殘暴之巔:K2女子先鋒的生死經歷

殘暴之巔:K2女子先鋒的生死經歷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

珍妮佛・喬登
圖書標籤:
  • 登山
  • K2峰
  • 女性探險
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  • 災難求生
  • 真實故事
  • 紀實文學
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  • 勇氣
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具體描述

或許山並不在乎她們的性別,
但人類社會在乎。

 
|詹偉雄 策畫・選書.導讀──臉譜齣版meters山嶽文學書係作品|

TaiTai LIVE WILD   阿泰與呆呆 
山女孩Kit│作傢 
王迦嵐│健行筆記創辦人 
江秀真│颱灣福爾摩莎山域教育教育推廣協會理事長 
呂忠翰│世界公民兼探險傢 
易思婷│旅美攀登探險傢 
張元植│颱灣新生代登山傢 
詹喬愉 Tri Fish│《攀嚮沒有頂點的山》作者 
劉崇鳳│作傢/自然引導員 

──推薦 

她們是女兒、妻子、詩人、母親,同時也是往神祕但殘暴的K2之巔走去的登山傢。山中冒險的故事固然激勵人心,但背後夾雜著更多酸楚。性別優勢可能使女性在山上得到額外的照顧,但這些關注也很容易轉換成惡意的攻擊──其實我們都不過是,妄想能得到山神青睞的人類。喬登細膩寫齣五位個性迥異的女子,成名前的掙紮與榮耀後的陰影,努力在陽剛的高山攀登界贏得一席之地。她們所有的選擇都指嚮這座從冰河中拔地而起的山峰,為此,不惜獻齣自己的生命。
──山女孩Kit│作傢

如果可以穿越時空,多麼希望能迴到汪達的年代,成為她的夥伴,攀登世界高峰。這本書是描述五位女生攀登K2的過程,一路走來,為瞭攀登高峰,不斷地將自己推嚮死亡,愈接近峰頂愈無懼死亡,超越顛峰的精神與熱情,若非親身經歷,無法體會生命的完整滋味。秀真有幸曾走過前半段相同的路程,女性的勇氣、韌性和生命力與男性截然不同,除瞭需麵對環境的挑戰與睏難之外,還有性別差異而生的歧視。秀真許願將來也組一支女子登山隊挑戰K2。
──江秀真│颱灣福爾摩莎山域教育教育推廣協會理事長

不隻是女人,我們是人。兩性雖因生理身體擁有不同的特質,卻有相近的夢、理想以及慾望。她們一個個,複雜多變如山。在探索八韆公尺高峰的雄性世界版圖中,做為母親、妻子、情人、女兒的她們,擁有和冰隙一樣深邃的,無名之險之力。不隻是女人,我們是人,愛恨貪瞋癡,K2麵前,如此可悵可愛。
──劉崇鳳│作傢/自然引導員

自一九三九年美國登山隊的一名成員與三名雪巴在K2罹難後,這座滿是岩石、冰、風暴與深淵的「殘暴之巔」名聲遠播,近一世紀未曾改變。上世紀八○年代,在多數為男性的職業登山界,卻有五名女子先峰打破性別的藩籬,先後登上這座八韆公尺高、幾乎隔絕所有生命體的「死亡地帶」。

這五名登山傢分別是:
汪達.魯凱維玆(Wanda Rutkiewicz,一九四三-一九九二),一九八六年登上K2頂峰
莉莉安.伯拉德(Liliane Barrard,一九四八-一九八六),一九八六年從K2下撤時死亡
茱莉.特利斯(Julie Tullis,一九三九-一九八六),一九八六年從K2下撤時死亡
嚮黛兒.莫迪(Chantal Mauduit,一九六四-一九九八),一九九二年登上K2頂峰
艾莉森.哈葛利夫(Alison Hargreaves,一九六二-一九九五),一九九五年從K2下撤時死亡

一九九八年,一篇「最後一個活著離開K2的女人」逝世的文章,使得作者開始追溯這些女性登山傢的腳步來到K2。她迷戀上這陌異無情的高地,也好奇這些女性為何留下傢人與孩子,選擇在死亡邊緣生活?在女兒、妻子、母親這些身分之外,如何剋服社會觀感與體能的極限,在山上既要應付月事,還得和男性登山隊員、揹夫、嚮導與官員角力?

本書記錄這五名女性登山傢與父權體製纏鬥不休的身影,同時也嚮後人展示她們對攀登與高山的熱切嚮往,以及獻齣生命也不足為惜的決心。
 
好的,這是一本關於探險、女性力量與人性的深度非虛構作品的簡介,聚焦於一群在極端環境下挑戰極限的女性先鋒。 --- 《冰川之心:安納普爾納南壁的獨行者》 引言 在海拔八韆米以上的世界,風不是一種天氣現象,而是一種實體,一種可以剝奪呼吸、扭麯意誌的生命體。那裏是人類肉體與精神的終極試煉場,一塊被冰雪和寂靜主宰的疆域。本書並非追溯遙遠的史詩,而是聚焦於二十世紀末至二十一世紀初,一群選擇挑戰世界第二高峰——K2——的女性攀登者。但更重要的是,它深入剖析瞭她們如何在冰冷、殘酷的攀登哲學中,重塑瞭關於勇氣、犧牲與女性身份的定義。 本書的焦點放在一個假想的、但極具代錶性的登山隊——“冰川之心”探險隊。這本書不講述她們最終是否登頂,而是詳盡記錄瞭她們如何從零散的個體,成長為一個在極端壓力下互相依賴、互相審視的集體。 第一部分:集結與破碎的鏡子 第一章:雪牆下的素描 “冰川之心”的組建,始於一群背景迥異的女性。有來自東歐的前國傢級滑雪運動員,她們習慣瞭冰雪的冷酷;有來自南美高地的心理學研究者,試圖用科學解析高反帶來的幻覺;還有來自日本的資深登山嚮導,背負著傢族對“完美技術”的執念。 本書細緻描繪瞭她們在巴基斯坦斯卡杜(Skardu)的集訓階段。這不是簡單的體能拉練,而是心理的預演。作者深入記錄瞭她們之間的摩擦:技術理念的衝突,對風險評估的不同哲學,以及社會對“女性攀登者”這一標簽的審視與偏見。例如,書中詳述瞭隊長伊蓮娜與技術負責人索菲亞之間關於繩索安全冗餘度的爭論,這場爭論最終演變成關於信任與控製權的深刻對決。 第二章:基地的圍城 進入K2基地營(ABC)後的生活,是另一種形式的“圍城”。疾病、缺氧、無盡的等待,以及來自外界媒體和贊助商的壓力,像無形的風暴一樣侵蝕著隊伍的內部結構。本書大量引用瞭探險日誌和未公開的無綫電通訊記錄,展現瞭高海拔環境下,簡單的生活指令如何被扭麯成重大的決策失誤。 其中一個核心情節是關於物資分配的危機。當一個關鍵的氧氣瓶被意外損毀後,團隊必須在“繼續推進”與“保障安全”之間做齣艱難抉擇。這個抉擇不僅關係到登頂計劃,更觸及瞭每位成員對“個人目標”與“集體責任”的根本看法。 第二部分:攀登的幾何學 第三章:瓶頸與意誌的淬火 攀登K2的南壁是一場與地形的殘酷對話。本書用精確的地理描述和第一人稱敘事,還原瞭“瓶頸”(The Bottleneck)——K2最危險的冰瀑區域——的恐怖景象。這裏不再是體育競技,而是工程學與生存哲學的結閤。 作者並未將攀登過程浪漫化,而是著重描寫瞭技術失誤如何被放大。例如,一名隊員在固定繩索時,因低溫導緻手套感知度下降,造成的一個細微失誤,如何差點引發連鎖反應。這種對“過程”的執著,揭示瞭攀登的真相:成功不是終點,而是在無數次接近災難邊緣後幸存下來的纍積。 第四章:海拔八韆米的獨白 本書最具深度的是對高海拔心理學的探索。在“死亡地帶”,氧氣稀薄到足以引發幻覺,時間感被拉伸和壓縮。作者通過模擬當時的環境,呈現瞭攀登者內心深處的“獨白”。這些獨白充滿瞭對過去的追溯、對死亡的思辨,以及對日常生活的陌生化。 其中一名隊員在近八韆米處,與她已故的導師進行瞭一場“對話”,這次幻覺直接影響瞭她對下一步行動的判斷。這本書探討瞭,在生命被簡化到隻剩呼吸和攀爬的極度環境中,人性中最原始的恐懼和最堅韌的希望是如何共存的。 第三部分:迴歸與重塑 第五章:下降的悖論 對於高海拔登山者而言,下降往往比上升更加緻命,因為它需要完全清醒的頭腦來處理疲憊和風險。本書的後半部分,重點描繪瞭團隊在遭遇突如其來的暴風雪後,如何從接近登頂的高度被迫撤退。 撤退的過程是對團隊凝聚力的終極考驗。此時,個人英雄主義無處遁形,團隊成員間的互相攙扶、分享最後一口水的場景,比登頂的畫麵更具震撼力。書中詳細記錄瞭他們如何利用應急庇護所(雪洞)度過漫長的“等待黎明”之夜,以及每個人在黑暗中如何麵對“失敗”的現實。 第六章:冰封的遺産 最終,這支隊伍是否登頂,變得不再重要。重要的是,她們從K2帶迴瞭什麼。本書的收尾部分,聚焦於她們重返文明社會後的生活。高海拔的經曆如何在她們的日常關係、職業選擇和對世界的認知中留下永久的“冰凍印記”。 有隊員選擇迴歸教學崗位,用全新的視角教授風險管理;有的則徹底遠離雪山,卻發現自己無法適應平地的“低風險”生活。本書旨在證明,這些女性先鋒的真正遺産,不在於插旗的瞬間,而在於她們在極端的孤立與壓力下,所建立起的那種超越語言、超越國界的、對彼此生存意誌的深刻理解與尊重。 結語 《冰川之心:安納普爾納南壁的獨行者》是一部關於極限生存的編年史,更是一部關於女性如何重塑自身敘事的深度研究。它挑戰瞭傳統探險文學中對“徵服”的迷戀,轉而頌揚在無情自然麵前,人類意誌的韌性與共存的哲學。這是關於攀登者如何成為“冰川的一部分”的故事。

著者信息

作者簡介

珍妮佛・喬登Jennifer Jordan
珍妮佛・喬登為國傢地理頻道紀錄片《K2女子》(The Women of K2)撰寫腳本與製作時,二度住在K2山腳下。她是作傢、製作人、記者,自己製作並主持公共電颱的談話節目。目前與擔任導演與探險傢的先生傑夫・羅茲(Jeff Rhoads)住在美國猶他州的鹽湖城。曾以《殘暴之巔》獲國傢戶外圖書山嶽文學獎,並獲選為《紐約時報》(New York Times)編輯選書。其他著作有《最後一位在山上的男人》(The Last Man on the Mountain: The Death of an American Adventurer on K2)。

譯者簡介

呂奕欣
師大翻譯所筆譯組畢業,曾任職於齣版公司與金融業,現專事翻譯。

圖書目錄

引言    為什麼寫K2?
第一章    女人的K2史
第二章    堅毅的先驅
第三章    壯觀之巔
第四章    黑色夏季
第五章    命運之山
第六章    黑色夏季的悲傷終麯
第七章    先驅殞落
第八章    另一名生還者
第九章 母親與山
第十章    一日猛虎
第十一章    萬古流芳
第十二章    尋得英雄
尾聲    熱情的代價
作者後記
謝詞
各章附註
 

圖書序言

  • ISBN:9786263150850
  • 叢書係列:Meters
  • 規格:平裝 / 528頁 / 18.8 x 12.8 x 3 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

圖書試讀

K2上的女性
撰文/三條魚

人們總是如此喜愛強調性別,喜歡試圖找齣性別對於人類的影響與歸類。但對山而言沒有性別。我們每一個想要接近祂的個體,都必須麵對自己對於完成這件事情還有哪些不足。

對於嘗試攀登K2的女性來說,必須麵對讓自己更強壯、讓身體更適應高海拔。除此之外,必須剋服屬於每一個人自己的缺陷:腳曾經受傷、氣喘等疾病、體形對於背負能力的差異……等等。如果拋開性別歸類,我們每個人都是這麼不一樣的存在。或當我們試圖完成這件事情的時候,其實是在完成自己。

但除瞭剋服天生屬於自身的缺陷之外,在那個年代,許多壓力是外加的。例如逆來順受的茱莉.特利斯刻意地被刁難欺負導緻生病、資源不足。在動輒殞命的自然環境之下,想要登頂,首先須得剋服男性們給予的打壓。而被公認強勢的汪達,也隻是想要公平地跟所有人競爭,不分性別。她之所以選擇女性隊員,我覺得除瞭主導性,也很大可能是在那時候的觀感(即使是現在也一樣),好像隻要有男性存在,她就不會被認可有獨立性似的。

在閱讀這些故事時,我發現女性事實上遠比所認知的強壯。不然如何能在這些打壓下成長、達到目標、不放棄。那種強壯是源於精神層麵的,而那種執著比單純登上山頂還難。

我其實很不喜歡拿性別去做比較,例如男性比較強勢、比較自傲?女性比較依賴?比較細心?我不認為該用性別去歸類人,因為無論性別,每個個體都有自己的個性。很多時候,我覺得把性別抽掉,單獨看每一個攀登故事,都還是很迷人。

但事實上這是難以抽離的,畢竟是每個人在社會中都有自己的角色是無可否認的,都有因為性別而產生的「關係」、「情感」、「睏難」。生為人母必定割捨不下自己的孩子,卻難以拒絕對山的熱愛—那個可以真正展現自己卻也會吞噬自己的地方。殘忍地說,就是因為令人難以抉擇的糾結,讓登山不隻是登山,而讓故事更美。生而為人即有情感,而情感上無法講對錯,隻能去感受。

邊看文章,我總一邊慶幸我們生活的年代性別已經相對平等許多,比較多理性地對於男、女生理構造上的差異探討。而我也常常想,許多對女性的關注,是否也已經對男性造成某些不公平?或許哪天我們不再強調「女性首登」,或是哪天我們可以擁有「男性首登」這個頭銜之時。對於所謂的「平等」,又會更進一步吧。

(三條魚,本名詹喬愉,曾登上四座八韆米高峰—洛子、馬納斯盧、馬卡魯與聖母峰,撰寫此文時,正於尼泊爾嘗試攀登世界第十高峰安娜普納)

嚮死而生‧在死境綻放的生命之花
撰文/張元植

吉爾奇紀念碑(Gilkey Memorial)是一片位於K2基地營一旁山麓上的荒涼墓園。成群的石塔上,散落擺放著數十上百個刻著姓名、年月、生平的牌匾。其中少數是精心雕製的紀念碑,散發著愛著他或她的人的思念。大部分則是由當地常用的不鏽鋼圓形餐盤,用小刀或螺絲起子手刻而成。

當艾莉森.哈葛利夫映入眼簾,我怔瞭怔。一半是因為這名字太如雷貫耳。這位傳奇的女性攀登傢在一九九五年,於無氧登頂K2後,在下山路上殞命。另一半,則因為在我造訪此處幾個月前,艾莉森的兒子湯姆.巴拉德,纔在距K2不到兩百公裏的另一座殺人峰:南迦帕巴遇難。遺下二十四年間經歷兩次喪親之痛的一對父女。

接著,是莫裏斯與莉莉安.伯拉德。這對夫妻可說是第一對八韆米神鵰俠侶,雖然K2殘暴地終結他倆的生命,但如今一同安眠在此,未嘗不是莉莉安的宿願?

最後是茱莉.特利斯,她是K2那最黑暗的一九八六年,最後一批犧牲者。在閱讀本書之前,我比較認識她的繩伴:唯二首登兩座八韆米的上古神獸柯特.狄
恩伯格,亦是那個黑色夏季少數奇蹟生還的攀登者之一。

我們都需要故事,故事賦予人名及一排編年史一些血肉。

以往,我透過歷史課本式的、條列式的功績去「認識」一些登山傢,就像上頭那幾段文字。但鮮少碰觸到他們身為「人」的鮮活麵貌,以及那些外顯的攀登之外,內心深處的堅強、怯弱;猶疑或義無反顧。這些做為人的多麵嚮,勢必要以深刻的資料蒐集、訪談與書寫,去重構齣遊蕩在生死邊緣的複雜心靈。

而在傳統上強調強壯(無論是肉體還是內心的)、徵服(從早年的對山,轉而到當代的對自我)以及超越等陽剛特質的登山界,我們相對容易看見男性視角的敘事。女性攀登者的麵容,往往更為模糊或附屬化。

《殘暴之巔》正是一本填補這片空缺的報導文學。

以K2連結二十世紀最偉大的五位女性登山傢,深描她們的生命史、如何在攀登這條路上愈爬愈高、是什麼內在動機,讓她們一次次的與死亡共舞,而最後也都魂斷在K2或其他巨峰?

閱讀之前,原以為是某種樣闆式的女性書寫。但看完後,纔發現,連「女性」都隻是我事先預設的刻版標籤。與其用性別理解,不如說,這本書寫活瞭每個主角做為「人」的生命麵貌。同樣是女人,理解汪達跟嚮黛兒的取徑就截然不
同。唯一共同的,是這五個女人,都在她們的攀登與死亡中,展現強烈且迷人的強悍與堅韌,活齣瞭燦爛的生命篇章。

登山者常說,唯有在死亡的籠罩下,更能感受生命的熱情。「生命與死亡」正是這本書第二聲部不斷交織纏繞的主鏇律。閱讀《殘暴之巔》到瞭中後,我不隻一次將視線偏離文字,小聲叨唸著「不……別再上去瞭!」因為知道接著就要讀到離散的那刻。

不過,與其說她們一次次追逐死亡的幽蔭,不如說這是一種生命中的不得不,驅使她們一次次嚮山裡走去。儘管,在二十世紀末葉,身為女性在探險中依舊遭遇各種輿論的阻礙、男性登山者的隱然排擠(但同時又爭相追求)、異文化的不友善,等等我做為男人一輩子無法真正體會的處境。但正是在這種逆境中,這些女人/登山傢以其獨特的靈魂,綻齣一朵朵生命之花,迎嚮死境,嚮死而生。熱烈,而令人動容。

(張元植,颱灣新生代登山傢)
 

用戶評價

评分

讀完這本書的感覺,就像是親身經歷瞭一場驚心動魄的洗禮。它完全顛覆瞭我對「堅強」這個詞的理解。以前總覺得,能爬上高峰的人,一定是天生神力,但這本書讓我明白,真正的強悍,是來自於每一次跌倒後又爬起來的韌性。書中的敘事節奏掌握得非常好,有時候慢到讓人覺得時間凝固,每一個呼吸、每一步踩踏都像被拉得很長,充滿張力;但轉到危急關頭時,文字又變得急促有力,彷彿能聽到冰鎬刺入冰層的聲音。這種張弛有度的寫法,讓讀者完全沉浸在那個冰冷的世界裡,感同身受那種瀕臨崩潰邊緣的狀態。颱灣的讀者對這種硬派的生存故事通常很感興趣,因為我們生活在相對舒適的環境,這種極端對比更能激發我們的思考。

评分

我必須承認,剛開始翻閱這本書時,我的心情是很沉重的,因為我預期會讀到很多犧牲和失去的篇章。然而,隨著閱讀的深入,我發現這本書傳達的訊息,與其說是悲劇,不如說是一種對「存在」的極緻肯定。它沒有過度渲染痛苦,而是聚焦於決策的過程,那些在缺氧和極度疲憊下,大腦如何做齣選擇的瞬間。這對於從事任何高壓行業的人,都會有巨大的啟發。它讓我們重新審視「風險管理」的真正意義——不是避免風險,而是帶著風險前行,並為之負責。這本書就像是一塊磨刀石,能讓人更清晰地麵對自己人生的挑戰。

评分

這本關於K2女子先鋒的傳記,它的價值絕對不隻是在於記錄瞭一次成功的登頂(如果有的話)。我更關注的是她們如何建立團隊,在那個幾乎完全由男性主導的登山文化裡,她們如何爭取資源、如何獲得尊重。那種性別權力結構下的掙紮,肯定在書中佔有重要篇幅。我猜測,書中對後勤、對裝備、對隊友間信任的描述一定非常寫實。畢竟,在高海拔地區,一個小小的失誤都可能導緻團滅,信任是唯一的救生索。這不隻是個人的英雄主義展現,更是一群人共同為瞭信念,在生命線上跳舞的紀錄。閱讀的過程中,我忍不住會想,如果是我,我會怎麼做?這種帶入感,是好書的標誌。

评分

整體來說,這本書的文字風格非常冷峻,但文字背後蘊藏的情感卻是炙熱的,那是一種對生命最原始的渴望和對未知領域的好奇心驅使的熱情。作者顯然花瞭很多時間去研究那些專業的登山術語和氣象知識,使得描述的場景極具說服力,完全不是那種浮光掠影的描寫。對於我們這些平時隻能在網路上看看登山紀錄片的人來說,這本書提供瞭一個極為深刻的視角,讓我們得以窺見那些真正將生命賭在冰雪上的靈魂。它讓我覺得,或許我們對「極限」的定義,都太過保守瞭。那些挑戰人類生理極限的人,其實是在重新定義什麼是「活著」。

评分

這本書光是書名就讓人頭皮發麻,那個「殘暴之巔」聽起來就不是什麼輕鬆的旅程,更別提是K2,光是想到那種極端的環境,我就覺得呼吸都有點睏難瞭。我猜想,作者在描寫攀登過程的時候,一定用瞭非常強烈的字眼去呈現那種與自然搏鬥的絕望感。畢竟,女性在這種極限運動領域,麵對的除瞭生理上的極限,還有社會目光的壓力,書裡肯定會提到這種雙重挑戰吧。我想,這本書不隻是在講登山,更是在講一種意誌力的極限展現。翻開這本書,我期待看到的不僅是冰雪世界的壯闊,還有主角在過程中如何調整心態,如何麵對恐懼,那些細膩的心理描寫纔是最吸引人的地方。畢竟,徵服一座山,其實最終都是在徵服自己內心的弱點,這種故事最能觸動人心深處的那根弦。

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