神聖的媒介：一個佛教寺院媒介實踐的民族誌研究 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者馮桂華

出版者蘭臺網路

翻譯者

出版日期齣版日期：2021/09/01

語言語言：繁體中文

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發表於2024-06-26

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圖書描述

　　本書的目的，在於通過細緻的田野工作，運用民族誌的方法，描述和闡釋媒介在一個特定時空中的獨特呈現。以一個佛教淨土宗寺院及其信仰群為研究對象，考察信仰空間中的媒介種群，觀察修行者如何進行媒介實踐，描述當媒介與宗教群體相遇時兩者齣現的共振現象，並探討和分析其中的文化變遷與調適情況。採用的是從總體到局部，從宗教組織到信仰者個體層麵的觀看邏輯順序。

著者信息

作者簡介

馮桂華

　　江西都昌人，首都師範大學語言學碩士，中山大學民俗學博士，現為四川外國語大學中國語言文化學院副教授，著有《贛語都昌方言初探》，學術興趣為民俗學、文化人類學、漢語教育等。

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圖書目錄

前言 6

第一章東林寺及其日常生活 37
第一節建築空間 38
第二節活動群體 45
第三節集體生活的精神與秩序 59
第四節日常功課與修行儀式 71

第二章聖域裡的媒介形態與生態 89
第一節傳統媒介 90
第二節新媒介景觀 96
第三節再媒介化：新媒介的聖化之路 112
第四節神聖的閱讀與觀看 122
第五節外來媒介 133

第三章媒介生產與信仰關係建構 143
第一節修行中的媒介在場 145
第二節媒介生產與資源整閤 151
第三節「感召力」的牽引與關係的生產 176

第四章修行個體的媒介實踐 198
第一節對手機的多樣理解 199
第二節數位媒介何以是「魔」 213
第三節「微道場」裡的修行 221
第四節信仰的流動 240

結論與討論 258
第一節當代寺院中的媒介文化 259
第二節寺院與新媒介或「本地」文化與「外來」文化 262
第三節討論：信仰空間的媒介化 269

參考文獻 277
後記與嗚謝 284

圖書序言

前言

　　從歷史傳統來看，人類學對媒介的關注並不多，早期的人類學傢們更多地隻是將媒介用作田野實錄的工具，因此有學者說：「多年來，大眾傳媒幾乎是人類學的一個禁忌性的話題」，原因可能在於彼時的媒介沒有像今天這般成為我們日常生活的重要組成部分。當代社會，幾乎每個群體、每個人都與媒介密不可分，尤其是數位媒介。可以說，媒介已經滲透到人類生活的每個角落，媒介實踐就像吃飯穿衣一樣尋常，現代人的生活也因此變得不可思議。如今，媒介早已脫離瞭初期作為某一社會現象和社會事件的見證人這樣一個初級功能的階段，在今天，媒介是以更積極的和更富有策略性的方式和人們緊緊聯繫在一起。很難想像，如果各式各樣的媒介突然消失，今天的社會和生活會進入什麼狀態。

　　越來越多不同學科領域的學者們都參與媒介研究，因為當代任何研究似乎都無法避開媒介在場的現實，如果故意對其視而不見，隻會給研究造成天然的缺陷，使之無法全麵真實的反映現實生活。

　　我們能確定，整個社會與媒介緊密纏繞，但同時也應瞭解，在不同的文化場域中，相同的媒介往往被賦予不同的意義，不同文化背景下的人們對同一種媒介的使用方法、使用目的，以及對媒介的理解，和媒介帶來的影響都是各不相同的，這不僅僅取決於媒介的獨有特性和使用者的主體性，還取決於使用群體的社會結構、文化差異等具體的語境。因此對媒介的研究，須將其與某個使用群體的日常生活與文化背景相結閤，如果將媒介抽離於具體的生活方式和文化環境，可能隻會成為一場技術上的分析。技術當然值得注意，但在技術與資訊的浪潮中，「人」的反應如何，是陷入迷狂，還是試圖保持冷靜，是歡呼雀躍還是沉默抗拒，這也非常值得關注，正是因為不同「地方」的「人」，媒介實踐纔會產生豐富而又有差異的群體意義。所以觀察媒介，不僅要研究媒介的功能和作用，同時也要關注媒介在特定時空中的獨特呈現以及不同文化係統中的人們是如何創造性的理解和使用媒介的問題。而後者，正是媒介人類學近年來的研究重點內容之一。#颱灣蘭臺齣版社

圖書試讀

第一章　東林寺及其日常生活

修行者們生活在一個有著黃色圍牆的大院裡麵。大院座北朝南依山而建，相比南邊綿延不絕的群山而言，北麵倚靠著的這座山實在溫柔得多，不僅山體小，而且山勢緩和，不用費時多久，就能走到山頂，山頂上照例有座塔，在夜晚塔頂的燈會徹夜明亮，發齣長長的光線，使人遠遠就能看見。

院子的大門正對著的是一座高聳而陡峭的山峰，在大院裡的任何一個角落都能看見它。我曾爬到北麵小山的最高處，迴頭能遠遠的看見天盡頭處長江的影子，目光卻始終無法越過這座山峰，它實在太高瞭。清晨或者傍晚，它的峰頂有時會升起淡淡的紫色煙霧，而在陰雨天，山峰則被薄霧籠罩，若隱若現，像一幅展開的水墨畫，這美麗的山峰曾被一位著名的詩人寫在一首著名的詩中，也許正因為這個緣故，於是在這綿延不絕的山脈中，竟有好幾座山峰都被認為是詩中曾寫過的那座峰，它像一塊青綠的屏障守護著這塊狹長的山榖。

在南山與院門之間有一條清澈的小溪蜿蜒流過。如果齣門沿著小溪朝東走，如果一直走，走上一天，就能上東山到達山頂上的鎮上。如果順著溪水嚮西走，經過黃色大院旁邊的那座小院子，很快就能看見一條公路，有一趟公交車經過這裡。

在這個由南北山脈圍成的安詳的小山榖裡，除瞭黃色的大院子，還有一個安靜的小寺院，以及一些農田、菜園和幾個小村莊，村莊不大，村民大都搬到半小時車程外的小城裡去瞭，房子就租給來這裡修行的人，因為來的人越來越多，房價也跟著上漲瞭不少。

第一節　建築空間

被黃色院牆圍起來的東林寺，如今麵積已經擴充到300多畝，它在這座山腳下度過瞭漫長的時光，在多年的歲月裡，它有時擴大有時縮小，有時是信仰之地，有時也挪作他用，經歷瞭滄桑變化。本世紀初，筆者曾來此處遊玩，還清楚記得東林寺的大門緊貼著的就是村民傢的屋門。現在大門外麵非常寬敞，幾乎是一個小廣場瞭，緊挨著的村子被搬到瞭100米外的東邊。