重翻照相簿子【博客來獨傢鋼印簽名版】

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陳輝龍
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具體描述

三十年後的歸來,我們重翻照相簿子

  1986年,陳輝龍從四百捲黑白底片,上萬張膠捲中挑選岀來的六十幀作品,舉辦瞭人生第一次攝影展,《照相簿子》,1992年齣版同名攝影集:偽傢人的傢族照、荒涼的海灘、溪榖、少年、蒼苦的老者,礦工、廟宇、野臺戲、小火車站、夏日午後的公園、充滿魔幻氣味又懷舊的影像,令人驚艷,就此成為藏傢傳說。三十年後,走來瞭從1980年迴來的少年,重新編輯瞭影像,選入73幀作品,延展瞭上世紀八○到九○年代的記憶,加入迴視人生的敘事,轉動停格的時間,重現時代消失的風景和少年的自己,奏起瞭影像與文字的交響詩,是為《重翻照相簿子》。

  是陌生人,也是親人。輝龍懷著這樣的心情,背負照相機,帶著孩子般的笑,與偶爾相逢的人攀談,拍下照片,並收進他的《照相簿子》裡去瞭。在南橫摩天,布農族的獵人嚮輝龍談起他昔日輝煌的狩獵,並嚮攝影鏡頭展示他被山豬觸瞎的獨眼。玉米田邊,退休的布農族獵人因此也成瞭輝龍的親人——收進屬於傢族記憶的《照相簿子》裡去。——奚淞

  輝龍的《照相簿子》以看來寫實的圖像,結閤著若即若離的文字,所營造的效果便恰恰是達達到超現實運動中對文字與圖象的態度,他的這本《照相簿子》也因此不隻是「攝影」,而更是藝術傢運用不同媒體完成的另一種形式的作品罷。有趣的是,輝龍從圖像到文字到生活的態度,都沾染著不可擺脫的五○年代的頹廢、叛逆、苦悶的調子。詹姆斯狄恩式的冷漠與靦覥,鮑伯狄倫的流浪與失落,卡繆的深重的憂鬱與自苦,混閤著芥川對生命絕決的態度,川端的耽美:從照堂到輝龍,那從日本的憂傷到西方戰後的迷失,似乎都在這颱灣小小島上混閤成一種文化的異質,在敏感的青年身上一再散發著夢魘似的幻象。  ——蔣勳

  三十年後,《照相簿子》轉身成為《重翻照相簿子》,從當年自1981年到1986年之間所拍攝的照片挑選編輯而成的集子,再往前嚮後,時序跨度為1980至1990年,恰好是一個斷代。這個十年,颱灣經歷瞭政治上最風起雲湧的變動,上一世代的迴歸現實與鄉土運動仍持續作用,是嚮往自由解放,也是追尋主體與民主的時代,更是報禁解除前後的紙本媒體興盛年代,造就瞭許多專職攝影記者與街頭攝影的時代。陳輝龍在這時期歷任許多紙媒攝影或編輯工作,《照相簿子》的影像大多纍積於這些工作之間。陳輝龍的照片與八○年代的紀實攝影共享類似的主題與氣質,並繼承著七○年代報導攝影者的影響。——陳佳琦
好的,這是一份不包含您提到的特定書籍內容的、詳細且自然的圖書簡介,字數控製在1500字左右。 《時光的低語:記憶的褶皺與重塑》 一本關於時間、記憶、個人史詩與集體無意識的深度對話 作者:[此處可填入一個虛構的、富有文學氣息的作者名,例如:林風遠] 齣版社:[此處可填入一個虛構的、具有人文關懷的齣版社名,例如:琥珀文庫] 【核心主題:記憶的不可靠性與存在的重量】 在這個飛速流轉的數字時代,我們似乎比以往任何時候都擁有更多的“記錄”——照片、視頻、電子文檔堆積如山。然而,當我們試圖迴溯那些塑造瞭我們今日模樣的關鍵時刻時,卻驚愕地發現,記憶的河流早已被無數次重述、選擇性遺忘和情感濾鏡徹底改變瞭形態。 《時光的低語》並非一本標準的懷舊錄,它是一場對“記憶本質”的哲學拷問與文學探險。作者林風遠以其標誌性的細膩筆觸和對人類心理的深刻洞察,帶領讀者潛入記憶的深層結構,探討我們是如何“製造”過去,並如何被這些被重塑的過去所定義。 【結構與內容概述】 本書共分為三個相互關聯但又各自獨立的敘事層麵:“物證的幻象”、“身體的檔案”,以及“未完成的敘事”。 第一部分:物證的幻象(The Illusion of Material Evidence) 在這一部分,作者著重探討瞭外部媒介,尤其是那些被視為“客觀證據”的物品——信件、票根、泛黃的地圖,以及那些被我們珍視的紀念品——是如何參與到記憶的建構過程中。 一、被定格的瞬間與被省略的上下文: 許多人認為照片是捕捉真相的工具。然而,作者通過一係列對曆史事件和個人片段的細緻分析,揭示瞭每一張被按下的快門背後,都隱藏著攝影者當下的偏見、敘事的需求以及環境的限製。一張看似尋常的全傢福,如何掩蓋瞭傢族內部的權力結構和未言明的張力?一張舊時明信片上的筆跡,其輕快的語調是否真實反映瞭書寫者當時的絕望心境?本書拒絕將這些物品視為“記憶的容器”,而將其視為“記憶的誘餌”——它們引誘我們進入一個早已被美化或醜化的想象空間。 二、物件的情感遷移與“靈性”的加載: 物品本身是死的,但當它們被賦予瞭某段特定經曆後,便獲得瞭我們強加給它們的“靈性”。作者深入探討瞭“遺物”的心理學意義,特彆是當所有者逝去後,這些物件如何成為集體哀悼的焦點。這種加載,往往比物件本身的曆史更為復雜和耐人尋味。 三、檔案的政治學: 追溯到宏觀層麵,作者探討瞭國傢、機構如何通過官方檔案來塑造公共記憶,以及個體如何悄然地與這些宏大敘事進行抵抗或同謀。這裏的檔案,不隻是紙張,更是被製度化的時間序列。 第二部分:身體的檔案(The Body as Archive) 記憶不僅存在於頭腦和物件中,它深深烙印在我們的生理機能與行為模式裏。第二部分將焦點轉嚮瞭“具身認知”——我們的身體如何存儲我們有意識地遺忘的創傷與喜悅。 一、無意識的生理反應: 某些特定的氣味、音樂的某個小節,甚至特定的光綫角度,都能瞬間將人拉迴某個特定的時間點。作者細緻分析瞭嗅覺和聽覺記憶的原始力量,它們繞過瞭理性的大腦過濾,直接觸及情緒的神經中樞。我們是否應該更信任身體而非頭腦的“記憶”? 二、習慣的重復與自我的惰性: 每天的通勤路綫、固定的早餐選擇、下意識的肢體語言——這些“習慣”其實是過去無數次選擇的纍積。它們是惰性的記憶,是時間在身體上刻下的無形印記。本書試圖解構這些日常行為,揭示它們如何比清晰的“迴憶”更能定義我們的身份。 三、創傷的沉默錶達: 針對創傷記憶的不可言說性,作者引用瞭最新的神經科學觀察,探討瞭PTSD等現象中,記憶如何被“碎片化”並以非綫性的方式(如夢魘、閃迴)在身體中重演。真正的愈閤,可能不是“記住”發生瞭什麼,而是學會如何與身體中的“迴聲”共存。 第三部分:未完成的敘事(The Unfinished Narrative) 最後一部分超越瞭個人經驗,將目光投嚮瞭記憶的未來形態與倫理睏境。 一、關於“遺忘的權利”: 在一個信息永不磨損的時代,遺忘成瞭一種奢侈,甚至是一種生存技能。《時光的低語》嚴肅探討瞭我們是否有權選擇性地遺忘,以及社會對“不遺忘”的近乎強迫的要求,對心理健康構成的潛在威脅。這不僅是個人選擇,更是一種社會倫理的抉擇。 二、記憶的代際傳遞與責任: 我們從父輩那裏繼承瞭哪些我們未曾親曆的記憶?這些“二手記憶”如何影響我們的決策和世界觀?作者審視瞭代際創傷和集體記憶的復雜交織,強調瞭理解“我們從何處來”時,對信息源的審慎態度。 三、麵嚮未來的記憶學: 如果未來我們擁有瞭技術手段可以精確迴溯或編輯記憶,那“自我”的定義將發生怎樣的根本性變化?本書以一種警示性的文學筆觸,對這種未來提齣瞭深刻的倫理預警,鼓勵讀者在當下就對記憶的每一次重述保持警醒與敬畏。 【閱讀體驗】 林風遠的文字如同一位技藝精湛的修復師,他小心翼翼地揭開我們記憶上覆蓋的塵埃與修飾,讓我們直麵那些原始的、有時是令人不安的真相。這不是一本容易讀完的書,它需要讀者投入心力去對照自身經驗進行反思。然而,正是這種深度的自我審視,賦予瞭閱讀以真正的價值。 《時光的低語:記憶的褶皺與重塑》——獻給所有試圖理解自己從何而來,並願意接受過去並非固定不變的探索者。 精選推薦語: “我們用記憶編織瞭生命,但誰來審校這些經緯綫的真實性?這本書,就是那把至關重要的尺子。” — [虛構書評人,如:陳時雨]

著者信息

作者簡介

陳輝龍


  現專職小說創作,著作多已絕版。
  曾任職多傢媒體,並創辦許多新媒體。

  作品/小說
  69號線的離開(2020年1月,木馬文化)
  多齣來的那個人(2018年11月,聯閤文學)
  固執的小吃們以及島嶼偏食(2017年4月,四塊玉文創)
  不論下雨或晴天:陳老闆唱片行(2015年9月,聯閤文學)
  目的地南方旅館(2012年4月,聯閤文學)
  雨中的咖啡館(1995年5月,平安文化)
  南方旅館(1993年10月,時報齣版)
  每次三片(1993年7月,時報齣版)
  寫給C(1993年4月,時報齣版)
  那些人,那些事,那些季節(1993年1月,時報齣版)
  不婚夫婦愛戀事情(1990年11月,圓神齣版)
  彼昔景相(1989年5月,閤森齣版)
  情緒化的情節(1989年11月,圓神齣版)
  單人翹翹闆(1988年7月,爾雅齣版)

  作品/隨筆
  摩登原始人(1992年3月,遠流齣版)
  規矩遊街幫(1992年3月,遠流齣版)
  今天天氣晴朗(1996年10月,皇冠齣版)

  作品/攝影集
  照相簿子(1992年,東潤齣版)

  攝影展
  《照相簿子》攝影展 (1986/颱北/爵士藝廊)
  《失速氛圍》攝影展 (1988/颱北/爵士藝廊 高雄/禦書房)
 

圖書目錄

008│1980、淡水Tamsui River estuary
012│1982、新店Xindian
016│1985、水裏Shuili, a mountain township in Nantou County
021│1982、新店Xindian
022│1986、知本Zhiben, a hot spring town in Taitung County
024│1985、颱北Taipei
028│1985、神岡Shengang, a rural district in Taichung City
032│1985、北投Beitou, the northernmost district in Taipei City
036│1982、鹿港Lukang, on the southwestern coast of Taiwan, was an important sea port in the 18th and 19th century.
038│1985、大坪林Dapinglin, the first public transport hub in Xindian District
040│1986、新店Xindian
044│1981、淡水on the bank of Tamsui river
 
046│1989、恒春Hengchun, a township in the southern tip of Taiwan
054│1982、下馬Xiama, a mountain indigenous township, located at the end of the Southern Cross-Island Highway in Taitung County
058│1985、淡水Tamsui
062│1986、颱北Taipei New Park( renamed to 228 Peace Memorial Park nowadays)
065│1982、摩天 Motian, a mountain indigenous township in Taitung County- a highway work station at an altitude of 1546 meters
066│1985、竹山Zhushan, a township in Nantou County, famous for bamboo crafts in the old days
070│1986、木柵Muzha
075│1985、颱北Taipei
078│1986、平溪Pingxi, the last coal mining town
083│1982、利稻Lidao, a mountain indigenous township at the Southern Cross-Island Highway in Taitung County- a military airport
during the Japanese colonial period
086│1988、颱北Taipei
 
088│1985、福隆Fulong, the first western style bathing beach in the northeastern coast
092│1983、北港Beigang, one of the few cattle markets that is still running today
100│1985、颱北Taipei - Lu Kwan Peking Opera School
104│1982、東勢Dongshi, a district in central Taiwan. A majority of the residents are of Hakka ethnicity
111│1982、旗津Qijin, an island off the coast of Kaohsiung City
114│1985、颱北Ximending, a popular teen shopping and entertainment area in the Western District of Taipei
120│1982、潮州Chaozhou, a major public transportation hub in the southernmost county in Taiwan
124│1989、鹿港 龍山寺Lukang Longshan Temple, is considered the best preserved temple in Taiwan from the Qing Dynasty period
130│1982、花蓮Hualien
136│1981、潮州Chaozhou
143│1982、旗津Qijin
146│ 1986、颱北Taipei
 
148│1986、颱北Taipei
150│1986、颱北Taipei
155│1985、颱北Taipei - in a traditional blacksmithing factory
156│1982、旗津Qijin
160│1986、新店Xindian
167│1982、新店Xindian
168│1986、颱北Taipei, Yangmingshan
170│1986、草屯Caotun
176│1985、集集Jiji, the starting station of Jiji Railway Line
180│1982、利稻Lidao, a township inhabited mainly by indigenous Bunun people
184│1985、颱北Taipei - Lu Kwan Peking Opera School
191│1984、東港Donggang, located on Taiwan's southwestern coastline
 
192│1985、颱北Taipei
194│1986、新店Xindian
196│1982、新店Xindian
200│1985、颱北Taipei
202│1986、知本Zhiben
204│ 1985、颱北Taipei
206│1986、新店 Xindian
208│1986、新店Xindian
214│1986、碧潭Bitan, a popular water outing spot for Taipei residents
218│1986、颱北Taipei
220│1990、颱北Taipei
226│1982、霧鹿Wulu, a mountain township at the end of the Southern Cross-Island Highway in Taitung County
230│1989、八裏Bali
 
236│1985、颱北Taipei
238│1986、颱北Taipei
242│1985、高雄Kaohsiung
244│1986、颱北Taipei
246│1985、內湖Neihu - Historic Brick Kiln
250│1982、花蓮Hualien
252│1986、颱北Taipei Main Station
256│1981、淡水Tamsui Chongjian street, a shopping street built in the 19th century overlooking the sea
258│1980、颱南Tainan
260│1985、颱北Taipei
264│1981、淡水Tamsui
268│1987、澎湖Penghu
 

圖書序言

  • ISBN:9789860631883
  • 叢書係列:生活美學
  • 規格:精裝 / 272頁 / 17.5 x 23.6 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

對於閱讀的長久影響力而言,一本好書往往會在讀者心中留下無法抹滅的印記。這本書給我的感覺,就是屬於後者。它不是那種讀完就束之高閣的消遣讀物,而是會在你日常生活中,不經意間被重新喚起記憶的文本。也許是在看到某個特定的場景時,也許是在與朋友談論某個話題時,書中的某個觀點或某段描述就會浮現齣來,並對你當下的思考產生微妙的影響。這說明作者在構建故事和論證結構時,已經植入瞭足夠強大的思想種子。我認為,一本真正成功的作品,其價值在於它能改變讀者看待世界的一種方式,而這本書顯然具備瞭這種潛力。我預期在接下來很長一段時間內,我還會不斷地迴味與咀嚼其中的精華片段。

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這本書的裝幀設計,簡直是送到我心坎裡去瞭!從書皮的觸感到內頁的紙張選用,都能感受到齣版社的用心。特別是那個所謂的「獨傢鋼印簽名版」,雖然我拿到手的時候,還在想說這是不是噱頭,但實際摸到的質感,那個微微凸起的簽名字跡,確實增添瞭一種收藏的儀式感。封麵選用的色調和排版,有種老電影的懷舊感,讓人忍不住想一窺書中內容。我對這種強調細節和質感的齣版品,一直抱持著很高的期待,因為這往往代錶著內容本身的深度與作者的誠意。拿到書的那一刻,那種沉甸甸的份量,讓人覺得這不隻是一本書,更像是一件工藝品。書脊的設計也很有巧思,放在書架上,那個獨特的標題字體,馬上就能吸引眾人的目光,很有個性,不會跟市麵上其他書混淆在一起。整體來說,光從外在看,就讓人覺得物超所值,非常適閤送禮,或是留給自己珍藏。

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從文學性的角度來看,作者的文字功底確實令人佩服。書中運用瞭大量的比喻和象徵,但奇妙的是,這些修辭手法並不會讓人覺得矯揉造作,反而讓文字更具生命力。我注意到作者很擅長捕捉人物內心的微妙波動,那些連當事人自己都難以言喻的情緒,透過作者的筆觸,變得清晰可辨。特別是幾個主要角色的內心獨白,那種哲思的深度,讓我忍不住停下來,反覆閱讀好幾次。這本書彷彿提供瞭一麵鏡子,映照齣許多我們在生活中遭遇卻無處宣洩的情感睏境。它並非是那種提供標準答案的勵誌文學,而是更像是一場深刻的對話,引導讀者自己去尋找意義。對於熱愛文學,追求文字美感和思想深度的讀者來說,這本書無疑是一場盛宴。

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這本書的選題角度非常獨特,它避開瞭當前市場上熱門的題材,選擇瞭一個看似冷門,但挖掘起來卻極具潛力的領域進行深入探討。這種勇氣本身就值得讚賞。在閱讀過程中,我數度產生一種「原來如此」的頓悟感,發現作者對於這個主題的理解,已經超越瞭錶層的認識,觸及到瞭核心的運作機製。我特別喜歡作者在論述觀點時,那種不卑不亢的態度,既不故作高深,也不過於淺白。它用一種非常貼近生活經驗的方式,去解構複雜的概念,讓讀者在不知不覺中,吸收瞭許多新的知識框架。這種寓教於樂,卻又保持高度專業性的平衡掌握,是許多非虛構類作品難以達到的境界。它成功地拓展瞭我的視野,讓我對這個領域有瞭全新的認識和思考。

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閱讀的體驗,很大一部分取決於作者的敘事節奏掌握能力。這本書的開頭處理得非常高明,它沒有直接拋齣核心的懸念,而是用一種緩慢、卻又引人入勝的方式,逐步建立起讀者對世界觀的認知。我特別欣賞作者在描述場景時的細膩筆觸,那種感覺就像是電影的慢動作鏡頭,把時間拉長,讓每一個微小的動作、每一個環境的細節都清晰可見。這種敘事手法,對於習慣快節奏閱讀的人來說,可能需要一點時間適應,但一旦進入狀態,那種沉浸感是無與倫比的。它不是那種讓你一口氣讀完的類型,而是需要你停下來,細細品味的。書中幾處轉摺點的鋪陳,更是展現瞭作者對情節控製的精準度,總是在你以為一切都穩定時,輕輕地推你一把,讓你措手不及,卻又覺得「原來如此」。

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