你有看過穿梭在颱北大街小巷的這五隻兔子嗎？
嘿呀，那就是我們（用力揮手）。
在路上有人問牠們是不是要賣的；也有人問養牠們是要養來吃的嗎？都不是。正宗免奴注音麻喜歡帶著牠們到處去，逛逛這座城市，讓這五隻小東西沒有白來世上這一趟。
養瞭五隻兔子、兩隻刺蝟的兔奴注音麻，用照片與繪畫，紀錄五隻兔子與兩隻刺蝟的生活日誌。不管你有沒有養兔子，都希望牠們可以為你帶來一點快樂。
【本書特色】
五隻兔子與兩隻刺蝟的生活寫真。
加入插畫，增加書的豐富閱讀性。
有趣內容，生動活潑。
養兔心得，讓大傢對兔子多一分認識。
【自序】
自從五年前養瞭第一隻兔子以後，陸續又來瞭四隻。慢慢從當中更認識兔子這生物，發現原來兔子跟想像中不一樣。兒時從教科書上學來的，很多都是不正確的知識。希望透過這本書，分享養兔子的快樂以外，更能分享正確的養兔心得，讓多一點人認識並瞭解兔子。
颱灣每年被棄養的兔子數量太多，很多都是因為對兔子不夠瞭解，貿然飼養而造成的；尤其兔子容易被購買，小小萌萌的樣子，往往成為情侶間的定情信物、大學生偷養在宿捨的寵物，或是被店員騙說那是迷你兔不會長大而購買的。我的五隻寶貝裡，就有三隻是被棄養的，所以特別希望可以透過這本書，提倡領養代替購買，飼養就要一輩子不離不棄的觀念。
拍寵物從來都不簡單，但我的這幾隻寶貝，總是陪著我到處去，拍照也非常閤作，所以也想分享一下這五隻兔子的生活寫真，療癒大傢，尤其在這段那麼不容易的抗疫時期。
【前言】
Hello (揮手）我是注音麻，牠們是網字輩。
你一定很好奇，為什麼我叫注音麻，而牠們叫網字輩。
之所以叫注音麻，是因為我的五隻兔子跟兩隻刺蝟的名字是依注音符號順序命名的：ㄅ是bubu，ㄆ是pongpong，ㄇ是momo，ㄈ是fifi，ㄉ是動動，ㄊ是tete，而ㄋ是腦腦，是七隻帶給我滿滿快樂的開心果。
每次說粉專是「ㄅㄆㄇㄈ」的時候，手機自動選字就會跑齣「不怕麻煩」四個字。想想也是挺剛好的，因為對牠們的愛，的確已經到瞭什麼都不怕麻煩的地步瞭。帶著五隻兔寶加上推車，將近20公斤的重量趴趴走，不都靠著這股「不怕麻煩」的精神嗎？
當初因為開始養兔子，就加入瞭一些臉書的兔子社團，偶爾也會分享有關牠們的生活點滴，為瞭要讓自己方便搜尋自己的文章，就非常不害臊的標上：
＃bubu網紅 ＃動動網萌
＃pongpong網美 ＃tete網挺
＃momo網嬌 ＃腦腦網帥
＃fifi網俏
統稱「網字輩」。
有一迴指著網字輩眾多的閤照跟朋友說：「牠們很喜歡拍照啊！」
朋友笑笑迴我：「是你喜歡吧？」唉喲，突破盲腸瞭。的確，我非常享受帶著牠們到處去，用照片記錄牠們的生活，希望大傢看到牠們，也可以感受到被療癒。
跟朋友討論除瞭空氣、陽光還有水以外，生命中還有什麼是不可缺少的？當朋友非常理性且無趣的迴答「網路」的當下，我認真的說，我無法想像生命中沒有寵物。
不過話說網路也真的很重要倒是沒錯，沒有網路，又怎麼可能有牠們的粉專，又怎麼會有後續的種種呢？
好吧！網路跟寵物一樣重要。
自從2019年設立瞭牠們的粉專以後，交瞭很多跟我一樣喜歡兔子的朋友，我們互相交流，相互學習。這群「網粉」每一位都給瞭我們很多養分：他們都能體諒我止不住每天對網字輩的示愛；會理解我為什麼會為瞭紮實而健康的兔子大便而雀躍；會包容我因為牠們一點的不適而憂心。每一位陪著我為牠們開懷、擔心，為我遇到養兔疑難，分憂解惑，還有常常留言逗得我哈哈大笑的朋友們，是你們給瞭我很多動力，不管是生活上或是創作上。這絕對是我養兔子以前沒有想過會有的驚喜。
具體描述
好的，以下是一份不包含您提到的那本書內容的圖書簡介： 《古韻新聲：從甲骨文到數字文本的韆年流變》 本書簡介 這部專著深入探討瞭漢字自上古萌芽至今，在不同曆史階段所經曆的形態演變、書寫工具的革新，以及文字載體更迭所帶來的文化衝擊與傳承意義。全書以時間為軸，以字體流變為核心脈絡，構建瞭一幅從遠古圖畫符號到現代信息編碼的宏大敘事。 第一部：文字的源頭與早期形態（石刻與青銅的時代） 本部分聚焦於漢字誕生的初期階段，重點分析瞭甲骨文和金文（商周青銅器銘文）的造字原理與結構特徵。 1.1 契刻的記憶：甲骨文的符號世界 我們細緻考察瞭殷墟齣土的甲骨文，揭示瞭其作為占蔔記錄的原始功能。這些刻在龜甲獸骨上的文字，展現瞭古人觀察自然、記錄事件的直觀思維。本章分析瞭甲骨文中象形、指事、會意等造字法的應用比例，並探討瞭早期文字在結構上的不穩定性——即同一概念在不同甲骨片上可能存在多種寫法。通過對比研究，我們呈現瞭早期文字如何服務於祭祀和王權，成為一種具有神聖性的工具。 1.2 銘鑄的史詩：青銅時代的規範化 隨著西周的建立，文字的書寫載體由輕薄的甲骨轉嚮厚重的青銅器。這一轉變對文字的書寫産生瞭決定性的影響：從“契刻”到“鑄造”的工藝要求，使得筆畫趨於圓潤和粗壯，結構也開始嚮規範化發展。本書詳細解讀瞭《毛公鼎》、《大盂鼎》等重要金文銘文，闡釋瞭金文如何記錄瞭分封製度、典禮盟誓和戰爭功績，成為周代禮樂製度的物質載體。我們還將探討金文中的“鳥蟲篆”等變體，以展現當時文字藝術性的探索。 第二部：形體的確立與書體的成熟（秦漢的統一與規範） 秦始皇統一六國是漢字發展史上的一次裏程碑事件。本部分著重分析瞭這一政治統一如何帶來文字係統的強製性整閤。 2.1 篆隸之變：秦代的標準化進程 秦朝推行“書同文”政策，以小篆為官方標準字體。本書通過對比戰國各國文字（如齊係、楚係文字）與小篆的異同，論證瞭中央集權對文字形態統一的巨大推動力。同時，我們不能忽視隸書在這一時期的興起。隸書的“蠶頭燕尾”筆法，是對篆書圓轉綫條的革命性簡化，它標誌著漢字從“錶意符號”嚮更高效“錶音符號係統”的過渡。我們分析瞭秦簡、漢簡中隸書的草創期形態，以及它如何適應瞭公文處理和日常書寫的效率需求。 2.2 漢代的鼎盛：隸書的定型與楷書的萌芽 漢代是隸書最為成熟的時期，碑刻（如《乙瑛碑》、《曹全碑》）的齣現使得隸書的藝術性達到瞭高峰。本章深入剖析瞭隸書的結構特點，如波磔的運用、偏旁的固定化，這些都為後來的楷書奠定瞭堅實的基礎。在此基礎上，我們跟蹤觀察瞭草書（章草、今草）的獨立發展，以及筆畫開始趨於方摺的楷書的早期形態，預示著未來書體的主導者即將齣現。 第三部：美學的飛躍與技術的革新（魏晉至唐宋的書法藝術） 這一階段，文字不再僅僅是記錄工具，而是成為一種獨立的美學載體——書法。技術層麵的進步，尤其是紙張的普及，極大地拓展瞭書寫的可能性。 3.1 魏晉風度：行草的自由與個性解放 隨著魏晉玄學的興起，士人追求個體精神的錶達。王羲之、王獻之父子的齣現，將行書和今草推嚮瞭前所未有的高度。《蘭亭集序》不僅僅是墨跡，更是魏晉風度的縮影。本書將側重於分析魏晉時期書法中“意”與“勢”的結閤，探討書法傢如何通過筆墨的氣韻來傳達個人情感和哲學思考。 3.2 唐代的法度森嚴：楷書的典範確立 唐代是中國書法史上最講究“法度”的時代。歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、柳公權等大傢，將楷書的結構、筆法規範推嚮瞭極緻。本章將對比“歐體”的險勁、“顔體”的雄渾、“柳體”的骨力，分析唐代楷書如何成為後世學習的“標準範本”。我們還將考察印刷術（雕版印刷）的發展對楷書形態的影響，即書寫需要更清晰、更易於雕刻的標準化綫條。 第四部：文人的自覺與科技的介入（宋元明清及近現代） 從宋代開始，文人對書法的審美趣味發生瞭變化，更加強調“意趣”和“天真”，同時，印刷和信息傳播技術也開始重塑文字的外部形態。 4.1 宋代尚意：文人書法的個性化迴歸 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（宋四傢）提倡“尚意”，反對拘泥於唐代的法度。他們強調書法應是“寫胸中逸氣”，筆法上更追求自然和拙樸之美。本書將分析宋代文人如何通過詩詞、筆記等方式，將文字與個人生活更緊密地結閤起來。 4.2 雕版與活字：技術對字體的塑造 元代王禎發明的木活字印刷術，以及明清時期的套印技術，對楷書的筆畫處理産生瞭潛移默化的影響。印刷用字（如宋體、明體）為瞭適應雕刻的特性，筆畫橫細竪粗的特徵逐漸固定下來。本章將對比手寫體與印刷體的結構差異，探討技術對文字審美的介入。 4.3 現代轉型：從方塊字到數字編碼 最後，本書展望瞭近現代文字的演變。簡化字的推行，旨在提高識字率；而計算機與互聯網的普及，則將文字引入瞭完全數字化的編碼時代。我們探討瞭從五筆、拼音輸入法到Unicode編碼的演變，分析瞭數字化環境對傳統書寫習慣和漢字認知結構帶來的衝擊與挑戰。 結語：文字的生命力 全書最終總結：漢字作為世界上最古老的仍在廣泛使用的文字係統，其生命力在於其強大的適應性。從甲骨的契刻到屏幕的光標，文字始終在承載著中華文明的記憶與創新，其流變不僅僅是筆畫的增減，更是社會形態、思維模式和技術進步的綜閤投射。本書旨在為研究漢字曆史的學者和對傳統文化感興趣的普通讀者提供一個全麵、深入的閱讀體驗。
著者信息
作者簡介
注音麻
五年養兔經驗，本身是位平麵設計師，工作之餘，很喜歡帶著五隻兔子到處跑，每次都會拍下很多有趣的兔子照片。生活需要溫度，除瞭上下班以外，能夠把這些與兔子的生活點滴記錄下來跟大傢分享，是件很快樂的事情。
科技發達，也許有很多閱讀習慣早就被改變瞭，但我一直都很喜歡文字，拿著一本書比對著手機委實有感很多，所以即使成立粉專已經有好段日子瞭，還是好希望可以透過文字，透過小插畫，帶給閱讀者更有感的溫度。
臉書粉專：ㄅㄆㄇㄈ
https://www.facebook.com/bupomofi
注音麻
五年養兔經驗，本身是位平麵設計師，工作之餘，很喜歡帶著五隻兔子到處跑，每次都會拍下很多有趣的兔子照片。生活需要溫度，除瞭上下班以外，能夠把這些與兔子的生活點滴記錄下來跟大傢分享，是件很快樂的事情。
科技發達，也許有很多閱讀習慣早就被改變瞭，但我一直都很喜歡文字，拿著一本書比對著手機委實有感很多，所以即使成立粉專已經有好段日子瞭，還是好希望可以透過文字，透過小插畫，帶給閱讀者更有感的溫度。
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圖書目錄
前言
第一章 偶棉五隻
第二章 食衣住行
第三章 有的沒的
特別附錄
後記
第一章 偶棉五隻
第二章 食衣住行
第三章 有的沒的
特別附錄
後記
圖書試讀
用戶評價
评分
從書名來看，這本書似乎在強調「正宗」這個詞，這非常吊詭。在寵物界，什麼是「正宗」？難道是有一個官方認證的養兔標準嗎？我猜測「正宗兔奴」可能帶有一點反諷的意味，暗示著在眾多跟風的寵物飼主中，隻有經歷過大風大浪、被兔子「訓練」到脫胎換骨的，纔配得上這個稱號。而「生活日誌」的結構，通常意味著時間的連續性，所以我不認為這是一本單一事件的彙編，而更像是一部有起承轉閤的史詩。我期待看到作者如何記錄時間的流逝，比如從一開始的手足無措，到後來能一眼看齣兔子今天是不是心情不好，這種細膩的觀察力，往往是區分普通飼主和「正宗兔奴」的關鍵。這種「正宗」感，不是來自於學術知識，而是來自於日復一日的磨練與陪伴，這種精神上的傳承，纔是這本書最能打動人心的地方。
评分這本書的結構性描述「我與網字輩的生活日誌」，讓我思考到「網」這個字在現代社會的雙重意義。它可以指網路世界，也可以指那些像網子一樣密密麻麻、剪不斷理還亂的日常瑣事。我好奇作者是如何平衡「網路生活」與「實體養兔生活」的。是不是有某個瞬間，作者必須放下手機，專注於照顧那隻需要他的人工智慧（也就是兔子）？這種現代人的兩難，在養寵物這件事上被放大瞭。我預期書中會有許多關於時間管理、注意力分配的描寫。或許作者會用一種很跳躍的敘事方式，上一秒還在迴覆網路訊息，下一秒就被兔子的突發狀況打斷。如果書裡真的能捕捉到這種現代生活被寵物打亂節奏卻又心甘情願的矛盾感，那這本書就超越瞭單純的寵物書，變成瞭一部探討現代人如何與「非人類夥伴」建立連結的社會觀察錄。這份真誠的記錄，絕對值得細細品味。
评分天啊，光看這個書名《正宗兔奴注音麻與注音五兔：我與網字輩的生活日誌》，我就忍不住要給它拍拍手！現在市麵上很多寵物書都寫得落落長，硬是把簡單的事情搞得很複雜，不然就是一味地賣萌，讓人看瞭有點膩。但這本的風格聽起來就很有「颱灣味」，特別是那個「注音麻」和「注音五兔」，光是這個名字就很有畫麵感瞭，讓人猜想作者是不是把傢裡那幾隻毛茸茸的寶貝們，用我們最熟悉的ㄅㄆㄇㄈ來替牠們「命名」瞭，而且還帶著一種親暱又有點不正經的幽默感。我猜這本書絕對不是那種死闆闆的教科書，它肯定充滿瞭生活化的實錄，畢竟是「生活日誌」嘛！我超期待看到作者是怎麼捕捉到那些兔奴們纔懂的日常細節，像是半夜為瞭清貓砂盆發齣的微弱聲響，或是兔子突然發神呆盯著牆壁看的那種詭異又可愛的模樣。如果書裡真的有把養兔子的甘苦談，用那種很接地氣的颱灣腔調寫齣來，那這本書絕對是今年最值得入手的「心靈雞湯」瞭，畢竟養寵物，心纍的時候，看看別人怎麼熬過來的，就是最好的慰藉啊！
评分老實講，現在的社群媒體上充斥著各種「網紅兔」、「網美貓」，大傢都愛用濾鏡美化自己的寵物生活，把一切包裝得光鮮亮麗。但這本書光是書名裡的「網字輩」這三個字，就讓我覺得它好像在自嘲，又或者是在揶揄這種現象。我猜測，作者可能想透過這本書，揭露一些「非濾鏡版」的真實生活，畢竟誰傢裡的兔子不是有時候會亂咬電線、搞得傢裡像戰場一樣？如果作者真的敢於呈現那些「不完美」的時刻，例如為瞭幫兔子看醫生而請假、為瞭挑選最適閤的牧草而跑遍好幾傢店，那這本書的價值就不隻是「可愛」而已，而是有種「同誌情誼」在裡麵。我希望它能像鄰傢大叔大嬸在巷口泡茶聊天一樣，自然、真實，沒有任何矯飾。能從一個資深「兔奴」的角度，分享那些隻有親身經歷纔能體會的「內心戲」，對我來說，這比看一百張修圖過度的萌照來得有吸引力多瞭，這纔是真正紮根於生活經驗的創作啊。
评分我對「注音」這兩個字特別有感覺。在颱灣，注音符號不隻是學習工具，它更承載著我們共同的童年記憶和語言習慣。把這個元素放在書名裡，我腦中浮現的畫麵是，作者可能用瞭非常口語化、甚至有點幼稚可愛的筆調來記錄生活。這讓我不禁聯想到以前國小課本裡那些簡單、直接的文字風格，但內容卻是成人世界的煩惱和寵物世界的樂趣交織。我猜這本書的排版可能也很有趣，也許會穿插一些作者自己手繪的簡單插畫，或者乾脆就是用紅筆寫下來的備忘錄形式。這種風格，很能抓住颱灣讀者那種既想認真對待事情，又習慣用戲謔方式排解壓力的民族性格。它不是要教育你「該怎麼養兔子」，而是要告訴你「我們都這樣過來瞭，你並不孤單」。如果內容真的能做到這種程度的「同溫層取暖」，那我肯定會一口氣看完，並且推薦給所有傢裡有毛孩的親朋好友，因為這就是我們需要的「療癒係工具書」。
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