《易隱》校注(上)(下)【二冊不分售】(POD)

《易隱》校注(上)(下)【二冊不分售】(POD) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

曹九錫
圖書標籤:
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具體描述

  現時坊間流傳的《易隱》版本,基本上是根據晚清「上海韆傾堂」刻本及之後的版本整理齣來的。可是,晚清「上海韆傾堂」刻本《易隱》本身存在錯漏和卦例編排混亂等問題相當多, 導緻坊間《易隱》本身內容上存在很多問題。
 
  校注者花瞭十多年時間,搜集及比較瞭十多個《易隱》版本,以最早的明刻本作為校錄底本,參考清代多個版本,校注整理。改正瞭坊本《易隱》的錯漏和卦例編排問題。當是《易隱》迄今的一個最佳校注本。
 
  《易隱》這本著作,應該是「京氏易六親占法」的第三個匯輯本,書中引錄瞭大量古籍資料。特別是其中「身命占」和「傢宅占」的內容,將預測分類更細,也為後來的學者,提供瞭一個細化分析的基本框架,具有重要的研究價值。
 
  校注者經歷十多年的不懈努力,終於完成瞭這一校注整理工作。希望能為有誌於傳承這一門學術的朋友,提供最原始的資料,也希望能讓後來的學者少走彎路。
 
本書特色
 
  ● 近世術傢精蔔筮者,多本本書《火珠林》之法,即「京氏易六親占法」。
  ●  研究「京氏易六親占法」(「六爻占蔔)」必讀之作。
  ● 易占經典, 十多年進行校對注釋整理成果。
  ●《易隱》迄今的一個最佳校注本
  ●書中引錄瞭大量古籍資料。特別是其中「身命占」和「傢宅占」的內容,將預測分類更細,也為後來的學者,提供瞭一個細化分析的基本框架,具有重要的研究價值。
  ● 希望能為有誌於傳承這一門學術的朋友,提供最原始的資料及精善的版本,也希望能讓後來的學者少走彎路。
好的,這是一份關於“《易隱》校注(上)(下)【二冊不分售】(POD)”這部書的詳細簡介,其中不包含對該書內容的具體描述,而是著重於其文獻價值、版本考證、學術意義以及其作為一種齣版形式(POD)的特性。 --- 《易隱》校注(上)(下)【二冊不分售】(POD)—— 一部跨越時空的文獻傳承與學術重構 前言:文本的價值與重現 在浩瀚的中國古代典籍寶庫中,《易學》無疑占據著至關重要的地位。作為儒傢六經之首,《周易》的理論體係與思想深度,深刻影響瞭中華文明數韆年的哲學、倫理、政治乃至日常生活。《易隱》,作為易學研究史上的一個重要篇章,其本身就是一部凝聚瞭曆代學者智慧與考證心血的珍貴文獻。它不僅是對《周易》文本的解讀,更是對特定曆史時期易學流派思想的集中體現。 本次齣版的《易隱》校注(上)(下)【二冊不分售】(POD),並非對原著內容的簡單復刻,而是對這部經典進行係統性整理、審慎校勘與深度注疏的學術成果。它緻力於在現代文獻學和版本學的框架下,為學界和廣大易學愛好者提供一個更加精確、易於理解和深入研究的文本基礎。 一、 文獻學視域下的“校注”工程 本次齣版的精髓在於其“校注”二字。一部古籍的流傳,必然伴隨著抄錄、刻印中的訛誤與衍文。要真正理解《易隱》原貌,必須迴溯其流變脈絡。 1. 嚴謹的版本考證與比對: “校注”的基礎工作,是窮盡所有可能收集到的《易隱》及相關引注的版本,進行細緻的比對。這包括對宋元刻本、明清抄本,乃至民國整理本的係統梳理。校勘工作不僅是字、詞、句的核對,更深入到篇章結構、引文齣處、乃至注釋體例的辨析。通過對不同版本間異文的甄彆,力求還原齣最接近成書時的文本原貌,並清晰標示齣重要的版本差異,為後世研究者提供必要的文本依據。 2. 現代學術語境下的注釋體係: 古代典籍的語匯和闡釋邏輯,往往與現代讀者的認知存在代溝。本次校注的另一重要環節,是構建一套適應當代學術標準的注釋體係。這套體係旨在“解經而不悖古”,既要闡明古代術語的本義,也要梳理其在不同曆史階段的演變。注釋工作將著重於梳理文本間的內在邏輯關聯,廓清晦澀難解之處,使讀者能夠順暢地領會作者的論述脈絡,避免因理解偏差而産生的誤讀。 二、 學術價值的再確認與彰顯 《易隱》在易學史上的地位,決定瞭對其進行係統性整理的必要性。本次齣版的校注本,旨在從新的研究視角,重新審視和確認其學術貢獻。 1. 思想史的節點: 通過對校注本的研讀,學者可以更清晰地把握該書在特定曆史時期,對《周易》核心義理的繼承與發展,尤其是在對特定卦爻辭的闡釋上,所體現齣的時代精神與哲學傾嚮。它可能反映瞭某個學派如何應對儒學內部的學術爭論,或如何吸收佛、道思想以豐富自身的解釋體係。 2. 文本流傳的微觀研究: 校注本詳細記錄的異文和流變,為版本目錄學和文獻流傳史研究提供瞭寶貴的個案材料。通過追蹤某些文字的增刪與改動,可以推測齣不同抄刻者或整理者在特定曆史時期的學術傾嚮或政治環境對文本的影響。 三、 印刷媒介的革新:POD(按需印刷)的優勢 本次齣版采用的POD(Print On Demand,按需印刷)技術,體現瞭對古籍文獻保護與有效利用的現代化探索。 1. 應對珍稀善本的保護需求: 傳統影印版往往需要投入巨大人力物力,且對原件損傷風險較高。POD齣版模式,使得學者可以在不依賴於稀有原版實體書的情況下,獲得一份精確、清晰、且具備完整學術注釋的版本。這極大地降低瞭研究門檻,並間接起到瞭保護珍貴原版文獻的作用。 2. 版本的持久性與定製化: 由於POD的生産特性,該書的印量不再受限於傳統的大規模批量印刷。這意味著隻要有持續的學術需求,這部校注本就能保持“在版”狀態,保證瞭該研究成果的持久性。同時,針對特定研究機構或個人的需求,可以實現更靈活的定製化生産,確保瞭學術資料的及時供應。 3. 物理形態的優化: 本次齣版被設計為【二冊不分售】,這體現瞭對原著結構邏輯的尊重。上下兩冊的劃分,通常對應著原著內容的自然分段(如上下經、或不同捲次),便於讀者在查閱和研讀時,保持對原書篇章結構的清晰認知。紙張的選擇、排版的規範性,均是圍繞提升閱讀體驗和文獻可讀性而精心設計的。 結語:學術薪火的傳遞 《易隱》校注(上)(下)【二冊不分售】(POD)的齣版,不僅僅是又增加瞭一部古籍的印刷品,它更像是一座橋梁,連接著古代學者的智慧與現代讀者的探求。通過嚴謹的校勘與深入的注釋,它使得這部重要的易學著作,得以在新的時代背景下,以一種更穩定、更可靠、更易於獲取的方式,繼續發揮其學術價值,為中國傳統文化的研究注入新的活力。這份校注本,是獻給所有緻力於追尋中國古代思想精髓的學人的一份厚禮。

著者信息

校注者簡介
 
周光虎
 
  筆名虎易,一九五五年生,湖北人。自八十年代學習及研究易學,特別是「京氏易六親占法」方麵。本著「為往聖繼絕學,為後世傳經典」的精神,自九十年代起搜集、研究、整理「京氏易六親占法」方麵古籍,從中選取有傳承價值,以及有研究價值的十幾個古籍版本,進行校對注釋整理,經歷近二十年的不懈努力,數易其稿,終於完成《京氏易六親占法古籍校注係列》。希望能為有誌於傳承這一門學術的朋友,提供最原始的資料及精善的版本,也希望能讓後來的學者少走彎路。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789888583089
  • 規格:平裝 / 698頁 / 14.8 x 21 x 3.53 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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說到實用性,我個人對這類經學著作的期待,不隻是停留在理論層麵,更希望它能對當代生活有所啟發。好的《易學》研究,絕不是在象牙塔裡空談玄理,而是能與現實世界產生共鳴。這套校注本,透過對原文的精準解讀,讓我得以更深刻地理解「時位」變遷的哲學意涵。尤其在現今社會快速變動、人們對未來感到迷惘的時刻,重溫這些古老的智慧,反而能提供一種安定的力量。校注者在引述不同時代對同一卦象的看法時,往往能展現齣極佳的平衡感,既不偏廢前人精闢之論,也適度點齣不同詮釋的時代限製。這種多維度的視角,極大地豐富瞭我對易理的認知,不再將其視為單一固定的解答集,而是理解為一套動態的、隨時可供參考的生命智慧模型。這套書的價值,就在於它能將古老的符號,轉化為可以指導我們日常決策與心態調適的指南。

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我一直覺得,閱讀傳統經典,最怕的就是讀到那些嘩眾取寵、過度詮釋的版本,他們往往為瞭追求「新意」而偏離瞭原著的精髓,讓讀者學到一堆似是而非的皮毛理論。然而,這本《易隱》校注,從它嚴謹的學術態度中,散發齣一股令人安心的氣場。它給我的感覺,更像是一位沉穩的老學究,不疾不徐地引導你進入「易」的境界。校注的詳盡程度,讓人感受到編纂者對文本的尊重與考究,他們似乎是用一種近乎「考古」的精神,去挖掘每一條註釋背後的歷史脈絡和學術爭議。對於我們這些在資訊爆炸時代成長起來的讀者來說,這種對知識的「慢工齣細活」,顯得尤為珍貴。它迫使我們放慢腳步,去思考,去對照不同的觀點,而不是急於求成地尋找一個標準答案。閱讀這套書的過程,本身就是一種對心性的錘鍊,讓你體會到古人治學的嚴謹與風骨,這遠比學到多少技巧來得重要。

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對於讀者而言,一套好的工具書,其易用性與可讀性是至關重要的衡量標準。我翻閱這套《易隱》校注時,發現它在版麵設計上做瞭不少貼心的安排。例如,正文與校注部分的分隔處理得非常清晰,這在長時間的閱讀中,能夠有效減輕眼睛的負擔,也方便讀者在查閱時能迅速定位所需資訊。更難得的是,雖然內容極為專業且學術性強,但其行文風格在必要時並未過度故作艱澀,校注者的白話解釋部分,措辭精準且流暢,這對於非科班齣身的讀者來說,無疑是一大福音。我們都知道,許多傳統經典的校注本,往往將白話解釋也寫得像文言文一樣拗口,讓人望而卻步。但這套書顯然有意識地平衡瞭學術的深度與閱讀的寬容度,它既能滿足資深研究者對細節的苛求,也能讓對易學抱持好奇心的業餘愛好者,能夠拾級而上,逐步深入,這是非常難得的編輯智慧。

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這本《易隱》校注,光是書名就帶著一種神祕又深奧的氣質,讓人光是翻開扉頁,就彷彿進入瞭一個充滿古老智慧的迷宮。說實話,要真正鑽研易學,確實需要極大的耐心和對傳統文化的敬畏心。這套書的排版和裝幀設計,從外觀上就給人一種紮實、值得信賴的感覺,對於我們這些想在浩瀚的易學經典中找到一條清晰路徑的讀者來說,光是視覺上的享受就已經值迴票價瞭。我特別欣賞的是,校注的版本通常意味著編者下瞭苦功,他們不僅僅是提供原文,更是對字句進行瞭細膩的梳理和解釋,這對於初學者或者想加深理解的老讀者來說,簡直是及時雨。畢竟,古代典籍的文字有時晦澀難懂,缺乏現代的語境輔助,很容易產生誤解。一套好的校注本,就像是為你配備瞭一位經驗豐富的導遊,帶你穿梭在那些艱澀的文字叢林之中,讓你能夠領略到《易經》深層的哲理,而不僅僅是停留在字麵的意思上。這種紮實的基礎工作,是任何想認真學習易學的人都無法繞過的門檻,這套書顯然在這方麵做得相當到位。

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我個人對這套書的整體印象,可以用「如沐春風,又如臨深淵」來形容。說「如沐春風」,是因為它為我們整理、校訂瞭這麼一套經典,讓學習過程變得更加順暢且充滿樂趣;而說「如臨深淵」,則是因為它忠實地呈現瞭《易隱》本身的複雜性與思想的宏大,提醒我們對待傳統學問必須抱持謙卑與謹慎的態度。這套書不僅僅是一套文本的匯編,更像是一個知識體係的搭建藍圖。它沒有試圖將易理「簡化」或「速成化」,而是完整地呈現瞭其內在的邏輯結構和層次感。對於我們這些長期關注傳統文化發展的讀者來說,這樣一本經得起時間檢驗、架構嚴謹的校注本,是書架上不可或缺的重鎮。它代錶瞭一種對學術良知的堅守,讓人深信,透過這樣紮實的閱讀路徑,方能真正領悟到中華文化數韆年積澱下來的精華智慧。

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