李清照:千秋才女的生活與詞作

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羅秀珍
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具体描述

  千秋才女自成一家金石良緣賭書潑茶
  靖康之難國破家亡喪偶流離文物散佚
 
  李清照憑藉天賦的才華、濃烈真摯的性情,在歷代詞人中能獨當一面,成為婉約詞宗。她慧心獨具,以女性敏銳的觸覺創作出不少刻骨銘心、傳誦千古的詞作,筆下寫出無懼、有氣度,甚至凌駕於諸多男性之上的感慨之語。
 
  資深名校中文科老師羅秀珍女士精選三十首李詞,按詞人的生命歷程排序,逐步剖析詞人心境與詞風的轉變,以及自淺入深解構每首詞的意象與手法。另附有聲詩詞演繹,伴隨悠揚的樂聲,走進一代詞人李清照的詞作世界。
《红楼梦》 作者: 曹雪芹 著,高鹗 续(后四十回) 出版社: 人民文学出版社 出版日期: 首次出版于清代,现行版本多为现代修订版 --- 内容梗概:一部包罗万象的世情画卷 《红楼梦》,原名《石头记》,是中国古典小说中的巅峰之作,被誉为中国封建社会的百科全书。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,特别是贾府的荣辱沉浮为主线,描绘了上百位栩栩如生的人物形象,构建了一个宏大而精微的贵族生活世界。 小说的主体叙事围绕着“木石前盟”与“金玉良缘”的矛盾展开,核心人物是衔玉而生的贾宝玉、才华横溢的林黛玉,以及端庄稳重的薛宝钗。宝玉作为封建贵族的叛逆者,厌恶功名利禄,钟情于诗词脂粉间的清净世界,渴望挣脱世俗的枷锁。黛玉则以其孤高自许、多愁善感的诗人心性,与宝玉形成了精神上的高度契合,他们的爱情悲剧是全书最动人心魄的主题。而宝钗的出现,代表着封建礼教对个体自由的驯化与压抑,最终她与宝玉的结合,成为了摧毁黛玉生命和宝玉心性的关键一环。 小说不仅描绘了贾府由盛转衰的必然命运,更通过对日常琐事的细腻刻画,展现了清代贵族家庭的衣食住行、礼仪习俗、婚丧嫁娶等方方面面。从奢华的园林建筑(大观园的构建与分区),到精妙的服饰妆容,再到饮食文化(如茄鲞的做法、茶道的讲究),无不体现出极高的文化品位和生活细节的真实性。 结构宏大与细节入微的完美结合: 《红楼梦》的伟大之处在于其无与伦比的叙事技巧和人物塑造能力。全书结构宏伟,伏脉千里,无论是太虚幻境的预示,还是判词谶语的暗示,都将人物的命运与整个家族的兴衰紧密联系起来。同时,曹雪芹的笔触又极其细腻入微,通过人物的对话、眼神、动作和心理活动,将每个角色的性格烙印得极为深刻。 例如,王熙凤的精明强悍、心狠手辣,却又带有几分江湖义气;贾探春的远见卓识、敢于改革,却受限于女儿身的无奈;史湘云的豪爽豁达,不拘小节;乃至丫鬟仆妇如晴雯的刚烈不屈,袭人的贤淑周到,每一个人物都不是简单的符号,而是复杂人性的集合体。 深刻的主题探讨: 小说超越了简单的言情范畴,深入探讨了“情”与“理”、“真”与“假”、“有”与“无”的哲学命题。 1. 封建制度的挽歌: 贾府的衰败,不仅仅是家族内部管理不善的结果,更是封建社会走向末路的必然写照。作品深刻揭示了寄生阶级内部的腐朽、倾轧与最终崩溃的命运。 2. 女性命运的悲歌: 《红楼梦》被誉为一部“女性的悲剧史”。无论是贵为小姐的元春、迎春、探春、惜春,还是聪慧过人的黛玉、宝钗,抑或是底层挣扎的丫鬟,她们的美丽、才华和智慧,最终都无法逃脱“千红一哭,万艳同悲”的命运。 3. “色空”观念的辩证: 小说始终笼罩在浓厚的佛道思想色彩之下。宝玉的出家,象征着对俗世繁华的彻底幻灭与觉悟。繁华如梦,美色如幻,一切极致的享受最终都归于虚无。 艺术成就: 《红楼梦》在语言艺术上达到了中国古典小说的巅峰。其白话文的运用炉火纯青,既有典雅工丽的诗词曲赋,又有生动传神的市井口语。作者对人物心理描写的深刻洞察力,对场景氛围营造的绝妙手笔,以及对诗词、绘画、医药、建筑等文化的融会贯通,使得这部作品成为一部难以逾越的文学高峰。读者每一次重读,都能从中发现新的意蕴和更深层次的社会反思。 --- 适合读者群体: 对中国古典文学、古代社会风俗、贵族生活感兴趣的读者。 喜爱研究复杂人物心理刻画和悲剧文学的读者。 希望全面了解中国传统文化与哲学思想在文学中体现的深度探讨者。 任何寻求一部史诗级、多层次阅读体验的文学爱好者。

著者信息

作者簡介
 
羅秀珍
 
  一位文學與粵曲的愛好者。
 
  畢業於香港中文大學,修讀文學與歷史,長期從事此方面之教育工作,桃李滿門。退休後專注研習粵曲,將過往所學融入興趣中。喜歡演繹有歷史背景及有文學深度技巧的名曲,發揚中國傳統文化精粹。曾多次參加粵曲敬老及慈善演出,先後為內地天災及本港東華籌款。
 
  2012年,於尖沙咀文化中心音樂廳為任教學校重建籌款演出。
 
  2014至2015年在香港電台《清晨爽利》節目中解說粵曲之文學性及家國情;亦有主持講座,着重從文學及歷史角度欣賞粵劇名曲。

图书目录

圖輯
序一結緣李清照(陳萬雄博士)
序二「簾捲西風,人比黃花瘦」(楊國寧)
序三「何須淺碧輕紅色,自是花中第一流」(關品方教授)
自序
導言──一代詞人李清照
千秋才女李清照的跌宕人生──從幸福生活到國破家亡、喪夫、文物散失、流落異鄉
詞選三十首
〈如夢令.嘗記溪亭日暮〉
〈怨王孫.湖上風來波浩渺〉
〈點絳唇.蹴罷秋千〉
〈浣溪沙.繡面芙蓉一笑開〉
〈如夢令.昨夜雨疏風驟〉
〈漁家傲.雪裏已知春信至〉
〈鷓鴣天.暗淡輕黃體性柔〉
〈浣溪沙.淡蕩春光寒食天〉
〈浣溪沙.小院閒窗春色深〉
〈一剪梅.紅藕香殘玉簟秋〉
〈醉花陰.薄霧濃雲愁永晝〉
〈玉樓春.紅酥肯放琼苞醉〉
〈鳳凰台上憶吹簫.香冷金猊〉
〈念奴嬌.蕭條庭院〉
〈點絳唇.閨思〉
〈蝶戀花.暖雨晴風初破凍〉
〈臨江仙.庭院深深深幾許〉
〈訴衷情.夜來沉醉卸妝遲〉
〈鷓鴣天.寒日蕭蕭上瑣窗〉
〈菩薩蠻.歸鴻聲斷殘雲碧〉
〈青玉案.征鞍不見邯鄲路〉
〈漁家傲.記夢〉
〈菩薩蠻.風柔日薄春猶早〉
〈南歌子.天上星河轉〉
〈憶秦娥.臨高閣〉
〈武陵春.風住塵香花已盡〉
〈孤雁兒.藤床紙帳朝眠起〉(並序)
〈清平樂.年年雪裏〉
〈永遇樂.落日鎔金〉
〈聲聲慢.尋尋覓覓〉
附錄一《金石錄後序》原文及賞析
附錄二佳句摘錄

图书序言

  • ISBN:9789888758531
  • 規格:平裝 / 176頁 / 13 x 19 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港

图书试读

 
  李清照(1084-1155),生於北宋神宗至南宋高宗年間,自號「易安居士」,今山東濟南人。中國傑出女文學家,其文學成就享譽古今、蜚聲中外。能書畫、工詩詞、善文章,尤以詞的成就最為卓著。其詞善於表達豐富的情感,刻劃完美的藝術境界,清新淺近,被譽為「易安體」,公認為「婉約派」的代表。
 
  李清照生於詩書世家,18 歲在汴京與太學生趙明誠結婚,兩情相悅,志趣相投,賞畫填詞,度過一段美好歲月。後因北宋黨爭牽連,李趙兩家先後遭遇不幸,夫婦屏居青州(山東)故里。靖康之難後,她長期飄泊江南。在國破、家亡、喪夫、文物散失的淒苦歲月中度過後半生。最後終老於臨安(今杭州),享年72 歲。
 
  李清照著有《易安居士文集》、《易安詞》,但經已散佚。宋代刊行有《漱玉詞》輯本;今亦存《李清照集校注》。
 
  李清照能有優秀的文學根基, 除了出身書香世家,父母均有文采,也歸功於家庭的開明思想,沒有受到古代傳統「女子無才便是德」的觀念影響,可以自由成長。由於李清照聰穎好學,性格爽朗,少女時期已四處游賞,飽覽家鄉的風景名勝,如溪亭蓮子湖、齊魯的壯麗山川和旖旎風光等。這些優美的湖光山色為李清照早期的作品提供了素材,參見本書收錄的〈如夢令.嘗記溪亭日暮〉及〈怨王孫.湖上風來波浩渺〉;至於表達少女情愫的,收錄有兩首〈浣溪沙.淡蕩春光寒食天〉及〈浣溪沙.小院閒窗春色深〉,均為幽居少女懷春之作。〈如夢令.昨夜雨疏風驟〉則是一首嘆息青春易逝之作,這首詠海棠的「知否?知否?應是綠肥紅瘦」,此語一出,使得朝野文士,莫不為之擊節稱賞:「人工天巧,可稱絕唱。」(王士禎)
 
  李清照婚前婚後的生活,可說十分愉悅幸福。她「少年即有詩名」,得到當時不少學者的讚賞。她少女時期的閨中生活十分自由,在〈點絳唇.蹴罷秋千〉便可以看出;婚後與夫婿除賦詩填詞外,更致力於收集和研究古代金石學,共同整理校勘金石碑刻、書畫古籍,兩人志趣相投,情深意切。他們的才學,以及對藝術的愛好,將兩人緊密聯繫起來,使夫妻生活更美滿和諧。這也決定了她前期詞作的風格,因丈夫不時遠離,頗有閨愁閣怨之作,但整體格調輕鬆悠閒,只要讀一讀〈一剪梅.紅藕香殘玉簟秋〉,和〈醉花陰.薄霧濃雲愁永晝〉一類的作品,可以清晰感覺得到。
 
  公元1127 年,北宋靖康之難,徽欽二宗被擄,北宋亡、宋室南渡,李清照逃難到南方。1129 年,趙明誠病故,那年李清照46 歲,家國之恨,加上流離失所的痛苦,徹底改變了她的生活和心境,使她的詞風變得沉痛憂鬱,充滿孤單與凋零的感受。
 
  李清照的作品在南渡前後, 尤其是夫亡前後,所表現的內容並不相同。雖然前後均有傷春悲秋之作,前期主要是一種青春年華的愁悶,寂寞深閨的小別失落感。後期則蘊含着國破家亡之恨、喪夫的身世之悲。著名的〈聲聲慢.尋尋覓覓,冷冷清清〉,及〈永遇樂.落日鎔金,暮雲合璧〉就是後期的代表作品。
 
  從「綠肥紅瘦」到「人比黃花瘦」,從「倚門回首,卻把青梅嗅」到「不如向,簾兒底下,聽人笑語」。比照李清照前後期的作品,我們領略到詞人的一生遭遇對其藝術風格的深刻影響。
 
  李清照後期詞作,由於對生命體驗深刻,因此作品多真摯感人,在藝術上也表現出很高的成就。不論前期還是後期,李清照的詞風總以婉約含蓄見長。但也有氣勢雄奇的作品。讀〈漁家傲.天接雲濤連曉霧〉中的詞句,讓人想起《莊子》和《離騷》那一種對生命自由的要求,在宋詞中甚為獨特。
 
  綜合李清照前後期詞作,可以歸納出以下風格特色:
  (一) 善於將「高雅典重」與「淺俗」、「清新」,融為一體。
  (二) 注重思想內容「尚故實」,及情感抒發;「主情致」達到情景交融 。
  (三)「 善鋪敍」、「工造語」:鋪敍渾化無跡,用語含蓄婉轉,曲盡人意,姿態百出,有言外之音。
  (四)「協音律」:「以尋常語度入音律」,「用字奇橫而不妨音律」,能兼顧用字與音樂之相互關係。
  以上幾個特點,形成獨一無二的「易安體」。
 
  李清照除了詞、詩、文方面的創作之外,她還有一篇條理清晰,有見地的文學批評專論:《詞論》,這是中國文學史上第一篇由女性撰寫的文學批評文章。《詞論》中談起北宋諸詞人,哪怕是歐陽修、蘇軾這樣的名家,她竟然直指缺點,可見其自信與剛直。
 
  《詞論》對時弊的批評,擊中要害,建樹獨特。當中最特別是提出詞「別是一家」的理論,提出詩、詞迥別,使詞走上了獨立和長足的發展道路--可見李清照對於詞的理論和創作實踐,均作出了「壓倒鬚眉」的特殊貢獻。她在詩、詞、文學方面都受人推崇,其中以詞作最具代表性,而她的文學創作與人生遭遇息息相關。
 
  正是因為跌宕的遭遇, 作品從年輕時安閒幸福,着重描寫自然風光、閨情與相思,轉而為中後期的憂傷孤獨,寫離亂生活,充滿對往事與故鄉的回憶。她的詞作喜歡採用淺俗尋常之語,卻並非粗俗,而是從口語中提煉出來,富有表現力,能獨樹一格,自成一體。
 
  李清照在文學史上既俯視巾幗, 亦壓倒鬚眉,其格律絕高,為婦人之冠。後世對李清照的評價甚高,其詞作「傳誦千秋」,堪稱「一代才女」。
 
  本書收錄李清照詞三十首,包括寫少女純情及婚後暫別的前期作品,與及南渡後,寫中年幽怨、晚年淪落天涯的後期作品。把詞人的時代背景及個人際遇結合起來,帶領讀者欣賞李詞的獨特風格,及其面對人生轉變的態度。藉着詞作抒懷,了解詞人如何面對孤獨困苦、老病、家破人亡、喪夫、文物散失;透過讀文學詩詞,可以開拓心靈境界。

用户评价

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这本书的结构安排,我个人认为处理得非常巧妙,它没有将李清照的一生简单地线性铺陈,而是巧妙地将她的“生活”与“词作”进行了一种辩证的融合。你读到某一阶段她遭遇的变故,紧接着就能看到与之相对应的词作是如何在那种心境下诞生的,两者的因果关系被阐释得非常清晰有力。特别是处理到她后期颠沛流离的经历时,那种悲怆与坚韧交织的情感,作者通过对她不同时期用典和意象的分析,勾勒出了一个立体而鲜活的形象,而不是一个扁平化的“悲情女词人”标签。这种将生命体验融入艺术创作的解读方式,比单纯的词作赏析要深刻得多,它让我们看到了文学是如何从真实的生活土壤中汲取养分,从而开出不朽的花朵的,让人对“词”这种文学体裁有了更深层次的体悟。

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在论述的深度上,这本书展现出了一种令人耳目一新的视角。很多关于李清照的论述往往会聚焦于她与赵明诚的爱情故事,或者集中讨论她的婉约风格如何超越前人。但这本书似乎走得更远一些,它尝试将李清照置于更广阔的宋代文化乃至女性历史的背景下去审视。我特别留意到作者在探讨她晚年词风转变时,对于当时士大夫阶层中对女性文人的复杂态度的梳理,这部分内容非常精彩,它揭示了在那个男权主导的社会中,一位才华横溢的女性所要承受的隐形压力与外界审视。这种对社会文化环境的细致剖析,使得我们不仅是在研究一位诗人,更是在研究一个特定时代背景下,知识女性的生存哲学,这让整本书的厚度和格局一下子就被拉上去了。

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这本书的封面设计,说实话,第一眼看到就觉得很有味道。那种水墨晕染的古典美,配上宋代的服饰插图,一下子就把人拉回了那个婉约词风盛行的年代。我尤其欣赏他们选用的字体,那种带着些许潇洒却又不失秀丽的感觉,恰到好处地映衬了李清照这位“千秋才女”的气质。不过,坦白讲,光靠封面是撑不起一本好书的,真正吸引我往下翻的,是内文排版的细致考究。那种留白的处理,让阅读的体验变得很舒适,不像有些学术著作,密密麻麻看得人头晕眼花。装帧的质感也很好,拿在手上沉甸甸的,很有收藏的价值。这感觉就像是拿到了一件精心制作的工艺品,让人忍不住想珍藏起来,时不时拿出来翻阅一番。从这个角度来看,出版方在呈现这本作品时所下的功夫,绝对是下了本钱的,绝对不是随随便便应付了事的作品,光是这份对细节的尊重,就值得我们这些热爱古典文学的读者点赞。

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阅读体验上,这本书的语言风格倒是让我有些意外。我原本以为介绍一位宋代词人的作品和生平,会是一板一眼的学术论述,读起来可能会有些枯燥,需要反复查阅注释。然而,作者的笔触相当细腻且富有画面感,读起来更像是在听一位博学的朋友娓娓道来一段动人的往事。尤其是对李清照早期在齐鲁大地生活场景的描绘,那种闺阁中的诗情画意,仿佛透过文字就能闻到桂花和脂粉的混合香气。这种叙事方式极大地降低了阅读门槛,即便是对宋词不太熟悉的年轻读者,也能很快沉浸进去。当然,文字的生动并不意味着内容的肤浅,相反,在那些优美的叙述背后,能感受到作者对史料的扎实掌握和深入的理解,绝非泛泛而谈,而是那种真正用心去体察历史人物情感波动的痕迹,让人读后回味无穷。

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最后,不得不提的是,这本书对于传统阅读习惯的挑战,或者说是它对当代读者的“友好度”。我们都知道,研究古典文学有时会附带很多复杂的学术符号和难以理解的典故,这常常让普通读者望而却步。然而,这本书在保持学术严谨性的同时,却极大地优化了注释和引文的处理方式。它没有把所有的解释都堆砌在页脚,而是将关键的背景知识巧妙地融入叙事之中,或者用清晰明了的语言进行阐释,使得阅读的流畅性得到了极大的保证。对于我们这些生活在快节奏时代的台湾读者来说,这种“在叙事中学习”的方式,无疑是最高效且最愉悦的。它成功地架起了一座连接古典智慧与现代读者的桥梁,让人在享受阅读乐趣的同时,也充实了对中国古典文学的理解。

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