鄉港人在日本

鄉港人在日本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

沙米
圖書標籤:
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具體描述

  移民,像流感一樣,不停地在耳邊傳來傳去,孰去孰留,不必跟風,但理想跟現實有差嗎?
 
  資深旅遊記者沙米和阿希,在疫情期間,被迫留港找齣口,但仍不忘本業,找來6位在日本定居的香港人,分享一下從他們的故鄕香港遷居至另一個「鄕下」——日本的真實故事。
 
  日本,大傢都認為是一個極友善,生活水準極佳的地方。不過,這都是大傢去日本「旅行」時的印象,如果要長期定居,甚至落地生根,也許,有許多生活上的細節,需要調整一下,纔可以順利地「融入」日本人的傢。
 
  6位以港為鄉的香港人,透過兩位資深旅遊記者的深入採訪,由決定到日本定居、工作,以至組織傢庭的故事,都在這部書一一娓娓道來。除此之外,更有日本在地的景點介紹,讓讀者可以一麵瞭解日本的生活外,一麵緬懷昔日「刨旅遊書」的歡樂!
 
  鳥取縣、(一社)長崎縣觀光聯盟 全力推介!!!
好的,這是一份關於另一本圖書的詳細介紹,內容完全獨立於您提到的《鄉港人在日本》: 圖書名稱:《瀛洲風物錄:江戶時代的生活圖景與文化變遷》 作者: 山田 健三 齣版社: 東京大學齣版社 齣版年份: 2022年 圖書分類: 曆史學/社會文化史/日本近世研究 --- 內容提要 《瀛洲風物錄:江戶時代的生活圖景與文化變遷》並非關注特定群體或地域的橫嚮觀察,而是深入剖析瞭日本德川幕府統治下的近世(1603年—1868年)約兩百六十餘年間,社會結構、經濟活動、精神信仰以及日常習俗的復雜麵貌。本書旨在通過對大量一手史料,包括地方誌、商人賬簿、寺廟記錄、私人書信以及藝術作品的細緻梳理,重構一個立體、鮮活的江戶時代社會。 本書的敘事邏輯從宏觀的政治格局入手,繼而深入微觀的市鎮生活與鄉村圖景,最終落腳於文化思想的演進。作者山田健三教授,以其深厚的史學功底,成功地描繪瞭一幅跨越武士、農人、町人(市民)三大階層,融閤瞭傳統儒傢倫理與新興商業文明的獨特畫捲。 第一部:幕藩體製下的社會骨架與權力運作 本部分首先迴顧瞭關原之戰後德川幕府如何確立“幕藩體製”,這一高度中央集權與地方分權並存的政治模式是如何在長期的和平中得以維持的。重點分析瞭“參覲交代”製度對全國交通和經濟的深遠影響,以及它如何間接促成瞭江戶、大阪、京都三大都市的繁榮。 作者並未停留在製度的錶麵描述,而是深入探討瞭武士階層自身的轉變。隨著和平的到來,武士從戰士轉變為官僚,他們麵臨的俸祿壓力、身份認同危機以及文化上的“文治主義”轉嚮,構成瞭社會穩定的內在張力。通過對旗本和禦傢老階層的俸祿記錄和消費習慣的分析,揭示瞭武士生活精緻化背後的經濟脆弱性,這為後來幕府的衰落埋下瞭伏筆。 同時,本部分對“士農工商”的等級劃分進行瞭細緻的考證,指齣這種劃分在實踐中遠非僵硬不變。特彆是町人階層的崛起,他們通過藉貸、商業壟斷和新興産業積纍瞭驚人的財富,對傳統等級秩序構成瞭潤物細無聲的挑戰。 第二部:經濟脈動與地域社會的重塑 江戶時代是日本從封閉走嚮早期市場經濟的關鍵時期。第二部分將焦點投嚮瞭經濟活動,特彆是商品流通與貨幣體係的建立。 商業網絡與金融創新: 本章詳細闡述瞭五代將市(如堂島米會所)的發展,這標誌著期貨市場的雛形齣現。同時,對“藩劄”(地方性紙幣)的發行、流通與信用危機進行瞭深入研究,展現瞭國傢金融體係尚未完全統一背景下的金融生態。 流通革命: 藉助“五街道”的完善,講述瞭米、鹽、油以及奢侈品(如西陣織、伊萬裏燒)的跨地域流通網絡。通過追蹤特定商社(如大阪的“三井傢”前身)的經營賬目,展現瞭他們如何將地方特産轉化為全國性商品,並建立起復雜的代理與分銷體係。 鄉村經濟的韌性與壓力: 盡管城市商業勃興,但絕大多數人口仍生活在鄉村。作者考察瞭“田畑永代藉地權”的齣現,它使農民對土地的控製權有所增強,但同時也帶來瞭高額的賦稅和地主對剩餘勞動的剝削。水利設施的修建、新品種農作物的引進(如甘薯、煙草)如何影響瞭地方的食物結構和人口承載力,構成瞭本書關注的另一重要麵嚮。 第三部:町人文化與庶民的精神世界 如果說前兩部分著眼於社會結構與經濟基礎,那麼第三部分則緻力於展現江戶時代豐富多彩、充滿活力的文化生活,尤其是以町人為代錶的市民文化。 浮世繪與視覺革命: 浮世繪不再僅僅是貴族的裝飾品,而是大眾傳媒的先驅。本書分析瞭歌麿、北齋等大師的作品,探討瞭它們如何反映町人的審美偏好——對“遊裏文化”、“役者繪”(歌舞伎演員肖像)以及“名所繪”(風景畫)的追逐,這反映瞭他們對日常審美和娛樂的需求。 娛樂與公共空間: 歌舞伎劇場、相撲場的興盛,以及嚮各地傳播的“講中”集會,是庶民精神生活的重要載體。作者細緻描繪瞭“藉屋”製度下的居住環境,以及澡堂、居酒屋等公共場所如何成為信息交流和社交擴散的溫床。 宗教與世俗化: 探討瞭佛教寺廟在江戶時代所扮演的角色——不僅是宗教場所,更是社區中心、教育機構乃至商業貸款的發放者。同時,對神道教的“國傢化”趨勢與民間信仰(如狐狸信仰、山嶽信仰的世俗化)進行瞭辨析,展示瞭精神生活如何與世俗需求緊密結閤。 結語:從封閉走嚮開國——曆史的轉摺點 最後一部分總結瞭江戶時代末期,在內憂外患(如天保年間的飢荒與財政危機)下,幕府統治如何逐漸失去閤法性。通過對“蘭學”(對西方知識的學習)的傳播軌跡分析,揭示瞭在嚴格的禁令下,知識分子對外部世界的渴望是如何醞釀著變革的。本書以黑船來航為標誌,暫時收筆,為讀者留下瞭一個充滿活力、矛盾重重、正在孕育巨大轉型的日本社會的全景圖。 核心價值: 《瀛洲風物錄》的價值在於它提供瞭一個全麵、細緻且不失批判精神的江戶社會模型。它超越瞭傳統上將江戶時代視為“停滯不前”的觀點,而是將其塑造為一個充滿內在動力、經濟成熟且文化繁盛的近世社會。本書對社會史、經濟史、文化史的跨學科研究方法,使其成為理解現代日本曆史根源的必讀之作。

著者信息

作者簡介
 
沙米
 
  資深旅遊記者,TravelBAG旅遊網站總編

圖書目錄

● 序
● 從四國到東京 與日本結下不解緣 #米剋
● 與鳥取結上瞭不解之緣 #Pinky
● 在名古屋生活多年,仍戒不掉的它的溫柔與靜謐 # Erica
● 把旅行目的地變成傢 從大城市跳入農村 #Eummie
● 迴到「鄉下」 從「鄉下」齣發 #Ken San
● 飄洋過海來見妳,自此妳的傢鄉便成我傢 #Nickel
● 實用資料

圖書序言

  • ISBN:9789887537588
  • 規格:平裝 / 144頁 / 15 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

用戶評價

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這本書給我最大的震撼,在於它探討瞭“歸屬感”這個宏大議題,但卻是通過極其微觀的切口來展現的。比如,書中描述香港人在異鄉對“傢”這個概念的重新定義,是選擇在當地建立新的根基,還是將精神上的故土永遠置於遠方。這種掙紮,我認為是所有漂泊者的共同睏境,盡管我們身處不同的地理坐標。作者的文字具有一種冷靜的剋製美,她不刻意渲染離散的痛苦,而是讓那些生活中的小確喪、小確幸自然地流淌齣來。比如,對某一特定口味的食物的懷念,或是偶然間聽到的一句熟悉的粵語而産生的瞬間悸動。這些片段,比任何宏大的政治宣言都更能觸動人心。它讓我反思,究竟是什麼構成瞭我們的“身份”?是語言、是血緣、是共同的記憶,還是我們選擇定居的土地?這本書沒有給齣標準答案,而是像一麵鏡子,映照齣我們各自心中關於“我是誰,我在哪裏”的迷惘與探尋。

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說實在話,這本書的敘事節奏掌握得極其高明,讀起來一點也不覺得拖遝或冗長,反而有一種沉浸式的代入感。我特彆喜歡作者在描述日本社會“空氣感”時所使用的那些精妙的比喻,那種你明明感覺到瞭,卻又抓不住實質、隻能靠直覺去揣摩的微妙氣氛。這比那些教科書式的文化分析來得生動韆萬倍。它讓我迴憶起多年前去東京探親時,那種禮貌到近乎疏離的社交距離感,讓你在享受便利的同時,也隱隱覺得心頭壓著一塊棉花。作者並沒有將日本人臉譜化,而是細緻地描摹瞭不同年齡層、不同地域的日本人對“外來者”的不同反應,有冷漠,有熱心,也有那種“隻是不想麻煩彆人”的邊界感。對我這個習慣瞭颱灣社會那種相對直接、人情味重的互動模式的人來說,理解這種“不打擾即是溫柔”的哲學,本身就是一次有趣的文化解碼。它不是一本教你如何成功在日本生存的攻略,而更像是一份深入骨髓的文化觀察日誌,充滿瞭對細節的敏感捕捉,非常耐人尋味。

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坦白講,在閱讀這本書的過程中,我幾次停下來,仔細思考作者的立場與選擇。這種思考,並非質疑其內容的真實性,而是好奇於作者如何平衡“觀察者”與“參與者”的雙重角色。她既身處其中,感受著日本社會的規則與限製,又帶著一份清晰的“異鄉人”視角,對周遭的一切進行審視和記錄。這種微妙的平衡感,使得文字的力量得以最大化,既避免瞭純粹的外部批判,也超越瞭單純的自我辯解。我尤其贊賞作者對“身份轉換”過程中那種內在心理變化的描繪。那種從最初的“暫住”心態,到逐漸意識到自己可能需要做齣長期規劃,心態上發生的微妙轉摺,描摹得細膩入微,頗具張力。這不僅僅是一個關於“香港人”的故事,更像是一部關於現代人如何在高度結構化的社會中,努力保持自我完整性的寓言。讀完後,我仿佛也經曆瞭一場小型的心理韌性測試。

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這本書的文學性是毋庸置疑的,它沒有落入一般紀實文學的窠臼,反而是以一種近乎散文詩的細膩筆觸,勾勒齣異國他鄉的日常肌理。我特彆留意到作者對於光影、季節變化的捕捉,這些環境描寫,似乎成瞭角色內心狀態的投射。例如,對鼕日裏澀榖街頭冷冽燈光的描寫,就精準地傳達齣那種身處人群卻又感到孤立的復雜情緒。再者,作者在處理與當地人交往的段落時,那種小心翼翼的試探和最終建立起來的,超越語言障礙的默契,讀來令人動容。它提醒我們,跨越文化鴻溝最核心的要素,最終還是迴歸到人與人之間最基本的理解與尊重。這本書的深度在於,它讓你在閱讀一個群體的經曆時,能夠清晰地看到自己生命中那些相似的、關於漂泊、關於適應、關於重新定義“傢園”的片段。這是一次非常值得的閱讀體驗,它拓寬瞭我對“在場”與“缺席”之間辯證關係的理解。

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這本關於香港人在日本的生活紀實,坦白說,我原本抱著一種審視和好奇的心態去看的。畢竟,我們颱灣和香港的文化淵源很深,但地理上的距離和政治環境的差異,又讓彼此的經驗有著微妙的不同。我最欣賞的是作者那種近乎人類學傢的細緻入微,沒有過度渲染煽情的筆觸,而是冷靜地記錄下那些初到異鄉者必須麵對的瑣碎與宏大。比如,光是處理銀行開戶、租房閤同這些日常行政事務的障礙,就足夠讓人冒冷汗,更彆提融入當地職場文化那種無形的壁壘。那些章節讀來,常常讓我想起自己早年留學或工作時,那種“語言不是問題,文化纔是鴻溝”的深刻體會。作者巧妙地將個體經驗編織進日本社會肌理的描繪中,讓我們這些局外人能一窺“他者”在適應新環境時,如何小心翼翼地維護自我身份,同時又不得不做齣妥協和調整的過程。這種記錄的價值,遠超於一般的旅遊散文,它提供瞭一個觀察現代移民現象的絕佳切片,尤其是在當前全球化和身份認同議題日益凸顯的時代背景下,這本書無疑提供瞭寶貴的參照點。

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