子平真詮三十天快譯通 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


子平真詮三十天快譯通

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作者 於光泰
出版者 白象文化
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/10/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-02-24

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圖書描述

  本書以簡潔之白話文,破譯八字學聖經《子平真詮》,原味道地說清楚講明白。

  《子平真詮》是八字學專業古籍,由乾隆進士瀋孝瞻著述,立論精闢,掌握子平學精要,經由本書詳細逐句疏解,剋服古文隱晦,彰顯五行精闢,例例拆解,句句簡潔,為現代八字學者量身打造,斷不可錯失。
 

著者信息

作者簡介

於光泰


  籍貫:中國,江蘇省,常州。
  1957年齣生於颱灣桃園市。

  學經歷:
  颱北科技大學建築係、土木係
  輔仁大學中文(易經)博士
  中央大學哲學博士候選人
  指南宮中華道教學院講師
  中華易學產業協進會第一屆理事長

  相關著作:
  1.八字基礎會通
  2.周易與六爻預測
  3.易經三十天快譯通
  4.擇日學三十天快譯通
  5.陽宅奧秘三十天快譯通
  6.八字奧秘三十天快譯通
  7.子平真詮三十天快譯通
  8.「梁學八字大破譯」教學光碟
  9.「梁學陽宅內局大解碼」教學光碟
  10.「三閤派與形傢風水會通」教學光碟
  11.「梁學八字基礎整閤」教學光碟
  12.「擇日十週會通」教學光碟
  13.「八字流年實務」教學光碟
  14.「八字蔔卦基礎十八堂」教學影片
  15.「陽宅奧秘二十六堂」教學影片
  16.「九星水法八堂」教學影片
 
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圖書目錄

捲一、陰陽五行乾支篇
一、論十乾十二支
二、附《滴天髓》論天乾宜忌
三、論陰陽生剋
四、附論四時之宜忌
附論四時之木宜忌
附論四時之火宜忌
附論四時之土宜忌
附論四時之金宜忌
附論四時之水宜忌
五、附論五行生剋製化宜忌 (錄徐大升)
六、論陰陽生死
七、論十乾配閤性情
八、論十乾閤而不閤
九、論十乾得時不旺,失時不弱
十、論刑沖會閤解法

捲二、用神篇
一、論用神
扶抑
病藥
調候
專旺
通關
二、論用神成敗救應
三、論用神變化
四、論用神純雜
五、論用神格局高低
六、論用神因成得敗因敗得成
七、論用神配氣候得失
八、論相神緊要
九、論雜氣如何取用
十、論墓庫刑沖之說
十一、論四吉神能破格
十二、論四凶神能成格

捲三、生剋喜忌篇
一、論生剋先後分吉凶
二、論星辰無關格局
三、論外格用捨
四、論宮分用神配六親
五、論妻子
六、論行運
七、論行運成格變格
八、論喜忌乾支有別
九、論支中喜忌逢運透清
十、論時說拘泥格局
十一、論時說以訛傳訛

捲四、財官印食篇
一、論正官
二、論正官取運
三、論財
四、論財取運
五、論印綬
六、論印綬取運
七、論食神
八、論食神取運

捲五、取運篇
一、論偏官(七殺)
二、論偏官(七殺)取運
三、論傷官
四、論傷官取運
五、論羊刃
六、論羊刃取運
七、論建祿月劫取運
八、論雜格
麯直仁壽格
倒衝格
六辛朝陽格
閤祿格
從財從殺
井欄叉格
刑閤得祿
醜遙巳祿格(又名刑閤)
遙閤格
附論雜格取運
參考書目
 

圖書序言

推薦序

  子平術是我國深邃的《易》學文化,陰陽五行貫穿宇宙時空無所不在。而子平八字論命易理學是我國道教傳統數術之一,與中華首經《易經》理氣融通,並與一般民間生活有相當關連,例如喜用神的五行性,牽涉小兒取名、生活環境佈置,吉祥數字、生意場所的顏色質感等,是無形中的指導原則。

  於光泰博士之前在指南宮道教學院擔任應用易學講師,在齣版六本有關易經蔔筮、擇日、陽宅、八字等書籍之後,近日完成第七本《子平真詮三十天快譯通》,觀其內容,是將清朝乾隆年間進士瀋孝瞻著作《子平真詮》逐段翻譯,又添注瞭自己的理解,成為一本適閤現代人閱讀的子平學典範。子平學雖然難學難精,但於博士以行雲流水,深入淺齣的辭意解釋,使現代人依據生活經驗即可輕鬆瞭解其中陰陽五行的奧妙。

  其次,於博士引證《三命通會》《神峰通考》《滴天髓》《子平粹言》等書,將《子平真詮》奧義串聯諸經典,讓讀者事半功倍,得以快速縱貫橫攝子平學術,確實是一本難得的好書,本書除瞭掌握子平八字學要義之外,解釋中融入儒道經典哲學思想,大幅提高五術命理著作境界,值得本人推薦。
 
壬寅(2022)年仲夏
颱北指南宮主任委員    高超文

作者序

  《子平真詮》是清朝乾隆年間進士瀋孝瞻著作,或有說瀋孝瞻集結同好幕僚所著作,確實為少見之八字學「聖經」。然而時代快速變遷,現代化中文教育對於學生是否能閱讀文言文、語體文,淡然漠視,再加上解讀八字的核心技術,是諸傢命理師之籌碼,豈能輕易洩漏?因此本書《子平真詮三十天快譯通》從實依據徐樂吾《子平真詮評註》一書所述,以標楷體完整論述其原有文字,遵循理論脈絡,並針對八字核心技術,以適閤現代人的文學程度,簡潔著述。換言之,現代八字學者若要原汁原味由《子平真詮》原文開始閱讀,在企圖汲取古人八字學精華時,往往受限於文學程度,因此本書著述目的,首在使現代學者能以現代的語文能力閱讀理解《子平真詮評註》一書,達到融會貫通,汲取核心技術之目的。因此本書齣版之目的,在於將《子平真詮》原文本義清楚呈現,再將徐樂吾之補注與案例,及其隱晦之核心技術,全盤托齣以提供現代學者最經濟、簡單、實用的進路。

  《子平真詮》是有高度的命書,因此我並無安排八字學基礎內容在內,讀者必須在此之前已經具備刑衝閤會、六親十神、身強身弱、格局辨識等基礎。其次,本書不對古人古書提齣批判性論述或無從考據的滿天放矢,諸傢論述各有道理,凡強調日主強弱、調候用神、格局成敗、神煞吉凶等,一概虛心撿拾核用。復次,為真實呈現瀋孝瞻《子平真詮》與徐樂吾《子平真詮評註》原書內容,均使用「標楷體」,我的疏文部分則使用「新細明體」;若有引用其它古籍齣處,均加以註明,而其它作者有必要之附加注釋,一併列入文中,但限於篇幅不加區分。莫次,八字學本身畢竟無法經由嚴密的科學實證檢驗,爭論某些無端無益之處,不如以「謙卦」卑以自牧,撝謙鳴謙之。既抱之以崇古而論今,遂將書中舉例,縱貫橫攝,不敢恣意增減,僅在透解原文以供現代學者閱讀流暢外,雖有自傢心得,平實闡述耳。〈繫辭傳〉:「易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。」當八字學者閱讀此書後,能夠發現八字能知能親,進而學習功效大增,正是本書著述宗旨。

  當我在寫這本書時,正是『中華易學產業協進會』視訊課程『陽宅奧秘三十天快譯通』即將結束時,正在預備進入『八字蔔卦進階視訊課程』,每當寫睏時,想到這些學生也在夕惕若厲,勉力不息,我就生齣源泉滾滾的能量,振筆疾書。這些推手是林慧燕(堅毅剛健)、遊傢瑋(命蔔神玄)、王雅妮(蘇杭第一美人色藝雙全)、蕭修文(老當益壯,終身學習,涉獵南派三閤紫微鬥數與精研北派欽天四化紫微鬥數)、謝戌芳(學術兼修)、羽紜(瑞瓊 靈動慧中)、鍾文展(嚮學不懈)、存誠(專意誠心)、陳麗珣(纍土造颱)、硃緻儒(Cutty Chu 舉一反三)、陳誌銘(Marc 縱貫橫攝)、蕭虹莉(穩紮穩打)、川崎慧子(宮崎命師)、張寶丹(勤學不輟)、羅伯特(半工半讀)、機逢子(道光似海)、無懂(醫術精湛)、林湘華(精研陽宅)、林昭蓉(後起新秀)等人(以筆畫為順序)。還有推手中也夾帶魔手,正是那位大力推展「現代八字學」,專長:婚姻、生育、職場、失戀等「一刀斃命式」論命的「艾維思」職業命理大師,感謝這些壓力、推力、拉力給我源源不斷的動力。下一本《滴天髓三十天快譯通》很快會和易友們見麵。
 

圖書試讀

捲一、陰陽五行乾支篇

山陰瀋孝瞻原著  武原東海樂吾氏評註  常州於光泰疏

一、論十乾十二支

原文:天地之間,一氣而已。惟有動靜,遂分陰陽。有老少,遂分四象。老者極動極靜之時,是為太陽太陰;少者初動初靜之際,是為少陰少陽。有是四象,而五行具於其中矣。水者,太陰也;火者,太陽也;木者,少陽也;金者,少陰也;土者,陰陽老少、木火金水衝氣所結也。

1、按:凡陰陽五行學問,大約都是先以宇宙觀為機緣,然後帶入經驗邏輯、自然物理、人生觀、倫理觀、社會學等。陰陽五行的現象,「一氣而已」,氣分陰陽,進而五行,《易傳‧繫辭》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。」兩個陽爻極動是太陽,兩個陰爻極靜是太陰。先陽後陰是少陰,先陰後陽是少陽;閤稱四象。

2、以五行的性質分:水極陰屬太陰,火極陽屬太陽,木者即將接近火地,次於太陽稱「少陽」。金者趨近於水地,次於太陰稱「少陰」。而土則是木火金水衝氣(辰戌醜未)結穴之處。

徐樂吾補注:陰陽之說,最為科學傢所斥,然天地間日月寒暑,晝夜男女,何一而非陰陽乎?即細微如電子,亦有陰陽之分。由陰陽而析為四象,木火金水,所以代錶春夏鞦鼕四時之氣也。大地之中,藏火、藏水,以及金屬之礦,孰造成之?萬卉萌生,孰使令之?科學萬能,可以化析原質,造成種子,而不能使其萌芽,此萌芽之活動力,即木也。故金木水火,乃天地自然之質。萬物成於土而歸於土,載此金木水火之質者,土也。人秉天地之氣而生,暖氣,火也;流質,水也;鐵質,金也;血氣之流行,木也。而人身骨肉之質,運用此金木水火者,土也。人生秉氣受形,有不期然而然者,自不能不隨此自然之氣以轉移也。

按:以上以一氣、動靜、陰陽、老少、四象等鋪陳八字陰陽五行宇宙觀。人的生存與五行物質不可分,又牽動春夏鞦鼕的往返,坤道厚土載物,火以暖身,水以流通,金木製作器皿,人稟諸氣,自然而然。總之,以上論述不過在闡明八字學,由基本五行物質觀進化到的宇宙觀而已,非關八字學核心技術。

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