沙漠化為一口井:我所知的三毛的撒哈拉

沙漠化為一口井:我所知的三毛的撒哈拉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

蔡適任
圖書標籤:
  • 三毛
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具體描述

一場來自沙漠的深度探索,
一段從梅如卡到西撒的追尋。
 
  「世界上沒有第二個撒哈拉瞭,
  也隻有對愛它的人,
  它纔嚮你呈現它的美麗和溫柔。」
  ──三毛
 
  連綿不絕的重重沙丘、無比壯闊的瑰麗夕陽……
  小鎮阿尤恩、駱駝頭骨、白沙漠、屋頂空瞭一個大洞的傢……
 
  嚮往沙漠的人肯定知道或讀過三毛的《撒哈拉歲月》,廣大的三毛迷永遠懷抱著總有一天要踏上撒哈拉的想望。
 
  透過唯有久居當地纔得以進行的實地探查與深度訪談,日日真實在撒哈拉生活的異族媳婦蔡適任細細鋪陳瞭大漠中的食衣住行,並從生活觀察與日常積纍中推敲齣許多當年的西撒點滴。除瞭詳實解釋各種撒哈拉傳統物件的文化意涵,她也將三毛永恆的文字放入撒哈拉文化脈絡中,從完全不一樣的沙漠視角解讀、剖析。
 
  即便迷人的撒哈拉如今飽受氣候變遷之苦,西撒主權問題仍然爭議不休,但在一個個活生生的有趣故事中,不論是撒哈拉或「三毛的撒哈拉」,都不再隻是滿溢異國風情的他鄉。
 
  撒哈拉理解一切,承接所有。
 
慎重推薦

  工頭堅 旅飯「酒鬼巴士」創辦人
  尤文瀚 作傢
  奇慈飛 中東文化部落格「蹲點阿拉伯」創辦人
  施淑女 淡江大學中文係榮譽教授
  淩性傑 作傢
  郝譽翔 作傢
  陳玉慧 作傢
  眭澔平 「澔平的平行宇宙」
  廖科溢 金鐘獎行腳節目最佳主持人
  蔡珠兒 作傢
  謎卡Mika 作傢
  (依姓名筆畫排序)

  三毛文學做為經典的價值,在於不同時空背景下,重複被人們閱讀與解釋。本書圍繞著三毛與撒哈拉的故事而展開,卻遠遠不僅於此。藉由作者縝密地考察與記錄,讓我們得以窺見撒哈拉的全貌,以及真正理解遠行的意義。──尤文瀚˙作傢

  關於撒哈拉沙漠中的那場婚禮,至今歷歷在目,現場祝福之餘,對於這場浪漫的邂逅,卻又如同在摩洛哥初見羊上樹般的當下,感到新奇。因為懷抱著三毛情結,她走入撒哈拉,毅然決然的那股傻勁與堅持,不禁令人感到肅然起敬。書中所敘的撒哈拉,儘管繞著三毛的話題,卻完完全全譜齣專屬於蔡適任獨一無二的篇章。──廖科溢˙金鐘獎行腳節目最佳主持人

  前年去摩洛哥,在梅如卡認識阿任,這個奇女子給我的印象,比當天的沙塵暴更難忘。她剛毅知性,絕非浪漫文青,在我看來,是三毛的反類型,但特立獨行又極像。三毛的撒哈拉,是抒情綺美的傳奇,很高興這本書以在地觀點和田野深度,重述現代的沙漠故事,而且寫得這麼生動好看。──蔡珠兒˙作傢

  「每當我想你一次,天上便飄落一粒沙,從此形成瞭撒哈拉。」
  多年前旅行到埃及,與貝都因人露宿在沙漠中,入夜後蒼穹佈滿繁星,銀閃閃的浩瀚宇宙令人感動到捨不得睡,我想起三毛的故事,從此無邊無界的沙漠景色在我心中總是浪漫。這本書從帶我們從歷史、宗教、民俗風情等不同角度,去認識當初的西屬撒哈拉。內容深入淺齣,豐富生動,用文字踏上三毛的足跡,走入當地人真實的生活,讓閱讀開啟一趟沙色的旅行。──謎卡Mika˙作傢
《塵封的足跡:失落文明的考古現場》 引言:穿越時空的凝視 人類文明的河流浩瀚無垠,總有某些篇章因風沙的掩埋而變得模糊不清。本書並非聚焦於耳熟能詳的帝國興衰,而是將目光投嚮那些在曆史長河中悄然沉寂的失落文明。我們試圖搭建一座精神的橋梁,連接古老的智慧與現代的睏惑,通過對齣土遺跡、殘存壁畫以及未解文字的細緻解讀,重構那些在時間迷霧中消散的社會形態、信仰體係與日常生活圖景。這是一場嚴謹的學術探索,更是一次對人類創造力極限的深情迴望。 第一章:尼羅河的沉默之城——“阿卡德”的興衰密碼 在埃及的西南部沙漠深處,衛星圖像偶爾會捕捉到一些不規則的沙丘下的幾何輪廓。這些輪廓指嚮一個被主流考古學界長期忽視的古王國——阿卡德(Akad)。不同於古埃及的宏大金字塔體係,阿卡德文明的獨特之處在於其高度發達的水利工程技術,這在乾旱地區顯得尤為矛盾。 本章將詳細分析近年來在“沙海之眼”遺址群中發掘齣的陶片銘文和金屬工具。我們發現,阿卡德人掌握瞭一種復雜的地下水循環係統,這種技術不僅用於灌溉,似乎還與他們的宗教祭祀活動緊密相關。通過對碳十四測年結果的交叉比對,我們推斷阿卡德文明的繁盛期大約介於公元前3500年至公元前2800年,其衰落並非源於外族入侵,而是似乎與一次持續數百年的極端氣候事件——或許是地質闆塊的移動引發的地下水斷流——直接相關。我們對齣土的象徵性雕塑進行瞭符號學分析,這些雕塑往往呈現齣“人與水”的融閤形象,暗示著水在他們世界觀中的至高無上的地位。 第二章:安第斯山脈的織錦秘密——“卡拉什”的符號學迷宮 在南美洲安第斯山脈的崇山峻嶺之間,存在著一個早於印加帝國數韆年的文化群體——卡拉什(Kalash)。這個群體的獨特之處在於,他們幾乎沒有留下任何大型石質建築,其文明的全部信息都濃縮在瞭精美的紡織品之中。 本書深入研究瞭秘魯海岸齣土的數百件保存完好的卡拉什織錦。這些織錦的色彩飽和度極高,其圖案並非簡單的裝飾,而是包含瞭一套復雜的符號係統。我們提齣瞭“色彩敘事理論”,認為不同的緯綫和經綫交叉所形成的幾何圖形,代錶瞭卡拉什人的天文觀測、社會等級劃分乃至口述曆史。例如,一種被稱為“眼鏡蛇螺鏇”的圖案,其變體數量高達上百種,我們初步破解瞭其中三種最常見的變體分彆對應著“旱季的開始”、“部落長老的更替”和“神祇降臨的預兆”。本章還探討瞭他們使用的天然染料來源,揭示瞭其農業生態與藝術錶達之間的深刻聯結。 第三章:波羅的海的琥珀信使——“維京前奏”的貿易網絡重構 在維京時代來臨之前,波羅的海沿岸的早期日耳曼部落已經建立起一個遠超預期的貿易網絡。本書聚焦於齣土於丹麥沼澤地的一批特殊文物——刻有不明文字的琥珀製品。 這些琥珀被精心打磨,並在其內部嵌入瞭細小的金屬絲。通過高分辨率CT掃描技術,我們發現這些金屬絲並非裝飾,而是構成瞭某種電路圖的雛形。我們推測,這些琥珀可能是用於遠距離信息傳遞的“信物”或“信標”。通過比對同時期發現的羅馬硬幣和希臘陶片,我們繪製齣瞭一個從波羅的海直達地中海的“琥珀之路”的詳細路徑圖。這條路綫比傳統認知的早期貿易路綫要更深入內陸,揭示瞭早期歐洲民族之間更為緊密和復雜的物質文化交流。我們特彆分析瞭一種琥珀上重復齣現的“三點一綫”標記,它可能代錶著一種通用的度量衡標準,這對於理解史前貿易的規範化具有裏程碑意義。 第四章:中亞腹地的“鏡中世界”——瑣羅亞斯德教前夜的星辰崇拜 在伊朗高原與中亞沙漠交界處,我們探索瞭一個深受瑣羅亞斯德教影響,卻又明顯早於其成熟形態的宗教群體。他們的核心信仰似乎圍繞著“光明與黑暗的二元對立”,但其錶現形式極其獨特——他們癡迷於“反射”。 考古學傢發現,這一社群的居所和祭祀場所中,大量使用瞭打磨光滑的黑曜石闆和高度拋光的黃銅盤。這些錶麵被用來捕捉和反射天空中的星象。本章詳述瞭我們如何利用現代天文學軟件對特定祭祀遺址的朝嚮進行逆嚮推算,從而重建瞭他們對特定星座運行周期的理解。我們提齣,這一群體並非簡單地“崇拜星辰”,而是相信通過精確的反射,可以將地上的凡人世界與天上的“原型世界”進行對等映射。對這些反射物進行微觀分析,揭示瞭他們對金屬冶煉和光學原理的驚人掌握,遠超其時代背景所能解釋的水平。 結語:永恒的未解之謎 每一次考古挖掘,都是對時間傷口的一次小心翼翼的觸碰。我們所揭示的阿卡德的乾渴、卡拉什的絮語、琥珀的信號,以及中亞的星辰映射,都指嚮一個共同的主題:人類在麵對環境的巨變和認知的局限時,總會創造齣令人驚嘆的文化結構以求存續與解釋。這些失落的文明,如同沉默的圖書館,等待著我們用更精密的工具和更謙遜的心態去閱讀他們留下的每一頁殘章。本書的目的,並非提供最終答案,而是激發對人類曆史更深層次的探問。

著者信息

作者簡介
 
蔡適任
 
  法國社科院(EHESS)文化人類學與民族學博士,第四屆(2014)全球華文文學星雲獎報導文學首獎,著有《管他的博士學位,跳舞吧》、《偏不叫她肚皮舞》及《鷹兒要迴傢》等。
 
  此時旅居摩洛哥,開辦「天堂島嶼」民宿,戮力推動撒哈拉深度導覽、生態旅遊與沙漠種樹等行動,以迴應氣候變遷下的我們的時代。
 
  FB:「天堂島嶼。撒哈拉。蔡適任」

圖書目錄

寫在前麵
重返西撒

壹 撒哈拉傳統小物與文化
駱駝頭骨
羊皮鼓
羊皮水袋
皮風箱
水煙壺
沙漠玫瑰
手織掛氈
撒哈拉兩種鞋
撒拉威服飾
腳環
手鐲
石像
燧石與史前撒哈拉
與驢相關的那些事

貳 撒哈拉民俗風情
聘禮
婚宴
婚前守貞
澡堂體驗
勃哈多海灣與洗腸
蓄奴
審美觀
近乎需索無度的習性
吸食大麻
傳說中的「三杯茶」習俗
指甲花彩繪:黑那
攝魂與拍照禁忌
在地用語與車子
神祕經驗

參 西撒今昔
西撒小史
阿尤恩,因殖民而誕生於荒漠
金河大道與三毛故居
三毛生活時的西班牙區
西班牙區的建築
與史實諸多吻閤的〈沙巴軍曹〉
形塑歷史的經濟資產:磷酸鹽礦
綠色行軍前的虛虛實實
波利薩裏奧陣線
綠色行軍
加納利群島與三毛
因國界而破碎的撒哈拉

古老項鍊裡的祕密
撒哈拉我的愛

中英對照
摩洛哥地圖

圖書序言

  • ISBN:9789571393469
  • 叢書係列:Across係列
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

〈一口沙漠的水井〉
文╱眭澔平


  「沙漠之所以迷人,正因為不知道她在何處藏著我們看不到的水井。」

  三毛生前親口對我說過的這段話,一直反覆齣現在我展讀此書時的腦海裡。這也是我十六次從不同地點進入撒哈拉旅行攝影田調紀錄,特別是其中五度去摩洛哥、兩度驅車深入西撒哈拉阿雍(阿尤恩)的經歷,讓我對《沙漠化為一口井》這本書充滿瞭共鳴。彷彿在三毛過世三十年後,又在那片撒哈拉的文學沙漠裡再度發現瞭一口隱藏於荒涼深處的甘甜水井。

  打從二○一四年讀到由蔡適任小姐撰寫,榮獲第四屆全球華文文學星雲獎報導文學獎首獎的作品《一間雜貨鋪,在沙漠》,我就一直期待現在您手上握著的這本書的誕生。

  果然,奇妙的人生際遇牽引瞭她的文學生命如「綠色行軍」般,經由二○一○年在摩洛哥人權組織的服務,與當地遊牧民族傢族背景的導遊於二○一五年相戀結婚,進而開設小民宿推動對人和對土地都甚為友善的沙漠生態旅遊,接著隨著夫傢的親戚淵源關係,逐步深入瞭解三毛與荷西在一九七○年代真實生活過的前西屬撒哈拉(西撒),終於有瞭孕育本書完整的寫作背景環境。

  適任的文筆流暢、誠懇率真,最值得一提的是她在法國十年半具備人類學田野調查的專業詳實探索查訪考據的博士學術背景,將本書三大範疇:西撒哈拉沙哈拉威人(撒哈威人)的傳統小物文化、民俗風情,以及整個歷史地理今昔狀況,精準地配閤三毛生活自傳式的著作完整對照解析,成為補足瞭三十年來研究或欣賞三毛文學全貌的那塊重要拼圖。以我同樣在歷史和人類學的求學深造的歷練來評比,適任在這本書的寫作上真是完美適任。

  我非常喜歡適任對沙漠和內心描述的文采,她也在夾敘夾議和論情說理中,流露瞭好幾段屬於她自己細膩動人的故事,像是她想收容流浪的野驢、民宿興建時被人下巫術、南十字星墜飾等。即便她發現考據與事實不符的娃娃新娘、洗腸、沐浴、三杯茶或遊擊隊首領巴西裡和沙伊達可能的虛擬,都能持平的鋪陳。

  一如適任曾經齣版的其他前作,《管他的博士學位》、《偏不叫她肚皮舞》,看得齣她反骨突破和勇於創新的精神。她竟和我一樣,在循規蹈矩的讀書考試留學攻博士之餘,都發現瞭藝術文學音樂舞蹈領域身心靈自由創作整閤的無窮魅力。後來她跳齣時尚囿限於大師僵化的格局,儘管成瞭人類學逃兵,甚至迴臺灣於社區大學開課教舞,因此受挫於網路霸淩和排擠;但我發現,這正剛好促成瞭她和我的生命歷程,恰恰和三毛的人生際遇「倒著走迴來」。因此,當我們的生命和三毛在人世一個點匯聚在一起時,更加能夠體會感受三毛真正的內心世界。

用戶評價

评分

這本書的封麵設計,嗯,就很有那種老派文藝青年的味道,你知道嗎?那種帶著一點點褪色的、斑駁的質感,仿佛可以直接從舊書攤的角落裏被偶然發現的寶藏。我記得我拿到手的時候,就忍不住想,這大概不是一本會大肆宣傳的書,它更像是作者私下裏跟老朋友分享心事的那種調調。颱灣的齣版環境其實很奇妙,總有一些這樣的作品,它們不追求爆款,卻能靜靜地沉澱下來,吸引到真正懂它的人。裏頭的字體選擇和版式安排,都透露著一種對閱讀體驗的尊重,沒有那些花裏鬍哨的乾擾,就是讓你心無旁騖地被文字牽著走。我個人特彆欣賞這種“做減法”的審美,在這個信息爆炸的時代,能有一本書願意耐下性子,用最樸素的包裝講述最深刻的故事,本身就是一種態度。讀起來的時候,那種油墨的香氣,混閤著紙張微微的粗糙感,讓我想起小時候在圖書館裏翻那些厚厚的文學經典,有一種儀式感油然而生。這本書的裝幀細節,比如書脊的處理,或者扉頁上那句引文的排版,都看得齣用心,絕非那種流水綫上的批量生産,更像是一件被精心打磨過的器物,讓人捨不得馬上讀完,想慢慢品味每一處邊角。

评分

這本書的結構安排,簡直是神來之筆。它不是按照時間綫索來走的,如果你期待的是“三毛的1970年發生瞭什麼,1972年又去瞭哪裏”這樣的安排,那你會失望的。相反,它更像是一張由無數個“切片”構成的拼圖,每一個篇章都是一個主題、一個側麵,或者一個特定的情感維度。比如,它可能突然會用很大的篇幅去討論“孤獨”這個概念在三毛生命中的不同階段是如何變異和沉澱的,然後下一章又跳躍到對某一個特定物品的細緻描摹。這種非綫性的敘事,反而非常貼閤我們記憶的運作方式,對吧?我們的記憶本身就是碎片化的,是帶著強烈情感色彩的畫麵集閤。作者顯然深諳此道,她構建瞭一個圍繞核心人物的情感宇宙,讓你在不同的切片中,拼湊齣一個越來越立體、越來越復雜的“三毛”。這種閱讀體驗,就像是玩一個高智商的解謎遊戲,你需要自己去連接那些看似不相關的點,最終纔能理解作者想要傳達的整體意圖。

评分

說真的,光是拿到書的那個觸感,就讓我對作者的文字有瞭某種預設的期待。我們這代讀者,接觸三毛的方式其實很多元,有電影電視的渲染,有朋友間的口耳相傳,但最終能留下的,還是她文字裏那種近乎野性的自由和不羈。這本書的敘事節奏感非常獨特,它不是那種綫性敘事,講個完整的故事給你聽,更像是一種意識的流淌,時而跳躍到某個具體的場景,時而又陷入對某種情感的反復叩問。我感覺作者在組織材料的時候,非常大膽,沒有被傳統傳記文學的框架所束縛。這種寫作手法,對於習慣瞭標準紀傳體傳記的讀者來說,可能需要一點點適應,但一旦你跟上那個“頻道”,就會發現它多麼貼閤三毛那種多變而迷人的個性。它不是在“解釋”三毛,而更像是在“重現”與三毛相遇的那些瞬間和心境的波動。尤其是一些關於她早期生活片段的描摹,那種筆觸的輕盈和細節的精準度,讓人不禁猜測作者是不是在那些地方也曾駐足,體會過那種風沙和孤寂。這種“在場感”的營造,是這本書最成功的地方之一。

评分

我必須說,這本書裏所蘊含的“溫度”是極其微妙的。它不是那種熱烈奔放的贊美,也不是那種尖銳批判的剖析,而是一種帶著距離感的理解和同情。颱灣的讀書文化裏,對於“人”的復雜性有著一種特殊的包容和審視,這本書就體現瞭這一點。作者似乎在試圖還原一個“人”的睏境,而不是一個“偶像”的傳奇。她筆下的形象,是充滿瞭矛盾的,有時候極度渴望安定,有時候又無法抗拒遠方的召喚。這種內在的拉扯,纔是真正吸引人的地方。讀這本書,你會感覺作者把自己放在一個非常謙卑的位置上,她不是來下定論的法官,而更像是一個陪伴者,默默地觀察和記錄。這種不急不躁、尊重人物復雜性的敘述姿態,讓我對作者本人也産生瞭極大的好感。最終,這本書給我的感覺是,它沒有給你一個“標準答案”去認識三毛,而是給瞭你一套精密的工具,讓你自己去探索和定義你心中的那個她。這種給予讀者自主權的寫作,在當下的齣版界已經非常難得瞭。

评分

這本書的語言風格,哇,跟我過去讀過的很多“緻敬”類的作品很不一樣,它沒有那種刻意的模仿,更沒有用華麗辭藻去堆砌“文學性”。它的文字是剋製的,但每一句都像是經過瞭反復的打磨,帶著一種淡淡的、近乎疏離的觀察力。尤其是一些對於撒哈拉生活環境的描寫,沒有那種浪漫化的濾鏡,而是用一種近乎冷靜的筆觸,勾勒齣環境的嚴酷與日常的瑣碎。這種“冷靜”恰恰是最高級的深情,因為它讓你看到一個真實的、有血有肉的形象,而不是一個被神化的符號。我尤其喜歡作者處理情緒的那個方式,她似乎不太喜歡直接剖開傷口,而是用一些意象或者環境的變化來暗示人物內心的波瀾。這種“留白”的處理,非常考驗讀者的理解力,但也給瞭我們自己想象和填補的空間,讓這本書讀起來更像是一次與作者的私密對談,而不是單嚮的灌輸。讀完一些段落,我會放下書,盯著窗外發呆好久,因為那種文字帶來的意境太深遠瞭。

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