周易，不難
難在陰陽二天如何横成世間的一切
研讀易經，不但可啟發智慧，也對宗教有更深的理解
閱讀易經最大的困擾，除先人為主的艱、難、深等，而各家的解說世多不同，到底那一個說法為對，造成相當大的困擾，不得已，在 師恩的啟導下，才有『縱橫古今周易神解』這本書。
著書期間，最大的收穫是一一解開先前的疑惑，也盼能帶給讀者啟發。
具体描述
好的，这是一份关于一本假设的、与《縱橫古今周易神解》内容无关的图书简介，侧重于详细介绍其核心主题、结构和价值。 --- 图书名称：《星海拾遗：失落文明的声谱解码》 作者： 艾莉森·里德（Allison Reed） 出版信息： 寰宇探索出版社 内容概要 《星海拾遗：失落文明的声谱解码》是一部跨学科的、深入探讨人类史前文明与宇宙声学信号之间潜在关联的开创性著作。本书并非传统意义上的历史或考古学书籍，而是结合了先进的声学分析技术、符号学、天体物理学理论以及人类学观察，试图重构那些在历史长河中消逝无踪的古老智慧。作者艾莉森·里德博士，一位在声学考古学和远古符号研究领域享有盛誉的学者，通过对全球多个史前遗址（如哥贝克力石阵、复活节岛巨石阵以及亚马逊雨林深处的壁画）的资料进行重新审视，提出了一个大胆的假设：许多看似随机的岩画、雕刻或建筑布局，实际上是基于特定频率和共振原理编码的“声谱日志”。 核心主题与研究路径 本书的核心论点在于，失落的文明可能拥有远超我们当前理解的声学技术和宇宙感知能力。他们并非仅仅通过视觉符号进行交流和记录，而是将宇宙的“背景噪音”、行星运动的规律，乃至特定的自然声学现象，转化为可以代代相传的声学密码。 第一部分：共振的迷思——声学理论与远古材料 第一部分详细阐述了本书研究的理论基础。里德博士首先回顾了古老的材料科学，特别是那些在特定声波频率下会产生奇异共振或结构变化的石材与矿物。她引入了“声谱形变理论”，解释了特定频率的声波如何能在极长时间尺度内改变物质的微观结构，从而实现信息的长期保存。书中包含了大量的物理实验数据，证明了例如花岗岩或特定形式的石英，在特定低频振动下，其内部会形成可被高精度仪器捕捉到的“信息层”。 第二部分：符号与频率的交织——失落的语言矩阵 本书最具争议也最引人入胜的部分，是作者如何将已知的史前符号系统（如伊特鲁里亚字母、线性文字A，甚至某些被认为是非文字的刻痕）与天体物理学数据进行对应。里德博士展示了她如何利用现代傅里叶变换技术，将这些符号的几何结构转化为频率图谱。 例如，书中对新石器时代遗址发现的某些陶器上的涡旋图案进行了分析。通过将这些图案的几何比例转化为频率，作者发现它们与数千年前特定恒星的周期性光变曲线高度吻合。这暗示了这些古人不仅记录了天象，更可能通过某种声学方法来“模拟”或“调谐”到这些宇宙事件的频率。 第三部分：行星之歌——宇宙声景的重构 在第三部分，研究的焦点转向了宇宙本身。里德博士与天体物理学家合作，利用NASA和欧洲空间局的数据，构建了过去数万年间太阳系内主要行星轨道运行所产生的引力波和电磁波的模拟声景。这些“宇宙声景”虽然超出了人类听觉范围，但通过转换，它们呈现出复杂的、具有结构性的“旋律”。 本书的突破性贡献在于，作者成功地找到了这些“宇宙声景”与多个失落文明遗址的声学特征之间的对应点。在对复活节岛石像基座进行的超声波扫描中，发现的内部空腔结构，其回声模式与某一特定历史时期的木星-土星合相的引力场模型惊人地相似。这表明，这些文明可能正在以一种我们无法想象的方式，聆听并记录着宇宙的“低语”。 第四部分：回声的遗产——技术伦理与未来探索 最后一章，里德博士讨论了这些发现对现代科学和人类认知的深远影响。如果史前文明确实掌握了通过声学编码保存信息的技术，那么我们当前对“历史”和“知识传播”的理解就需要被彻底改写。她呼吁建立一个全球性的“声谱考古”研究网络，利用更先进的传感技术去重新扫描已知的考古遗址，寻找那些被我们现有工具所忽略的、潜藏在物质结构中的“回声”。 本书价值 《星海拾遗：失落文明的声谱解码》是一部挑战传统思维的力作。它不仅为研究者提供了全新的分析工具和视角，也为普通读者打开了一扇通往古代智慧与宇宙奥秘的窗口。本书的论证严谨，数据详实，文笔流畅，极大地拓展了我们对“文明”这一概念的定义，促使我们思考：那些沉寂在石头和泥土之中的，是否正在等待被正确“聆听”的古老信息？本书无疑将成为跨学科研究领域中不可或缺的重要参考。 ---
著者信息
作者簡介
張震臨
◎ 祖籍山東日照，一九五一年生
◎ 中原理工工業工程畢
◎ 元大投顧副理
◎ 早年醉心研究佛理，最終定於易經
◎ 未來將致力文王卦之周易解
◎ 著有 ( 股市宇宙理論 )
張震臨
◎ 祖籍山東日照，一九五一年生
◎ 中原理工工業工程畢
◎ 元大投顧副理
◎ 早年醉心研究佛理，最終定於易經
◎ 未來將致力文王卦之周易解
◎ 著有 ( 股市宇宙理論 )
图书目录
自 序 ................ 3
說 卦 ................ 8
導 讀 ............... 20
易上經 ............... 28
01 乾............... 30
02 坤............... 46
03 屯............... 62
04 蒙............... 76
05 需............... 90
06 訟.............. 104
07 師.............. 118
08 比.............. 132
09 小畜............ 146
10 履.............. 160
11 泰.............. 174
12 否.............. 188
13 同人............ 202
14 大有............ 216
15 謙.............. 230
16 豫.............. 244
17 隨.............. 258
18 蠱.............. 272
19 臨.............. 286
20 觀.............. 300
21 噬嗑............ 314
22 賁.............. 328
23 剝.............. 342
24 復.............. 356
25 無妄............ 370
26 大畜............ 384
27 頤.............. 398
28 大過............ 412
29 坎.............. 426
30 離.............. 440
易下經 .............. 456
31 咸.............. 458
32 恆.............. 472
33 遯.............. 486
34 大壯............ 500
35 晉.............. 514
36 明夷............ 528
37 家人............ 542
38 睽.............. 556
39 蹇.............. 570
40 解.............. 584
41 損.............. 598
42 益.............. 612
43 夬.............. 626
44 姤.............. 640
45 萃.............. 654
46 升.............. 668
47 困.............. 682
48 井.............. 696
49 革.............. 710
50 鼎.............. 724
51 震.............. 738
52 艮.............. 752
53 漸.............. 766
54 歸妹............ 780
55 豐.............. 794
56 旅.............. 808
57 巽.............. 822
58 兌.............. 836
59 渙.............. 850
60 節.............. 864
61 中孚............ 878
62 小過............ 892
63 既濟............ 906
64 未濟............ 920
說 卦 ................ 8
導 讀 ............... 20
易上經 ............... 28
01 乾............... 30
02 坤............... 46
03 屯............... 62
04 蒙............... 76
05 需............... 90
06 訟.............. 104
07 師.............. 118
08 比.............. 132
09 小畜............ 146
10 履.............. 160
11 泰.............. 174
12 否.............. 188
13 同人............ 202
14 大有............ 216
15 謙.............. 230
16 豫.............. 244
17 隨.............. 258
18 蠱.............. 272
19 臨.............. 286
20 觀.............. 300
21 噬嗑............ 314
22 賁.............. 328
23 剝.............. 342
24 復.............. 356
25 無妄............ 370
26 大畜............ 384
27 頤.............. 398
28 大過............ 412
29 坎.............. 426
30 離.............. 440
易下經 .............. 456
31 咸.............. 458
32 恆.............. 472
33 遯.............. 486
34 大壯............ 500
35 晉.............. 514
36 明夷............ 528
37 家人............ 542
38 睽.............. 556
39 蹇.............. 570
40 解.............. 584
41 損.............. 598
42 益.............. 612
43 夬.............. 626
44 姤.............. 640
45 萃.............. 654
46 升.............. 668
47 困.............. 682
48 井.............. 696
49 革.............. 710
50 鼎.............. 724
51 震.............. 738
52 艮.............. 752
53 漸.............. 766
54 歸妹............ 780
55 豐.............. 794
56 旅.............. 808
57 巽.............. 822
58 兌.............. 836
59 渙.............. 850
60 節.............. 864
61 中孚............ 878
62 小過............ 892
63 既濟............ 906
64 未濟............ 920
图书试读
自序
閱讀易經最大的困擾，除先入為主的艱、難、深等，而各家的解說也多不同，到底哪一個說法為對，造成相當大的困擾，不得已，在 師恩的啟導下，才有『縱橫古今周易神解』這本書。
著書期間，最大的收穫，也就是最大的困擾，即是解開之前的疑惑，但也對先賢的立論，產生不得已的疑問。
周易，不難，難在陰陽二炁如何構成世間的一切，故研讀易經，不但可啟發智慧，也對宗教有更深的理解。
感嘆師恩 靈界主宰，感恩先父，先母的慈恩。
在此也要感謝協助本書打字排版的澄心洋行銷公司，以及洪瑞珒師姐的協助。
閱讀易經最大的困擾，除先入為主的艱、難、深等，而各家的解說也多不同，到底哪一個說法為對，造成相當大的困擾，不得已，在 師恩的啟導下，才有『縱橫古今周易神解』這本書。
著書期間，最大的收穫，也就是最大的困擾，即是解開之前的疑惑，但也對先賢的立論，產生不得已的疑問。
周易，不難，難在陰陽二炁如何構成世間的一切，故研讀易經，不但可啟發智慧，也對宗教有更深的理解。
感嘆師恩 靈界主宰，感恩先父，先母的慈恩。
在此也要感謝協助本書打字排版的澄心洋行銷公司，以及洪瑞珒師姐的協助。
張震臨
用户评价
评分
這本書的封面設計真是讓人眼睛一亮，那種古樸中帶點現代感的排版，光是拿在手上就覺得很有份量。我特別喜歡它在選紙上的講究，那種微微帶點粗糙的紙質，摸起來紮實又舒服，翻閱的時候不會有那種廉價的塑膠感。而且書脊的裝幀也很細膩，擺在書架上就是一道風景。我本來是個對傳統文化有點敬而遠之的年輕人，覺得易經這種東西太過深奧，但這本書的視覺呈現完全打破了我的刻板印象，讓我覺得這是一本「可以親近」的書，而不是束之高閣的古籍。它成功地在傳統與現代之間搭起了一座橋樑，讓讀者在還沒開始閱讀內容之前，就對接下來的探索充滿了好奇與期待。這種視覺上的吸引力，在現在這個充斥著快速資訊的時代，真的是非常難得的用心。
评分說到閱讀體驗，這本書的排版真的讓人讚嘆。行距掌握得恰到好處，字體選擇既清晰又不失古韻，讓我長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞。我常常在睡前翻幾頁，以前讀其他學術類的書總覺得很快就昏昏欲睡，但這本的編排邏輯非常流暢，段落之間的過渡自然得像在聽一位很有條理的老師在娓娓道來。重點是，它並沒有為了追求「學術感」而把內容擠得密密麻麻，留白的地方運用得宜，給了讀者足夠的時間去消化吸收前一個觀點。這對我這種比較偏向直觀理解的讀者來說，簡直是福音。它不像有些理論書籍那樣，一開始就丟出一堆艱澀的術語把你壓垮，而是用一種非常「溫柔」的方式，引導你進入它的世界觀，這在台灣的出版品中，能做到這種閱讀舒適度的真的不多見。
评分從裝幀的細節來看，這本書的製作成本肯定不低，但最讓我感動的是它在附錄或編目處理上的用心。我注意到書末的索引做得非常詳盡，而且標示系統很人性化，如果你想回溯某個特定的術語或典故，可以很快找到它在書中的出現位置。這對於時常需要查閱和比對的讀者來說，是非常實用的設計。另外，作者團隊在校對上也下了苦功，我粗略翻閱了好幾遍，幾乎沒有看到明顯的錯別字或是標點符號的誤用，這在現在快速出版的市場上，是需要高度專業素養才能達成的。這種對品質近乎苛求的態度，讓我對這套書的內容本身的可靠性和權威性，也打從心底產生了信任感，覺得這不只是一本「參考書」，更像是一件值得收藏的「工藝品」。
评分我個人非常欣賞作者在行文風格上展現出的那種「兼容並蓄」的態度。它既有傳統學者那種對經典的敬畏，又不會陷入故步自封的窠臼。你會感覺到作者在闡述每一個卦象、每一句爻辭時，都是經過自己深刻體悟和跨領域思辨的。有些章節的敘述方式，帶有一種很強烈的「說故事」的張力，讓人彷彿能透過文字看到幾千年前古人的智慧正在活生生地展現。但轉過頭來，在解釋一些比較抽象的概念時，作者又會巧妙地結合現代社會的案例來佐證，讓那些古老的哲學思想瞬間變得「接地氣」。這種在嚴謹與活潑之間拿捏得宜的筆調，讓整本書的層次感一下子就提升上去了，讀起來一點都不枯燥乏味，反而充滿了啟發性，讓我忍不住想一直讀下去，去探索他還能怎麼連結過去與未來。
评分真正讓我感到驚喜的，是這本書在內容架構上打破了過去慣用的那種「線性」的講解模式。它似乎更著重於「脈絡」的梳理，而不是單純地從乾卦講到坤卦。它用一種比較宏觀的視角，先把整個易學體系的核心精神用非常清晰的架構呈現出來，像是搭起一個骨架，然後再慢慢地往血肉填充細節。這種處理方式，讓讀者在面對複雜的資訊量時，不會感到迷失方向，反而能清晰地掌握每一個知識點在整個體系中的位置和作用。它不會急著要你「懂」某個特定的卦，而是先讓你「信服」這個系統本身的邏輯合理性。這種由大到小的建構方式，確實比我過去接觸過的任何版本都要來得有效率和深入，讓人感受到編纂者對這門學問的透徹理解，絕非紙上談兵，而是深諳如何將高深的學問化繁為簡的大家風範。
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