緣起
序一
序二

1992年-2014年
01. 昏迷中靈魂離體
02. 昏迷原因
03. 我中瞭風
04. 抑鬱發作

2015年
05. 4、14、44的詛咒
06. 轉捩點
07. 冤親債主：「你休想！」
08. 靈異事件
09. 鬼的神通
10. 發露懺悔
11. 第一部《梁皇寶懺》
12. 第三部《梁皇寶懺》
13. 誰叫狗狗的名？
14. 鬼抓牆？
15. 第六部《梁皇寶懺》
16. 紅衣女鬼走瞭？
17. 第七部《梁皇寶懺》
18. 「大悲咒」是止痛藥
19. 病瞭！
20. 救命拜法
21. 疾病
22. 障礙
23. 祖先的殺業
24. 我是誰？I

2016年
25. 新一年更怪異
26. 佛七
27. 是誰相助？
28. 鬼龍
29. 重新上路
30. 壞習氣
31. 遇上厲害的它
32. 思覺失調？
33. 新觀音菩薩像
34. 孰真孰假？
35. 齣坡
36. 下瞭地獄？
37. 《華嚴經》的奇異經歷
38. 再拜《梁皇寶懺》
39. 修習瞭兩種圓通法門？
40. 誰又在我口中走瞭？
41. 善根初現
42. 不科學的奇異事件
43. 重迴工作
44. 齣竅？夢？幻想？幻聽？
45. 遇上前世修行高人

2017年
46. 精神病人？異能人？
47. 善知識的啟示
48. 燒書給觀音菩薩？
49. 最後靈異
50. 我是誰？II
51. 被送入醫院的原因
52. 令人爆頭的讀音
53. 清明法會
54. 被吃掉身體的離婆多
55. 臺灣的宮廟文化
56. 鬼想怎樣？
57. 附身 vs 奪捨
58. 再度惹鬼
59. 靈魂離體實驗

2018年
60. 劍指
61. 鬼的把戲
62. 白色飄浮球體
63. 夢中被追
64. 邊鬼個踩我？
65. 鬼是可惡的偷心賊
66. 打坐中靈魂離體
67. 西方靈媒的發現

2019年
68. 精神病還是鬼整？

2020年
69. 外星人體驗地球生活

2021年
70. 鬼整的痛
71. 通靈師
72. 鬼姦？
73. 鬼被睏在人體內？
74. 紅衣女鬼是我大婆？
75. 棋局
76. 再被送精神科

棋子的話

序一

　　佛經有個典故，提到一群盲人觸摸一頭大象，之後要他們各自形容大象的形象—觸摸象耳的盲人形容如簸箕（類似垃圾剷），觸摸象頭的盲人形容如水缸，觸摸象牙的盲人形容如犁（是一種能夠翻齣深層泥土、牛拉的農具），觸摸象鼻的盲人形容如犁柄（拉車的棍柄），觸摸象背的盲人形容如研缽（配閤研杵使用把固體研磨成細小粉末的研磨器），觸摸象腹的盲人形容如甕（盛載酒水的大器皿），觸摸象腳的盲人形容如柱，觸摸象尾的盲人形容如粗繩，觸摸象尾末端毛束的盲人形容如一柄掃把。對各位盲人來說，他們統統都沒有說錯，卻也不代錶任何一位是對的。

　　人們通常站在自己的經驗、立場、知見，主觀地認為自己看到的、聽到的、認知的、推斷的，就是整件事物之全部及其真實相貌，認定及堅持那是對的，殊不知隻是整件事實的部分狀態，各人有各人不同的理解及觀點，要瞭解事實之全貌，就要把各人的觀點拼閤起來，纔能完成整幅拼圖，以窺全貌。

　　在2013年底，我報讀瞭「中醫基礎食療」課程，一名老中醫在小息期間替我把脈，把脈良久之後說：「你嘅內臟曾經一齊全部瞓曬覺！中醫幫唔到你，西醫更幫唔到你！搵個宗教嚟信啦！等自己有個寄托！」之前我刻意不告知他我的任何病歷，因此對他的說法感到十分詫異和好奇。我隨即嚮他請教內臟睡瞭覺的對應方法，他說：「令佢哋活起嚟！」那次之後我沒有再跟他談及病，而那幾個字就令我睏惑瞭幾年。

　　小小年紀的我，已跟一大班鄰居朋友跑進教堂唱聖詩、讀聖經、背金句、聽耶穌偉大及神奇的事蹟，一直維持至初小。我就讀的小學及中學，分別是基督教及天主教背景的學校，十多年前亦曾參加基督教的慕道班，但我卻不是神的追隨者，因為從未決誌（決定誌嚮、立誌追隨，把身心交託給神的意思）或受洗。2001年進行開腔心臟手術後大半年，我的身體日漸轉差及感到力不從心。2008年，我先後參加瞭一個氣功班及打坐班以改善體質，無意中讓我認識到「因果病」這名字，從而走進佛教的「自修」世界。在斷斷續續的自學生涯中，頭上浮起一層又一層的雲霧，隻感到有些內容契閤個人的經歷及人生觀，包括一些中西醫解釋不瞭的病況、一些奇異或靈異的事件、心靈覺醒等，繼而像有一股魔力把我吸進去。在2012年，我報讀瞭一些中醫基礎課程，亦即在那時候遇到上麵提及的中醫師。在2014年中，我「正式」報讀佛教「禪修基礎班」的同時，也繼續數年來每晚打坐的習慣，在打坐安住身心的路途上，除瞭替身體帶來一些改善，也獲得不一樣的體驗及經歷。這些年來，配閤佛陀對世間的解說和言教，以及其他宗教的演說，讓我對世間有更深入的瞭解，也帶來心靈上的無盡啟發，也就是這套「世間覺」係列的內容，包括《與鬼相應日誌》、《宗教及人生》、《身心靈》、《佛教脈絡》。

　　《與鬼相應日誌》是敘述昏迷時靈魂離體的經歷、打坐時的奇異經歷，以及一些親身遇上的靈異奇怪事件，乃至其他國傢地區對鬼、靈魂的看法，並且拆解多種靈異現象的成因。當中提及末學患的心口痛，竟在數月及數秒間消失得無影無蹤的經過，一切猶如故事的情節和巧閤，信不信由你！雖然在經歷某些事情後，令我在精神及心靈上受瞭很大的睏擾及創傷，卻讓我更清楚瞭解這世間的「真實」運作，以及一些奇怪疾病的來源。

　　《宗教及人生》共七個篇章，分上、下兩冊，包括宗教解讀、覺I至III、佛教底蘊I至III、一神教底蘊。「宗教解讀」部分是在拆解道教、佛教、儒傢、一神教等各宗教或學說的內容及異同，「覺」則是剖白在這些年來，我在人生及學佛路途上得到的一些心靈啟迪及感悟，內容以三組（I至III）的形式逐步呈現，期望能使讀者由淺入深認識「我的世界」和「佛教的真實內容」。而《宗教及人生（下）》包含詳細解剖一神教各教派。

　　《身心靈》分身、心、靈三個篇章：「身」是指身體、健康方麵，內容涵蓋強調「和諧、平衡」的中醫歷史、強調「科學、精準」的西醫歷史、中西醫比較、中醫理論，以及中醫、佛教及身心的關係，命名為「身體篇」，其中包括揭開老中醫能說齣我的病因的神秘麵紗。「心」是指心理質素方麵，其實就是《宗教及人生》之延續篇，在上冊及下冊兩本書中已包含瞭覺I至覺III。因此在《身心靈》一書中，命名為「覺IV」，內容更為現實貼地及趨嚮身心的解脫。「靈」是指靈性、靈修方麵，是透過禪修來沉澱思緒、反思日常的言行及欲求，乃至觀察自己在思想上、情緒上的跳躍和轉變，亦會介紹打坐在各傢各派中的分別，除瞭提及打坐的好處，亦會指齣可能遇上的境界和危險，並提及末學遇上的境界，命名為「靈性篇」。

　　《佛教脈絡》主要是拆解強調「慈悲、平等」的佛陀生平和事蹟，以及佛教的來源、經書的結集、佛教的傳承，也拆解佛陀傢鄉印度的社會結構。

　　這套書其實是迴應在2013 年底那位中醫師的話—「你嘅內臟曾經一齊全部瞓曬覺！中醫幫唔到你，西醫更幫唔到你！搵個宗教嚟信啦！等自己有個寄托！」「世間覺」係列是以我的個人經歷為主導，再配以各宗教、中西醫學、養身指導、打坐知識、生活體悟、佛陀啟悟等各方麵來解釋及印證的書籍，亦是一套結集以上各範疇的入門書籍。

　　經過這些年後，發覺每個宗教或學說各有長短、優劣，卻是缺一不可，互相結閤方能解釋及圓融這世界，祈望這套書能給讀者帶來一點反思、啟發及靈感。整套係列的內容其實是我邊經歷、邊學習、邊研究、邊試驗、邊求証的親身歷練，因此未必能如一般介紹書籍般有係統，但末學已盡力重新編輯務求容易理解，不足之處，敬請原諒。

序二

　　我無陰陽眼（慶幸我沒有），但我「曾經」有陰陽耳及「曾經」給鬼魂自由進齣身體，可能由於我曾在昏迷中靈魂離體，及體質比較特別，所以容易跟鬼相應，以緻我在日後遇上靈異的事件特別多，多得令我有點吃不消。

　　我不是甚麼特異、通靈或宗教人士，我隻是一個普通傢庭主婦，沒有壯誌雄心，也不嘩眾取寵，亦不想藉此成名謀取利益，隻想以親身的經歷，去啟發他人對疾病、某些神秘現象及人生的認識，等他人有多一個角度的思考。至於讀者信不信、會不會嘲笑跟我無關，這是閣下的事。但請在不信及嘲笑的同時，用少少時間觀察及反思一下。

　　這五、六年來的壓力，主要來自齣版這本書，因為我怕被指本書內容鼓吹迷信、妖言惑眾，更擔憂讀者隻睇鬼神及拜懺部分，便跟隨我走過的路而齣問題。畢竟我過往的歷練跟別人有點不一樣，我能夠以平淡、冷靜麵對任何境況，但不代錶別人也可以。因此懇請讀者也閱讀「世間覺」係列另外四本書籍《宗教及人生（上）》、《宗教及人生（下）》、《身心靈》和《佛教脈絡》，對世間有多一點的認知，不要做一個一知半解、糊糊塗塗、人雲亦雲的人。

　　《與鬼相應日誌》是以時間順序記錄末學的經歷及心路歷程的日誌，但順序中包含的一些文章是迴憶的敘述，希望讀者在閱讀時不緻產生混亂。