【《紐約時報》年度最值得注意的書籍】
　　【《彭博》最佳非虛構類書籍】
　　【《行為科學》年度最值得注意的書籍】
　　【人類行為與進化協會（HBES）必讀的流行演化類書籍】

　　一部大膽的史詩級巨作，
　　揭示西方如何走上強權之路。

　　為什麼工業革命發生在歐洲而非中國？
　　西方的個人主義是否比東方的集體主義更能使人強大？
　　決勝的關鍵不隻是基因與生物特性，更重要的是文化！
　　心理與文化的共同演化，形塑瞭現代西方國傢的獨特思想。
　　人類在演化上取得成功的祕密，在於文化學習！

　　為何來自西方（Western）、受過教育（Educated）、工業化（Industrialized）、富裕（Rich）且民主（Democratic）的群體尊崇個人主義、以自我為中心、喜愛控製、不循常規、愛好分析，並且更信任陌生人？

　　哈佛大學人類演化生物學係主任約瑟夫．亨裏奇透過這部結構宏偉的巨作，揮舞著來自世界史、人類學、經濟學、博弈論、心理學及生物學的數據點，運用高超統計學技巧，為讀者提供瞭極具創造性的實證研究成果。

　　本書引用大量證據，闡釋社會之間何以存在差異，WEIRD群體在心理學上又是如何變得如此獨特，進而於近幾世紀的工業革命與歐洲的全球擴張中，扮演著舉足輕重的角色。

　　亨裏奇先探討瞭傢庭結構、婚姻、宗教的起源與演化，展示製度如何形塑人類的生理與荷爾濛，包括思考、感受，以及感知這個世界的方式。接著迴到古典時代晚期，追溯一夫一妻製的核心傢庭起源，揭露羅馬天主教會如何無意間改變人類的心理與西方文明的軌跡，方法就是改變人類製度的根本：婚姻與親屬製度。這些發生在歐洲的社會與心理變化，最終催化逐漸益壯大的非個人市場、使職業日益專業化，也讓誌願組織間的競爭愈趨激烈，共同演化之下，打造瞭今日世界的基礎。

　　本書發人深省，既綜觀全貌，又囊括許多令人驚喜的細節。書中探討文化、製度、心理如何互相形塑，並說明從個人角度齣發，在「我們是誰」這種最為私人的觀感上，這些代錶什麼；也以綜覽大局的觀點，探討這些對驅動人類歷史發展的社會、政治與經濟驅力，又有著什麼樣的意義。

各界推薦

　　「本書是『大歷史』的絕佳案例。書中運用瞭各式各樣的數據，其中包含創意的實證研究（例如研究哪些聯閤國代錶最有可能支付紐約的違規停車罰單，儘管他們享有外交豁免權），為重大的歷史發展做齣瞭發人深省的解釋。本書更採取跨學科的研究方法，運用文化、宗教和心理的演化研究來探討書中的主題。此外，約瑟夫．亨裏奇的文筆流暢，值得讚賞。」――剋裏斯多福．萊文尼剋（Christopher Levenick），《華爾街日報》（The Wall Street Journal）

　　「（本書）是社會思潮的指標性著作……我花瞭整整兩天的時間廢寢忘食地讀完瞭這本書。約瑟夫．亨裏奇在田野調查中發現不同社會之間存在著心理差異，本書以此為基礎，無疑是對人類歷史的重新詮釋。」――馬修．席德（Matthew Sayed），《泰晤士報》（The Times）

　　「文筆動人、架構良好且論證嚴謹……這是一部雄心勃勃的作品，與賈德．戴濛的《槍炮、病菌與鋼鐵》相似。作者也在本作中提及此作品，以錶敬意。然而本書的內容卻更為深入，每個論點背後都有約瑟夫．亨裏奇的『實驗室』證據所支持。基於一般統計學無法從雜訊中過濾齣重要訊息，亨裏奇與數十位研究夥伴閤作，完美融閤瞭世界歷史、人類學、經濟學、賽局理論、心理學及生物學數據，交織齣一幅『統計學的眩目奇觀』。」――丹尼爾．丹尼特（Daniel C. Dennett），《紐約時報》（The New York Times）

　　「約瑟夫．亨裏奇的研究深具野心，說明瞭從親屬製度社會邁嚮現代世界的過程，並援引大量的跨學科資料，讓我們對社會理論中這個非常經典的議題，有更深入的認識。」――法蘭西斯．福山（Francis Fukuyama），著有《政治秩序的起源》（The Origins of Political Order and Political Order and Political Decay）

　　「這本書讀來令人愉快又發人深省，書中指齣來自西方（Western）、受過教育（Educated）、工業化（Industrialized）、富裕（Rich）且民主（Democratic）社會的WEIRD群體，其價值觀、立場以及重視的事物並非天生的，而是逐漸隨著時間演化，以迴應特定的歷史與製度環境。如何改善全世界的生活水準，並應付全球各種驚人的挑戰，是現代社會中愈來愈重要的課題。因此，重要的是瞭解人類的多元性從何而來，以及這份多元性如何幫助我們解決社會問題。對於關心這些問題的人來說，這本精采的作品絕對是必讀之作。」――戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu），著有《國傢為什麼會失敗》（Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty）及《自由的窄廊》（The Narrow Corridor: States, Societies, and the Fate of Liberty）

　　「在過去五百年間，相較於歷史上其他的社會，西方的教育及工業化程度明顯提升，社會變得愈加富裕且民主，約瑟夫．亨裏奇認為這些傾嚮讓西方人的世界觀自成一格。這本絕妙好書引用人類學、經濟學、歷史、心理學文獻，解釋西方人有多與眾不同，對為何西方成為強權的討論有很大的幫助，會讓你比起以前有更多不同的思考。」――伊安．摩裏士（Ian Morris），著有《人類憑什麼》（Foragers, Farmers, and Fossil Fuels: How Human Values Evolve）及《西方憑什麼》（Why the West Rules—For Now）

　　「約瑟夫．亨裏奇提齣強而有力的論點，同時提供極具說服力的細節，讓本書在眾多作品中脫穎而齣，閃耀著霓虹般的光芒……近年來，很少有人類學傢願意公開自己的研究數據、提齣論點，並欣然迎接各界的挑戰。我們需要更多像這樣的巨作。本書非常值得一讀。」――譚亞．魯爾曼（T.M. Luhrmann），《美國學人》（The American Scholar）

　　「很少有一本書這麼值得各界的讚譽……整體而言，這是本齣色的巨作，其論證極具說服力。」――史蒂夫．卡特（Stephen L. Carter），《彭博》（Bloomberg）

　　「本書是我近年來讀過最令人著迷的書瞭。」――詹姆士．馬裏奧特（James Marriott），《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）

　　「這是一部令人著迷且論證有力的作品，深入探究瞭『WEIRD群體』的思考方式。」――《柯剋斯書評》（Kirkus Reviews）

　　「本書野心勃勃又引人入勝……紮實豐富的內容勢必將引起廣大的迴響。」――《齣版者週刊》（Publisher’s Weekly）

　　「這本約瑟夫．亨裏奇的大作將很快成為指標性的重要著作……」――丹尼爾·西格爾（Daniel A. Segal），《泰晤士報文學副刊》（The Times Literary Supplement, TLS）

　　「約瑟夫．亨裏奇的著作……讀起來令人十分震撼（同時文筆風趣幽默、條理清晰）。若說本書是年度的重要著作，還算是相當保守的說法。」――凱斯．桑思汀（Cass Sunstein），著有《原力思辨》（The World According to Star Wars）

　　「本書堪稱上乘之作。書中巧妙結閤瞭演化生物學與文化演化觀點，並佐以心理實驗室數據、遙遠村落的田野實驗、高階的計量經濟學以及民族誌敘事，解釋瞭為什麼西方社會的人與其他人的思考方式有所不同，以及這些差異在過去一韆五百年來的文化演化過程。本書為人文科學開啟瞭新的裏程碑。」――羅伯特．波伊德（Robert Boyd），著有《人類演化歷程》（How Humans Evolved）

　　「在這部優秀的作品中，約瑟夫．亨裏奇融閤瞭文化演化和社會心理領域，深入探討個人主義、社會普遍信任、非個人利社會行為，以及分析性思考的歷史根源，也就是造就『WEIRD群體』的心理特質。」――彼得．圖爾欽（Peter Turchin），著有《超級社會》（Ultrasociety: How 10,000 Years of War Made Humans the Greatest Cooperators on Earth）

　　「一直以來，一代又一代的學者都很想知道西方為何崛起。約瑟夫．亨裏奇的迷人新答案，揭示瞭歷史如何形塑心理、心理又如何改變歷史。西歐社會從傳統的親屬網絡轉變為自願性組織，促使個人主義興起、識字率提升，開闢齣一條獨特的WEIRD途徑，以推動社會的轉型及進程。這些具指標性的研究經大膽的願景推動而成，值得所有好奇當代社會起源的人一探究竟。」――華特．沙德爾（Walter Scheidel），著有《羅馬潛逃》（Escape from Rome: The Failure of Empire and the Road to Prosperity）

　　「實為一部大師之作。這本書涵蓋的範圍相當驚人，細節錯綜複雜，其野心令人為之振奮，是社會思潮的重要裏程碑。約瑟夫．亨裏奇很有可能是21世紀上半葉最具影響力的社會科學傢。」――馬修．席德（Matthew Sayed），《叛逆者團隊》（Rebel Ideas: The Power of Diverse Thinking）

作者簡介

約瑟夫．亨裏奇（Joseph Henrich）

　　現任哈佛大學人類演化生物學係主任，研究領域橫跨人類學、心理學與經濟學，以演化探討文化、心理、社會地位、宗教、閤作與決策。亨裏奇跳脫人類學傳統研究方法，結閤瞭人類學的民族誌研究與心理學實驗及經濟學統計方法，對跨領域的學術研究卓有貢獻。著有《我們成功的祕密》（The Secret of Our Success: How Culture Is Driving Human Evolution, Domesticating Our Species, and Making Us Smarter）。

譯者簡介

鍾榕芳

　　自由譯者，翻譯所就讀中。喜歡探索新知，這次翻譯感覺腦內WEIRD的知識增加瞭，十分過癮。
　　譯作賜教：banyanchung@gmail.com
　　（負責範圍：前言、序言、第1～2章）

黃瑜安

　　政大經濟係畢，目前就讀臺大翻譯碩士學位學程。
　　（負責範圍：第3～4章）

陳韋綸

　　畢業於國立政治大學英國語文學係，現為苦勞網「南方國際」專欄編輯。曾任破週報、颱灣環境資訊協會、公民行動影音紀錄資料庫記者。譯有《印度：最大民主國傢的榮耀與掙紮》（閤譯）。
　　（負責範圍：第5～8章）

周佳欣

　　譯者，旅居愛爾蘭與美國近十年，口筆譯工作不輟，深愛翻譯文字的那份心靈平靜感，現亦從事教學與戲劇創作。喜愛藝術、旅行和瑜伽。譯有《散沙：中國農民工的故事》、《皮囊之下：15則與身體對話之旅》、《我在英國國傢劇場的日子》等作品。
　　（負責範圍：第9～14章、附錄）

WEIRD心理
 
你是誰？
 
也許隸屬WEIRD一員，來自西方（Western）、受過教育（Educated）、工業化（Industrialized）、富裕（Rich）且民主（Democratic）的社會。若是如此，你可能在心理上相當獨特。與今日大部分的世界還有從古至今的人類不同，我們WEIRD群體尊崇個人主義、以自我為中心、控製導嚮、不墨守成規，且愛好分析。我們關注自己，注重自己的特質、成就與抱負，更勝於人際關係與在社會中應扮演的角色。無論處於何種情境，我們的目標都是「做自己」，覺得隨情境變換自我的他人是虛偽，而非具有彈性。跟所有人一樣，我們傾嚮和同儕與權威人物交好，但在事情與自身信念、觀察及偏好相衝突時，我們比較不願意遵從他人的想法。我們認為自己是獨特的存在，而不是在時間與空間延伸的社會網絡節點。行動時，我們喜歡控製感，也喜歡自己做決定的感覺。
 
推論時，WEIRD群體傾嚮找齣通用的分類與準則來組織這個世界，並直接以這樣的標準來理解模式、做齣預測。我們會把複雜的現象簡化，把複雜現象拆解並歸類為不同屬性或抽象的分類，可能是將之想像為不同的粒子、病原體，或人格。我們經常未能察覺現象中不同要素之間的關係，或不符閤我們分類的現象之間有何相似之處。也就是說，我們是見樹不見林。
 
WEIRD群體也特別有耐心，通常都很刻苦耐勞。我們擁有強大的自製能力，願意忍受當下的不舒適與不確定性，以換取之後的滿足感（如金錢獎賞、享樂、安全感）。事實上，WEIRD群體有時會以辛勤工作為樂，且認為工作非常淨化人心。
 
矛盾的是，儘管我們WEIRD群體的個人主義與自我中心非常強烈，卻傾嚮遵守公平公正的規定或原則，對陌生人也十分信任、坦誠、公平且願意閤作。其實，與大多數群體相比，WEIRD群體比較不會偏袒朋友、傢人、同種族的人，或是自己的當地社群。我們認為靠關係是不對的，我們迷戀抽象原則更勝於情境因素、實際情形、人際關係與權宜之計。