【選書推薦】豐富現代人心靈的饗宴   南方朔
【經典推薦】鞏固經典記憶   瑪格麗特‧尤瑟娜
【專文導讀】以玩笑對待世界的荒誕   特尼爾‧巴拉洛夫
 
◎第一捲      在後方
一      帥剋妄議世界大戰019
二      帥剋在警察局032
三      帥剋與法醫041
 
◎第二捲      在前線
一      帥剋在火車上鬧的亂子253
二      遠徵布傑約維策260
三      帥剋在基拉利希達的奇遇294
四      磨難322
五      從摩斯特到索卡爾334
 
◎第三捲      光榮敗北篇
一      在匈牙利大地上357
二      在布達佩斯386
三      從哈特萬到加裏西亞前線433
四      開步走458
 
◎第四捲      光榮敗北續篇
一      帥剋在俄國俘虜隊裡487
二      刑前祝禱503
三      帥剋重迴先遣連509
四      帥剋從瘋人院裡被趕齣來047
五      帥剋在警察署裡053
六      帥剋結束瞭噩夢，迴到瞭傢063
七      帥剋當兵076
八      帥剋成瞭裝病的逃兵085
九      在警備司令部拘留所裡的帥剋099
十      帥剋成為聯隊隨軍勤務兵125
十一  帥剋陪同神父去做戰地彌撒151
十二  辯論圍繞宗教展開163
十三  帥剋給彌留者行臨終塗油禮170
十四  帥剋成瞭盧卡什上尉的勤務兵188
十五  災禍臨頭

導讀

以玩笑對待世界的荒誕   特尼爾‧巴拉洛夫

　　現在大傢將要看到的是一個士兵的故事——不是雷恩，不是藍波，而是那位著名的捷剋列兵。

　　有人說：捷剋民族不需要再創造別的世界品牌，隻要擁有瞭哈謝剋和帥剋，就足以顯示其偉大瞭。《好兵帥剋歷險記》這部諷刺性的巨著，創造瞭一個波希米亞的「唐吉訶德」，捷剋人的文學彰名世界，完全是得益於這部作品。下麵，我們就去看看那故事中到底記述瞭怎樣一個人物吧。

　　可以說，這是一個十足的令人發笑的傻瓜，在布拉格做狗販子，還專幹坑濛拐騙的勾當；但同時又是一個憨厚老實、天真可愛的小人物，長著一張胖乎乎的臉，臉上永遠掛著傻乎乎的微笑；要說他是個很會說笑話，愛東拉西扯，常常將一些毫不相乾的事情扯到瞭一起的人，沒有人會對這一點提齣反駁；而他又是一個熱心腸的人，隻是常常樂於助人卻又總是幫倒忙——這就是帥剋，一個被軍醫診斷?白癡而被迫退伍的老兵，正犯著風濕痛，卻在女僕的幫助下，坐著輪椅去報名參軍，錶示效忠奧地利皇室，這與當時捷剋人的真實情感是形成瞭多麼強烈的反差啊，但它確確實實是由帥剋這個人物做齣來的。

　　這個人物，帥剋，實在是一個奇特的人物。事實上，就像他那些愚蠢的夥伴一樣，他根本就不知道自己?什麼要去參加戰爭，但卻自願成瞭列兵隊伍中的一員，並且還陰差陽錯地做瞭隨軍神父奧托‧卡茨的勤務兵，後來又成瞭上尉軍官盧卡什的勤務兵。他看上去就像一位閤格的軍人那樣，無條件地順從上司，對於上級的命令，不摺不扣地執行。但誰能想到，正是他這種沒有頭腦的順從和好心卻常常搞得上司笑話百齣、狼狽不堪。帥剋經常毫不猶豫地對人承認當局和上司對他的愚蠢的認定，說：「報告長官，我是個傻瓜。」但實際上，我們透過小說本身可以知道，在當時的社會中真正愚昧和昏庸的根源在皇宮裡，他正是以帥剋的愚蠢間接地愚弄瞭那些錶麵上衣冠楚楚的人。

　　帥剋以他自己的愚行，引齣瞭當時上流社會的愚蠢，另一方麵，也暴露瞭這場戰爭本身的荒誕性。這種以愚蠢揭示愚蠢，以荒誕反抗荒誕的方法，正是現代藝術反抗非人性文明的重要途徑。

　　當代捷剋作傢米蘭．昆德拉在談到帥剋時，這樣指齣：「帥剋亦步亦趨地模仿他周圍的世界，一個愚蠢的世界，結果人們無法分辨他是否真的也是愚蠢的。他輕而易舉地、同時又是歡快地適應瞭統治者的秩序，並非他發現瞭其中的意義，而是他發現瞭無聊和無意義。他逗自己開心，也逗他人開心。通過誇張的唯唯諾諾，他把這個世界變成瞭一個大玩笑。」以玩笑的方式對待世界的荒誕，這正是《好兵帥剋歷險記》這部書的真正含義所在。

　　我們知道，僕從與主人之間的關係，往往是一種真正顛倒的關係，就像作?附庸國的捷剋與作?宗主國的奧匈德國之間的關係一樣，奴役者看上去很聰明、很強大，處處支配者被奴役者，可事實上他們纔是真正的被奴役者。因?他們一旦離開瞭他們的僕人，就將寸步難行。這樣，即使碰上的是一位愚蠢的僕從，他們也不得不聽其擺佈和愚弄。帥剋的行徑，就正好體現瞭弱勢民族和階層的這一種特殊的反抗方式。

　　在捷剋人看來，哈謝剋是他們民族的偉大英雄，他創造的帥剋形象，揭示瞭捷剋民族典型的特性。由此，受他的影響在以後的歲月裡又誕生瞭許多具有相同氣質的作傢和作品。例如二十世紀初期的卡夫卡式的荒誕故事，以及其他一些哈謝剋式的鬧劇。當代作傢米蘭．昆德拉繼承瞭哈謝剋和卡夫卡的精神遺產，他的小說，如《笑忘錄》，對捷剋文化精神做齣瞭精彩的描述：以笑的方式來遺忘痛苦和對抗暴政。這一點，開?瞭二戰後的所謂「黑色幽默」小說先河。美國作傢約瑟夫．海勒描寫二戰的黑色幽默作品《第二十二條軍規》，在揭示現代人類文明，尤其是戰爭文化的荒誕性方麵，與《好兵帥剋歷險記》是一脈相承的，尤索林可以說就是二戰時代的、美國的帥剋。

　　帥剋的故事沒有結束，我想，隻要這世界上還存在像奧匈帝國和捷剋民族那樣的不平等關係，帥剋的故事就永遠不會結束。