六爻逢源秘典

六爻逢源秘典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉鐵卿
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具體描述

  六爻預測是眾多術數預測學中的方法之一。它具有獨自的體係,是一種理論非常完備的預測術。在中國做為應驗很高的預測法而廣泛流傳於民間,深受預測師們的喜愛。而歷朝歷代都有許多人傾心於六爻預測,繼承和發展這門學問,纔使其流傳至現在。探其源頭,六爻預測可以追溯到兩韆多年前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學傢,他以《周易》為基礎,巧妙地把陰陽五行和乾支納入瞭八卦,根據十二地支與卦宮之間相生相剋的關係,配上六親,創立瞭六爻預測的原始思路與方法,隨後又經過各朝各代易學傢的發展,成就瞭今天的六爻預測學。這種預測法是把乾支納入八卦後進行預測的,所以最初把它叫做「納甲筮法」,但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來,因此在此預測術齣現當初,判斷事物的吉凶時,還參考爻辭進行判斷。後來由於受道教以及其它預測術的影響,預測師們在判斷事情時,又加進瞭許多神煞,反而使預測術齣現瞭混亂的局麵。不過早期的預測方法隻是掌握在少數人手裡,一般的老百姓並不會用,一直到瞭宋代,一本署名為「麻衣道人」所著的《火珠林》問世後,六爻預測術纔在民間廣泛地傳播開來。因此古時候把這種預測術也稱為「火珠林法」。但《火珠林》中所說的方法和現在的六爻預測術還有很大的差異,還沒有月破、暗動之說,五行生滅十二狀態的(即長生十二宮)用法也不十分明瞭。此後到明代以及清代,是六爻預測的高峰時期,也是六爻著作創作的旺盛時期。這段時期的著作有《黃金策》、《斷易天機》、《斷易全書》、《斷易神書》、《易冒》、《易林補遺》、《易隱》、《蔔筮全書》、《增刪蔔易》、《蔔筮正宗》、《蔔筮圓機》、《天玄斷易》、《筮學指要》等等。這些書都有一定的參考價值,但錯誤也不少,需要仔細分辨,反復驗證纔能知道哪些是對的,哪些是錯的,如果實踐太少,又沒有歸納總結的能力,很可能會把一輩子的時間消耗在這些書裡,理不齣頭緒來,更何況很多斷語已經不適閤現在社會的需要,預測需要結閤時代、地域、環境、性別、年齡、事情的不同而靈活應用。學問是無止境的,必須跟上歷史的腳步。隻有把古代預測學融入於今天的時代,進一步地發展,纔能使自己成為一個水準很高的預測行傢。
丹道築基:靈根初探與五行流轉 ——洞悉人體氣機,探尋長生奧秘的實踐指南 本書並非對任何已齣版或流傳的易學、占蔔典籍的闡述,亦非對任何具體流派的秘傳心法的解讀。它是一部專注於內丹修煉基礎理論與實踐操作的專著,旨在為初入術數、尋求身心閤一之道的探索者,奠定堅實的“築基”之學。全書以“性命雙修,由內而外”為核心宗旨,詳盡剖析瞭人體氣機運行的內在規律,以及如何通過後天努力,引導先天之氣,實現精、氣、神的圓融統一。 第一章:靈根的甄彆與體質的勘定 本書開篇即摒棄瞭對外在徵兆的過度依賴,轉而深入探討“靈根”的內在本質。我們認為,所謂靈根,並非天賦異稟的神秘資質,而是人體後天所能培養的“敏感性”與“接納性”。 1.1 辨識體質的“三焦”模型: 我們提齣瞭一個簡化的“三焦”體質模型,用以指導修煉者自我檢測當前的身心狀態: 上焦(心肺之界): 側重於“神”的流動性。通過記錄每日的夢境質量、思維的清晰度與情緒的波動幅度,來判定神識的封鎖程度。若思慮過度而難以入靜,則上焦氣滯,需以導引吐納法開闊胸中之氣。 中焦(脾胃之界): 側重於“精”的轉化效率。詳細記錄飲食結構與消化吸收狀況,強調“食以養形”的必要性。探討瞭如何通過特定的藥食配伍(如茯苓、山藥的比例運用),使水榖精微轉化為“真氣”的基礎物質。 下焦(腎水之界): 側重於“命”的儲備狀態。通過觀察體力恢復速度、夜間睡眠的深度,以及對寒熱變化的適應性,來評估先天元氣的存留情況。本章詳細列舉瞭數十種生活習慣對元氣損耗的量化影響,強調“節製”是守住命門的第一要務。 1.2 激發潛能的“微動”練習: 針對“靈根不顯”者,本章引入瞭一係列被稱為“微動”的靜態練習。這些練習並非高難度的武術動作,而是要求修煉者在極度放鬆的狀態下,專注於某一特定穴位(如湧泉、會陰)的細微感受。通過長期的、機械式的精神聚焦,使身體對內部能量的流動産生初步的“感應閾值”的下降。書中配有詳盡的姿勢圖解,著重強調瞭關節的放鬆而非肌肉的用力。 第二章:五行氣機的自然流轉與調和 內丹術的精髓在於模擬天地之氣在人體內的循環往復。本書將人體視為一個微縮的“小天地”,重點闡述瞭金木水火土五行如何在人體內依循特定的時辰和節律進行轉化。 2.1 肝木的疏泄與膽氣的升發: 重點解析瞭“木”在人體中的功能——疏通與升發。講解瞭如何通過特定的呼吸節奏,配閤子午流注的原理,引導肝膽之氣在午時達到最旺盛的狀態。書中反對強製性的“怒目圓睜”,提倡以“目中無物,視而不見”的內斂之法,溫和地疏導鬱結之氣。 2.2 心火的降溫與腎水的滋養: 心火的“降”與腎水的“升”,是確保“水火既濟”的關鍵。我們深入探討瞭“遺精”與“失眠”的本質,認為它們是心火上炎、腎水不能上濟的病理錶現。本章提供瞭一種獨特的“接龍法”,即通過意念引導腎水之氣在督脈上升,在任脈下降,使其在任督二脈之間形成一個穩定的、緩慢的循環迴路,以期達到“心腎相交”的初步境界。 2.3 脾土的中樞作用與後天之本: 脾土被視為五行中的“中宮之主”,負責承上啓下,調和四時之氣。我們著重強調瞭“意守中脘”對於穩定脾胃功能的決定性作用。書中詳細描述瞭“土生金、土剋水”的微妙平衡,指齣脾土過度強健(如貪食厚味)反而會過度剋製腎水,導緻循環受阻。因此,脾土的修煉在於“適度”,而非“強壯”。 第三章:築基階段的“煉精化氣”實操 “煉精化氣”是丹道修煉的起點,其核心在於將後天獲取的精微物質,轉化為可供進一步修煉的“真氣”。本書對這一階段的操作極為審慎,強調“不求速成,但求綿長”。 3.1 摒棄“火候”的誤區: 針對坊間流傳的“采藥”、“鼓爐”等復雜術語,本書采取瞭極其保守的“自然溫養”路綫。我們認為,對於初學者而言,過早追求“火候”反而容易導緻“走火入魔”。本章主張以“微火慢燉”為原則,即通過長期規律的作息和情緒穩定,讓身體自然産生熱量,而非刻意用意念去“燒煉”。 3.2 氣感初現的辨識與應對: 許多修煉者在初期會感受到身體的異常反應,如麻、脹、跳動等,即所謂的“氣感”。本書用大量的篇幅,圖文並茂地解析瞭這些氣感的常見形態、可能位置以及最安全的應對方法。例如,若在頭部感受到強烈的脹感,書中指示應立即停止專注,轉而關注下丹田的鬆弛,以防“氣騰於上而難以降”。 3.3 日常生活的“持戒”與“驗功”: 本書的獨特之處在於,它將修煉融入日常生活。我們提供瞭一套“持戒清單”,涵蓋瞭言語(避免妄言耗神)、飲食(避免過於辛辣燥熱)和房事(節製以保元氣)三個方麵。同時,書中也提供瞭若乾簡單的“驗功”方法,例如在寒冷環境中能否保持體溫穩定、在劇烈運動後恢復速度是否加快等,這些都是衡量“精”是否轉化為有效“氣”的實用標準。 本書緻力於提供一個安全、理性、可操作的丹道入門框架,幫助實踐者建立對自身生命能量的初步認識與掌控能力。其理論根基建立在對人體生理機能的深刻觀察之上,而非依賴於神秘的符籙或術數的推演。

著者信息

作者簡介

劉鐵卿


  女,齣生於平遙古城。自幼秉持傢風,於2005 年對中國傳統文化尤其是易學產生濃厚興趣,其後拜師於國際易學名傢王虎應和民間高手李登雲門下,開始係統化地學習易經知識。2012 年成立瞭自己的易學工作室—劉鐵卿演易堂,為求測者指導、調整、化解。由於準確到位,求測的客戶絡繹不絕,有的客戶甚至也喜歡起易學來,拜師於門下。劉鐵卿對徒弟傾囊相授,百問不厭,真知真傳,培養齣瞭很多人纔,就連她的部分徒弟也已經開闢瞭周易工作室。經過十餘載孜孜不倦的學習驗證,積纍瞭大量的學術精華與寶貴經驗,在八字、六爻、風水上預測詳盡,受到學術界的廣泛讚譽,在國內外易學界逐漸名聲鵲起。多次應邀到日本、韓國講學。

  與其師父王虎應閤著有《六爻經濟預測學》、《六爻風水預測學》、《住宅環境與疾病》、《占蔔故事奇談》、《六爻預測的因果世界》。

  劉鐵卿微博網址:weibo.com/u/6351686865
  電 話:13513632150
 

圖書目錄

劉鐵卿簡介 003
王虎應簡介 005
自 序 007
王 序 009
第一章 六爻預測的歷史及其變遷 015
第二章 易的宇宙觀 017
第一節 陰陽學說 017
第二節 五行學說 020
第三章 乾支和六爻預測023
第一節 十天乾 023
一、十天乾的陰陽 023
二、十天乾的五行 024
三、十天乾的方位 024
第二節 十二地支 024
一、十二地支的陰陽 025
二、十二地支的五行 025
三、十二地支與方位 026
四、十二地支與四季 026
五、十二地支與月份 026
六、十二地支與十二時辰 027
七、十二地支的六閤 028
八、十二地支的六沖 029
九、十二地支與動物的對應關係 029
十、地支的三閤 030
十一、地支的三刑 030
第四章 八卦的基礎知識031
第一節 八卦的基本含義 031
八卦與人物的對應關係 032
八卦與人體的對應關係 032
八卦與內臟的對應關係 033
八卦與方位的對應關係 033
八卦的五行屬性 034
第二節 八卦的分宮035
附六十四卦讀音 036
第五章 八卦的取法與記錄方法 038
第六章 裝卦方法 041
一、乾支的裝法 041
二、安世應的方法 042
三、六親的裝配 045
四、六神的裝配 048
五、六十四卦世應六親裝配全圖 050
第七章 六親、六神、世應的作用 058
第一節 六親的含義058
第二節 六親的生剋關係 060
一、六親的相生 060
二、六親的相剋 060
第三節 六神的含義060
第四節 移神法 062
第五節 世應的作用068
第八章 取用神的方法 071
用神兩現 074
飛神與伏神 078
進神和退神 083
第九章 元神、忌神、仇神 088
第十章 爻的衰旺 096
月建 096
月破 097
日辰的作用 103
空亡 107
第十一章 五行生滅的十二種狀態  111
第十二章 爻的動靜與生剋 119
暗動 124
第十三章 六閤的作用 129
六閤 129
三閤局 133
第十四章 六沖的作用 138
六沖 138
第十五章 三刑的吉凶 142
第十六章 反吟與伏吟 149
反吟 149
伏吟 149
第十七章 遊魂卦和歸魂卦 156
遊魂卦 156
歸魂卦 156
第十八章 爻位的作用 163
初爻具有的含義 163
二爻具有的含義 164
三爻具有的含義 164
四爻具有的含義 164
五爻具有的含義 165
六爻具有的含義 165
第十九章 應期 173
判斷應期常見的規律如下 173
第二十章 預測疾病 204
預測疾病法則 206
五行論病 207
五臟與外部器官的關係 208
五臟與五誌 208
五臟與五神 208
卦宮論病 208
六親和人體的對應關係 208
六神論病 209
014 六爻逢源秘典
爻位論病 210
人體內臟與爻位的分佈 210
十二經絡 211
第二十一章 預測財運 269
預測財運法則 269
第二十二章 預測婚姻 322
預測婚姻法則 322
第二十三章 預測工作 382
預測工作法則 382
第二十四章 預測生育 437
預測生育法則 437
第二十五章 預測人或動物走失 467
預測人或動物走失法則 467
第二十六章 預測失物 494
預測失物法則 494
第二十七章 預測考試 526
預測考試法則 526
第二十八章 雜占卦例 556
後記 593

圖書序言

  • ISBN:9786269591244
  • 規格:平裝 / 594頁 / 14.8 x 21 x 2.97 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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這本書的行文風格,說實話,一開始讀起來會稍微有點「拗口」,但這恰恰是它「真」的體現。它沒有用那種譁眾取寵的浮誇語氣,也沒有過度美化六爻預測的準確性,反而帶著一種沉穩、近乎學術研究的態度來闡述原理。我最欣賞它對「時間性」的掌握。在討論占驗的效力時,它特別強調瞭「時空切入點」的重要性,指齣同樣一個卦,在不同時間點解讀的側重會有所不同,這在其他書籍中鮮少被如此深入探討。此外,它對一些「疑難雜癥」的卦例分析,簡直是教科書等級的範本。那些在業界傳說難解的案例,經過作者的層層剝繭,最終都能歸納到一套統一的規則之下,讓人不得不信服。我週末特地留瞭三天時間,把書裡所有的案例都自己重新起卦、推演瞭一遍,發現它對卦象的詮釋,不僅精準,更帶著一種深層的「慈悲」——它總是在提醒占者,預測的目的是趨吉避凶,而非盲目宿命。這份對生命的敬畏感,是閱讀過程中不斷浮現的溫暖力量。

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說真的,我本來對這類標榜「秘典」的書是抱持著高度懷疑的態度的,畢竟現在網路資訊爆炸,很多東西都是拼湊、抄襲,真正有真材實料的實在少之又少。但《六爻逢源秘典》給我的震撼,在於它對「象數」的理解,簡直是直指核心。它不隻是在教你解卦,更是在教你如何「看見」卦象背後的意圖。舉例來說,它分析「飛神」與「伏神」的關係時,不是用生硬的口訣帶過,而是從陰陽消長、五行生剋的自然規律去推演,讓我豁然開朗。過去我總覺得有些卦例的解釋很牽強,但讀瞭這本書後,我纔明白,原來是因為我對「神煞」的理解不夠全麵,這本書將一些傳統上被忽略的旁支細節,重新納入主幹分析,讓整個預測體係變得更加圓融無礙。我印象最深的是其中關於「六親」在不同宮位體現的細微差別,那種深度剖析,連我那位當瞭三十年命理師的舅公都讚嘆不已。這本書的編排也相當有條理,邏輯清晰,不會讓人讀到一半就迷失在複雜的名詞堆裡,非常適閤有一定基礎,想尋求突破的進階研究者。

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這本《六爻逢源秘典》真是讓我這個長年鑽研命理的朋友眼睛為之一亮啊!我不是那種一頭熱的新手,從年輕時就跟著師父學瞭不少東西,對市麵上那些魚目混珠的書籍實在是看不下去瞭。但這本不一樣,它的論述非常紮實,尤其是在闡述「動爻」與「用神」的轉換邏輯時,那種層層遞進的分析,比起我過去讀過的幾本老文獻還要清晰易懂。很多書都會把重點放在複雜的起卦排盤,彷彿會排盤就等於會預測,但這本卻深入到卦象背後的氣機流轉,讓我對六爻的理解從單純的「技術操作」提升到瞭「哲學思辨」的層次。我特別喜歡它對「互卦」與「變卦」之間虛實關係的拿捏,有時候變卦看似吉利,但互卦卻暗藏殺機,書中用實例解說,讓讀者能體會到那種細膩的拿捏分寸,避免瞭許多初學者容易犯的斷事過於絕對的毛病。坦白說,光是這一點,就值得我把它放在書架最顯眼的位置,隨時翻閱,因為這纔是真正有道、有術的體現。如果你是那種想深入探討六爻精髓,而不隻是想學個皮毛算算天氣問問姻緣的同好,這本書絕對是不可多得的珍寶。

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我得說,我對市麵上那些把易學搞得像算命攤子一樣的書已經感到非常厭倦瞭。我追求的是一種能夠融入生活哲學的智慧。而《六爻逢源秘典》恰好滿足瞭我的需求。它在解釋卦義時,非常注重「情境化」的描述,比如說,當官鬼持世遇到空亡時,它不僅僅告訴你「事業受阻」,還會延伸探討這種受阻背後可能隱含的心理狀態和外部環境的製約,這讓占蔔結果不再是冷冰冰的文字,而是有血有肉的人生寫照。更讓我感到驚喜的是,這本書似乎吸取瞭不同學派的精華,它並沒有固執於某一派係的術語,而是兼容並蓄,最後提煉齣一套屬於自己的、更具彈性的解讀體係。這對我們這些熱衷於融會貫通的讀者來說,簡直是福音。它就像是一位博學多聞的長者,用最樸實的語言,跟你分享他畢生所學的精華,沒有絲毫保留。讀完後,我感覺自己的心境都沉澱瞭許多,對人世間的紛擾也有瞭更超然的視角來看待。

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這本《六爻逢源秘典》絕對不是那種速食文化的產物。它需要你靜下心來,慢慢咀嚼。我個人最喜歡它在闡述「爻位」與「人事物」對應關係時所展現的細膩度。它不是簡單地說初爻代錶「足下」,二爻代錶「腹部」,而是深入到該爻位在整個卦體結構中所扮演的角色——是基礎、是承載、還是轉摺點?這種結構性的理解,讓我對六爻的應用性有瞭革命性的提升。以前我總覺得在預測多人或複雜事件時會力不從心,但書中關於「多重用神」的處理原則,提供瞭一個非常實用且邏輯自洽的框架。讓我印象最深刻的是,它強調「占問之誠」的重要性,認為求問者的心態直接影響到卦象的顯現程度,這已經超齣瞭純粹的技術層麵,帶有瞭濃厚的「修心養性」的意味。對於我這種常年看卦、需要保持心靈清明的人來說,這簡直是醍醐灌頂。總之,這本書的份量很重,它的智慧之厚度,足以讓我在未來幾年內,都不需要再為尋找更高階的六爻參考書而煩惱瞭。

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