作者介紹   ………………………………………………………………………………………  003
序/瀋朝閤  ………………………………………………………………………………………  005

雪心賦《捲一》

第一章 論山川理氣  ………………………………………………………………………  015
古文經典  ………………………………………………………………………………………  016
手寫山水情：何謂龍脈？  ………………………………………………………………  017
主題：山川剛柔陰陽二氣運轉不息  …………………………………………………  019

第二章 論地理要略  ………………………………………………………………………  023
古文經典  ………………………………………………………………………………………  024
手寫山水情：第二明師看水口   ………………………………………………………  025
主題1：入山尋水口，登穴看明堂  …………………………………………………  027
主題2：何謂三叉水？何謂九麯水？  ………………………………………………  036

第三章 論分閤嚮背倒杖例 ………………………………………………………………  043
古文經典  ………………………………………………………………………………………  044
手寫山水情：巒頭與理氣可相輔相成 ………………………………………………  045
主題：葬與杖有何差異？  ………………………………………………………………  048

第四章 論五星  ………………………………………………………………………………  053
古文經典  ………………………………………………………………………………………  054
手寫山水情：何謂五星聚講？ …………………………………………………………  055
主題：星以剝換為貴，形以特達為尊 ………………………………………………  059

雪心賦《捲二》

第一章 論水法  ………………………………………………………………………………  069
古文經典  ………………………………………………………………………………………  070
手寫山水情：辨識纏元武水  ……………………………………………………………  071
主題：發福悠長，定是水纏玄武  ……………………………………………………  077

第二章 論龍脈  ………………………………………………………………………………  089
古文經典  ………………………………………………………………………………………  090
手寫山水情：尋龍點穴正確技巧  ……………………………………………………  092
主題1：欲求真的，遠朝不如近朝  …………………………………………………  095
主題2：平陽一突勝韆峰  ………………………………………………………………  100
主題3：正龍身上不生峰  ………………………………………………………………  109

第三章 論龍虎  ………………………………………………………………………………  117
古文經典  ………………………………………………………………………………………  118
手寫山水情：四勢皆平，謂之稱  ……………………………………………………  119
主題：觀龍虎住處，定穴之虛實  ……………………………………………………  125

第四章 論穴法  ………………………………………………………………………………  141
古文經典  ………………………………………………………………………………………  142
手寫山水情：點穴基本功，四要五不 ………………………………………………  145
主題1：有麯流之水，定有麯轉之山  ………………………………………………  151
主題2：眾山止處是真穴  ………………………………………………………………  158
主題3：山形難辨認就無法點穴嗎？  ………………………………………………  167

第五章 論課擇  ………………………………………………………………………………  173
古文經典  ………………………………………………………………………………………  174
手寫山水情：不懂課擇，失去輔弼  …………………………………………………  175
主題：發福由其地脈，催福齣於良辰  ………………………………………………  178

雪心賦《捲三》

第一章 論吉格宜看不宜聽   ……………………………………………………………  183
古文經典  ………………………………………………………………………………………  184
手寫山水情：〈地鉗記〉圖鑑   …………………………………………………………  186
主題：看格尤勝看書，信耳不如信眼  ………………………………………………  192

第二章 論羅城水口   ………………………………………………………………………  201
古文經典   ………………………………………………………………………………………  202
手寫山水情：羅城之美，華錶捍門北辰  ……………………………………………  203
主題：眾山輻輳者，富而且貴  …………………………………………………………  206

第三章 論砂水吉凶   ………………………………………………………………………  211
古文經典  ………………………………………………………………………………………  212
手寫山水情：妙穴之貴徵，官鬼禽曜   ……………………………………………  213
主題：登山見一水之斜流，退官失職   ……………………………………………  219

第四章 論真龍貴氣之應驗   ……………………………………………………………  227
古文經典  ………………………………………………………………………………………  228
手寫山水情：砂形類化垂象  ……………………………………………………………  229
主題：龍法論官品，官鬼禽曜砂水形象 ……………………………………………  242

雪心賦《捲四》

第一章 論穴形異同及砂水凶形應驗  ………………………………………………  269
古文經典  ………………………………………………………………………………………  270
手寫山水情：圖解˙十大崩洪脈  ……………………………………………………  273
主題：來龍降穴自天然，何必將禽與獸看 …………………………………………  280

第二章 統論山水吉凶  ……………………………………………………………………  321
古文經典  ………………………………………………………………………………………  322
手寫山水情：宗廟之水法誤人   ………………………………………………………  324  
主題：察其老嫩精粗，審其生旺休廢  ………………………………………………  329

第三章 論陽宅  ………………………………………………………………………………  349
古文經典  ………………………………………………………………………………………  350
手寫山水情：高一寸是山，低一寸是水 ……………………………………………  351
主題：陽宅求一片，陰宅求一線 ………………………………………………………  353

第四章 勉學勸善積德  ……………………………………………………………………  365
古文經典  ………………………………………………………………………………………  366
手寫山水情：雲開見福地  ………………………………………………………………  367
主題：發明古訣以雪吾心，名之為雪心賦  ………………………………………  369

後記  ………………………………………………………………………………………………  374


 

序

信耳，不如信眼
瀋朝閤

　　《雪心賦》是堪輿學中的名篇名著，是巒頭派、形勢法風水的經典作品，相傳是唐朝（公元618〜907年）蔔應天著作。蔔氏字則巍，號崑崙子，又稱濮都監，世居贛州，舉薦太史不就而入道門，為黃冠師。山龍形勢萬韆變化，神韻難以察識，蔔應天精通堪輿風水，將山龍玄妙形勢之來龍去脈、蛛絲馬跡著成賦文，探盡造化之玄機，洩盡山水之真性情。蔔氏：「發明古訣，以雪吾心。」心地雪亮，透徹地理，作賦發明古人真訣，盡雪吾心，以告世人，名之為《雪心賦》。

　　《雪心賦》歷經年代更迭，原文履遭增刪修改，最原始版本已不可考。據說楊公 楊筠鬆真訣「乾坤國寶」，一代耳傳三兩人，選賢能誠實之人傳之，為瞭隱藏真訣，楊公與廖氏、曾氏三人，一連評論三日夜，評得一幅偽書，其中有三分真七分假，取名為「楊公雪心賦」，亦稱為三評法。三評法與今所見之《雪心賦》是否相同，隱晦不明。《雪心賦》在捲四第四章引用〈牧堂之論〉勉學勸善積德，〈牧堂之論〉指的是宋朝牧堂著作〈發微論〉，蔔應天是唐朝人，不可能引用宋朝的經典，所以應是後人注釋誤植之詞句。在紛紜雜遝的版本中，則以清康熙庚申年（西元1680）孟浩所註解的《地理正解˙雪心賦》最為盛傳。因此，本著作《雪心賦菁萃》即是以《地理正解˙雪心賦》為藍本，圖解編輯成書。縱然孟氏對於前人注釋者、內文的分段分句多評論為「妄分章句、謬為支解」，餘謹依卅年傳承教學編輯教案心得，仍將原文重新編列，在原文捲、章的架構下適當分節、分句，明列分句項目數字，條理清晰，爰為學習者臻極參透，並提列古經典原文，以資考證。

　　《地理正解˙雪心賦》孟氏有豐富精闢獨到見解，是後學最佳教本。惟，序文與書後所列〈辯論卅篇〉針對理氣學說嚴厲駁斥，八宅、九星、三閤、卦例各項學派全列其中，孟氏認定：「非巒頭之外又有理氣之說。」坊間有多少風水傢正是採信孟氏說法，強調巒頭形勢，力避理氣學說。我們常說，第一明師觀星鬥，第二明師看水口，第三明師滿山走。為何第二明師看水口，而不是看來龍入首？為何《雪心賦》提到入山尋水口，而不是入山尋來龍入首？龍規範水，水規範龍。真龍來自天地，有天然之龍，必有自然之穴。一門楊公正宗理氣水法，無論是山龍隴龍或平洋龍，皆可不必參酌來龍入首即可證穴。巒頭與理氣本是融閤為一體，率性否定理氣學說，誠屬不必。

　　《雪心賦》有四捲十七章，由山川理氣最基本概念開始，龍、穴、砂、水，形勢格局分辨，乃至真龍貴氣、砂水凶形之應驗，循序漸進有係統的完整統論山龍巒頭形勢，是巒頭形勢學母法，是研究堪輿學者必讀經典。《雪心賦》原文用詞淺顯，卻蘊含深奧玄秘山龍真性情，少瞭圖解總是抽象撲朔迷離。繪圖者，若不諳風水，圖示反錯解古文，原意盡失，徒增禍端。

　　足下就是，龍。走遍大江南北，看盡江南江北山川地貌。信耳，不如信眼。龍脈自有山水神，眼到心到方識山水情。《雪心賦菁萃》全文編列255單句，提列斷驗317圖鑑，由單一小砂圖案，一一排列成山成龍成形勢，皆由我自己親自透過〈星僑風水設計軟體〉堆積圖繪成龍脈圖，每一張圖蘊含山龍血脈真氣，清晰畫，朦朧看，似實境，一望都是山，心融神會都是水，用心體會即可瞬間明徹，飛躍昇華識得來龍去脈，邁嚮專業風水師之路。

　　眼觀山水神，手寫山水情。《雪心賦菁萃》與原文相同，有四捲十七章，特別在每一章編列〈手寫山水情〉專文，引導循序漸進學習，並提列堪輿重要文獻，如《辨識纏元武水》《地鉗記》《十大崩洪脈》《葬經˙五不葬》，圖鑑並發錶餘之管見，以資參閱。

　　《雪心賦》常被誤解是專論陰宅墳墓，事實不然。高一寸是山，低一寸是水，陽宅求一片，陰宅求一線。陰墳與居址陽宅最大的差異在於，居址陽宅喜歡明堂寬闊秀實。除瞭陰墳之葬法，整篇《雪心賦》理論適用於規範陽宅形勢斷驗。

　　韆裏之行始於足下，巒頭形勢學方圓規矩盡在《雪心賦》。陰陽玄妙，龍脈變化萬韆，古方今圓，古長今短，古貴今賤，古有今無，古意有新解，今將蔔應天原著《雪心賦》重新編輯，運用斷驗317圖鑑，以圖釋文，詳實典論註解，力求圖文並茂，筆力扛鼎為《雪心賦》畫龍點睛，著書為《雪心賦菁萃》。舉凡文化墓園、城市風水、居址陽宅建宅景觀設計、催旺正能量布局，《雪心賦菁萃》所蘊含風水巒頭形勢學菁華底蘊，足以選為最佳經典，值得典藏。人生有盡，心量無窮。今2021辛醜年戊戌月，努力實踐發揚易經文化，舒心喜悅〜

　　擁有《雪心賦菁萃》，如詣寶所。

後記

易學傳承 任重道遠
瀋朝閤

　　葫蘆墩菁英傳承風水傳授〈三元風水圖鑑〉，分成菁英班和傳承班兩次課程，每一次是兩天16個小時。菁英班授課重點，一是〈時空零時差˙旺財旺官貴佈局法〉，二是〈圖解巒頭理氣˙斷驗剋應精準法門〉。傳承班授課重點，一是〈乾坤國寶˙龍門八局〉，二是〈圖解：一席十八麵，麵麵是天子〉，三是〈戶外實踐課˙尋龍點穴〉。有一共同科目是古本《地理五訣》書中的〈水辨吉凶進神退神〉，菁英班運用龍脈圖與原文書附圖作比對圖鑑辨證。傳承班則是運用〈龍門八局〉辨證。穿插在兩次課程、重中之重的龍脈圖教案，正是您手中這本《雪心賦菁萃》書中由單一小砂圖案，一一排列成山成龍成形勢的龍脈圖，〈葫蘆墩易學文創〉風水傳承最具特色、最震撼的教案，內容豐富嚴謹，優質視覺，舒心學習。口碑相傳，成果見證。

　　風水學派雜遝，風水傢每個人心中都有自己正確的答案，卻沒有公證的標準答案。對於分門別類的派別，秉持允執厥中，以和養正，學習尊重。菁英班內局布局我是運用易卦八宅派，八宅派人人鄙棄，但實際運用，隻沿用八宅派推演基本宅卦、命卦，其他所有布局早已研究歸納統計，自成一係列獨創布局斷驗法。傳承班重點在《乾坤國寶˙龍門八局》三元水法，懂得「一席十八麵，麵麵是天子」楊公正宗水法理氣，隻需透過三張圖即可貫穿整個風水學巒頭與理氣架構，醍醐灌頂，讓學員豁然貫通，練就一門可用之於任何地貌斷驗風水技巧。《雪心賦菁萃》所提列的龍脈圖，隱含這技巧，一望都是山，心融神會都是水，用心體會即可瞬間透徹，甘露滋心。

　　學習風水學，盡是楊公訣，楊公訣是風水傢的錦囊訣，護持在身可當餐當黃金鎖鑰，然而楊公訣何其多，常真偽難辨。「勸君且去覆好墳，勝讀韆捲撼龍文。」這句若是楊公訣，難不成〈撼龍經〉作者另有其人。以「禽與獸」百物類化吆喝論山形美惡吉凶定穴，讓人迷茫，抽象又詭譎，不知懾住多少人不敢碰觸風水學。所幸，爬梳楊公訣，有一句錦囊訣幫忙開大道：「來龍降穴自天然，何必將禽與獸看。」山川隻可以理會，不可以形拘。足下就是，龍。《雪心賦菁萃》所提列的龍脈圖，清晰畫，朦朧看，似實境。懂得龍脈運行蛛絲馬跡，即可證穴，不必以形拘。

　　《言翰文創易微課》在2019年製作一係列視頻解說《雪心賦》，2020年將整套視頻重新編輯成《雪心賦精輯》影音教學教材。今歲2021辛醜年仲春，忝為發揚易學文化傳承使命，許下心願，重新解讀巒頭形勢學經典《雪心賦》，並以孟浩所註解的《地理正解˙雪心賦》為藍本，圖解編輯著作成《雪心賦菁萃》。古本《地理正解˙雪心賦》字體小，沒有標點符號，一度用放大鏡閱讀，再加上由單一小砂圖案透過〈星僑風水設計軟體〉堆積圖繪成龍脈圖，每天盯著電腦螢幕，這本著作的確傷瞭我的眼睛瞭。期盼《雪心賦菁萃》您會喜歡，不再受同樣的苦。

　　2012年因緣際會，無心插柳柳成蔭，活躍往返於兩岸，開啟瞭易學菁英傳承之路。或許是上天安排，十年來，在兩岸有無數的貴人、學員，我所到之處皆安排豐富行程，實踐瞭「信耳，不如信眼。」見識瞭江南江北八方地貌，以及因地而異不同葬法，也因而得以從容註解、完成這本著作。我的貴人，一世情，世代情，深深感恩。

　　擔綱《滴天髓菁萃》、《雪心賦菁萃》編輯與封麵設計的陳怡臻，是我的親人，生性溫柔婉約，專長金屬工藝，鍛敲銼磨，精細錘鍊，製作齣質感精美、有溫度的作品。平時對自然的熱愛，打造瞭個人獨特的風格。為瞭協助我實現願望，特別參加風水研習，懂得龍的脈動，使圖繪能吻閤古文原意。透過陳怡臻的專業編輯設計，整本《雪心賦菁萃》清新綠意盎然，舞動瞭心活力，龍騰虎躍，神采奕奕。

　　花若盛開，蝴蝶自來。人若精彩，天自安排。適當的放棄，是人生優雅的轉身。老驥伏櫪，選擇努力著作，隻想為易學盡棉薄之力。（葫蘆墩 瀋朝閤）