六爻逢源秘典

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劉鐵卿
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具体描述

  六爻預測是眾多術數預測學中的方法之一。它具有獨自的體系,是一種理論非常完備的預測術。在中國做為應驗很高的預測法而廣泛流傳於民間,深受預測師們的喜愛。而歷朝歷代都有許多人傾心於六爻預測,繼承和發展這門學問,才使其流傳至現在。探其源頭,六爻預測可以追溯到兩千多年前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學家,他以《周易》為基礎,巧妙地把陰陽五行和干支納入了八卦,根據十二地支與卦宮之間相生相剋的關係,配上六親,創立了六爻預測的原始思路與方法,隨後又經過各朝各代易學家的發展,成就了今天的六爻預測學。這種預測法是把干支納入八卦後進行預測的,所以最初把它叫做「納甲筮法」,但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來,因此在此預測術出現當初,判斷事物的吉凶時,還參考爻辭進行判斷。後來由於受道教以及其它預測術的影響,預測師們在判斷事情時,又加進了許多神煞,反而使預測術出現了混亂的局面。不過早期的預測方法只是掌握在少數人手裡,一般的老百姓並不會用,一直到了宋代,一本署名為「麻衣道人」所著的《火珠林》問世後,六爻預測術才在民間廣泛地傳播開來。因此古時候把這種預測術也稱為「火珠林法」。但《火珠林》中所說的方法和現在的六爻預測術還有很大的差異,還沒有月破、暗動之說,五行生滅十二狀態的(即長生十二宮)用法也不十分明瞭。此後到明代以及清代,是六爻預測的高峰時期,也是六爻著作創作的旺盛時期。這段時期的著作有《黃金策》、《斷易天機》、《斷易全書》、《斷易神書》、《易冒》、《易林補遺》、《易隱》、《蔔筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《蔔筮圓機》、《天玄斷易》、《筮學指要》等等。這些書都有一定的參考價值,但錯誤也不少,需要仔細分辨,反復驗證才能知道哪些是對的,哪些是錯的,如果實踐太少,又沒有歸納總結的能力,很可能會把一輩子的時間消耗在這些書裡,理不出頭緒來,更何況很多斷語已經不適合現在社會的需要,預測需要結合時代、地域、環境、性別、年齡、事情的不同而靈活應用。學問是無止境的,必須跟上歷史的腳步。只有把古代預測學融入於今天的時代,進一步地發展,才能使自己成為一個水準很高的預測行家。
丹道筑基:灵根初探与五行流转 ——洞悉人体气机,探寻长生奥秘的实践指南 本书并非对任何已出版或流传的易学、占卜典籍的阐述,亦非对任何具体流派的秘传心法的解读。它是一部专注于内丹修炼基础理论与实践操作的专著,旨在为初入术数、寻求身心合一之道的探索者,奠定坚实的“筑基”之学。全书以“性命双修,由内而外”为核心宗旨,详尽剖析了人体气机运行的内在规律,以及如何通过后天努力,引导先天之气,实现精、气、神的圆融统一。 第一章:灵根的甄别与体质的勘定 本书开篇即摒弃了对外在征兆的过度依赖,转而深入探讨“灵根”的内在本质。我们认为,所谓灵根,并非天赋异禀的神秘资质,而是人体后天所能培养的“敏感性”与“接纳性”。 1.1 辨识体质的“三焦”模型: 我们提出了一个简化的“三焦”体质模型,用以指导修炼者自我检测当前的身心状态: 上焦(心肺之界): 侧重于“神”的流动性。通过记录每日的梦境质量、思维的清晰度与情绪的波动幅度,来判定神识的封锁程度。若思虑过度而难以入静,则上焦气滞,需以导引吐纳法开阔胸中之气。 中焦(脾胃之界): 侧重于“精”的转化效率。详细记录饮食结构与消化吸收状况,强调“食以养形”的必要性。探讨了如何通过特定的药食配伍(如茯苓、山药的比例运用),使水谷精微转化为“真气”的基础物质。 下焦(肾水之界): 侧重于“命”的储备状态。通过观察体力恢复速度、夜间睡眠的深度,以及对寒热变化的适应性,来评估先天元气的存留情况。本章详细列举了数十种生活习惯对元气损耗的量化影响,强调“节制”是守住命门的第一要务。 1.2 激发潜能的“微动”练习: 针对“灵根不显”者,本章引入了一系列被称为“微动”的静态练习。这些练习并非高难度的武术动作,而是要求修炼者在极度放松的状态下,专注于某一特定穴位(如涌泉、会阴)的细微感受。通过长期的、机械式的精神聚焦,使身体对内部能量的流动产生初步的“感应阈值”的下降。书中配有详尽的姿势图解,着重强调了关节的放松而非肌肉的用力。 第二章:五行气机的自然流转与调和 内丹术的精髓在于模拟天地之气在人体内的循环往复。本书将人体视为一个微缩的“小天地”,重点阐述了金木水火土五行如何在人体内依循特定的时辰和节律进行转化。 2.1 肝木的疏泄与胆气的升发: 重点解析了“木”在人体中的功能——疏通与升发。讲解了如何通过特定的呼吸节奏,配合子午流注的原理,引导肝胆之气在午时达到最旺盛的状态。书中反对强制性的“怒目圆睁”,提倡以“目中无物,视而不见”的内敛之法,温和地疏导郁结之气。 2.2 心火的降温与肾水的滋养: 心火的“降”与肾水的“升”,是确保“水火既济”的关键。我们深入探讨了“遗精”与“失眠”的本质,认为它们是心火上炎、肾水不能上济的病理表现。本章提供了一种独特的“接龙法”,即通过意念引导肾水之气在督脉上升,在任脉下降,使其在任督二脉之间形成一个稳定的、缓慢的循环回路,以期达到“心肾相交”的初步境界。 2.3 脾土的中枢作用与后天之本: 脾土被视为五行中的“中宫之主”,负责承上启下,调和四时之气。我们着重强调了“意守中脘”对于稳定脾胃功能的决定性作用。书中详细描述了“土生金、土克水”的微妙平衡,指出脾土过度强健(如贪食厚味)反而会过度克制肾水,导致循环受阻。因此,脾土的修炼在于“适度”,而非“强壮”。 第三章:筑基阶段的“炼精化气”实操 “炼精化气”是丹道修炼的起点,其核心在于将后天获取的精微物质,转化为可供进一步修炼的“真气”。本书对这一阶段的操作极为审慎,强调“不求速成,但求绵长”。 3.1 摒弃“火候”的误区: 针对坊间流传的“采药”、“鼓炉”等复杂术语,本书采取了极其保守的“自然温养”路线。我们认为,对于初学者而言,过早追求“火候”反而容易导致“走火入魔”。本章主张以“微火慢炖”为原则,即通过长期规律的作息和情绪稳定,让身体自然产生热量,而非刻意用意念去“烧炼”。 3.2 气感初现的辨识与应对: 许多修炼者在初期会感受到身体的异常反应,如麻、胀、跳动等,即所谓的“气感”。本书用大量的篇幅,图文并茂地解析了这些气感的常见形态、可能位置以及最安全的应对方法。例如,若在头部感受到强烈的胀感,书中指示应立即停止专注,转而关注下丹田的松弛,以防“气腾于上而难以降”。 3.3 日常生活的“持戒”与“验功”: 本书的独特之处在于,它将修炼融入日常生活。我们提供了一套“持戒清单”,涵盖了言语(避免妄言耗神)、饮食(避免过于辛辣燥热)和房事(节制以保元气)三个方面。同时,书中也提供了若干简单的“验功”方法,例如在寒冷环境中能否保持体温稳定、在剧烈运动后恢复速度是否加快等,这些都是衡量“精”是否转化为有效“气”的实用标准。 本书致力于提供一个安全、理性、可操作的丹道入门框架,帮助实践者建立对自身生命能量的初步认识与掌控能力。其理论根基建立在对人体生理机能的深刻观察之上,而非依赖于神秘的符箓或术数的推演。

著者信息

作者簡介

劉鐵卿


  女,出生于平遙古城。自幼秉持家風,於2005 年對中國傳統文化尤其是易學產生濃厚興趣,其後拜師于國際易學名家王虎應和民間高手李登雲門下,開始系統化地學習易經知識。2012 年成立了自己的易學工作室—劉鐵卿演易堂,為求測者指導、調整、化解。由於準確到位,求測的客戶絡繹不絕,有的客戶甚至也喜歡起易學來,拜師於門下。劉鐵卿對徒弟傾囊相授,百問不厭,真知真傳,培養出了很多人才,就連她的部分徒弟也已經開闢了周易工作室。經過十餘載孜孜不倦的學習驗證,積累了大量的學術精華與寶貴經驗,在八字、六爻、風水上預測詳盡,受到學術界的廣泛讚譽,在國內外易學界逐漸名聲鵲起。多次應邀到日本、韓國講學。

  與其師父王虎應合著有《六爻經濟預測學》、《六爻風水預測學》、《住宅環境與疾病》、《占卜故事奇談》、《六爻預測的因果世界》。

  劉鐵卿微博網址:weibo.com/u/6351686865
  電 話:13513632150
 

图书目录

劉鐵卿簡介 003
王虎應簡介 005
自 序 007
王 序 009
第一章 六爻預測的歷史及其變遷 015
第二章 易的宇宙觀 017
第一節 陰陽學說 017
第二節 五行學說 020
第三章 干支和六爻預測023
第一節 十天干 023
一、十天干的陰陽 023
二、十天干的五行 024
三、十天干的方位 024
第二節 十二地支 024
一、十二地支的陰陽 025
二、十二地支的五行 025
三、十二地支與方位 026
四、十二地支與四季 026
五、十二地支與月份 026
六、十二地支與十二時辰 027
七、十二地支的六合 028
八、十二地支的六沖 029
九、十二地支與動物的對應關係 029
十、地支的三合 030
十一、地支的三刑 030
第四章 八卦的基礎知識031
第一節 八卦的基本含義 031
八卦與人物的對應關係 032
八卦與人體的對應關係 032
八卦與內臟的對應關係 033
八卦與方位的對應關係 033
八卦的五行屬性 034
第二節 八卦的分宮035
附六十四卦讀音 036
第五章 八卦的取法與記錄方法 038
第六章 裝卦方法 041
一、干支的裝法 041
二、安世應的方法 042
三、六親的裝配 045
四、六神的裝配 048
五、六十四卦世應六親裝配全圖 050
第七章 六親、六神、世應的作用 058
第一節 六親的含義058
第二節 六親的生克關係 060
一、六親的相生 060
二、六親的相克 060
第三節 六神的含義060
第四節 移神法 062
第五節 世應的作用068
第八章 取用神的方法 071
用神兩現 074
飛神與伏神 078
進神和退神 083
第九章 元神、忌神、仇神 088
第十章 爻的衰旺 096
月建 096
月破 097
日辰的作用 103
空亡 107
第十一章 五行生滅的十二種狀態  111
第十二章 爻的動靜與生克 119
暗動 124
第十三章 六合的作用 129
六合 129
三合局 133
第十四章 六沖的作用 138
六沖 138
第十五章 三刑的吉凶 142
第十六章 反吟與伏吟 149
反吟 149
伏吟 149
第十七章 遊魂卦和歸魂卦 156
遊魂卦 156
歸魂卦 156
第十八章 爻位的作用 163
初爻具有的含義 163
二爻具有的含義 164
三爻具有的含義 164
四爻具有的含義 164
五爻具有的含義 165
六爻具有的含義 165
第十九章 應期 173
判斷應期常見的規律如下 173
第二十章 預測疾病 204
預測疾病法則 206
五行論病 207
五臟與外部器官的關係 208
五臟與五志 208
五臟與五神 208
卦宮論病 208
六親和人體的對應關係 208
六神論病 209
014 六爻逢源秘典
爻位論病 210
人體內臟與爻位的分佈 210
十二經絡 211
第二十一章 預測財運 269
預測財運法則 269
第二十二章 預測婚姻 322
預測婚姻法則 322
第二十三章 預測工作 382
預測工作法則 382
第二十四章 預測生育 437
預測生育法則 437
第二十五章 預測人或動物走失 467
預測人或動物走失法則 467
第二十六章 預測失物 494
預測失物法則 494
第二十七章 預測考試 526
預測考試法則 526
第二十八章 雜占卦例 556
後記 593

图书序言

  • ISBN:9786269591244
  • 規格:平裝 / 594頁 / 14.8 x 21 x 2.97 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

我得說,我對市面上那些把易學搞得像算命攤子一樣的書已經感到非常厭倦了。我追求的是一種能夠融入生活哲學的智慧。而《六爻逢源秘典》恰好滿足了我的需求。它在解釋卦義時,非常注重「情境化」的描述,比如說,當官鬼持世遇到空亡時,它不僅僅告訴你「事業受阻」,還會延伸探討這種受阻背後可能隱含的心理狀態和外部環境的制約,這讓占卜結果不再是冷冰冰的文字,而是有血有肉的人生寫照。更讓我感到驚喜的是,這本書似乎吸取了不同學派的精華,它並沒有固執於某一派系的術語,而是兼容並蓄,最後提煉出一套屬於自己的、更具彈性的解讀體系。這對我們這些熱衷於融會貫通的讀者來說,簡直是福音。它就像是一位博學多聞的長者,用最樸實的語言,跟你分享他畢生所學的精華,沒有絲毫保留。讀完後,我感覺自己的心境都沉澱了許多,對人世間的紛擾也有了更超然的視角來看待。

评分

說真的,我本來對這類標榜「秘典」的書是抱持著高度懷疑的態度的,畢竟現在網路資訊爆炸,很多東西都是拼湊、抄襲,真正有真材實料的實在少之又少。但《六爻逢源秘典》給我的震撼,在於它對「象數」的理解,簡直是直指核心。它不只是在教你解卦,更是在教你如何「看見」卦象背後的意圖。舉例來說,它分析「飛神」與「伏神」的關係時,不是用生硬的口訣帶過,而是從陰陽消長、五行生剋的自然規律去推演,讓我豁然開朗。過去我總覺得有些卦例的解釋很牽強,但讀了這本書後,我才明白,原來是因為我對「神煞」的理解不夠全面,這本書將一些傳統上被忽略的旁支細節,重新納入主幹分析,讓整個預測體系變得更加圓融無礙。我印象最深的是其中關於「六親」在不同宮位體現的細微差別,那種深度剖析,連我那位當了三十年命理師的舅公都讚嘆不已。這本書的編排也相當有條理,邏輯清晰,不會讓人讀到一半就迷失在複雜的名詞堆裡,非常適合有一定基礎,想尋求突破的進階研究者。

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這本《六爻逢源秘典》絕對不是那種速食文化的產物。它需要你靜下心來,慢慢咀嚼。我個人最喜歡它在闡述「爻位」與「人事物」對應關係時所展現的細膩度。它不是簡單地說初爻代表「足下」,二爻代表「腹部」,而是深入到該爻位在整個卦體結構中所扮演的角色——是基礎、是承載、還是轉折點?這種結構性的理解,讓我對六爻的應用性有了革命性的提升。以前我總覺得在預測多人或複雜事件時會力不從心,但書中關於「多重用神」的處理原則,提供了一個非常實用且邏輯自洽的框架。讓我印象最深刻的是,它強調「占問之誠」的重要性,認為求問者的心態直接影響到卦象的顯現程度,這已經超出了純粹的技術層面,帶有了濃厚的「修心養性」的意味。對於我這種常年看卦、需要保持心靈清明的人來說,這簡直是醍醐灌頂。總之,這本書的份量很重,它的智慧之厚度,足以讓我在未來幾年內,都不需要再為尋找更高階的六爻參考書而煩惱了。

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這本書的行文風格,說實話,一開始讀起來會稍微有點「拗口」,但這恰恰是它「真」的體現。它沒有用那種譁眾取寵的浮誇語氣,也沒有過度美化六爻預測的準確性,反而帶著一種沉穩、近乎學術研究的態度來闡述原理。我最欣賞它對「時間性」的掌握。在討論占驗的效力時,它特別強調了「時空切入點」的重要性,指出同樣一個卦,在不同時間點解讀的側重會有所不同,這在其他書籍中鮮少被如此深入探討。此外,它對一些「疑難雜症」的卦例分析,簡直是教科書等級的範本。那些在業界傳說難解的案例,經過作者的層層剝繭,最終都能歸納到一套統一的規則之下,讓人不得不信服。我週末特地留了三天時間,把書裡所有的案例都自己重新起卦、推演了一遍,發現它對卦象的詮釋,不僅精準,更帶著一種深層的「慈悲」——它總是在提醒占者,預測的目的是趨吉避凶,而非盲目宿命。這份對生命的敬畏感,是閱讀過程中不斷浮現的溫暖力量。

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這本《六爻逢源秘典》真是讓我這個長年鑽研命理的朋友眼睛為之一亮啊!我不是那種一頭熱的新手,從年輕時就跟著師父學了不少東西,對市面上那些魚目混珠的書籍實在是看不下去了。但這本不一樣,它的論述非常紮實,尤其是在闡述「動爻」與「用神」的轉換邏輯時,那種層層遞進的分析,比起我過去讀過的幾本老文獻還要清晰易懂。很多書都會把重點放在複雜的起卦排盤,彷彿會排盤就等於會預測,但這本卻深入到卦象背後的氣機流轉,讓我對六爻的理解從單純的「技術操作」提升到了「哲學思辨」的層次。我特別喜歡它對「互卦」與「變卦」之間虛實關係的拿捏,有時候變卦看似吉利,但互卦卻暗藏殺機,書中用實例解說,讓讀者能體會到那種細膩的拿捏分寸,避免了許多初學者容易犯的斷事過於絕對的毛病。坦白說,光是這一點,就值得我把它放在書架最顯眼的位置,隨時翻閱,因為這才是真正有道、有術的體現。如果你是那種想深入探討六爻精髓,而不只是想學個皮毛算算天氣問問姻緣的同好,這本書絕對是不可多得的珍寶。

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