馬泰青增釋蔣大鴻《挨星真詮》(POD)

馬泰青增釋蔣大鴻《挨星真詮》(POD) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

蔣大鴻
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具體描述

  馬泰青增釋蔣大鴻《挨星真詮》。一冊上下捲。【清】蔣大鴻授、【清】楊道聲輯、【清】馬泰青、【清】黃東川註、【清】馬泰青增釋。原線裝。晚清蘇鬆葉介墉抄本。(葉氏得馬氏《陽宅真詮》、《挨星真詮》秘本,又遇上海浦東賈步緯(著《蔣氏三元秘要易盤圖解》、《蔣氏秘要立成》) ,謂與馬泰青所傳同。)
 
  馬泰青三元理氣方麵的傳承,主要是: 蔣大鴻—楊道聲(撰有《曆象本要》、《周易淺述圖》等)—黃東川—燦瑤圃--董華星—趙湖帆—馬泰青。(據《陽宅真詮》序)。此傳承代代傳有二捲蔣氏秘本,「一捲為陽宅,一捲為挨星」。後經歷代門人增註、繒圖,再經馬氏增釋成為二秘本:《陽宅真詮》、《挨星真詮》。馬氏三本著作中:曾公開刊刻的《地理辨惑》:以言體中用。《陽宅真詮》:以言用中用。
 
  至於本書雖名《挨星真詮》,本書雖名《挨星真詮》,然序中明確形勢理氣,二者不可分割。本書「兼陰陽二宅,以言挨星,趨吉避凶之法,神化無窮。」「上捲釋文,下捲圖說。」可奪造化之權,恐「造物之忌」原不公開。上捲內容貌似通行的《紫白賦》,馬氏指齣坊本《紫白賦》「語多錯亂」,未得訣術士「看錯陽宅之龍山門路」、「天氣地氣不分」,上捲特別是其註文,與現今流行用法及解釋多處不同。下捲圖說更是秘中秘,與上捲相應對讀,形理兼察,可揭開挨星之秘。馬氏三書同參,可知蔣大鴻、楊道聲……馬泰青一脈三元玄空原理與運用訣法。若持本書與其他三元傢挨星秘本如:王元極《挨星金口訣》、《三元真諦稿本—讀地理辨正指南》、《章仲山挨星秘訣》、章仲山嫡傳《翻卦挨星圖》、《星卦奧義圖訣》、 《星氣(卦)通義(蔣大鴻秘本四十八局圖並打劫法)》《天驚秘訣》、蔣徒呂相烈傳《幕講度針》《挨星撮要》《三元玄空挨星四十八局圖說》、《三元地理正傳》、《三元天心正運》、《三元挨星秘訣仙傳》、《姚氏地理辨正圖說》等,可知三元諸派挨星的理法、用法、斷法異同。
 
  為令此珍稀鈔本不緻湮沒,特以最新技術修復版麵精印,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究及收藏。
 
本書特色
 
  ●三元玄空名傢馬泰青秘本首次公開!
  ●蔣大鴻……馬泰青一脈玄空挨星秘中秘!
  ●兼陰陽二宅,以言挨星,趨吉避凶之法,神化無窮。
好的,這是一本關於中國古典哲學與術數研究的圖書簡介,嚴格不包含您提到的特定書籍內容,並力求詳實與專業: --- 《古籍重探:宋明理學、易學義理與堪輿實踐的跨學科考察》 書籍概述 本書匯集瞭對中國傳統文化核心領域——宋明理學、易學義理闡釋,以及古代堪輿術(風水學)實踐體係的深度研究與文獻考辨。全書以嚴謹的學術態度,審視這些思想與技術體係在曆史長河中的演變脈絡、核心義理的內在邏輯,以及它們在不同曆史時期所摺射齣的社會文化麵貌。本書並非簡單的義理復述,而是側重於對關鍵文獻的細緻鈎沉、對核心概念的溯源辨析,以及對術數實踐中潛藏的哲學基礎的揭示。 第一部分:理學源流與義理辨析 本部分深入探討瞭宋明理學的核心流派及其思想張力。我們聚焦於“心性論”與“格物緻知”的辯證關係,分析瞭程硃學派與陸王學派在認識論和本體論上的根本分歧與相互影響。 重點章節包括: 1. 周濂溪與邵雍的宇宙生成論: 分析瞭《太極圖說》與《觀物內篇》中對“無極”與“太極”的闡釋,考察瞭其如何構建瞭一個由“性理”嚮下推演至“物理”的宏大框架。特彆關注瞭邵雍易學體係中對“元、會、運、世”的周期性時間觀念,以及這種觀念對後世思想的影響。 2. 硃熹的存理去欲與格物窮理: 詳盡考察瞭硃熹對《大學》的重新編次與詮釋,辨析瞭“格物”的指嚮——是窮盡事物之理,還是涵養吾心之天理。通過對比不同版本的《硃子語類》,梳理瞭其在義理闡發過程中所經曆的調整與深化。 3. 陸九淵的心學轉嚮與直指人心: 探討瞭陸九淵“六經注我,我注六經”的治學方法,以及其“心即理”的宣言如何標誌著理學嚮主體性哲學的重大轉變。深入分析瞭其“四端”之說與孟子性善論的繼承關係。 4. 明代心學的發展與流變: 重點考察瞭王陽明“知行閤一”的實踐哲學,分析瞭“緻良知”是如何從主體實踐提升為宇宙本體論的。同時,審視瞭晚明時期,如王畿、劉宗周等人對心學後續發展的貢獻與分化,尤其關注他們對“寂滅”與“體用”的思辨。 本部分緻力於打破理學流派間的壁壘,展現其在不同曆史語境下的適應性與內在的哲學張力。 第二部分:易學義理的結構與詮釋史 易學是中國傳統文化最古老的典籍之一,本部分旨在梳理其義理的演變,從早期的蔔筮應用轉嚮後期的哲學思辨。 核心研究內容: 1. 周易文本的結構分析: 對《易經》六十四卦的卦名、卦辭、爻辭進行細緻的文本學分析,考察其在先秦時期作為蔔筮用書的原始麵貌。通過對比不同傳本(如帛書易學),探討爻辭的增補與定型過程。 2. 《彖傳》與《象傳》的早期詮釋: 分析這兩部周代後期或漢初的經典傳注,如何開始將卦象與道德倫理、人事吉凶建立聯係,標誌著易學從“數”嚮“理”的初步過渡。 3. 漢代易學流派的體係建構: 集中探討瞭象數派(如京房易、焦氏易林)的數理結構與陰陽五行模型的構建,以及以《易經》為核心的儒傢詮釋(如歐陽、京氏的義理闡發)。重點剖析瞭如何用陰陽、五行、乾支等工具來建構宇宙模型和人事預測框架。 4. 宋代理學對《周易》的“義理化”重構: 詳述瞭二程、硃熹等人如何“奪胎換骨”,將《周易》的原始義理重新納入理學範疇。分析瞭“乾坤定位”、“坎離交感”等被賦予的理學內涵,以及這如何影響瞭後世對爻辭的理解。 本部分強調,易學的理解是多層次的,既包含瞭樸素的數理模型,也蘊含瞭深刻的哲學思辨。 第三部分:堪輿實踐的理論基礎與曆史考察 堪輿術作為古代空間認知與環境哲學的實踐載體,其理論基礎深植於易學、陰陽五行和古代天文學。本部分嘗試剝離其後世的迷信色彩,探究其理論體係的內在邏輯。 研究側重: 1. 古代“形法”與“理氣”的源流區分: 考察瞭早期風水學(如晉代的郭璞)對山川形勢的直接認知與模擬,與漢代陰陽五行學說介入後所形成的“理氣”理論(如星宿與元運的結閤)之間的演變關係。 2. 堪輿術中“氣”的概念辨析: 探討瞭“氣”在古代醫學、哲學和堪輿學中的不同含義,明確區分瞭“元氣”、“生氣”、“煞氣”的內涵。重點分析瞭“龍、穴、砂、水、嚮”五要素在不同學派中的權重變化。 3. 堪輿實踐中的時間維度: 考察瞭如“三閤”、“三元”等不同流派如何引入流年、元運的概念來處理時間與空間的關係,揭示瞭其背後對宇宙周期性律動的模擬。 4. 建築環境與古代禮製: 分析瞭古代都城規劃、宗祠選址、乃至民居布局中,堪輿原則如何與禮製、宗法製度相互滲透,成為維護社會秩序和傢族認同的工具。 本書的價值在於,它不拘泥於對具體術數技巧的傳授或評判,而是將這些實踐置於更宏大的文化與哲學背景下進行考察,以期理解古代士人如何通過易學和堪輿來把握天地人之間的關聯與秩序。全書引用大量古籍原文進行比對,力求還原曆史語境下的真實義理。 ---

著者信息

作者簡介
 
馬泰青
 
  馬泰青,名清鶚,號灑灑落落布衣、龍眠布衣,室名知止山房,安徽桐城人。生卒不詳,主要生活於【清】道光、鹹豐、同治、光緒間。幼工舉業、詩詞,壯遊四方,十多年間從學多派堪輿如形勢、三閤、撥砂等,直至道光年間,道光甲辰(一八四四)遇武進趙湘帆,道光戊申(一八四八)遇樂亭李程萬(振宇),俱執弟子禮,得三元地理玄空真傳。撰有《地理辨惑》、馬泰青自批注《地理辨惑》、馬泰青增釋蔣大鴻《陽宅真詮》、馬泰青增釋蔣大鴻《挨星真詮》。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789888582938
  • 規格:平裝 / 142頁 / 17 x 23 x 0.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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從整體編纂的氣度來看,這本書給人的感覺是相當紮實且有分量的。它不像坊間某些快餐式的齣版品,隻注重熱門話題的淺嚐輒止,而是真正著眼於係統性的闡述與深層次的辨析。我可以感受到編輯團隊對於這個領域的敬畏之心,他們沒有試圖用花哨的語言去「包裝」晦澀的理論,而是選擇瞭最為誠懇的方式——將資料梳理清楚,讓讀者自己去領略其中的奧妙。這種嚴謹的態度,是衡量一本學術性或專業性書籍價值的重要標尺。

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這本書的裝訂方式,尤其讓我印象深刻,它採用瞭一種可以完全攤平的設計,這對於長時間閱讀和比對參考資料時極為實用。當你需要攤開書本,同時在旁邊做筆記或對照其他圖錶時,傳統的精裝本往往會「閤攏」,讓人非常惱火。而這種平攤的設計,展現瞭齣版者對讀者實際使用場景的體貼入微。這種對細節的關注,即便在科技發達的今日,依然是衡量一本優秀工具書或參考書的關鍵指標之一,它體現瞭一種對「工具性」的尊重。

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這本書的裝幀設計實在是讓人眼前一亮,那種古樸中帶有現代感的排版風格,選紙的質感也相當好,拿在手裡沉甸甸的,很有「老學問」的味道。從外觀上就能感受到齣版方在推廣傳統文化這塊的用心,這對於喜歡實體書的朋友來說,絕對是一大加分項。而且,它的頁邊距處理得宜,留白空間恰到好處,閱讀時眼睛不會感到疲乏,這在讀一些文字量較大的古籍整理本時尤其重要。我特別欣賞那種樸實卻不失格調的封麵,沒有過度的花俏裝飾,完全凸顯瞭內容的嚴肅性與專業度。這種用心,讓人覺得這不是一本隨便印製的書籍,而是一份值得珍藏的文獻。

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書中的引述和註解部分處理得非常精妙,它似乎採取瞭一種平衡的策略,既尊重瞭原著的古意,又適當地提供瞭現代讀者能夠理解的輔助說明。這種「潤物細無聲」的編排方式,讓我避免瞭頻繁地在書本和字典之間來迴翻找的睏擾。它不像有些學術著作那樣將註解塞在頁尾,而是巧妙地融入文本結構中,讓論點的推演過程更具連貫性。對於想要深入探討其核心思想的讀者,這些註解無疑是通往更高層次理解的橋樑,它不直接給你答案,而是引導你思考如何從古人的視角去解讀。

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閱讀體驗上,這本的字體選擇和行距編排確實下瞭功夫。我過去看過一些古代堪輿學的書籍,常常因為字體過小或排版過於擁擠,導緻理解睏難,但這本的編排讓複雜的論述變得相對清晰易讀。雖然內容本身涉及的術數理論必然深奧,但良好的視覺呈現無疑降低瞭初學者的入門門檻。你可以感受到,校對人員在處理那些複雜的術語和圖錶時,下瞭不少苦功,確保瞭文字的準確性與流暢性。對於我們這些非科班齣身,但又對傳統哲理抱有好奇心的人來說,好的載體能讓知識的傳播更有效率。

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