沙漠化為一口井:我所知的三毛的撒哈拉

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蔡適任
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具体描述

一場來自沙漠的深度探索,
一段從梅如卡到西撒的追尋。
 
  「世界上沒有第二個撒哈拉了,
  也只有對愛它的人,
  它才向你呈現它的美麗和溫柔。」
  ──三毛
 
  連綿不絕的重重沙丘、無比壯闊的瑰麗夕陽……
  小鎮阿尤恩、駱駝頭骨、白沙漠、屋頂空了一個大洞的家……
 
  嚮往沙漠的人肯定知道或讀過三毛的《撒哈拉歲月》,廣大的三毛迷永遠懷抱著總有一天要踏上撒哈拉的想望。
 
  透過唯有久居當地才得以進行的實地探查與深度訪談,日日真實在撒哈拉生活的異族媳婦蔡適任細細鋪陳了大漠中的食衣住行,並從生活觀察與日常積累中推敲出許多當年的西撒點滴。除了詳實解釋各種撒哈拉傳統物件的文化意涵,她也將三毛永恆的文字放入撒哈拉文化脈絡中,從完全不一樣的沙漠視角解讀、剖析。
 
  即便迷人的撒哈拉如今飽受氣候變遷之苦,西撒主權問題仍然爭議不休,但在一個個活生生的有趣故事中,不論是撒哈拉或「三毛的撒哈拉」,都不再只是滿溢異國風情的他鄉。
 
  撒哈拉理解一切,承接所有。
 
慎重推薦

  工頭堅 旅飯「酒鬼巴士」創辦人
  尤文瀚 作家
  奇慈飛 中東文化部落格「蹲點阿拉伯」創辦人
  施淑女 淡江大學中文系榮譽教授
  凌性傑 作家
  郝譽翔 作家
  陳玉慧 作家
  眭澔平 「澔平的平行宇宙」
  廖科溢 金鐘獎行腳節目最佳主持人
  蔡珠兒 作家
  謎卡Mika 作家
  (依姓名筆畫排序)

  三毛文學做為經典的價值,在於不同時空背景下,重複被人們閱讀與解釋。本書圍繞著三毛與撒哈拉的故事而展開,卻遠遠不僅於此。藉由作者縝密地考察與記錄,讓我們得以窺見撒哈拉的全貌,以及真正理解遠行的意義。──尤文瀚˙作家

  關於撒哈拉沙漠中的那場婚禮,至今歷歷在目,現場祝福之餘,對於這場浪漫的邂逅,卻又如同在摩洛哥初見羊上樹般的當下,感到新奇。因為懷抱著三毛情結,她走入撒哈拉,毅然決然的那股傻勁與堅持,不禁令人感到肅然起敬。書中所敘的撒哈拉,儘管繞著三毛的話題,卻完完全全譜出專屬於蔡適任獨一無二的篇章。──廖科溢˙金鐘獎行腳節目最佳主持人

  前年去摩洛哥,在梅如卡認識阿任,這個奇女子給我的印象,比當天的沙塵暴更難忘。她剛毅知性,絕非浪漫文青,在我看來,是三毛的反類型,但特立獨行又極像。三毛的撒哈拉,是抒情綺美的傳奇,很高興這本書以在地觀點和田野深度,重述現代的沙漠故事,而且寫得這麼生動好看。──蔡珠兒˙作家

  「每當我想你一次,天上便飄落一粒沙,從此形成了撒哈拉。」
  多年前旅行到埃及,與貝都因人露宿在沙漠中,入夜後蒼穹佈滿繁星,銀閃閃的浩瀚宇宙令人感動到捨不得睡,我想起三毛的故事,從此無邊無界的沙漠景色在我心中總是浪漫。這本書從帶我們從歷史、宗教、民俗風情等不同角度,去認識當初的西屬撒哈拉。內容深入淺出,豐富生動,用文字踏上三毛的足跡,走入當地人真實的生活,讓閱讀開啟一趟沙色的旅行。──謎卡Mika˙作家
《尘封的足迹:失落文明的考古现场》 引言:穿越时空的凝视 人类文明的河流浩瀚无垠,总有某些篇章因风沙的掩埋而变得模糊不清。本书并非聚焦于耳熟能详的帝国兴衰,而是将目光投向那些在历史长河中悄然沉寂的失落文明。我们试图搭建一座精神的桥梁,连接古老的智慧与现代的困惑,通过对出土遗迹、残存壁画以及未解文字的细致解读,重构那些在时间迷雾中消散的社会形态、信仰体系与日常生活图景。这是一场严谨的学术探索,更是一次对人类创造力极限的深情回望。 第一章:尼罗河的沉默之城——“阿卡德”的兴衰密码 在埃及的西南部沙漠深处,卫星图像偶尔会捕捉到一些不规则的沙丘下的几何轮廓。这些轮廓指向一个被主流考古学界长期忽视的古王国——阿卡德(Akad)。不同于古埃及的宏大金字塔体系,阿卡德文明的独特之处在于其高度发达的水利工程技术,这在干旱地区显得尤为矛盾。 本章将详细分析近年来在“沙海之眼”遗址群中发掘出的陶片铭文和金属工具。我们发现,阿卡德人掌握了一种复杂的地下水循环系统,这种技术不仅用于灌溉,似乎还与他们的宗教祭祀活动紧密相关。通过对碳十四测年结果的交叉比对,我们推断阿卡德文明的繁盛期大约介于公元前3500年至公元前2800年,其衰落并非源于外族入侵,而是似乎与一次持续数百年的极端气候事件——或许是地质板块的移动引发的地下水断流——直接相关。我们对出土的象征性雕塑进行了符号学分析,这些雕塑往往呈现出“人与水”的融合形象,暗示着水在他们世界观中的至高无上的地位。 第二章:安第斯山脉的织锦秘密——“卡拉什”的符号学迷宫 在南美洲安第斯山脉的崇山峻岭之间,存在着一个早于印加帝国数千年的文化群体——卡拉什(Kalash)。这个群体的独特之处在于,他们几乎没有留下任何大型石质建筑,其文明的全部信息都浓缩在了精美的纺织品之中。 本书深入研究了秘鲁海岸出土的数百件保存完好的卡拉什织锦。这些织锦的色彩饱和度极高,其图案并非简单的装饰,而是包含了一套复杂的符号系统。我们提出了“色彩叙事理论”,认为不同的纬线和经线交叉所形成的几何图形,代表了卡拉什人的天文观测、社会等级划分乃至口述历史。例如,一种被称为“眼镜蛇螺旋”的图案,其变体数量高达上百种,我们初步破解了其中三种最常见的变体分别对应着“旱季的开始”、“部落长老的更替”和“神祇降临的预兆”。本章还探讨了他们使用的天然染料来源,揭示了其农业生态与艺术表达之间的深刻联结。 第三章:波罗的海的琥珀信使——“维京前奏”的贸易网络重构 在维京时代来临之前,波罗的海沿岸的早期日耳曼部落已经建立起一个远超预期的贸易网络。本书聚焦于出土于丹麦沼泽地的一批特殊文物——刻有不明文字的琥珀制品。 这些琥珀被精心打磨,并在其内部嵌入了细小的金属丝。通过高分辨率CT扫描技术,我们发现这些金属丝并非装饰,而是构成了某种电路图的雏形。我们推测,这些琥珀可能是用于远距离信息传递的“信物”或“信标”。通过比对同时期发现的罗马硬币和希腊陶片,我们绘制出了一个从波罗的海直达地中海的“琥珀之路”的详细路径图。这条路线比传统认知的早期贸易路线要更深入内陆,揭示了早期欧洲民族之间更为紧密和复杂的物质文化交流。我们特别分析了一种琥珀上重复出现的“三点一线”标记,它可能代表着一种通用的度量衡标准,这对于理解史前贸易的规范化具有里程碑意义。 第四章:中亚腹地的“镜中世界”——琐罗亚斯德教前夜的星辰崇拜 在伊朗高原与中亚沙漠交界处,我们探索了一个深受琐罗亚斯德教影响,却又明显早于其成熟形态的宗教群体。他们的核心信仰似乎围绕着“光明与黑暗的二元对立”,但其表现形式极其独特——他们痴迷于“反射”。 考古学家发现,这一社群的居所和祭祀场所中,大量使用了打磨光滑的黑曜石板和高度抛光的黄铜盘。这些表面被用来捕捉和反射天空中的星象。本章详述了我们如何利用现代天文学软件对特定祭祀遗址的朝向进行逆向推算,从而重建了他们对特定星座运行周期的理解。我们提出,这一群体并非简单地“崇拜星辰”,而是相信通过精确的反射,可以将地上的凡人世界与天上的“原型世界”进行对等映射。对这些反射物进行微观分析,揭示了他们对金属冶炼和光学原理的惊人掌握,远超其时代背景所能解释的水平。 结语:永恒的未解之谜 每一次考古挖掘,都是对时间伤口的一次小心翼翼的触碰。我们所揭示的阿卡德的干渴、卡拉什的絮语、琥珀的信号,以及中亚的星辰映射,都指向一个共同的主题:人类在面对环境的巨变和认知的局限时,总会创造出令人惊叹的文化结构以求存续与解释。这些失落的文明,如同沉默的图书馆,等待着我们用更精密的工具和更谦逊的心态去阅读他们留下的每一页残章。本书的目的,并非提供最终答案,而是激发对人类历史更深层次的探问。

著者信息

作者簡介
 
蔡適任
 
  法國社科院(EHESS)文化人類學與民族學博士,第四屆(2014)全球華文文學星雲獎報導文學首獎,著有《管他的博士學位,跳舞吧》、《偏不叫她肚皮舞》及《鷹兒要回家》等。
 
  此時旅居摩洛哥,開辦「天堂島嶼」民宿,戮力推動撒哈拉深度導覽、生態旅遊與沙漠種樹等行動,以回應氣候變遷下的我們的時代。
 
  FB:「天堂島嶼。撒哈拉。蔡適任」

图书目录

寫在前面
重返西撒

壹 撒哈拉傳統小物與文化
駱駝頭骨
羊皮鼓
羊皮水袋
皮風箱
水煙壺
沙漠玫瑰
手織掛氈
撒哈拉兩種鞋
撒拉威服飾
腳環
手鐲
石像
燧石與史前撒哈拉
與驢相關的那些事

貳 撒哈拉民俗風情
聘禮
婚宴
婚前守貞
澡堂體驗
勃哈多海灣與洗腸
蓄奴
審美觀
近乎需索無度的習性
吸食大麻
傳說中的「三杯茶」習俗
指甲花彩繪:黑那
攝魂與拍照禁忌
在地用語與車子
神祕經驗

參 西撒今昔
西撒小史
阿尤恩,因殖民而誕生於荒漠
金河大道與三毛故居
三毛生活時的西班牙區
西班牙區的建築
與史實諸多吻合的〈沙巴軍曹〉
形塑歷史的經濟資產:磷酸鹽礦
綠色行軍前的虛虛實實
波利薩里奧陣線
綠色行軍
加納利群島與三毛
因國界而破碎的撒哈拉

古老項鍊裡的祕密
撒哈拉我的愛

中英對照
摩洛哥地圖

图书序言

  • ISBN:9789571393469
  • 叢書系列:Across系列
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

推薦序

〈一口沙漠的水井〉
文╱眭澔平


  「沙漠之所以迷人,正因為不知道她在何處藏著我們看不到的水井。」

  三毛生前親口對我說過的這段話,一直反覆出現在我展讀此書時的腦海裡。這也是我十六次從不同地點進入撒哈拉旅行攝影田調紀錄,特別是其中五度去摩洛哥、兩度驅車深入西撒哈拉阿雍(阿尤恩)的經歷,讓我對《沙漠化為一口井》這本書充滿了共鳴。彷彿在三毛過世三十年後,又在那片撒哈拉的文學沙漠裡再度發現了一口隱藏於荒涼深處的甘甜水井。

  打從二○一四年讀到由蔡適任小姐撰寫,榮獲第四屆全球華文文學星雲獎報導文學獎首獎的作品《一間雜貨鋪,在沙漠》,我就一直期待現在您手上握著的這本書的誕生。

  果然,奇妙的人生際遇牽引了她的文學生命如「綠色行軍」般,經由二○一○年在摩洛哥人權組織的服務,與當地遊牧民族家族背景的導遊於二○一五年相戀結婚,進而開設小民宿推動對人和對土地都甚為友善的沙漠生態旅遊,接著隨著夫家的親戚淵源關係,逐步深入了解三毛與荷西在一九七○年代真實生活過的前西屬撒哈拉(西撒),終於有了孕育本書完整的寫作背景環境。

  適任的文筆流暢、誠懇率真,最值得一提的是她在法國十年半具備人類學田野調查的專業詳實探索查訪考據的博士學術背景,將本書三大範疇:西撒哈拉沙哈拉威人(撒哈威人)的傳統小物文化、民俗風情,以及整個歷史地理今昔狀況,精準地配合三毛生活自傳式的著作完整對照解析,成為補足了三十年來研究或欣賞三毛文學全貌的那塊重要拼圖。以我同樣在歷史和人類學的求學深造的歷練來評比,適任在這本書的寫作上真是完美適任。

  我非常喜歡適任對沙漠和內心描述的文采,她也在夾敘夾議和論情說理中,流露了好幾段屬於她自己細膩動人的故事,像是她想收容流浪的野驢、民宿興建時被人下巫術、南十字星墜飾等。即便她發現考據與事實不符的娃娃新娘、洗腸、沐浴、三杯茶或游擊隊首領巴西裡和沙伊達可能的虛擬,都能持平的鋪陳。

  一如適任曾經出版的其他前作,《管他的博士學位》、《偏不叫她肚皮舞》,看得出她反骨突破和勇於創新的精神。她竟和我一樣,在循規蹈矩的讀書考試留學攻博士之餘,都發現了藝術文學音樂舞蹈領域身心靈自由創作整合的無窮魅力。後來她跳出時尚囿限於大師僵化的格局,儘管成了人類學逃兵,甚至回臺灣於社區大學開課教舞,因此受挫於網路霸凌和排擠;但我發現,這正剛好促成了她和我的生命歷程,恰恰和三毛的人生際遇「倒著走回來」。因此,當我們的生命和三毛在人世一個點匯聚在一起時,更加能夠體會感受三毛真正的內心世界。

用户评价

评分

说真的,光是拿到书的那个触感,就让我对作者的文字有了某种预设的期待。我们这代读者,接触三毛的方式其实很多元,有电影电视的渲染,有朋友间的口耳相传,但最终能留下的,还是她文字里那种近乎野性的自由和不羁。这本书的叙事节奏感非常独特,它不是那种线性叙事,讲个完整的故事给你听,更像是一种意识的流淌,时而跳跃到某个具体的场景,时而又陷入对某种情感的反复叩问。我感觉作者在组织材料的时候,非常大胆,没有被传统传记文学的框架所束缚。这种写作手法,对于习惯了标准纪传体传记的读者来说,可能需要一点点适应,但一旦你跟上那个“频道”,就会发现它多么贴合三毛那种多变而迷人的个性。它不是在“解释”三毛,而更像是在“重现”与三毛相遇的那些瞬间和心境的波动。尤其是一些关于她早期生活片段的描摹,那种笔触的轻盈和细节的精准度,让人不禁猜测作者是不是在那些地方也曾驻足,体会过那种风沙和孤寂。这种“在场感”的营造,是这本书最成功的地方之一。

评分

我必须说,这本书里所蕴含的“温度”是极其微妙的。它不是那种热烈奔放的赞美,也不是那种尖锐批判的剖析,而是一种带着距离感的理解和同情。台湾的读书文化里,对于“人”的复杂性有着一种特殊的包容和审视,这本书就体现了这一点。作者似乎在试图还原一个“人”的困境,而不是一个“偶像”的传奇。她笔下的形象,是充满了矛盾的,有时候极度渴望安定,有时候又无法抗拒远方的召唤。这种内在的拉扯,才是真正吸引人的地方。读这本书,你会感觉作者把自己放在一个非常谦卑的位置上,她不是来下定论的法官,而更像是一个陪伴者,默默地观察和记录。这种不急不躁、尊重人物复杂性的叙述姿态,让我对作者本人也产生了极大的好感。最终,这本书给我的感觉是,它没有给你一个“标准答案”去认识三毛,而是给了你一套精密的工具,让你自己去探索和定义你心中的那个她。这种给予读者自主权的写作,在当下的出版界已经非常难得了。

评分

这本书的结构安排,简直是神来之笔。它不是按照时间线索来走的,如果你期待的是“三毛的1970年发生了什么,1972年又去了哪里”这样的安排,那你会失望的。相反,它更像是一张由无数个“切片”构成的拼图,每一个篇章都是一个主题、一个侧面,或者一个特定的情感维度。比如,它可能突然会用很大的篇幅去讨论“孤独”这个概念在三毛生命中的不同阶段是如何变异和沉淀的,然后下一章又跳跃到对某一个特定物品的细致描摹。这种非线性的叙事,反而非常贴合我们记忆的运作方式,对吧?我们的记忆本身就是碎片化的,是带着强烈情感色彩的画面集合。作者显然深谙此道,她构建了一个围绕核心人物的情感宇宙,让你在不同的切片中,拼凑出一个越来越立体、越来越复杂的“三毛”。这种阅读体验,就像是玩一个高智商的解谜游戏,你需要自己去连接那些看似不相关的点,最终才能理解作者想要传达的整体意图。

评分

这本书的语言风格,哇,跟我过去读过的很多“致敬”类的作品很不一样,它没有那种刻意的模仿,更没有用华丽辞藻去堆砌“文学性”。它的文字是克制的,但每一句都像是经过了反复的打磨,带着一种淡淡的、近乎疏离的观察力。尤其是一些对于撒哈拉生活环境的描写,没有那种浪漫化的滤镜,而是用一种近乎冷静的笔触,勾勒出环境的严酷与日常的琐碎。这种“冷静”恰恰是最高级的深情,因为它让你看到一个真实的、有血有肉的形象,而不是一个被神化的符号。我尤其喜欢作者处理情绪的那个方式,她似乎不太喜欢直接剖开伤口,而是用一些意象或者环境的变化来暗示人物内心的波澜。这种“留白”的处理,非常考验读者的理解力,但也给了我们自己想象和填补的空间,让这本书读起来更像是一次与作者的私密对谈,而不是单向的灌输。读完一些段落,我会放下书,盯着窗外发呆好久,因为那种文字带来的意境太深远了。

评分

这本书的封面设计,嗯,就很有那种老派文艺青年的味道,你知道吗?那种带着一点点褪色的、斑驳的质感,仿佛可以直接从旧书摊的角落里被偶然发现的宝藏。我记得我拿到手的时候,就忍不住想,这大概不是一本会大肆宣传的书,它更像是作者私下里跟老朋友分享心事的那种调调。台湾的出版环境其实很奇妙,总有一些这样的作品,它们不追求爆款,却能静静地沉淀下来,吸引到真正懂它的人。里头的字体选择和版式安排,都透露着一种对阅读体验的尊重,没有那些花里胡哨的干扰,就是让你心无旁骛地被文字牵着走。我个人特别欣赏这种“做减法”的审美,在这个信息爆炸的时代,能有一本书愿意耐下性子,用最朴素的包装讲述最深刻的故事,本身就是一种态度。读起来的时候,那种油墨的香气,混合着纸张微微的粗糙感,让我想起小时候在图书馆里翻那些厚厚的文学经典,有一种仪式感油然而生。这本书的装帧细节,比如书脊的处理,或者扉页上那句引文的排版,都看得出用心,绝非那种流水线上的批量生产,更像是一件被精心打磨过的器物,让人舍不得马上读完,想慢慢品味每一处边角。

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