人類的旅程:財富和不平等的起源

人類的旅程:財富和不平等的起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

奧德.蓋勒
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具體描述

★繼《槍炮、病菌與鋼鐵》、《人類大歷史》,
又一解答人類文明巨作★
★齣版授權全球30國★
 
★統一成長理論奠基者奧德‧蓋勒,
從經濟學視角來看三十萬年人類大歷史——
是什麼力量推動人類社會進步?
為什麼全世界的進步如此不平等?
未來我們可以怎麼做,讓世界更好?

  「蓋勒的研究雄心勃勃,他提齣瞭一個相當簡單的、高度以人力資本為導嚮的模型,解釋瞭馬爾薩斯的幾韆年幾乎成長停滯、工業革命及其快速成長的後果、隨之而來的人口轉型以及新興經濟體的齣現。」 ——羅伯特‧索洛,諾貝爾經濟學獎得主

  「為什麼在整個人類歷史中,直到最近兩百年生活水準纔突飛猛進?」

  「為什麼國與國有如此巨大的差距,有些差距還不斷擴大?」

  這兩大疑問是布朗大學經濟學巨擘奧德‧蓋勒教授終身來投入的研究主題。

  自智人齣現的近三十萬年來,縱然技術不斷進步:狩獵採集技能精進、灌溉及耕種法創新、文化藝術進展、國傢武力益發強大……然而,人類一直生活於瘟疫和饑荒頻仍、平均壽命很少超過四十歲的勉強維生邊緣。

  對此,馬爾薩斯提齣《人口論》,指齣人口太多(按等比級數繁衍)、糧食太少(按等差級數增加),兩者成長不同步,新增糧食餵飽不瞭嗷嗷待哺的新增人口,就會導緻饑荒或戰爭,並且齣現貧睏和人口減少等情況。

  然而,馬爾薩斯的睏境到十八、十九世紀的工業革命被打破瞭。人類的技術進步踏上臨界點,物質豐裕程度甩開瞭人口成長幅度:世界人口增為七倍,人均所得則成長十四倍,也就是說,三十萬年來,人真正活齣瞭富足、安康、長壽的高水準生活。

  是什麼改變瞭人類的命運?蓋勒以經濟學觀點提齣,問題不隻在技術進度,更重要的是人力資本的價值提高——工業革命的技術要求之下,工人必須具備技能與知識,父母必須投資子女教育,因此選擇少生孩子。而當男性不再是勞動力的唯一來源,讓女性(也是勞動力)多生孩子的代價變高瞭,又進一步壓低瞭生育率。就是這個人口學的變遷,造就人類掙脫瞭馬爾薩斯力量的束縛,達成經濟的飛躍成長。

  然而,為什麼世界上的某些地區比其他地區更加富裕?

  過往的解答往往聚焦在工業革命後,西方國傢挾傳資本和船堅砲利殖民東方/南半球的剝削結果,然而,除此之外,蓋勒提齣幾大因素:遷徙距離(依遠古人類祖先從東非齣走的距離,距離近者人口多樣性高,利於創新,例如16世紀的中國;距離遠者人口多樣性低,抑製創新,如同時期的大洋洲和美洲)、地理條件(土壤和氣候適宜大型農園,利於土地菁英與榨取式體製,如中南美;相對則利於商人、企業傢與包容式體製,如英國)、文化(傢族關係越熱絡,減少對公共目標閤作的意願,如南義大利;積極參與政治、貢獻社區活動,如北義大利)、政治製度(如北韓、如南韓)、社會多元性(需要比例恰當,例如非裔和歐裔美國人交流融閤齣搖滾樂;過度卻會有種族衝突)。

  那麼,現在的我們要如何讓人類更富裕、也更平等?

  縱然科技發展、經濟成長讓數十億人脫離貧、病、亂之苦,但也帶來全球暖化這項新危機,甚至有人提齣有必要減緩經濟成長的腳步。蓋勒提齣,除瞭創新環境永續的技術,重點還是在「人口轉型」,亦即降低生育率(包含促進性別平等、提供教育機會、供應避孕工具等),減少人口爆炸對環境造成的負擔。

  財富、平等以及人口的變遷,帶我們從過去走嚮未來。《人類的旅程》由給我們一個展望未來的全新角度——由經濟學的觀點看來,性別平等、教育投資以及多元化(與社會凝聚力的平衡),是人類物種未來普遍富足的關鍵。人類的旅程的下一步,我們即將啟航。

本書特色

  1. 人類如何逃脫貧睏、走嚮財富曙光?走一趟三十萬年人類經濟大歷史
  本書考察從東非起源的智人三十萬年來漫長的脫貧之旅,在近兩百年,地球糧食終於養活得瞭人類,關鍵是「生產力超過人口成長」,從經濟學宏觀的大局視角來看人類大歷史,你會更瞭解我們的世界,以及如何應對當今的重大挑戰。

  2.萬眾矚目!「統一成長理論」創立者奧德‧蓋勒的研究總結
  奧德‧蓋勒教授被喻為和達爾文、愛因斯坦同等級的思想傢,也是諾貝爾經濟學獎提名的熱門候選人之一,檢視從人類誕生之初至今的迷人旅程中,為人類的兩大謎團提供瞭指引:人類近兩百年如何擺脫生存陷阱、為什麼我們在世界各地的進步如此不平等。 這項歷史領域的壯舉具有裏程碑的意義。

推薦序

  劉瑞華(清華大學經濟學係教授)
  王道還(生物人類學者)

各界推薦

  魯比尼(Nouriel Roubini,《末日博士危機經濟學》作者)∣路易斯‧達奈爾(Lewis Dartnell,《最後一個知識人》作者)∣喬恩‧史諾(Jon Snow,第四颱新聞主播)∣黛安‧柯爾(Diane Coyle,《被賣掉的未來》作者)∣丹尼.羅德裏剋(Dani Rodrik,《全球化矛盾》作者)∣伊安‧摩裏士(Ian Morris,《人類憑什麼》作者)∣吉姆‧奧尼爾(Jim O’Neill,高盛前董事長)

  「《人類的旅程》全麵論述瞭讓世界各國逃離貧睏陷阱、走嚮富裕社會的各種文化、技術與教育因素。其廣度與雄心堪比戴濛德的《槍炮、病菌與鋼鐵》與哈拉瑞的《人類簡史》。——《金融時報》

  「在清晰易懂的散文中,蓋勒巧妙地追溯瞭幾個世紀以來晦澀難懂的影響……這段引人入勝的歷史展示齣微妙原因可以產生驚人影響。」 —— 《齣版商周刊》

  「誌嚮遠大,為經濟學做牛頓、達爾文或愛因斯坦為其領域所做的事——發展一個幾乎可以解釋一切的理論。一部鼓舞人心、易讀、不掉書袋、學識極為淵博的傑作,是書寫人類經濟史最大膽的嘗試。」—— 《新政治傢》
 
《光影交織:現代攝影的演變與美學》 簡介: 本書深入探討瞭自攝影術誕生以來,這項革命性技術如何從一種科學記錄工具,逐步蛻變為一門兼具藝術性、社會批判性和個人錶達力的視覺媒介。我們聚焦於現代攝影的發展脈絡,剖析技術革新對圖像生産和消費模式的顛覆性影響,並詳細梳理瞭不同流派和大師作品背後的深層美學追求與文化意涵。 第一部分:紀實的誕生與媒介的轉型 攝影術的發明,標誌著人類記錄世界方式的根本性轉變。早期,攝影被視為一種客觀、精確的工具,主要服務於科學研究、新聞報道和肖像留存。本書首先考察瞭19世紀中期達蓋爾和塔爾博特等先驅的工作,分析瞭濕版和乾版工藝如何逐步穩定瞭圖像的化學基礎。 隨後,我們轉嚮“畫意攝影”(Pictorialism)時期。在這一階段,攝影師們試圖將攝影提升到與繪畫同等的藝術地位。他們通過精妙的暗房技術、柔焦鏡頭以及模仿油畫質感的印刷工藝,強調主觀感受和審美情趣,試圖擺脫“機械復製”的烙印。這一時期的爭論——攝影究竟是藝術還是技術——為後來的發展奠定瞭重要的哲學基礎。 第二部分:現代主義的宣言:清晰與結構 20世紀初,隨著小畫幅相機和快速膠捲的普及,攝影開始擁抱其自身的特性,走嚮“現代主義”。這一轉嚮的核心在於對清晰度、形式感和瞬間性的追求。 1. 決定性瞬間(The Decisive Moment): 以亨利·卡蒂埃-布列鬆為代錶的街頭攝影師,將攝影的焦點從擺拍轉嚮瞭對日常生活中偶然、轉瞬即逝的事件的捕捉。他們強調構圖的精確性和時機的把握,使照片成為對時間流逝的有力見證。 2. 結構主義與新客觀主義(New Objectivity): 尤其在魏瑪共和國時期的德國,攝影師如奧古斯特·桑德和阿爾伯特·蘭格,運用極其銳利、平直的視角,對社會群體、職業類型乃至無生命物體進行近乎檔案式的記錄。他們摒棄瞭情感化的處理,主張以冷峻、客觀的鏡頭語言揭示社會結構和個體本質。 3. 建築與形式的解構: 這一時期的建築攝影師,如愛德華·韋斯頓,則將目光投嚮瞭純粹的形式美。他們以極緻的細節和精確的影調控製,將日常物體(如辣椒、貝殼)提升為抽象的雕塑形態。這不僅是對對象物質性的贊頌,也是對攝影媒介本身錶現力的探索。 第三部分:攝影與社會批判的交鋒 進入20世紀中葉,隨著社會矛盾的激化和大眾媒體的興起,攝影的社會責任感被空前強化。 1. 大蕭條與“美國的麵孔”: 美國農業安全局(FSA)的項目,催生瞭一批具有裏程碑意義的紀實作品。多蘿西婭·蘭格和沃剋·埃文斯通過鏡頭,記錄瞭美國大蕭條時期普通民眾的苦難與堅韌。這些照片不僅是曆史文獻,更成為瞭社會改革的催化劑,確立瞭“人道主義紀實攝影”的範式。 2. 戰後觀念的轉變: 戰後,攝影開始關注更深層次的心理和存在主義議題。羅伯特·弗蘭剋在《美國人》一書中,打破瞭傳統的美式樂觀敘事,以一種疏離、破碎、充滿焦慮的視角,呈現瞭一個充滿疏離感的戰後美國社會。這標誌著紀實攝影開始轉嚮對主體內心世界的探索。 第四部分:色彩的解放與後現代的解構 20世紀下半葉,攝影經曆瞭兩次重大的範式轉移:色彩的廣泛應用和觀念攝影的興起。 1. 色彩的藝術化: 長期以來,彩色攝影被視為商業和新聞領域的産物,藝術界傾嚮於黑白的純粹性。然而,威廉·埃格爾斯頓等人的齣現,證明瞭色彩本身可以成為敘事和情感錶達的核心元素。他們將日常、平庸的場景以飽和、精確的色彩呈現,挑戰瞭傳統的美學標準。 2. 觀念攝影與圖像的消解: 在後現代思潮影響下,攝影的“真實性”受到瞭前所未有的質疑。辛迪·沙曼等人通過精心布置的場景和大規模的彩色印刷,探討瞭身份、性彆和媒體建構的虛假性。他們不再試圖記錄“什麼發生瞭”,而是探討“我們如何觀看發生的事情”。對現有圖像的挪用、重構和嘲諷,使得攝影的邊界變得模糊,媒介本身成為瞭被審視的對象。 總結: 《光影交織》旨在勾勒齣一條從化學反應到數字編碼、從客觀記錄到主觀構建的攝影演進史。它不僅是對技術奇跡的贊美,更是對視覺文化如何塑造我們認知世界方式的深刻反思。通過對關鍵人物和流派的細緻剖析,讀者將能理解現代攝影作為一種復雜的視覺語言,是如何持續不斷地挑戰、記錄和重新定義我們所處的時代。

著者信息

作者簡介

奧德.蓋勒(Oded Galor)


  布朗大學 Herbert H. Goldberger 經濟學教授,也是統一成長理論的奠基者。統一成長理論旨在揭示人類歷史上發展、繁榮和不平等的根本原因。他在全球最負盛名的講座中分享畢生投注於成長經濟學領域的發現,提煉成《人類的旅程》一書。

譯者簡介

顧淑馨


  從事翻譯多年,已齣版譯作七十餘種,主要有與《成功有約》、《樂在溝通》、《季辛吉理想主義者》、《逆齡社會》、《最嗆的貿易史》等。

圖書目錄

推薦序
前言人類旅程待解的謎團
 
第一篇偉大的人類旅程
第一章最早的足跡
創世紀
自人類的搖籃齣走
開始定居
文明的曙光
第二章停滯的迷霧
馬爾薩斯論點
農業勢必齣現
人口增減擺盪
經濟冰河期
第三章錶麵下的風暴
統一成長論
改變的巨輪
第四章全速前進
技術發展邁開大步
前工業時代的教育
工業化與人力資本
全民公共教育興起
禁用童工
第五章徹底蛻變
人口大轉型促因
三個傢庭的故事
物態變化
第六章應許之地
工業好景不再
成長年代的普及
經濟成長與環境惡化
完結篇解開成長的奧秘
 
第二篇財富與不平等從何而來
第七章輝煌與悲慘
截然不同的因素
工具不靈光
貿易、殖民與發展不均衡
深藏底層的因素
第八章體製的特徵
英國興起的體製由來
體製與長久發展
殖民主義遺產
體製的起源
第九章文化因素
文化的力量
成長的文化
文化慣性
文化與繁榮
第十章地理的影子
景觀碎裂與歐洲崛起
榨取式體製如何興起
文化特質的地理根源
比較發展根源
第十一章農業革命傳奇
新石器革命起源及影響
創造文明的穀物
讓齣搶先優勢
地理掌控發展
第十二章遠離非洲
人類如何變得多元
測量多元化
多元化與繁榮
過往對當前的箝製

完結篇揭開不平等的謎團
 
參考書目
注釋

圖書序言

  • ISBN:9786267099858
  • 叢書係列:藍學堂
  • 規格:平裝 / 272頁 / 17 x 22 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

上下碧落與黃泉,看見經濟成長歷史的樹與林
劉瑞華/清華大學經濟學係教授


  《人類的旅程》是一本有影響力的經濟史著作,作者奧德.蓋勒卻不是經濟史學傢,也許應該說他原本不是經濟史學傢。蓋勒教授的專長領域是經濟學的總體動態,研究經濟的短期景氣循環,也研究長期的成長與衰退,最有名的成就是提齣瞭一項「統一的成長理論」。蓋勒教授在這本書裡,將「統一的成長理論」應用於自人類文明誕生以來的成長歷程,這樣的企圖心顯然足以讓他成為經濟史學傢。

  理論學者拿著先進理論踏進經濟史領域,可能會令人以為像是高科技產品打入手工業市場,不過,經過一九六○年代起的新經濟史革命的歷練,經濟史學界已經熟習許多理論,特別是成長理論,要瞭解這本書的貢獻,有必要先看看成長理論應用於長期經濟歷史研究的功用,以及理論發展的脈絡。

  從亞當‧斯密的《國富論》開始,經濟學所追尋答案的終極問題,就是財富是如何創造齣來的,以及如何使財富持續增加,古典理論已經為答案打好瞭基礎,那就是生產,至今世界各國衡量經濟錶現與變化的指標都依據生產。

  古典理論的生產是依靠人與土地,成長的動力來自人口增加。然而,理論上這種成長的長期結果是悲觀的,馬爾薩斯的《人口論》已經給瞭判決。相對於十八世紀之後的快速成長,之前上萬年乃至數十萬年的進步顯得非常微小,本書甚至經常形容成停滯,人類如何走齣這個古典成長模式,乃是經濟史長久關注的課題。

  經濟學不隻有古典成長理論,新古典理論指齣,除瞭人口與土地,資本的齣現讓生產增加瞭一項有力的因素,而且相對於前兩者,資本的增加可以很快速,隻要將生產的結果不全部用於消費,存起來轉為投資就能加速生產。不過,資本的作用很複雜,它讓人力的性質改變成為勞動或人力資本,而且它在纍積的過程中,本身的性質會改變。理論上,如果資本纍積隻有數量的增加,並不能改變成長的悲觀結果,要創造持續成長,必須考慮到實質資本與人力資本在性質上的變化。

  「內生經濟成長理論」特別考慮生產因素隨著纍積會產生自發的成長動力,這種「內生」的動力能創造持續成長的機會,因而可以解釋現代經濟成長齣現連續的技術創新以及人力素質提升的現象。然而,蓋勒教授認為「內生經濟成長理論」有缺點,那就是不能解釋成長之前的長期停滯,如何轉變為連續的成長,他試圖解答這個問題,並且稱自己的理論為「統一的」理論理由在此。

  蓋勒教授在本書中用於解釋「統一的成長理論」篇幅不多,並且沒用數理模型,而是平鋪直敘的指齣關鍵因素在人口規模與人口組成。本書的名稱翻譯為《人類的旅程》,其中人類的原文是Humanity,含有「人性」的意思。從人類誕生以來,文明發展之下的人已經不是給定的生物類別,透過自然與社會的群體演化,人類能夠創造齣自發式進步,這個經濟成長的軌跡也是「人」的變化歷程。

  《人類的旅程》探討的問題在經濟史學界最近數十年已經很受關注,而作者的論點又像迴歸古典理論的人口麵嚮,而且以往經濟史著作裡眾多的「階段」或「時代」的分析,也都曾經涵蓋相對應的結構轉變,馬剋思理論甚至將社會革命視為歷史決定的結果。錶麵上看,本書的見解似乎並未對經濟史知識帶來革命性的改變。不過,蓋勒教授用他的理論取代哲學式的「辯證法」解釋歷史的重大轉型,並且在本書引述瞭各種不同文明歷史故事,呈現的人口規模與組成有著豐富的含義,尤其是強調遷徙與種族多元性的經濟意義,對於當前全球化與反全球化正處於混沌與衝突的時代,格外有引人深思的作用。

  理論學者往往能為經濟史帶進有如鳥瞰式的宏大視野,避免有些經濟史學者執著於史料而流於「見樹不見林」的缺點,奧德.蓋勒的這本钜作對經濟史學界應會造成一場震撼。容我進一步將「樹」與「林」的比喻用到深處,《人類的旅程》讓讀者見到的「林」不隻有單一樹種,而是經歷生態考驗而榮枯並存的多樣生命棲息地。這樣的森林除瞭用空拍機遠觀之外,還要走進去從樹木看見樹林。
 
近因 vs. 終極因
王道還/生物人類學者
 

  「歷史隻是一連串偶然事件的後果」大概是最古老的史觀。它最有名的錶述方式,大傢都以為齣自巴斯卡(Blaise Pascal, 1623-1662)的《瀋思錄》:

  如果剋麗奧佩脫拉的鼻子短瞭一點,世界就會不一樣瞭。

  凱撒、安東尼、剋麗奧佩脫拉的關係,是西元前一世紀中葉羅馬帝國形成期的香豔故事。錶麵看來,巴斯卡隻是重複瞭俗見:要是剋麗奧佩脫拉的鼻子短瞭一點,她的容貌就會不一樣——因此她的歷史影響就會不同。巴斯卡勝在說詞:剋麗奧佩脫拉的容貌改變瞭地球的地貌(地錶的政治地圖)。歷史的轉捩點竟然繫於一個偶然事件——一個女人的鼻子是高是低——實在教人啼笑皆非。

  但是,巴斯卡並不隻是玩文字遊戲,我們必須「得意忘言」,纔能領會他的微言大意。原來他並不是在點評流行的史觀,而是指齣人性的一個弱點,他真正的論點是:

  你想知道人多麼愛慕虛榮嗎?隻消觀察愛情的因與果就成瞭。愛情的因,誰也說不上來,這個說不齣名堂的東西——顯然毫無特色、微不足道——卻會顛覆整個地球:王公大人、軍隊、整個世界。

  對於科學傢巴斯卡,既然是「說不齣名堂的東西」,必然就「毫無特色、微不足道」。想來李莫愁絕不會同意:問世間情是何物,直教生死相許!

  本書作者深信:歷史絕非一連串偶然事件的後果。他企圖解答一個大哉問:國傢何以有貧富之分?那是經濟學的老問題,至少可以追溯到亞當‧斯密的《國富論》——將近兩個半世紀前齣版的書。那時歐洲的工業化方興未艾,從一開始「國富」問題(國傢何以富?何以貧?)就涉及政策的主張與辯論。到瞭今天,全球化與現代科技造成的世界使得問題比過去還要複雜,各國生活條件與富裕程度的差異日益擴大,而過去兩個半世紀以來的工業化,已產生全球性的惡果,例如大氣暖化、氣候變遷。

  本書一方麵企圖解釋經濟成長(傳統的「國富」問題),另一方麵又要針對國際間的不平等提齣解方。作者的分析策略,是透視近因,探索終極因——根深柢固的更內在、更深層因素。因為大歷史的趨勢不可能由「偶發」因子——毫無特色、微不足道——創造。以六○年代「發展理論」為基礎提齣的政策指導在第三世界並沒有創造奇蹟,就是因為錶麵看來理所當然的建製,需要不著文字的文化與社會支持纔能運行無礙。就像「民主」絕不隻是舉行選舉、讓民眾投票那麼簡易。

  「近因 vs. 終極因」是協助我們穿透錶象的工具。以獵豹追逐羚羊為例。牠們的拼搏既是性命交關之事,也是我們的視覺饗宴:牠們的解剖構造那樣的優美、那麼的有效率。問題在:獵豹齣擊,成功率非常低,而且很快就知難而退;牠們成功獵殺的,主要是老弱病孺。為什麼?問題不在獵豹的身體構造有先天的缺陷,而在「終極因」:一頓飯 vs. 一條命。羚羊輸瞭,賠上一條命;獵豹輸瞭,隻損失一頓飯。留得青山在,不怕沒柴燒。何況獵食動物經不起受傷,一受傷就麻煩瞭,草食動物拼命逃生就沒那麼大顧慮。

  關於人類的歷史,每一本教科書都強調新石器時代革命(或農業革命)是轉捩點。文明史從此展開:從農牧業、到定居聚落、到城市、到國傢、到帝國……。但是世界各地適於發展農牧的地區並沒有同時發展新的生計,先後相去可能幾韆年。為什麼?這一類觀察提醒我們:我們想解答的問題,也許涉及許多我們乍見之下沒有注意到的因子,那些因子有的深深嵌在歷史、文化中。人為萬物之靈,意思可能不是人比較聰明,而是人能夠生活在自己創造齣來的環境中。世上萬物在人齣現以前就已經存在瞭,人在那個世界裡演化齣現,必須適應那個世界的一切。但是人有足夠的認知能力想像不同的可能性,建構自己的世界——人文世界。不同的社會生活在不同的人文世界裡。因此,不是每一種人生態度、生活方式都能與現代生活的要求相容。別忘瞭一九八○年代學者曾以「儒傢文化圈」解釋亞洲四小龍的成功故事。

  因此作者在本書中提齣的「萬有理論」,不妨視為一個方便工具,提醒我們經濟成長與不平等都是複雜的問題,不能輕易化約成一張「食譜」。在這一方麵,本書是成功的範例。
 

用戶評價

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坦白說,這本大部頭的書籍,我讀得既興奮又有點沉重。興奮是因為能接觸到如此廣泛而深入的歷史材料,感覺自己的知識版圖被極大地拓展瞭;沉重則是因為它毫不留情地揭示瞭人類歷史中那些不斷重複齣現的剝削與階層固化是如何一步步被製度化的。它沒有提供簡單的解決方案,這點我很欣賞,因為真正的複雜問題,就不該有簡單的解藥。作者在結尾處的幾段總結,尤其發人深省,他並沒有試圖為過去的歷史定罪,而是將「選擇的責任」交還給瞭現在的讀者。這本書的價值不在於告訴我們「發生瞭什麼」,而在於引導我們思考「我們該如何麵對已經發生的這一切」。對於關心社會結構變遷的朋友來說,這絕對是一劑清醒劑。

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這本書的架構安排得極為巧妙,它不是線性地從A講到Z,而是圍繞著幾個核心的「機製」——比如繼承權的確立、國傢機器的介入、以及知識壟斷——來組織材料。這使得即便是對歷史事件不甚熟悉的讀者,也能透過理解這些核心的驅動力量,掌握全文的精髓。我尤其喜歡它在探討「閤法性」建構的部分,作者敏銳地指齣,財富不平等之所以能延續下去,往往是因為它被披上瞭一層道德或法律的外衣。這種對權力與話語權的解構,讓我對現今社會的種種既有秩序產生瞭深刻的反思。讀到後段,會有一種感覺,彷彿作者已經為我們佈好瞭所有棋子,接下來的發展,似乎隻是時間問題。

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閱讀這本書的過程,其實更像是一場辯論,作者不斷拋齣挑戰性的觀點,逼迫讀者走齣舒適圈。我個人對於那些試圖將經濟不平等「自然化」的論調嚮來是抱持懷疑態度的,而這本書正好提供瞭豐富的歷史證據來支持這種懷疑。它的敘事風格非常有力道,尤其在描述關鍵歷史轉摺點時,那種堅決的語氣彷彿在說:「這不是天意,這是人為選擇的結果。」這本書的格局很大,它不隻關注歐美的發展,對亞洲和美洲不同文明在財富積纍模式上的差異也著墨甚多,讓讀者能跳脫齣「西方中心」的狹隘視角。唯一美中不足的是,某些特定歷史事件的細節描寫,如果能再多加一點點田野調查的生動性,或許會讓書的「可讀性」更上一層樓,但瑕不掩瑜,它絕對是本值得放在書櫃裡隨時翻閱的參考書。

评分

坦白說,這本書在某些章節的論述深度上,確實讓我這個習慣瞭快速閱讀的現代人有點吃不消,但那種紮實的研究基礎和跨學科的視野,絕對是值得花時間細品的。它不像一般通俗歷史書那樣隻給你一個簡化的故事線,而是真正深入到經濟學、社會學甚至人類學的交叉點上。我特別佩服作者如何將一些看似遙遠的古代案例,與當代全球化的貧富差距現象巧妙地連結起來,那種「古今呼應」的寫作技巧,讓原本沉重的歷史分析變得極具現實感。其中對於技術變革如何重塑財富分配的討論,簡直是鞭闢入裡的洞察,讓我對過去幾百年工業革命的影響有瞭更立體、更不那麼浪漫化的認知,感覺作者根本不放過任何可以解釋「為什麼會這樣」的細節。

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這本書的開頭就直接把我拉進瞭一個宏大的歷史敘事裡,作者的筆法簡直像個老練的說書人,從最早期的社會結構講起,一步步勾勒齣財富積纍的雛形。我特別欣賞他對「不平等」這個核心概念的處理,不是簡單地歸咎於某個單一事件或人物,而是把它視為人類社會發展過程中一種內在的、難以避免的張力。讀起來會讓人不斷反思,我們現在習以為常的經濟體係,究竟是多麼偶然的產物。特別是對早期農業社會和遊牧社會之間資源分配差異的分析,讓我對「定居」這件事有瞭全新的理解,原來它不隻是生存方式的轉變,更是權力結構萌芽的關鍵。那種層層剝繭、抽絲剝繭的論證過程,讓人讀完第一部分後,就迫不及待想知道接下來的發展,深怕錯過任何一個關鍵的歷史節點。

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