菇」，這也是普羅大眾第一次接觸到有關「意識的新形態」的消息。（一九五七年，知道LSD的多半僅限於研究人員以及心理健康相關專業的圈子。）此事的影響有多大，大傢要再過好些年纔會明白，但西方的歷史早已就此轉嚮。