子平真詮三十天快譯通

子平真詮三十天快譯通 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

於光泰
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具体描述

  本書以簡潔之白話文,破譯八字學聖經《子平真詮》,原味道地說清楚講明白。

  《子平真詮》是八字學專業古籍,由乾隆進士沈孝瞻著述,立論精闢,掌握子平學精要,經由本書詳細逐句疏解,克服古文隱晦,彰顯五行精闢,例例拆解,句句簡潔,為現代八字學者量身打造,斷不可錯失。
 
好的,这是一份关于其他书籍的详细介绍,严格遵循您的要求,不提及《子平真诠三十天快译通》的内容,力求内容充实自然,避免任何机械化痕迹。 --- 古籍珍赏与现代诠释系列:探微索隐,洞察传统智慧 本系列图书汇集了数部在中国传统文化典籍中具有深远影响力的著作,旨在为当代读者提供一条清晰、深入且富有启发性的阅读路径。我们精选的作品,横跨了哲学、史学、文学与实用技艺等多个领域,每一部都代表了特定历史时期思想成就的巅峰,其价值历久弥新,至今仍能为我们理解社会变迁、人生哲理乃至文化脉络提供宝贵的参照。 第一部:《论语别裁:孔子思想的时代回响》 内容概述: 《论语别裁》并非对《论语》的简单翻译或注释,而是一部深度挖掘孔子思想核心要义,并将其置于其诞生的春秋末期社会背景下进行审视的权威著作。本书聚焦于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念,探讨了孔子是如何在周朝礼崩乐坏的时代背景下,构建起一整套旨在维护社会秩序、塑造君子人格的伦理政治体系。 结构与特色: 全书分为三大部分。第一部分详述了孔子生平及其所处的历史环境,强调了“时”对思想形成的关键制约。第二部分是精选的《论语》篇章的“细读”,作者采用了“解构式”的分析方法,不仅解释了字面意义,更深入探究了孔子对特定历史事件的立场和态度。例如,书中对于“克己复礼”的阐释,不再停留在道德层面,而是将其视为一种社会工程学的实践方案。 第三部分是“当代对话”,这是本书最具价值的部分。作者将孔子的教诲与近现代以来中国社会面临的重大挑战进行对照,探讨了如何在高速城市化和全球化背景下,重新激活和实践“修身、齐家、治国、平天下”的进阶路径。书中不回避孔子思想中可能存在的局限性,而是采取批判性继承的态度,使得这部古籍解读焕发出新的生命力。其语言风格沉稳、考究,但又不失流畅,如同与一位学识渊博的古人进行深度对话。 第二部:《史记精要:人物群像与历史的隐秘逻辑》 内容概述: 《史记》被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。本书选取了司马迁笔下最具代表性的人物群像——从开国之君到江湖侠客,从权谋家到艺术巨匠——进行集中剖析。它不再遵循《史记》原本的“本纪、表、书、世家、列传”的宏大框架,而是构建了一套“权力、信仰、技艺”的专题叙事结构。 分析视角: 本书致力于揭示历史事件背后人物动机的复杂性与矛盾性。例如,在论述秦始皇时,作者深入分析了其统一六国后的猜忌与过度集权,并结合了“法家”思想对其行为的内在驱动力的解读。在描绘项羽的“力拔山兮气盖世”时,则着重探讨了个人英雄主义在面对结构性历史大势时的悲剧性结局。 特别值得一提的是,本书在处理传记时,大量引入了出土文献和新的考古发现来佐证或修正传统记载,力求还原一个更接近真实的历史场景。它清晰地展示了司马迁作为“史家”的伟大之处:他不仅记录“事”,更记录了“情”,使历史人物不再是冰冷的符号,而是有血有肉的、在特定历史情境下做出选择的个体。本书对中国传统官场伦理、士人精神的形成有着深刻的洞察。 第三部:《道德经译注:道与术的辩证统一》 内容概述: 《道德经》,作为道家思想的核心经典,其玄妙之处常使读者望而却步。本书以“清晰、务实、证伪”为原则,对老子的五千言进行了详尽的现代诠释。本书的主旨在于梳理“道”这一本体论概念在老子哲学体系中的地位,并探讨“德”如何落实于个体行为与国家治理之中。 核心议题与译注方法: 本书摒弃了将老子完全神秘化的倾向,而是将其视为一位深刻洞察人类社会运行规律的“智者”。译注部分采取了“原文对照,分句解析”的方法。对于诸如“无为而治”、“祸福相依”、“上善若水”等关键语句,作者不仅提供了准确的字面解释,更结合了古代治理经验和现代管理学原理进行阐发。 例如,对于“知足不辱,知止不殆”,本书将其解读为一种资源配置和风险控制的黄金法则,而非单纯的安于现状。书中对“柔弱胜刚强”的论述,更是细致分析了动态平衡在战争、外交乃至人际关系中的应用,揭示了老子看似消极的表象下,实则蕴含着至高无上的生存智慧与主动性。本书的成功之处在于,它成功地将先秦的哲学思辨转化为可以指导现代人应对复杂环境的实用心法。 第四部:《唐诗格律精讲:声律与意境的完美结合》 内容概述: 本书是一部系统教授唐代诗歌创作格律的实用指南,专为对古典诗词有兴趣,但苦于拗口平仄和复杂对仗的爱好者设计。它详细拆解了近体诗(律诗与绝句)的平仄、对仗、用典等规则,并辅以大量唐代名家作品作为范例。 教学体系: 本书的教学体系循序渐进。首先,它用现代音标和简化的平仄标记法,使读者能直观掌握声调的运用,避免了传统格律书的晦涩难懂。其次,在对仗一章,本书提出了“意对、词性对、结构对”三位一体的分析框架,帮助学习者理解对仗并非简单的词语反义,而是意境的互相映照。 更具特色的是,本书并不止步于“技术层面”。在讲解完格律之后,每一章都穿插了对特定意境(如“边塞悲壮”、“山水田园”、“闺怨相思”)的诗歌赏析,展示了格律是如何服务于诗人情感表达的“载体”。通过深入剖析杜甫、李白、王维等人的名篇,读者能够领悟到,严格的格律限制,恰恰是激发创造力,将有限的语言凝练出无限意境的催化剂。本书旨在帮助读者真正“学会写诗”,而非仅仅停留在“学会读诗”的层面。 --- 以上四部著作,共同构筑了一个探索中国传统文化深度与广度的知识矩阵,它们不仅是历史的沉淀,更是对当代人精神需求的回应。

著者信息

作者簡介

於光泰


  籍貫:中國,江蘇省,常州。
  1957年出生於台灣桃園市。

  學經歷:
  台北科技大學建築系、土木系
  輔仁大學中文(易經)博士
  中央大學哲學博士候選人
  指南宮中華道教學院講師
  中華易學產業協進會第一屆理事長

  相關著作:
  1.八字基礎會通
  2.周易與六爻預測
  3.易經三十天快譯通
  4.擇日學三十天快譯通
  5.陽宅奧秘三十天快譯通
  6.八字奧秘三十天快譯通
  7.子平真詮三十天快譯通
  8.「梁學八字大破譯」教學光碟
  9.「梁學陽宅內局大解碼」教學光碟
  10.「三合派與形家風水會通」教學光碟
  11.「梁學八字基礎整合」教學光碟
  12.「擇日十週會通」教學光碟
  13.「八字流年實務」教學光碟
  14.「八字卜卦基礎十八堂」教學影片
  15.「陽宅奧秘二十六堂」教學影片
  16.「九星水法八堂」教學影片
 

图书目录

卷一、陰陽五行干支篇
一、論十干十二支
二、附《滴天髓》論天干宜忌
三、論陰陽生剋
四、附論四時之宜忌
附論四時之木宜忌
附論四時之火宜忌
附論四時之土宜忌
附論四時之金宜忌
附論四時之水宜忌
五、附論五行生剋制化宜忌 (錄徐大升)
六、論陰陽生死
七、論十干配合性情
八、論十干合而不合
九、論十干得時不旺,失時不弱
十、論刑沖會合解法

卷二、用神篇
一、論用神
扶抑
病藥
調候
專旺
通關
二、論用神成敗救應
三、論用神變化
四、論用神純雜
五、論用神格局高低
六、論用神因成得敗因敗得成
七、論用神配氣候得失
八、論相神緊要
九、論雜氣如何取用
十、論墓庫刑沖之說
十一、論四吉神能破格
十二、論四凶神能成格

卷三、生剋喜忌篇
一、論生剋先後分吉凶
二、論星辰無關格局
三、論外格用捨
四、論宮分用神配六親
五、論妻子
六、論行運
七、論行運成格變格
八、論喜忌干支有別
九、論支中喜忌逢運透清
十、論時說拘泥格局
十一、論時說以訛傳訛

卷四、財官印食篇
一、論正官
二、論正官取運
三、論財
四、論財取運
五、論印綬
六、論印綬取運
七、論食神
八、論食神取運

卷五、取運篇
一、論偏官(七殺)
二、論偏官(七殺)取運
三、論傷官
四、論傷官取運
五、論羊刃
六、論羊刃取運
七、論建祿月劫取運
八、論雜格
曲直仁壽格
倒冲格
六辛朝陽格
合祿格
從財從殺
井欄叉格
刑合得祿
丑遙巳祿格(又名刑合)
遙合格
附論雜格取運
參考書目
 

图书序言

  • ISBN:9786260102791
  • 規格:精裝 / 659頁 / 14.8 x 21 x 9.23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

推薦序

  子平術是我國深邃的《易》學文化,陰陽五行貫穿宇宙時空無所不在。而子平八字論命易理學是我國道教傳統數術之一,與中華首經《易經》理氣融通,並與一般民間生活有相當關連,例如喜用神的五行性,牽涉小兒取名、生活環境佈置,吉祥數字、生意場所的顏色質感等,是無形中的指導原則。

  於光泰博士之前在指南宮道教學院擔任應用易學講師,在出版六本有關易經卜筮、擇日、陽宅、八字等書籍之後,近日完成第七本《子平真詮三十天快譯通》,觀其內容,是將清朝乾隆年間進士沈孝瞻著作《子平真詮》逐段翻譯,又添注了自己的理解,成為一本適合現代人閱讀的子平學典範。子平學雖然難學難精,但於博士以行雲流水,深入淺出的辭意解釋,使現代人依據生活經驗即可輕鬆瞭解其中陰陽五行的奧妙。

  其次,於博士引證《三命通會》《神峰通考》《滴天髓》《子平粹言》等書,將《子平真詮》奧義串聯諸經典,讓讀者事半功倍,得以快速縱貫橫攝子平學術,確實是一本難得的好書,本書除了掌握子平八字學要義之外,解釋中融入儒道經典哲學思想,大幅提高五術命理著作境界,值得本人推薦。
 
壬寅(2022)年仲夏
台北指南宮主任委員    高超文

作者序

  《子平真詮》是清朝乾隆年間進士沈孝瞻著作,或有說沈孝瞻集結同好幕僚所著作,確實為少見之八字學「聖經」。然而時代快速變遷,現代化中文教育對於學生是否能閱讀文言文、語體文,淡然漠視,再加上解讀八字的核心技術,是諸家命理師之籌碼,豈能輕易洩漏?因此本書《子平真詮三十天快譯通》從實依據徐樂吾《子平真詮評註》一書所述,以標楷體完整論述其原有文字,遵循理論脈絡,並針對八字核心技術,以適合現代人的文學程度,簡潔著述。換言之,現代八字學者若要原汁原味由《子平真詮》原文開始閱讀,在企圖汲取古人八字學精華時,往往受限於文學程度,因此本書著述目的,首在使現代學者能以現代的語文能力閱讀理解《子平真詮評註》一書,達到融會貫通,汲取核心技術之目的。因此本書出版之目的,在於將《子平真詮》原文本義清楚呈現,再將徐樂吾之補注與案例,及其隱晦之核心技術,全盤托出以提供現代學者最經濟、簡單、實用的進路。

  《子平真詮》是有高度的命書,因此我並無安排八字學基礎內容在內,讀者必須在此之前已經具備刑冲合會、六親十神、身強身弱、格局辨識等基礎。其次,本書不對古人古書提出批判性論述或無從考據的滿天放矢,諸家論述各有道理,凡強調日主強弱、調候用神、格局成敗、神煞吉凶等,一概虛心撿拾核用。復次,為真實呈現沈孝瞻《子平真詮》與徐樂吾《子平真詮評註》原書內容,均使用「標楷體」,我的疏文部分則使用「新細明體」;若有引用其它古籍出處,均加以註明,而其它作者有必要之附加注釋,一併列入文中,但限於篇幅不加區分。莫次,八字學本身畢竟無法經由嚴密的科學實證檢驗,爭論某些無端無益之處,不如以「謙卦」卑以自牧,撝謙鳴謙之。既抱之以崇古而論今,遂將書中舉例,縱貫橫攝,不敢恣意增減,僅在透解原文以供現代學者閱讀流暢外,雖有自家心得,平實闡述耳。〈繫辭傳〉:「易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。」當八字學者閱讀此書後,能夠發現八字能知能親,進而學習功效大增,正是本書著述宗旨。

  當我在寫這本書時,正是『中華易學產業協進會』視訊課程『陽宅奧秘三十天快譯通』即將結束時,正在預備進入『八字卜卦進階視訊課程』,每當寫睏時,想到這些學生也在夕惕若厲,勉力不息,我就生出源泉滾滾的能量,振筆疾書。這些推手是林慧燕(堅毅剛健)、游家瑋(命卜神玄)、王雅妮(蘇杭第一美人色藝雙全)、蕭修文(老當益壯,終身學習,涉獵南派三合紫微斗數與精研北派欽天四化紫微斗數)、謝戌芳(學術兼修)、羽紜(瑞瓊 靈動慧中)、鍾文展(向學不懈)、存誠(專意誠心)、陳麗珣(累土造台)、朱致儒(Cutty Chu 舉一反三)、陳志銘(Marc 縱貫橫攝)、蕭虹莉(穩紮穩打)、川崎慧子(宮崎命師)、張寶丹(勤學不輟)、羅伯特(半工半讀)、機逢子(道光似海)、無懂(醫術精湛)、林湘華(精研陽宅)、林昭蓉(後起新秀)等人(以筆畫為順序)。還有推手中也夾帶魔手,正是那位大力推展「現代八字學」,專長:婚姻、生育、職場、失戀等「一刀斃命式」論命的「艾維思」職業命理大師,感謝這些壓力、推力、拉力給我源源不斷的動力。下一本《滴天髓三十天快譯通》很快會和易友們見面。
 

用户评价

评分

我對傳統命理學,特別是八字學,一直抱持著既好奇又敬畏的態度。畢竟,這東西被賦予了太多的神祕色彩。然而,我也深知,任何學問要成為「學」,就必須有其內在的規律和可驗證的邏輯。《子平真詮三十天快譯通》這個書名,讓我感受到一種現代化、科學化的解讀企圖。它試圖將古老的學術體系,用現代人可以接受的語彙和節奏進行包裝和傳授。我特別好奇,它在處理那些傳統命理中極具爭議性的概念時,會採取什麼樣的立場?是全盤接受古法,還是會加入一些比較現代的哲學思維來闡述?如果它能提供一個比較中性、客觀的角度,幫助讀者建立起一套自己的判斷標準,而不是盲目崇拜或全然否定,那這本書的價值就會大大提升。它不該只是教你「算命」,更應該教你「理解命理的邏輯」。

评分

對於我們這些非科班出身,但又對中國傳統文化有所涉獵的人來說,學習命理往往卡在一個很尷尬的階段:你知道「十神」是什麼,也聽過「旺衰有情」這些詞,但要把這些元素串聯起來,形成一個有說服力的論斷,簡直難如登天。《子平真詮三十天快譯通》這個「快譯通」的定位,讓我認為它或許能解決這個「串聯」的難題。我猜測它應該會花很多篇幅在論述如何從零開始,一步步建立起一個完整的命盤分析流程。例如,如何精準判斷日主的強弱,如何篩選用神,以及如何將這些抽象的概念,透過實際的案例,轉化成對一個人性格、事業、婚姻的具體描述。如果這本書能清晰地勾勒出這條分析的路徑,讓讀者知道「下一步該做什麼」,而不是像讀小說一樣看完就結束,那麼它就成功了。

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市面上的命理書,要不就是太過艱澀,擺明了寫給已經有基礎的專家看;要不就是過於淺薄,只停留在天干地支的對應關係,根本無法深入。我真正需要的,是一種介於兩者之間的平衡點——既要有足夠的深度來支撐起命理的嚴謹性,又要有足夠的清晰度來適應現代讀者的閱讀習慣。《子平真詮三十天快譯通》這個名字,給我的感覺就是嘗試打破這種極端。我尤其關注它在「詮釋」上的功力。子平命理的核心在於「理」,在於對五行生剋制化、刑沖合害的細緻入微的觀察和理解。如果這本書能將這些複雜的交互作用,用清晰的圖表或流程圖來輔助說明,讓讀者在視覺上就能理解其中的變化,那將是極大的突破。期待它能真正做到「由淺入深,循序漸進」,讓我們能從書中獲得的不僅是知識,更是一種獨立思考和分析命盤的能力。

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這本《子平真詮三十天快譯通》光聽名字就覺得是個硬核的命理學習寶典,尤其對於像我這樣對八字命理有興趣,但又常常被那些拗口的古文和複雜的理論嚇退的入門者來說,簡直是及時雨。書名裡的「快譯通」三個字,簡直就是給我們這些沒啥耐心啃大部頭的現代人下的猛藥。我一直覺得,學習傳統文化,最難的不是理解概念,而是如何將那些古老的智慧轉化成可以操作、可以理解的現代語言。這本書看起來就是要幫我們跨越這個鴻溝。它不像傳統的命理書那樣,動輒就搬出什麼格局、用神、十神,搞得人暈頭轉向。我期待它能用更貼近生活的例子,把那些深奧的理論拆解成一个个小單元,讓讀者在短時間內就能抓住核心,建立起一個初步的框架。畢竟,學命理不是為了出家,而是為了更好地認識自己和周遭的人事物。如果這本書能做到這一點,那它絕對是值得推薦的好書。希望它能讓我從一個只會看生肖星座的半吊子,晉升到能稍微看懂自己八字盤的入門者。

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坦白說,坊間的命理書籍多如牛毛,但真正能讓人「讀完並實踐」的卻少之又少。很多書都是作者的個人心得彙編,缺乏系統性和邏輯性,讀起來東拉西扯,讓人摸不著頭緒。我對這本《子平真詮三十天快譯通》的期待,主要集中在它的「三十天」這個時程安排上。這代表著它應該有一套非常清晰、有步驟的學習路徑。這種結構化的設計,對於自學者來說簡直是救星。我希望它能像一套循序漸進的課程表,每天只需投入一點點時間,就能穩紮穩打地累積知識,而不是像傳統的教科書那樣,一開始就給你拋出一大堆名詞術語,讓你還沒學會走路就想跑。如果它真的能讓我在一個月內對子平命理有個通透的理解,那這本書的CP值就無可匹敵了。我更看重它是否能提供足夠的範例解析,畢竟,理論學得再好,若無實戰演練,終究是紙上談兵。

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