鄉港人在日本

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沙米
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具体描述

  移民,像流感一樣,不停地在耳邊傳來傳去,孰去孰留,不必跟風,但理想跟現實有差嗎?
 
  資深旅遊記者沙米和阿希,在疫情期間,被迫留港找出口,但仍不忘本業,找來6位在日本定居的香港人,分享一下從他們的故鄕香港遷居至另一個「鄕下」——日本的真實故事。
 
  日本,大家都認為是一個極友善,生活水準極佳的地方。不過,這都是大家去日本「旅行」時的印象,如果要長期定居,甚至落地生根,也許,有許多生活上的細節,需要調整一下,才可以順利地「融入」日本人的家。
 
  6位以港為鄉的香港人,透過兩位資深旅遊記者的深入採訪,由決定到日本定居、工作,以至組織家庭的故事,都在這部書一一娓娓道來。除此之外,更有日本在地的景點介紹,讓讀者可以一面了解日本的生活外,一面緬懷昔日「刨旅遊書」的歡樂!
 
  鳥取縣、(一社)長崎縣觀光聯盟 全力推介!!!
好的,这是一份关于另一本图书的详细介绍,内容完全独立于您提到的《鄉港人在日本》: 图书名称:《瀛洲风物录:江户时代的生活图景与文化变迁》 作者: 山田 健三 出版社: 东京大学出版社 出版年份: 2022年 图书分类: 历史学/社会文化史/日本近世研究 --- 内容提要 《瀛洲风物录:江户时代的生活图景与文化变迁》并非关注特定群体或地域的横向观察,而是深入剖析了日本德川幕府统治下的近世(1603年—1868年)约两百六十余年间,社会结构、经济活动、精神信仰以及日常习俗的复杂面貌。本书旨在通过对大量一手史料,包括地方志、商人账簿、寺庙记录、私人书信以及艺术作品的细致梳理,重构一个立体、鲜活的江户时代社会。 本书的叙事逻辑从宏观的政治格局入手,继而深入微观的市镇生活与乡村图景,最终落脚于文化思想的演进。作者山田健三教授,以其深厚的史学功底,成功地描绘了一幅跨越武士、农人、町人(市民)三大阶层,融合了传统儒家伦理与新兴商业文明的独特画卷。 第一部:幕藩体制下的社会骨架与权力运作 本部分首先回顾了关原之战后德川幕府如何确立“幕藩体制”,这一高度中央集权与地方分权并存的政治模式是如何在长期的和平中得以维持的。重点分析了“参觐交代”制度对全国交通和经济的深远影响,以及它如何间接促成了江户、大坂、京都三大都市的繁荣。 作者并未停留在制度的表面描述,而是深入探讨了武士阶层自身的转变。随着和平的到来,武士从战士转变为官僚,他们面临的俸禄压力、身份认同危机以及文化上的“文治主义”转向,构成了社会稳定的内在张力。通过对旗本和御家老阶层的俸禄记录和消费习惯的分析,揭示了武士生活精致化背后的经济脆弱性,这为后来幕府的衰落埋下了伏笔。 同时,本部分对“士农工商”的等级划分进行了细致的考证,指出这种划分在实践中远非僵硬不变。特别是町人阶层的崛起,他们通过借贷、商业垄断和新兴产业积累了惊人的财富,对传统等级秩序构成了润物细无声的挑战。 第二部:经济脉动与地域社会的重塑 江户时代是日本从封闭走向早期市场经济的关键时期。第二部分将焦点投向了经济活动,特别是商品流通与货币体系的建立。 商业网络与金融创新: 本章详细阐述了五代将市(如堂岛米会所)的发展,这标志着期货市场的雏形出现。同时,对“藩札”(地方性纸币)的发行、流通与信用危机进行了深入研究,展现了国家金融体系尚未完全统一背景下的金融生态。 流通革命: 借助“五街道”的完善,讲述了米、盐、油以及奢侈品(如西阵织、伊万里烧)的跨地域流通网络。通过追踪特定商社(如大阪的“三井家”前身)的经营账目,展现了他们如何将地方特产转化为全国性商品,并建立起复杂的代理与分销体系。 乡村经济的韧性与压力: 尽管城市商业勃兴,但绝大多数人口仍生活在乡村。作者考察了“田畑永代借地权”的出现,它使农民对土地的控制权有所增强,但同时也带来了高额的赋税和地主对剩余劳动的剥削。水利设施的修建、新品种农作物的引进(如甘薯、烟草)如何影响了地方的食物结构和人口承载力,构成了本书关注的另一重要面向。 第三部:町人文化与庶民的精神世界 如果说前两部分着眼于社会结构与经济基础,那么第三部分则致力于展现江户时代丰富多彩、充满活力的文化生活,尤其是以町人为代表的市民文化。 浮世绘与视觉革命: 浮世绘不再仅仅是贵族的装饰品,而是大众传媒的先驱。本书分析了歌麿、北斋等大师的作品,探讨了它们如何反映町人的审美偏好——对“游里文化”、“役者绘”(歌舞伎演员肖像)以及“名所绘”(风景画)的追逐,这反映了他们对日常审美和娱乐的需求。 娱乐与公共空间: 歌舞伎剧场、相扑场的兴盛,以及向各地传播的“讲中”集会,是庶民精神生活的重要载体。作者细致描绘了“借屋”制度下的居住环境,以及澡堂、居酒屋等公共场所如何成为信息交流和社交扩散的温床。 宗教与世俗化: 探讨了佛教寺庙在江户时代所扮演的角色——不仅是宗教场所,更是社区中心、教育机构乃至商业贷款的发放者。同时,对神道教的“国家化”趋势与民间信仰(如狐狸信仰、山岳信仰的世俗化)进行了辨析,展示了精神生活如何与世俗需求紧密结合。 结语:从封闭走向开国——历史的转折点 最后一部分总结了江户时代末期,在内忧外患(如天保年间的饥荒与财政危机)下,幕府统治如何逐渐失去合法性。通过对“兰学”(对西方知识的学习)的传播轨迹分析,揭示了在严格的禁令下,知识分子对外部世界的渴望是如何酝酿着变革的。本书以黑船来航为标志,暂时收笔,为读者留下了一个充满活力、矛盾重重、正在孕育巨大转型的日本社会的全景图。 核心价值: 《瀛洲风物录》的价值在于它提供了一个全面、细致且不失批判精神的江户社会模型。它超越了传统上将江户时代视为“停滞不前”的观点,而是将其塑造为一个充满内在动力、经济成熟且文化繁盛的近世社会。本书对社会史、经济史、文化史的跨学科研究方法,使其成为理解现代日本历史根源的必读之作。

著者信息

作者簡介
 
沙米
 
  資深旅遊記者,TravelBAG旅遊網站總編

图书目录

● 序
● 從四國到東京 與日本結下不解緣 #米克
● 與鳥取結上了不解之緣 #Pinky
● 在名古屋生活多年,仍戒不掉的它的溫柔與靜謐 # Erica
● 把旅行目的地變成家 從大城市跳入農村 #Eummie
● 回到「鄉下」 從「鄉下」出發 #Ken San
● 飄洋過海來見妳,自此妳的家鄉便成我家 #Nickel
● 實用資料

图书序言

  • ISBN:9789887537588
  • 規格:平裝 / 144頁 / 15 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:香港

图书试读

用户评价

评分

这本书给我最大的震撼,在于它探讨了“归属感”这个宏大议题,但却是通过极其微观的切口来展现的。比如,书中描述香港人在异乡对“家”这个概念的重新定义,是选择在当地建立新的根基,还是将精神上的故土永远置于远方。这种挣扎,我认为是所有漂泊者的共同困境,尽管我们身处不同的地理坐标。作者的文字具有一种冷静的克制美,她不刻意渲染离散的痛苦,而是让那些生活中的小确丧、小确幸自然地流淌出来。比如,对某一特定口味的食物的怀念,或是偶然间听到的一句熟悉的粤语而产生的瞬间悸动。这些片段,比任何宏大的政治宣言都更能触动人心。它让我反思,究竟是什么构成了我们的“身份”?是语言、是血缘、是共同的记忆,还是我们选择定居的土地?这本书没有给出标准答案,而是像一面镜子,映照出我们各自心中关于“我是谁,我在哪里”的迷惘与探寻。

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这本书的文学性是毋庸置疑的,它没有落入一般纪实文学的窠臼,反而是以一种近乎散文诗的细腻笔触,勾勒出异国他乡的日常肌理。我特别留意到作者对于光影、季节变化的捕捉,这些环境描写,似乎成了角色内心状态的投射。例如,对冬日里涩谷街头冷冽灯光的描写,就精准地传达出那种身处人群却又感到孤立的复杂情绪。再者,作者在处理与当地人交往的段落时,那种小心翼翼的试探和最终建立起来的,超越语言障碍的默契,读来令人动容。它提醒我们,跨越文化鸿沟最核心的要素,最终还是回归到人与人之间最基本的理解与尊重。这本书的深度在于,它让你在阅读一个群体的经历时,能够清晰地看到自己生命中那些相似的、关于漂泊、关于适应、关于重新定义“家园”的片段。这是一次非常值得的阅读体验,它拓宽了我对“在场”与“缺席”之间辩证关系的理解。

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这本关于香港人在日本的生活纪实,坦白说,我原本抱着一种审视和好奇的心态去看的。毕竟,我们台湾和香港的文化渊源很深,但地理上的距离和政治环境的差异,又让彼此的经验有着微妙的不同。我最欣赏的是作者那种近乎人类学家的细致入微,没有过度渲染煽情的笔触,而是冷静地记录下那些初到异乡者必须面对的琐碎与宏大。比如,光是处理银行开户、租房合同这些日常行政事务的障碍,就足够让人冒冷汗,更别提融入当地职场文化那种无形的壁垒。那些章节读来,常常让我想起自己早年留学或工作时,那种“语言不是问题,文化才是鸿沟”的深刻体会。作者巧妙地将个体经验编织进日本社会肌理的描绘中,让我们这些局外人能一窥“他者”在适应新环境时,如何小心翼翼地维护自我身份,同时又不得不做出妥协和调整的过程。这种记录的价值,远超于一般的旅游散文,它提供了一个观察现代移民现象的绝佳切片,尤其是在当前全球化和身份认同议题日益凸显的时代背景下,这本书无疑提供了宝贵的参照点。

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说实在话,这本书的叙事节奏掌握得极其高明,读起来一点也不觉得拖沓或冗长,反而有一种沉浸式的代入感。我特别喜欢作者在描述日本社会“空气感”时所使用的那些精妙的比喻,那种你明明感觉到了,却又抓不住实质、只能靠直觉去揣摩的微妙气氛。这比那些教科书式的文化分析来得生动千万倍。它让我回忆起多年前去东京探亲时,那种礼貌到近乎疏离的社交距离感,让你在享受便利的同时,也隐隐觉得心头压着一块棉花。作者并没有将日本人脸谱化,而是细致地描摹了不同年龄层、不同地域的日本人对“外来者”的不同反应,有冷漠,有热心,也有那种“只是不想麻烦别人”的边界感。对我这个习惯了台湾社会那种相对直接、人情味重的互动模式的人来说,理解这种“不打扰即是温柔”的哲学,本身就是一次有趣的文化解码。它不是一本教你如何成功在日本生存的攻略,而更像是一份深入骨髓的文化观察日志,充满了对细节的敏感捕捉,非常耐人寻味。

评分

坦白讲,在阅读这本书的过程中,我几次停下来,仔细思考作者的立场与选择。这种思考,并非质疑其内容的真实性,而是好奇于作者如何平衡“观察者”与“参与者”的双重角色。她既身处其中,感受着日本社会的规则与限制,又带着一份清晰的“异乡人”视角,对周遭的一切进行审视和记录。这种微妙的平衡感,使得文字的力量得以最大化,既避免了纯粹的外部批判,也超越了单纯的自我辩解。我尤其赞赏作者对“身份转换”过程中那种内在心理变化的描绘。那种从最初的“暂住”心态,到逐渐意识到自己可能需要做出长期规划,心态上发生的微妙转折,描摹得细腻入微,颇具张力。这不仅仅是一个关于“香港人”的故事,更像是一部关于现代人如何在高度结构化的社会中,努力保持自我完整性的寓言。读完后,我仿佛也经历了一场小型的心理韧性测试。

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