周易，不難
難在陰陽二天如何橫成世間的一切
研讀易經，不但可啟發智慧，也對宗教有更深的理解
閱讀易經最大的睏擾，除先人為主的艱、難、深等，而各傢的解說世多不同，到底那一個說法為對，造成相當大的睏擾，不得已，在 師恩的啟導下，纔有『縱橫古今周易神解』這本書。
著書期間，最大的收穫是一一解開先前的疑惑，也盼能帶給讀者啟發。
具體描述
好的，這是一份關於一本假設的、與《縱橫古今周易神解》內容無關的圖書簡介，側重於詳細介紹其核心主題、結構和價值。 --- 圖書名稱：《星海拾遺：失落文明的聲譜解碼》 作者： 艾莉森·裏德（Allison Reed） 齣版信息： 寰宇探索齣版社 內容概要 《星海拾遺：失落文明的聲譜解碼》是一部跨學科的、深入探討人類史前文明與宇宙聲學信號之間潛在關聯的開創性著作。本書並非傳統意義上的曆史或考古學書籍，而是結閤瞭先進的聲學分析技術、符號學、天體物理學理論以及人類學觀察，試圖重構那些在曆史長河中消逝無蹤的古老智慧。作者艾莉森·裏德博士，一位在聲學考古學和遠古符號研究領域享有盛譽的學者，通過對全球多個史前遺址（如哥貝剋力石陣、復活節島巨石陣以及亞馬遜雨林深處的壁畫）的資料進行重新審視，提齣瞭一個大膽的假設：許多看似隨機的岩畫、雕刻或建築布局，實際上是基於特定頻率和共振原理編碼的“聲譜日誌”。 核心主題與研究路徑 本書的核心論點在於，失落的文明可能擁有遠超我們當前理解的聲學技術和宇宙感知能力。他們並非僅僅通過視覺符號進行交流和記錄，而是將宇宙的“背景噪音”、行星運動的規律，乃至特定的自然聲學現象，轉化為可以代代相傳的聲學密碼。 第一部分：共振的迷思——聲學理論與遠古材料 第一部分詳細闡述瞭本書研究的理論基礎。裏德博士首先迴顧瞭古老的材料科學，特彆是那些在特定聲波頻率下會産生奇異共振或結構變化的石材與礦物。她引入瞭“聲譜形變理論”，解釋瞭特定頻率的聲波如何能在極長時間尺度內改變物質的微觀結構，從而實現信息的長期保存。書中包含瞭大量的物理實驗數據，證明瞭例如花崗岩或特定形式的石英，在特定低頻振動下，其內部會形成可被高精度儀器捕捉到的“信息層”。 第二部分：符號與頻率的交織——失落的語言矩陣 本書最具爭議也最引人入勝的部分，是作者如何將已知的史前符號係統（如伊特魯裏亞字母、綫性文字A，甚至某些被認為是非文字的刻痕）與天體物理學數據進行對應。裏德博士展示瞭她如何利用現代傅裏葉變換技術，將這些符號的幾何結構轉化為頻率圖譜。 例如，書中對新石器時代遺址發現的某些陶器上的渦鏇圖案進行瞭分析。通過將這些圖案的幾何比例轉化為頻率，作者發現它們與數韆年前特定恒星的周期性光變麯綫高度吻閤。這暗示瞭這些古人不僅記錄瞭天象，更可能通過某種聲學方法來“模擬”或“調諧”到這些宇宙事件的頻率。 第三部分：行星之歌——宇宙聲景的重構 在第三部分，研究的焦點轉嚮瞭宇宙本身。裏德博士與天體物理學傢閤作，利用NASA和歐洲空間局的數據，構建瞭過去數萬年間太陽係內主要行星軌道運行所産生的引力波和電磁波的模擬聲景。這些“宇宙聲景”雖然超齣瞭人類聽覺範圍，但通過轉換，它們呈現齣復雜的、具有結構性的“鏇律”。 本書的突破性貢獻在於，作者成功地找到瞭這些“宇宙聲景”與多個失落文明遺址的聲學特徵之間的對應點。在對復活節島石像基座進行的超聲波掃描中，發現的內部空腔結構，其迴聲模式與某一特定曆史時期的木星-土星閤相的引力場模型驚人地相似。這錶明，這些文明可能正在以一種我們無法想象的方式，聆聽並記錄著宇宙的“低語”。 第四部分：迴聲的遺産——技術倫理與未來探索 最後一章，裏德博士討論瞭這些發現對現代科學和人類認知的深遠影響。如果史前文明確實掌握瞭通過聲學編碼保存信息的技術，那麼我們當前對“曆史”和“知識傳播”的理解就需要被徹底改寫。她呼籲建立一個全球性的“聲譜考古”研究網絡，利用更先進的傳感技術去重新掃描已知的考古遺址，尋找那些被我們現有工具所忽略的、潛藏在物質結構中的“迴聲”。 本書價值 《星海拾遺：失落文明的聲譜解碼》是一部挑戰傳統思維的力作。它不僅為研究者提供瞭全新的分析工具和視角，也為普通讀者打開瞭一扇通往古代智慧與宇宙奧秘的窗口。本書的論證嚴謹，數據詳實，文筆流暢，極大地拓展瞭我們對“文明”這一概念的定義，促使我們思考：那些沉寂在石頭和泥土之中的，是否正在等待被正確“聆聽”的古老信息？本書無疑將成為跨學科研究領域中不可或缺的重要參考。 ---
著者信息
作者簡介
張震臨
◎ 祖籍山東日照，一九五一年生
◎ 中原理工工業工程畢
◎ 元大投顧副理
◎ 早年醉心研究佛理，最終定於易經
◎ 未來將緻力文王卦之周易解
◎ 著有 ( 股市宇宙理論 )
張震臨
◎ 祖籍山東日照，一九五一年生
◎ 中原理工工業工程畢
◎ 元大投顧副理
◎ 早年醉心研究佛理，最終定於易經
◎ 未來將緻力文王卦之周易解
◎ 著有 ( 股市宇宙理論 )
圖書目錄
自 序 ................ 3
說 卦 ................ 8
導 讀 ............... 20
易上經 ............... 28
01 乾............... 30
02 坤............... 46
03 屯............... 62
04 濛............... 76
05 需............... 90
06 訟.............. 104
07 師.............. 118
08 比.............. 132
09 小畜............ 146
10 履.............. 160
11 泰.............. 174
12 否.............. 188
13 同人............ 202
14 大有............ 216
15 謙.............. 230
16 豫.............. 244
17 隨.............. 258
18 蠱.............. 272
19 臨.............. 286
20 觀.............. 300
21 噬嗑............ 314
22 賁.............. 328
23 剝.............. 342
24 復.............. 356
25 無妄............ 370
26 大畜............ 384
27 頤.............. 398
28 大過............ 412
29 坎.............. 426
30 離.............. 440
易下經 .............. 456
31 鹹.............. 458
32 恆.............. 472
33 遯.............. 486
34 大壯............ 500
35 晉.............. 514
36 明夷............ 528
37 傢人............ 542
38 睽.............. 556
39 蹇.............. 570
40 解.............. 584
41 損.............. 598
42 益.............. 612
43 夬.............. 626
44 姤.............. 640
45 萃.............. 654
46 升.............. 668
47 睏.............. 682
48 井.............. 696
49 革.............. 710
50 鼎.............. 724
51 震.............. 738
52 艮.............. 752
53 漸.............. 766
54 歸妹............ 780
55 豐.............. 794
56 旅.............. 808
57 巽.............. 822
58 兌.............. 836
59 渙.............. 850
60 節.............. 864
61 中孚............ 878
62 小過............ 892
63 既濟............ 906
64 未濟............ 920
說 卦 ................ 8
導 讀 ............... 20
易上經 ............... 28
01 乾............... 30
02 坤............... 46
03 屯............... 62
04 濛............... 76
05 需............... 90
06 訟.............. 104
07 師.............. 118
08 比.............. 132
09 小畜............ 146
10 履.............. 160
11 泰.............. 174
12 否.............. 188
13 同人............ 202
14 大有............ 216
15 謙.............. 230
16 豫.............. 244
17 隨.............. 258
18 蠱.............. 272
19 臨.............. 286
20 觀.............. 300
21 噬嗑............ 314
22 賁.............. 328
23 剝.............. 342
24 復.............. 356
25 無妄............ 370
26 大畜............ 384
27 頤.............. 398
28 大過............ 412
29 坎.............. 426
30 離.............. 440
易下經 .............. 456
31 鹹.............. 458
32 恆.............. 472
33 遯.............. 486
34 大壯............ 500
35 晉.............. 514
36 明夷............ 528
37 傢人............ 542
38 睽.............. 556
39 蹇.............. 570
40 解.............. 584
41 損.............. 598
42 益.............. 612
43 夬.............. 626
44 姤.............. 640
45 萃.............. 654
46 升.............. 668
47 睏.............. 682
48 井.............. 696
49 革.............. 710
50 鼎.............. 724
51 震.............. 738
52 艮.............. 752
53 漸.............. 766
54 歸妹............ 780
55 豐.............. 794
56 旅.............. 808
57 巽.............. 822
58 兌.............. 836
59 渙.............. 850
60 節.............. 864
61 中孚............ 878
62 小過............ 892
63 既濟............ 906
64 未濟............ 920
圖書試讀
自序
閱讀易經最大的睏擾，除先入為主的艱、難、深等，而各傢的解說也多不同，到底哪一個說法為對，造成相當大的睏擾，不得已，在 師恩的啟導下，纔有『縱橫古今周易神解』這本書。
著書期間，最大的收穫，也就是最大的睏擾，即是解開之前的疑惑，但也對先賢的立論，產生不得已的疑問。
周易，不難，難在陰陽二炁如何構成世間的一切，故研讀易經，不但可啟發智慧，也對宗教有更深的理解。
感嘆師恩 靈界主宰，感恩先父，先母的慈恩。
在此也要感謝協助本書打字排版的澄心洋行銷公司，以及洪瑞珒師姐的協助。
閱讀易經最大的睏擾，除先入為主的艱、難、深等，而各傢的解說也多不同，到底哪一個說法為對，造成相當大的睏擾，不得已，在 師恩的啟導下，纔有『縱橫古今周易神解』這本書。
著書期間，最大的收穫，也就是最大的睏擾，即是解開之前的疑惑，但也對先賢的立論，產生不得已的疑問。
周易，不難，難在陰陽二炁如何構成世間的一切，故研讀易經，不但可啟發智慧，也對宗教有更深的理解。
感嘆師恩 靈界主宰，感恩先父，先母的慈恩。
在此也要感謝協助本書打字排版的澄心洋行銷公司，以及洪瑞珒師姐的協助。
張震臨
用戶評價
评分
我個人非常欣賞作者在行文風格上展現齣的那種「兼容並蓄」的態度。它既有傳統學者那種對經典的敬畏，又不會陷入故步自封的窠臼。你會感覺到作者在闡述每一個卦象、每一句爻辭時，都是經過自己深刻體悟和跨領域思辨的。有些章節的敘述方式，帶有一種很強烈的「說故事」的張力，讓人彷彿能透過文字看到幾韆年前古人的智慧正在活生生地展現。但轉過頭來，在解釋一些比較抽象的概念時，作者又會巧妙地結閤現代社會的案例來佐證，讓那些古老的哲學思想瞬間變得「接地氣」。這種在嚴謹與活潑之間拿捏得宜的筆調，讓整本書的層次感一下子就提升上去瞭，讀起來一點都不枯燥乏味，反而充滿瞭啟發性，讓我忍不住想一直讀下去，去探索他還能怎麼連結過去與未來。
评分說到閱讀體驗，這本書的排版真的讓人讚嘆。行距掌握得恰到好處，字體選擇既清晰又不失古韻，讓我長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞。我常常在睡前翻幾頁，以前讀其他學術類的書總覺得很快就昏昏欲睡，但這本的編排邏輯非常流暢，段落之間的過渡自然得像在聽一位很有條理的老師在娓娓道來。重點是，它並沒有為瞭追求「學術感」而把內容擠得密密麻麻，留白的地方運用得宜，給瞭讀者足夠的時間去消化吸收前一個觀點。這對我這種比較偏嚮直觀理解的讀者來說，簡直是福音。它不像有些理論書籍那樣，一開始就丟齣一堆艱澀的術語把你壓垮，而是用一種非常「溫柔」的方式，引導你進入它的世界觀，這在颱灣的齣版品中，能做到這種閱讀舒適度的真的不多見。
评分從裝幀的細節來看，這本書的製作成本肯定不低，但最讓我感動的是它在附錄或編目處理上的用心。我注意到書末的索引做得非常詳盡，而且標示係統很人性化，如果你想迴溯某個特定的術語或典故，可以很快找到它在書中的齣現位置。這對於時常需要查閱和比對的讀者來說，是非常實用的設計。另外，作者團隊在校對上也下瞭苦功，我粗略翻閱瞭好幾遍，幾乎沒有看到明顯的錯別字或是標點符號的誤用，這在現在快速齣版的市場上，是需要高度專業素養纔能達成的。這種對品質近乎苛求的態度，讓我對這套書的內容本身的可靠性和權威性，也打從心底產生瞭信任感，覺得這不隻是一本「參考書」，更像是一件值得收藏的「工藝品」。
评分這本書的封麵設計真是讓人眼睛一亮，那種古樸中帶點現代感的排版，光是拿在手上就覺得很有份量。我特別喜歡它在選紙上的講究，那種微微帶點粗糙的紙質，摸起來紮實又舒服，翻閱的時候不會有那種廉價的塑膠感。而且書脊的裝幀也很細膩，擺在書架上就是一道風景。我本來是個對傳統文化有點敬而遠之的年輕人，覺得易經這種東西太過深奧，但這本書的視覺呈現完全打破瞭我的刻闆印象，讓我覺得這是一本「可以親近」的書，而不是束之高閣的古籍。它成功地在傳統與現代之間搭起瞭一座橋樑，讓讀者在還沒開始閱讀內容之前，就對接下來的探索充滿瞭好奇與期待。這種視覺上的吸引力，在現在這個充斥著快速資訊的時代，真的是非常難得的用心。
评分真正讓我感到驚喜的，是這本書在內容架構上打破瞭過去慣用的那種「線性」的講解模式。它似乎更著重於「脈絡」的梳理，而不是單純地從乾卦講到坤卦。它用一種比較宏觀的視角，先把整個易學體係的核心精神用非常清晰的架構呈現齣來，像是搭起一個骨架，然後再慢慢地往血肉填充細節。這種處理方式，讓讀者在麵對複雜的資訊量時，不會感到迷失方嚮，反而能清晰地掌握每一個知識點在整個體係中的位置和作用。它不會急著要你「懂」某個特定的卦，而是先讓你「信服」這個係統本身的邏輯閤理性。這種由大到小的建構方式，確實比我過去接觸過的任何版本都要來得有效率和深入，讓人感受到編纂者對這門學問的透徹理解，絕非紙上談兵，而是深諳如何將高深的學問化繁為簡的大傢風範。
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