樹的韌性:渥雷本帶你認識樹木跨越世代的驚人適應力,與森林調節氣候,重建地球生態系統的契機

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彼得.渥雷本
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具体描述

沒有人類,樹木可以輕鬆生存,
沒有樹木,人類卻無法生存。
而時間已刻不容緩……
「最懂樹木語言」的守林人彼得.渥雷本,
27篇散文謳歌樹木之愛與生態保育的希望

  ★德國亞馬遜暢銷書、蟬聯《明鏡週報》暢銷榜29周
  ★德國銷售超過十萬本、17國語言版本

  當全球暖化帶來極端天氣,
  樹木卻展現了適應乾旱、忍受嚴寒或高溫的強大生命力……
  讓樹木聚集成森林,發揮他們呼風喚雨的本事,
  成為拯救氣候終局的英雄!

  德國守林人渥雷本,在最新作品中以一貫引人入勝、又令人大開眼界的書寫風格,透過不同樹木的故事,引導我們觀察樹木如何學習面對威脅、適應環境,進而發展出各種生存策略:
  
  ●伊凡內克橡樹是在冰河期消退後,從西班牙移到北邊的德國落地生根。研究人員發現,在德國連續三年旱災下,老橡樹在分支條木上長出了老祖先庇里牛斯山櫟的葉子,果實也變化成無梗花櫟的樣貌。

  ●在原始林地中,大樹會透過根部與鄰居互相輸送糖液,幫助體力衰弱或是生病的植株,再度恢復健康。復元的樹木會與其它森林植群攜手,共同維持涼爽濕潤的微氣候

  ●在人工林中,樹木因為被砍伐而失去彼此的連接,改以自保為生存策略。就連樹冠羞避的禮讓現象,也只會在天然林間出現。

  人類開墾土地、砍伐木材、清除老樹等作為,已使森林在當下陷入危機。本書引用最新的研究與實驗成果,證明森林不僅是負責鎖住二氧化碳的保險庫,還有調節全球水文、減緩溫差的影響力;渥雷本疾呼,以生態體系的角度來看,森林真正的價值遠比我們想像的高。

  當我們降低自然資源的需求,減輕大自然的人為壓力,願意放手讓森林回歸大地、相信「天賦樹權」,處於氣候危機中的森林必能自行復育,也能拯救我們與地球的未來。

名人推薦

  李根政(地球公民基金會執行長)、李偉文(作家、荒野保護協會榮譽理事長)、董景生(臺灣環境資訊協會理事)、林華慶(林務局局長)、柳婉郁(國立中興大學森林學系特聘教授)、胖胖樹王瑞閔(植物科普作家)、徐嘉君(《找樹的人》作者)  聯合推薦

好評推薦

  渥雷本的這本《樹的韌性》是獻給樹木的情書。― LandGenuss

  滿懷熱情與憤慨,一本非典型的虛構作品。― HNA

  這本書宣告了愛樹之心,也疾呼保護自然的多樣性。― Publik-Forum
 
好的,这里为您提供一个关于不同主题图书的详细简介,完全不涉及您提到的那本书的内容,并力求自然、深入,避免任何“AI痕迹”。 --- 书名:《光影的低语:十九世纪欧洲摄影术的诞生与社会变迁》 简介 在十九世纪中叶的欧洲,一场由光线、化学反应和精密光学仪器共同谱写的视觉革命,悄然撼动了艺术、科学乃至日常生活的根基——摄影术诞生了。《光影的低语》 不是一部简单的技术史,而是一部关于“凝固时间”的文化人类学考察。本书深入剖析了从达盖尔银版法到卡罗法(湿版)的演进历程,探索了这项新兴技术如何在短短数十年间,从贵族的科学把玩之物,转变为大众传媒和个人记忆的载体。 第一部分:化学的魔术与科学的野心 本书首先将读者带回那个充满化学实验气息的巴黎和伦敦的工作室。我们追溯了尼埃普斯、达盖尔和塔尔博特等先驱者的不懈努力。重点描绘了早期摄影的艰辛:漫长的曝光时间、易变的化学试剂,以及对光线近乎宗教般的敬畏。我们不仅解读了技术突破的物理原理,更探讨了这些早期实践者如何看待自己扮演的角色——他们是艺术家、发明家,还是仅仅是记录自然现象的观察者?特别是对塔尔博特“摄影源于自然”哲学与达盖尔“精确复制”理念的对比分析,揭示了早期摄影本体论的根本分野。 第二部分:肖像的民主化与阶级的重塑 摄影术最直接的影响体现在对个体肖像权的颠覆上。在摄影术普及之前,定制肖像画是财富和地位的象征。本书详细考察了摄影亭和专业影楼如何在城市中心迅速崛起,使得中产阶级乃至更广泛的社会群体第一次拥有了留存自己形象的可能。我们分析了十九世纪中期流行的人像风格——僵硬的姿势、深邃的眼神,以及这些风格如何反映了当时社会对“严肃性”和“永恒性”的追求。同时,本书也审视了“廉价肖像”对传统绘画市场,尤其是英国和法国小型肖像画产业所造成的冲击。 第三部分:纪实、战争与“远方的风景” 随着技术的改进,特别是湿版法的成熟,摄影师开始走出工作室,将镜头对准了外部世界。本书的第三部分聚焦于纪实摄影的萌芽。我们细致考察了克里米亚战争中罗杰·芬顿的早期战地记录,以及美国内战中马修·布雷迪及其团队的开创性工作。这些影像不仅仅是新闻报道,它们是人类第一次通过机器的“眼睛”直面冲突的残酷与宏大。 更引人入胜的是,我们探讨了摄影师如何将“异域”带入欧洲客厅。从埃及的金字塔到中国的长城,摄影作品以其无可辩驳的“真实性”重塑了欧洲人对殖民地和遥远文明的想象。然而,本书也批判性地指出,这种“真实”往往是经过精心策划和裁剪的,反映了十九世纪欧洲中心主义的视觉偏见。 第四部分:从艺术殿堂到日常生活的边缘 十九世纪末,摄影的“艺术性”之争达到了白热化。皮尔森、斯蒂格利茨等先驱者如何努力争取摄影在沙龙中与油画并驾齐驱的地位?本书将此视为一场关于“意图”与“媒介特性”的哲学辩论。 最终,随着便携式相机,特别是柯达“你按快门,我们完成其余工作”理念的推广,摄影不再是专业人士的专利。它渗透到家庭相册、旅行日记和私人通信中。本书的结论部分着眼于这一转变如何悄然改变了人们对“记忆”的定义——从贵族式的官方记录,转向了流动、非正式、充满个人情感的视觉片段。 《光影的低语》 是一部关于视觉转向的史诗,它揭示了摄影术如何在短短几十年内,从一项晦涩的化学实验,成长为塑造现代自我认知和世界观的最强大工具之一。它邀请读者以一种全新的眼光,审视那些被我们习以为常的二维图像背后的深刻历史回响。 --- 书名:《失落的星图:中世纪天文学中的宇宙秩序与神学辩论》 简介 在哥白尼日心说的曙光照亮西方世界的漫长等待中,中世纪的欧洲(约公元五世纪至十五世纪)并非一片知识的黑暗。《失落的星图》 致力于揭示这一时期,在修道院图书馆、宫廷学院和新兴大学的羊皮纸上,天文学家们如何精心维护、修正和辩论着他们所继承的、由托勒密和亚里士多德奠定的宇宙模型。本书的视角独特,它将天文学视为中世纪神学、哲学与政治权力的交汇点。 第一部分:亚里士多德的完美天球 本书首先梳理了中世纪欧洲对古典天文学的继承路径。不同于现代人对“中世纪停滞”的简单印象,这一时期的学者们面对的是一个极端复杂且数学上精密的系统:由同心圆、本轮和均轮构成的宇宙结构。我们详细分析了这些几何模型如何完美地解释了肉眼可见的行星运行,并探讨了这种结构如何与当时的基督教宇宙观(上帝创造的完美、有序的宇宙)在神学上达成了惊人的一致。这不是一个被动的接受期,而是对托勒密体系进行精细化和本地化修正的活跃时期。 第二部分:历法、时间与教会的权力 天文学在实践层面最关键的功能是确定历法,尤其是复活节的日期。本书深入探讨了教会对时间计算的绝对控制权,以及历法改革的政治敏感性。从加洛林王朝对儒略历的重申,到后期学者们对“岁差”的认识加深,天文学计算能力的提升,直接关系到教会权威的稳固。我们考察了在这一背景下,教会如何审视那些可能挑战宇宙既定秩序的异端性天文学思想。 第三部分:阿拉伯世界的桥梁与知识的传播 中世纪的知识并非凭空产生,它大量依赖于来自拜占庭和伊斯兰世界的翻译运动。本书重点介绍了那些在西班牙和意大利扮演关键角色的学者,他们不仅是语言的桥梁,更是知识的“修正者”。通过分析他们对《至大论》的注释和对“浑天仪”等观测仪器的改进,我们发现阿拉伯天文学家对本轮-均轮系统的修正,为后来的文艺复兴天文学奠定了重要的数学基础,尽管他们自身的修正目的仍在于更好地服务于地心说框架。 第四部分:边缘的质疑与神学的边界 真正的张力出现在少数挑战宇宙秩序的理论中。本书审视了那些在严格的教会监管下,被小心翼翼提出的“非正统”观点,例如对完美的圆形轨道产生怀疑的早期尝试。我们分析了奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则(奥卡姆剃刀)如何被应用于简化复杂的本轮系统,以及这些哲学上的“节俭”尝试,如何在不直接触犯神学前提的情况下,为后来的日心说提供了方法论上的铺垫。然而,我们必须清晰地界定,这些“质疑”仍是地心框架内的修补,而非根本性的革命。 《失落的星图》 旨在纠正一种常见的误解:即中世纪的天文学仅仅是等待被推翻的教条。相反,它描绘了一个充满严谨数学计算、深刻哲学思考以及与神学信仰紧密交织的知识生态系统。通过阅读这些失落的星图,我们得以洞察人类如何在中世纪的框架内,以最高的智慧和最精密的工具,努力理解他们头顶上那片宏伟而静止的穹顶。 ---

著者信息

作者簡介

彼得‧渥雷本(Peter Wohlleben)


  一九六四年生,從小就立志成為大自然的守護者。他畢業於內卡河邊羅騰堡(Rottenburg am Neckar)應用科技大學森林經營系,之後展開長達二十年的公務員生涯。目前他在自己成立的艾費爾山區森林學院工作,在世界各地致力推動保護古老森林復育。他經常受邀至不同地區演說或授課,也會上電視節目分享生態保護的知識與趣事,傳達個人理念。

  除此之外,他是森林暨自然保護主題的知名作家,已出版的作品包括:《樹的祕密生命》、《樹的祕密語言》、《花園的祕密語言》、《動物的內心生活》《自然的奇妙網路》與《人類與自然的祕密連結》等十多本。

 二○一九年,他推出雜誌《渥雷本的世界》(Wohllebens Welt),同年他也獲頒德國環境與自然保護聯盟的「巴伐利亞自然保護獎」,表彰他對於生態保育充滿感情且不落俗套的知識傳播。二○二○年,他的暢銷書《樹的祕密生命》改編為紀錄片公開上映,吸引了三十五萬名觀眾。

譯者簡介

曾鏡穎


  生長於花蓮縣光復鄉,池上人與北港人生的山海混血兒,國立中興大學森林系林學組學士,德國布萊梅大學自然地理系學士,德國布萊梅大學海洋地質國際碩士,現在定居德國。

图书目录

前言

第一部    樹木的智慧


樹木搞不清楚季節?
樹木的千年學習
藏在種子裡的智慧
樹木喜歡喝哪個季節的水?  
靠紅葉抗蟲保命
睡眠不足的樹
森林空調
雲與樹的連結
樹木的敦親睦鄰
樹木與「小小兵」的利益輸送

第二部    森林真的可以經營嗎?

經濟林的困境
老樹不死,只是逐漸凋零?  
下一個超級樹種
好意未必結良果
歐洲狍的威脅
當野狼成為氣候保護者
零碳排的木材
請付錢給森林
使用衛生紙就不能反對伐木嗎?
更多的補助,更少的森林
學術倫理的墮落
你的餐盤裡裝什麼?

第三部    森林的未來

天生我「材」必有用
皆大歡喜的森林經營?
林業新氣象
森林回歸
對森林從無知到小心——代本書後記  (文/皮耶雷.伊必敕教授)

感謝
資料出處

图书序言

  • ISBN:9786269594528
  • 叢書系列:Prana
  • 規格:平裝 / 288頁 / 17 x 22 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



  森林和人類的命運,自古以來就是密不可分,這句話不是借喻,而是如假包換的事實。聽在耳裡,我們可能覺得人類未來的命運,顯得特別黑暗與充滿恐懼,事實上,我們還是有理由抱持希望。樹木能夠形成高效率的社群協作體,它們可以輕鬆應付目前的氣候變遷,更不用說:想要移除大氣層中的溫室氣體,樹木是我們的最佳選擇,甚至比任何科技都有效;不只如此,樹木還能夠調節區域性的氣溫,並且顯著地提高雨量。

  樹木做這些事情並不是為了我們,而是為了它們自己。它們喜歡不會太熱也不會太乾燥的天氣,跟我們人類不同,它們靠自身就可以將空調的溫度往下調。以山毛櫸(Buchen)、橡樹(Eichen)和雲杉(Fichten)為例,這種適應環境的能力不是天生的,而是在長成大樹的過程,一路上慢慢學會去應付詭異多變的大自然。另外,這個植物界的木本巨人,就跟我們人類一樣,每個個體都是獨一無二的 ── 所以,並不是每棵樹木的學習速度都相同,或是會歸納出相同的結論,並做出正確的選擇。

  在接下來的閱讀旅程中,我會引導你們觀察樹木如何學習,還有為什麼對山毛櫸和橡樹來說,每次夏天的落葉不一定都表示出了問題。我還會告訴你們,怎麼樣看出哪些樹木做出了錯誤的選擇。

  科學家對於瞭解「樹的祕密生命」這方面的研究,目前已經有非常長足的進步。不過說實在的,我們目前知道的部份,只是剛把樹木神祕的面紗掀開一小角而已。像細菌或真菌這樣的微生物,其實一直沒有受到真正的重視,主要是因為還有很多的種類,未被正確的分類和鑑定。對樹木來說,這些惹人厭的小東西,跟人類腸子裡的益生菌一樣重要──沒有這些益生菌我們根本無法生存。在這個被忽視的小宇宙裡,有著許多令人著迷的新奇事物,向我們宣告每一棵樹都是一個生態系、一個星球,上面住滿了許多神奇的生物。

  我們把眼光放遠,樹木同樣也有驚喜給我們:森林促進大量空氣循環,將儲存在千里之外雲層的水分,帶往內陸,然後在某個或許沒有森林,就只是沙漠的地區形成降雨。

  對於人類造成的氣候變遷,樹木不是被迫默默忍受的生物,它們反而是有能力,改變自己居住環境的塑造者。還有,若是環境變化太大的話,它們也會依情況作出相對的回應與修正。

  樹木需要兩個要素,來將自己調整到最好的狀態,以適應環境變化:時間與安定。人為干預只會讓這個生態系中的自然演替過程倒退,打擾森林新的動態平衡。現代的森林經營學,如何高度干擾這個生態系,相信大家在森林中散步,見證到這十幾年來最大規模的伐木時,馬上就能心領神會。但是,一切都還來得及!森林在何地點都可以迅速壯大擴展,只要我們不再去打擾它們。我們必須認知到一件事,人類不可能創造出一座森林,最多只能建立一座林場。我們能替樹木做的,就是放手讓森林自然演替。帶著不卑不亢的心態,與保持對大自然自癒能力的樂觀,人類的未來將會是一種顏色:綠色!

用户评价

评分

這本書光看名字就讓人覺得充滿希望,尤其在這個氣候變遷議題越來越讓人焦慮的年代,感覺就像抓到了一根救命稻草。「樹的韌性」這個主題本身就很有吸引力,它不只是在講植物學知識,更像是在訴說一個關於生命堅持不懈的故事。我特別期待作者如何用他那種深入淺出的方式,把樹木上億年來演化出來的生存策略,轉化成我們可以理解的故事。畢竟,我們天天在新聞上看到森林大火、極端氣候,心裡總有點無力感,但如果能透過了解這些沉默的巨人,找到一線生機,那種精神上的鼓舞是無價的。我猜測書裡應該會提到很多令人驚奇的微觀機制,例如樹根網絡如何互相溝通、樹木如何共享資源來保護最弱小的同伴,這些「社會性」的行為,對我們人類社會的啟發性絕對不輸給嚴肅的社會學著作。總之,光是書名帶來的「韌性」與「希望」兩大核心意象,就足以讓我迫不及待想翻開書頁,看看渥雷本大師能帶我們走進一個怎樣充滿生命力的自然殿堂。

评分

我一直覺得,要真正感動人,內容的深度遠不如敘事的溫度。渥雷本這位作者,他的文字功力一直以來在自然文學界都是公認的翹楚,他總是有辦法把複雜的科學概念,包裝在一個個充滿溫情的田園故事裡。預期這本書的風格會延續他一貫的筆觸——細膩、充滿敬畏,而且非常人性化。我希望書中能多描繪一些關於「個體樹」的故事,而不僅僅是整個森林的概念。例如,一棵千年老樹在它漫長的生命週期中,見證了多少朝代的更迭,它經歷了多少風暴、多少乾旱,最終是如何將這些記憶轉化為它堅韌的年輪。這種帶有歷史厚重感的描寫,遠比冷冰冰的生態學報告來得有力。而且,如果能穿插一些關於他親身在森林中觀察、甚至是用科學儀器記錄下樹木「對話」的場景,那肯定會讓閱讀體驗更加身歷其境,彷彿我們也跟著他一起蹲在樹下,聆聽大地深處傳來的聲音。

评分

整體來看,這本書的格局非常宏大,它試圖將樹木個體的生命史,提升到地球生命史和未來氣候戰略的高度來討論。我猜測作者在鋪陳時,必定會極具巧思地安排內容的層次感。或許開篇會從一個非常微小、容易引起共鳴的現象切入,比如一片葉子的紋理、一根樹枝的彎曲角度,然後逐步擴展到整個森林生態系統的運作法則,最終落腳到人類應該如何與之共存的哲學思辨上。我最想看到的,是那種「啊,原來如此!」的豁然開朗感,當那些看似不相關的自然現象,被樹木的「韌性」這個核心概念串聯起來時,世界觀會瞬間被打開。這本書如果能成功地將「科學的嚴謹」與「詩意的描寫」完美融合,讓讀者在吸收知識的同時,感受到一種對生命源頭的謙卑與感恩,那它絕對會是一本值得反覆閱讀、並且推薦給所有關心地球未來的台灣讀者的佳作。

评分

這本書的選題簡直是為我們這些「都市叢林」裡的居民量身打造的解藥。我們每天被鋼筋水泥包圍,心靈早已處於慢性飢渴的狀態,對於「自然」的感知越來越遲鈍。因此,這本書的價值不單在於知識傳遞,更在於一種精神上的「喚醒」。我期待它能具體地闡述,樹木是如何透過其複雜的內部系統,來調節區域性的微氣候。這部分如果能結合一些實際案例,比如某片森林如何有效降低周遭城市的熱島效應,或者如何透過固碳作用,成為對抗全球暖化的第一線防衛隊,那將會非常有說服力。我希望讀完後,我會對路邊隨意種植的一棵行道樹,產生一種全新的尊重感,不再把它當作背景裝飾,而是視為一個努力維持生態平衡的無名英雄。這種視角的轉換,才是閱讀一本優秀的自然文學作品所能帶來的最大收穫。

评分

說實話,市面上探討環境議題的書籍多如繁星,很多都充斥著令人沮喪的數據和嚴厲的警告,讀完後常常是心情沉重,覺得無力改變。但這本《樹的韌性》給我的預感很不一樣,它似乎更著重在「解決方案」和「生命力」的展現上。我對「跨越世代的驚人適應力」這部分特別有興趣,這不就是活生生的進化論教材嗎?我想知道,在經歷了冰河時期、地質變遷甚至人類活動的劇烈干擾後,樹木是如何調整自己的生理結構和生長模式來「熬」過來的。這種時間尺度的對比,會讓我們人類這種只看眼前幾年的人,感到一種深深的震撼。書名中的「重建地球生態系統的契機」更是點出了核心價值——它不是一本純粹的科普書,更像是一本給未來發展的藍圖。我希望能看到作者如何將樹木的古老智慧,巧妙地嫁接到當代永續發展的討論中,也許我們的城市規劃、農業模式,乃至於人際關係的維護,都能從這些沉穩的巨人身上學到寶貴的一課。

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