論戰爭的性質

論戰爭的性質 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

卡爾‧馮‧剋勞塞維茨
圖書標籤:
  • 戰爭史
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具體描述

  縱觀歷史,有些書能改變世界,這些著作扭轉瞭我們對自身和他人的看法,甚至引發爭論、產生異見,挑起戰爭,催化革命。這些著作發人深省,激發憤懣,鼓動情緒,提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛,卻同時帶來破壞。
 
  「偉大思想係列」叢書精挑細選瞭偉大思想傢、先驅、激進分子和夢想傢的經典著作,當中的思想曾經撼動世界,也塑造瞭讀者的人生。
 
  本書提齣戰爭是達緻政治目的手段,
  書中觀點對往後的軍事戰略傢及政治傢影響深遠,
  且持續影響著國傢如何使用武力來壓製敵人。
深入探究人類文明的基石與未來:一部關於社會結構、權力動態與個體命運的宏大敘事 書名:《文明的鏡鑒:權力、秩序與個體在曆史洪流中的抉擇》 作者:[虛構的資深曆史學傢/社會哲學傢姓名] 齣版社:[虛構的知名人文社科齣版社名稱] --- 內容簡介: 《文明的鏡鑒:權力、秩序與個體在曆史洪流中的抉擇》並非一部聚焦於特定衝突或軍事戰略的著作。它是一次對人類社會結構、權力運作機製以及個體在集體意誌麵前所扮演角色的深刻哲學與曆史審視。本書旨在揭示,支撐或瓦解任何人類共同體的核心要素,並非單純的武力展示,而是權力分配的閤法性、社會秩序的內生性以及倫理規範的構建與演變。 本書的敘事跨越瞭從早期城邦文明到現代全球化體係的漫長曆史長河,通過對一係列關鍵曆史轉摺點、製度變遷和社會運動的細緻剖析,構建瞭一個理解“秩序的脆弱性”與“變革的必然性”的分析框架。 第一部分:秩序的創生與神話的構建 本部分深入探討瞭早期社會如何從混沌中孕育齣最初的政治實體。我們不再將國傢的誕生視為權力的自然演進,而是將其視為一種復雜的社會契約——無論是通過神授君權、血緣繼承還是集體暴力的暫時中止。 神聖性與閤法性: 考察瞭“神話”在構建早期權力中心中的不可替代作用。宗教、儀式和共同敘事如何將統治者的意誌轉化為不可置疑的“天道”或“自然法則”。我們分析瞭古埃及的法老統治、美索不達米亞的城邦神祇,以及早期儒傢文化中“天命”觀念的政治化過程,著重探討瞭當神聖性褪色時,政治實體將如何尋找新的閤法性支柱。 壁壘與階級的分化: 詳細考察瞭社會階層固化的機製。從印度的種姓製度到羅馬的元老院和平民衝突,本書闡釋瞭經濟資源壟斷如何與政治權力循環互補。重點討論瞭法律體係——尤其是早期成文法典(如漢謨拉比法典)——作為維護既有秩序的工具,是如何在形式上保障公平,而在實質上固化不平等的。 第二部分:權力的流動與結構的張力 本部分將視角轉嚮社會內部的動態平衡。一個看似穩固的社會結構,往往隱藏著巨大的內在張力。本書認為,真正的“不穩定”並非來自外部的衝擊,而是源於權力分配體係內部的失衡。 官僚體係的興衰: 探討瞭大規模社會管理所必需的官僚機構的悖論。從秦朝的郡縣製到拜占庭帝國的精細化管理,官僚體係提供瞭效率,但也滋生瞭“去人格化”的統治和信息扭麯。我們分析瞭當官僚集團的利益與治理目標産生背離時,權力如何從中央滑嚮技術性精英手中。 思想的角力場: 這一章聚焦於知識分子、哲學傢和宗教改革傢在塑造公眾認知方麵的影響力。蘇格拉底的審判、文藝復興時期的思潮解放、啓濛運動對主權概念的顛覆,展示瞭思想如何成為最隱蔽、但也最緻命的權力武器。我們特彆關注印刷術普及後,知識傳播速度對既有權力結構的破壞性。 反抗的邏輯: 分析瞭社會運動和民眾起義的驅動力,這並非簡單的飢餓驅使。本書提齣瞭一個模型,認為反抗的爆發點往往是“預期落差”——當被長期壓抑的群體感受到其應得的份額正在被係統性地剝奪時,纔會從潛在的不滿轉化為實際的行動。對法國大革命和19世紀歐洲工人運動的個案研究,深化瞭這一論點。 第三部分:現代性的睏境與個體的主體性重塑 進入現代,權力結構變得更加抽象和無形。國傢不再僅僅依靠城牆和軍隊來維持統治,而是通過無處不在的監控、經濟激勵和文化同化來實現社會控製。 技術的雙刃劍: 探討瞭工業革命以來,技術如何同時成為解放個體和強化集權統治的工具。電力、鐵路、電報以及後來的信息網絡,極大地改變瞭人類組織社會的方式,但也為大規模的動員和控製提供瞭前所未有的手段。 法律的邊界與人權: 深入考察瞭“人權”概念從啓濛時代的理想,如何演變為當代國際政治和國內法製的核心框架。然而,本書也冷靜地審視瞭這些權利在麵對國傢利益或緊急狀態時的相對性與脆弱性,以及如何通過精巧的法律解釋,使強力閤理化。 大眾社會的形成與異化: 藉鑒社會學和心理學的視角,分析瞭城市化和工業化如何催生齣“大眾社會”。在這一社會中,個體的原子化加劇,使得傳統的社區紐帶瓦解,人們更容易被大規模的政治宣傳和消費主義文化所引導和塑造。我們探討瞭這種異化狀態對個體道德判斷能力的長遠影響。 結語:麵嚮未來的審慎觀察 《文明的鏡鑒》的最終目標,是為讀者提供一套嚴謹的工具,以識彆和批判當前社會中權力運作的微妙機製。它並非提供輕鬆的答案或烏托邦式的藍圖,而是堅持一種曆史的審慎態度:任何看似堅不可摧的社會秩序,都建立在不斷的妥協、持續的製衡和對自身局限性的清醒認知之上。 本書的價值在於,它將目光從錶麵的衝突轉嚮瞭深層的結構性力量,引導讀者思考:在一個信息爆炸、全球互聯的時代,我們如何維護作為獨立思考個體的尊嚴,並在不斷變化的權力景觀中,為構建一個更具韌性和公正性的社會秩序做齣審慎的抉擇。 --- 推薦閱讀人群: 對政治哲學、社會學理論有濃厚興趣的讀者。 曆史學者、政策分析師以及希望理解當代社會底層運作邏輯的專業人士。 所有對人類文明的演進軌跡及未來走嚮抱有深刻關切的思考者。

著者信息

作者簡介
 
卡爾剋勞塞維茨(Carl von Clausewitz)
 
  普魯士將軍,軍事理論傢,被後人尊稱為西方兵聖。1781 年7 月1 日在普魯士馬德堡的一個貴族傢庭齣生, 12 歲加入普魯士軍隊, 13 歲首次踏上戰場。他於1818 年齣任柏林軍官學校校長,並晉升為將軍。在12年校長生涯中,剋勞塞維茨留下大量寶貴資料,其遺孀瑪麗後來加以整理,並齣版瞭《卡爾· 馮· 剋勞塞維茲將軍遺著》。巨著閤共十捲,著名的《戰爭論》是其前三捲,後七捲為戰史戰例。

圖書目錄

作者導言 / 1
甚麼是戰爭? / 4
戰爭的目的和手段 / 30
戰爭藝術諸分支 / 33
論戰爭理論 / 45
戰爭藝術或科學 / 69
方法和常規 / 73
評析 / 82
論史例 / 86

圖書序言

  • ISBN:9789620758577
  • 叢書係列:偉大思想係列
  • 規格:平裝 / 208頁 / 13.1 x 21.1 x 1.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

 
  科學思想並非僅僅甚或主要存在於體係及其最終理論建構:這一點當今毋需闡述。本論著中的體係將不見於錶麵,並且其中隻有素材,而非一套完美的理論構造。
 
  這裏,科學形態在於一種努力,即探究軍事現象的本質,以顯示它們與構成它們的那些事物的性質的密切關係。無論何處,都不迴避哲理論辯,但如果延展得過分單薄時,作者傾嚮於戛然而止,返迴相應的經驗效果;因為,恰如許多植物隻是在矗立得不太高的時候纔結碩果,在實用技藝方麵,理論的葉片和花朵也決不可被搞得蔓延過遠,而要始終接近經驗,亦即它們的閤適的土壤。
 
  無疑,試圖從穀粒的化學成分去發現其所生穀穗的形態將是個錯舉,因為我們要見成熟的穀穗就隻有到穀田去。探究與觀察,哲理與經驗,決不可彼此衊視彼此排斥;它們互相給予對方正當權利。因此,本書的諸項命題,連同它們的內在連貫的整個邏輯支撐點,既由經驗亦由關於戰爭本身的理念作為外在支點予以支撐,因而它們並非缺乏支撐點。或許並非沒有可能撰寫一部係統的戰爭理論,充滿靈性和實質,然而迄今為此,我們的戰爭理論一直恰恰相反。無論它們的非科學精神,就是在追求體係的連貫性和完整性方麵,也充斥著所有各種平庸見識、老生常談和廢話贅言。如果我們想要一幅關於它們的顯著樣圖,我們就隻要讀一下利希滕伯格1 摘自一部消防規章的話語:倘若一座房屋起火,我們就首先必須站在左邊去力圖保護房屋的右麵;反之,站在右邊去保護房屋的左麵。因為,倘若我們,例如要站在左邊去保護房屋的左麵,那麼須記住房屋的右麵是在左麵的右邊,因而由於火是在這麵的右邊,同時也在右麵的右邊(因為我們假定房屋位於火的左邊),因而右麵比左麵更靠近火,如果房屋的右麵不在火燒到業經保護的左麵以前得到保護,那麼它就可能遭禍。因此,不被保護的東西就可能著火,即使它未經保護,也比別的更快地著火;因此,我們必須不管後者而去保護前者。為瞭給人留下深刻印象,我們隻須指齣倘若房屋位於火的右邊,那麼緊要的是左麵;倘若房屋位於火的左邊,那麼緊要的是右麵。
 
  為防聰穎的讀者對此類平庸見識望而生畏,為防本有的一點美味由於灌水而味同嚼蠟,作者傾嚮於提供小錠金銀,即他的印象和信念,齣自多年對戰爭的思考,齣自他與纔能之士的交往,齣自大量個人經驗。本書看似聯結欠緊的各章由此而來,但希望它們不會被認為缺乏邏輯聯繫。也許不久後,一個更偉大的頭腦可以齣現,提供一大整塊毫無雜質的純金鑄寶,而非這些片金碎銀。

用戶評價

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說實在話,這本著作的行文風格,帶著一股濃厚的學院派氣息,但卻又巧妙地避開瞭過度學術化的枯燥感。作者的語言風格非常精準,句子結構層次分明,論證的邏輯線索如同精密的手錶齒輪般咬閤得天衣無縫,幾乎找不到可以被攻擊的破綻。我尤其欣賞他對於概念界定的嚴謹性,他不會輕易使用那些被濫用的流行詞彙,而是會花費大量的篇幅去定義、去校準每一個核心術語的邊界,確保讀者在接下來的討論中,能與作者站在同一個認知平颱上。這種對語言的敬畏和對邏輯的堅持,在現今浮躁的齣版市場中,顯得尤為可貴。儘管初讀時會需要不斷地迴溯前文,以確認幾個關鍵詞彙的精確含義,但一旦進入狀態,那種思緒被清晰引導的感覺,實在是一種享受。這本書更像是一份給予認真讀者的迴報,它不會對你的理解程度做齣任何妥協,但隻要你投入足夠的專注力,它迴饋給你的思想深度將是無可衡量的。

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這本書最讓人拍案叫絕的,或許是它展現齣來的跨學科整閤能力。作者似乎毫不費力地在人類學、社會心理學、甚至環境科學的知識邊界上進行穿梭與對話。他探討的議題,並非單純聚焦於單一領域的僵化框架內,而是將其視為一個相互作用的複雜係統。例如,當他分析某種群體行為的演變時,他會同時引入氣候變遷對資源分配的影響,再迴溯到早期部落社會的遷徙模式,最後總結到現代都市中的階級固化現象。這種宏觀視野與微觀細節的完美結閤,讓整本書的論述顯得既全麵又立體。讀者在閱讀過程中,常常會有一種「原來是這樣!」的頓悟感,因為作者總能將原本看似不相關的資訊點,用一種極具說服力的方式串聯起來,揭示齣事物運作背後更深層的底層邏輯。這本書的好處就是,它能不斷地拓寬你的知識疆界,讓你跳脫齣自己專業領域的限製,用更開闊的視角去理解這個變動不居的世界。

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這本書,坦白說,第一次翻開的時候,我心裡是存著一點疑慮的。畢竟現在市麵上探討社會現象、國際關係的書籍汗牛充棟,想要找到一本真正能讓人耳目一新、觸動核心的,實在不容易。然而,作者在開篇就展現瞭驚人的洞察力,他並沒有急著拋齣宏大的理論框架,反而像是從街角一個不起眼的觀察者齣發,細細描摹著生活周遭那些我們習以為常,卻又隱藏著巨大張力的細微互動。舉例來說,他對於「權力邊界」的描述,不是在談國傢層級的軍事部署,而是聚焦在傢庭內部、辦公室政治,甚至是朋友間的微妙拉扯。那種將微觀的日常經驗,層層剝開,直指宏觀結構性矛盾的寫法,讓人讀來忍不住拍案叫絕。特別是其中一段關於「沉默的共識」如何形塑集體行動的章節,那種抽絲剝繭的論述方式,讓長期習慣瞭被動接收資訊的我們,開始反思自己是否也在無意間成為瞭體製運作下的螺絲釘。這本書的厲害之處,就在於它能把嚴肅的哲學思辨,用最貼近生活、最接地氣的語言錶達齣來,讀完後,你會發現自己看世界的角度,已經悄悄地被校準瞭一個更銳利、更具批判性的焦距。

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老實講,要我用一句話來總結這本作品的閱讀體驗,我會說它像是一場酣暢淋灕的智力馬拉鬆,對讀者的專注力和邏輯思辨能力提齣瞭相當高的要求。它不像某些暢銷書那樣追求即時的滿足感和膚淺的共鳴,而是紮紮實實地建立起一套複雜的概念體係。我記得有幾處地方,作者引用瞭大量的歷史文獻和古典哲學傢的觀點來佐證他的論點,雖然這讓文本顯得極具學術深度,但對於一般讀者來說,可能需要反覆閱讀纔能完全消化其中的精妙之處。我尤其欣賞作者對於「必然性」的反思,他不斷地質疑那些我們深信不疑的「歷史軌跡」或「人性定論」,並試圖找齣那些被主流敘事所壓抑、被主流學術界所忽略的「例外狀態」。這種挑戰權威、重新詮釋既有知識的勇氣,是這本書最寶貴的精神遺產。當然,閱讀過程中,我偶爾會感到思緒被拉扯得有些許疲憊,但那種在睏惑中掙紮,最終豁然開朗的成就感,遠遠超過瞭閱讀的辛苦。這絕對不是一本適閤在睡前輕鬆翻閱的讀物,它更像是一份邀請函,邀請你進入一場艱難但無比值得的智識探險。

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這本書真正讓我感到震撼的,是它對於「邊緣敘事」的重新挖掘與賦權。在這個資訊爆炸的時代,太多聲音被淹沒在主流媒體的喧囂之下,而作者卻像一個耐心的考古學傢,從那些被遺忘的角落、被刻意噤聲的群體口述歷史中,提煉齣極富穿透力的洞見。他並沒有試圖去美化或浪漫化那些受壓迫者的經驗,而是以一種近乎冷靜的、近距離的觀察,記錄下生存的韌性與掙紮的複雜性。例如,書中關於某個特定族群在歷史轉摺點上的集體記憶重塑過程的分析,那種細膩到連情緒的波動都能被捕捉進去的描寫,讓我對人性的脆弱與堅強有瞭全新的體會。很多時候,我們談論宏大的社會議題,習慣性地會使用抽象的名詞和統計數據,但這本書成功地將這些冰冷的數字,重新賦予瞭血肉與溫度。它提醒著我們,每一次重大的社會變動背後,都是無數個體生命真實而沉重的經歷堆疊而成。讀完後,我會不自覺地將目光投嚮周遭那些不那麼「顯眼」的人們,去思考他們未曾說齣口的故事。

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