福音轉化:以不斷相信福音聚焦基督徒轉化的門訓策略

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尼爾.威廉姆斯
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  • 福音转化
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  • 属灵塑造
  • 生命改变
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具体描述

  【福音轉化】是一套以福音為中心的生活化門徒訓練方法。透過六個單元36堂課,在一年裡逐步帶領基督徒在生命、關係與服事上,持續地經歷福音的大能所帶來的更新與改變。【福音轉化】是一套可以在小組推動的成長課程,成員透過每一堂課程裡安排的閱讀、問題分享與討論互動中,強化屬靈肢體關係,成為彼此的支持與幫助。【福音轉化】是一個生命轉化的工具,為的是鼓勵每一位使用者生發出更多的信心、更深地悔改,更真實活出對神對人的愛。

  本書能提供多種用途,如:主日學、門徒訓練、小組材料,領袖訓練或是個人研讀。

  福音是我們所聽過最好的消息。這福音是有關耶穌基督與祂的大能,是能夠改變我們的生命、關係、群體,甚至國家的大能。福音不只在初信時與我們有關,我們需要天天不斷地去運用。當我們持續相信,福音就活化在我們裡面,並藉著我們運行。這種持續不斷相信的生命,會使我們在基督裡的信心與愛心日益增長(加5:6)。這是本課程最終的目的,也是我們的禱告。
好的,这是一份关于一本不同图书的详细简介,内容完全不涉及您提供的书名《福音轉化:以不斷相信福音聚焦基督徒轉化的門訓策略》。 --- 《古文明的失落密语:探寻苏美尔楔形文字背后的世界观与社会结构》 导言 自十九世纪中叶,随着泥板文献的陆续出土与解读,人类文明的曙光——美索不达米亚的苏美尔文明,便以其独特的文字系统和复杂的社会组织,深深吸引了全球历史学家、语言学家和考古学家的目光。然而,尽管我们已能破译大量记录,理解其神话、法律和经济活动的只言片语,苏美尔人的宇宙观、其世界如何运作的深层逻辑,以及这些观念如何塑造了他们严苛的社会阶层与权力结构,仍然隐藏在那些被时间侵蚀的泥板缝隙之中。本书《古文明的失落密语》旨在超越基础的翻译与编年史叙述,深入挖掘楔形文字文本中蕴含的“文化密码”,重构一个鲜活、立体、且充满内在张力的苏美尔世界。 第一部分:文字的诞生与宇宙的初啼 本书的第一部分聚焦于楔形文字本身的演变及其与苏美尔人世界观的共生关系。楔形文字(Cuneiform)并非仅仅是一种记录工具,它更是一种看待世界的框架。我们将探讨从最初的象形符号到抽象化的楔形笔画,这一转变如何反映了苏美尔人从具象感知到抽象思维的飞跃。 从泥土到符号:文字的物质性与神圣性 苏美尔人相信文字是神祇恩赐的礼物,是维持宇宙秩序的工具。本章将分析泥板的制作过程——从挑选粘土的类型到烧制的技术——如何与文字的“永恒性”信仰相连接。我们将详细考察早期神庙记录中的“物化”倾向,即如何将抽象的概念(如“正义”、“王权”)通过具体的图像和符号固定下来。 神祇谱系与地缘政治:城市国家的精神疆域 苏美尔世界由相互竞争的城邦构成,每个城邦都有其主神。本书将系统梳理恩利尔(Enlil)、恩基(Enki)、伊南娜(Inanna)等核心神祇的职能演变,重点分析这些神祇的“权力分配”如何对应了不同城邦在特定历史时期的军事与经济主导地位。我们不仅阅读赞美诗,更解读那些隐含的政治条约和军事动员令中的神学辩护。 第二部分:社会结构的逻辑:神权、土地与劳役 苏美尔社会以神庙和王权为双核驱动。第二部分深入剖析这种双重权力结构如何在法律、经济和日常生活中体现出来,以及它如何构建了一个极度稳定但也极度僵化的社会阶层体系。 乌尔纳姆的法典与“平衡的暴政” 与后来的汉谟拉比法典相比,乌尔纳姆法典展示了一种更加原始也更加依赖神圣裁决的司法体系。本章将比对不同时期法典中对“损害赔偿”和“人身自由”的界定。我们关注的重点是:当法律的终极权威是神意时,社会如何平衡维护既得利益者(贵族、祭司)与保证最底层(农民、奴隶)生存之间的张力?所谓的“公平”是如何被神学话语所包装和固化的? “大宅”经济与水利工程的权力中心 苏美尔文明依赖于底格里斯河与幼发拉底河的水利系统。本书将援引考古学证据与泥板上的劳役记录,重建神庙和王室如何通过控制灌溉系统来控制人口流动和粮食分配。这些管理记录揭示的不仅是经济运作,更是权力分配的物理体现——谁拥有水源,谁就拥有了权力。 第三部分:死亡、来世与永恒的困境 苏美尔人的来世观是其文化中最为黑暗和宿命论的部分之一,这与他们对秩序的追求形成了鲜明的对比。第三部分将专门探讨他们对死亡和“彼岸世界”的理解,以及这种理解如何反作用于生者的行为模式。 泥土之下的低语:对“冥界”的想象与恐惧 我们将细致分析《伊南娜下冥界》等史诗中对“库尔”(Kur,冥界)的描绘。苏美尔人描绘的冥界是一个尘土飞扬、食物匮乏、且毫无尊严的地方。这种普遍的悲观主义如何塑造了他们对现世短暂享乐的态度?本章提出一个观点:正是对永恒的悲观预期,促使苏美尔人在“当下”极度重视社群的稳定和对既有秩序的服从。 英雄的挣扎:吉尔伽美什与人类的边界 吉尔伽美什史诗是理解苏美尔“人”的定位的关键文本。通过分析吉尔伽美什对永生的追逐与最终的失败,我们可以窥见苏美尔人对自身有限性的深刻认知。他们如何调和对不朽的渴望与对尘世规则的恪守?英雄最终的回归——接受自己作为城邦的守护者和建造者——被解读为一种文化上对“有限性中的伟大”的哲学妥协。 结语:苏美尔的遗产——秩序与重复的循环 本书最终总结道,苏美尔文明的精髓不在于其发明的技术或建筑,而在于其建立起一套精密、自洽且高度重复的宇宙与社会模型。楔形文字是这种模型的载体,它将神祇的意志、国王的法令与河水的流向编织成一个不可动摇的整体。理解苏美尔人如何通过文字来“管理”现实,为我们理解后续美索不达米亚文明乃至更广阔的人类历史中的“秩序构建”提供了深刻的参照。 本书的价值在于,它不仅是考古发现的梳理,更是一次对古代心智模式的深度人类学侧写,旨在揭示那些被现代视角所忽略的、隐藏在干燥泥板之下的古老“密语”。 ---

著者信息

作者簡介

尼爾.威廉姆斯(Neil H. Williams)


  威斯敏斯特神學院 神學碩士
  南非大學神學博士
  尼爾是Redeemer CITY to CITY 夥伴機構Serge ( 賓夕法尼亞州Jenkintown)
  所屬的作家/神學家。他曾在紐約市擔任牧師,並曾在南非授課。

譯者簡介

邵曉慧


  中華福音神學院 聖經碩士畢
  從事教會牧養工作多年,有鑑於律法主義對自己與教會的傷害,對於恩典福
  音的傳揚深有負擔,故参與此書之翻譯。

葛欣如(Brenda Carter)

  1986:接受美國宣教機構「PCA Mission to the World」差派來到台灣
  1986-1988:任職關渡基督書院
  1989迄今:在客庄鄉村協助開拓,牧養三義崇真堂──隸屬台灣崇真會聯會,為得著客家族群的未得之民。
  現任:客家神學院董事;台北基督學院董事;三義崇真堂代理主責;福音轉化講師
 

图书目录

譯者序 05
推薦序 06
前言 07
參考答案使用說明 14

單元一 介紹福音 15
第一課. 神的故事,你的故事 16
第二課. 破碎的世界,破碎的生命 25
第三課. 我們需要福音 33
第四課. 新的名聲 46
第五課. 新的家 60
第六課. 罪人在慈愛神的手中 69

單元二 福音的仇敵 79
第七課. 拜偶像 80
第八課. 自我中心 91
第九課. 肉體:情慾 102
第十課. 肉體:怒氣 111
第十一課. 撒但與世界 123
第十二課. 假的悔改 133

單元三 相信福音 141
第十三課. 依靠信心而活 142
第十四課 . 與基督聯合 151
第十五課 . 相信神與祂的應許 162
第十六課 . 根據十字架而活 171
第十七課 . 我是誰:「聖徒」或「罪人」? 182
第十八課 . 信心的障礙 193

單元四 福音的大能 203
第十九課. 真實的悔改204
第二十課. 悔改與轉變 214
第廿一課. 聖靈的大能 223
第廿二課. 聖靈的渴望 233
第廿三課. 倚靠聖靈而活 241
第廿四課. 使聖靈擔憂 249

單元五 福音的果子 255
第廿五課. 愛:信心的表現 256
第廿六課. 聖靈的果子 265
第廿七課. 效法基督 273
第廿八課. 發自內心的禱告 284
第廿九課. 成聖的目的 291
第三十課. 新群體的誕生 299

單元六 在人際關係中的福音 309
第卅一課. 律法的誤用 310
第卅二課. 與人分享的福音 319
第卅三課. 道成肉身 328
第卅四課. 饒恕與憐憫 336
第卅五課. 誠實與論斷 347
第卅六課. 愛的障礙 356

图书序言

  • ISBN:9789860679588
  • 規格:平裝 / 368頁 / 19 x 26 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

譯者序

  我接觸並且帶領其他人使用「福音轉化」和其前身教材,已有三十年的時間。因此對於中文版的問世、更多人可以善用這套改變生命的教材,我感到非常興奮!

  每次開始使用這套教材帶領新團隊(特別是帶領牧者、師母與教會同工)一起共同學習時,我多半會在第一堂課問他們:「要形容你的服事狀況時,你會用『容易』和『輕省』來形容嗎?」每次大家的答案都很像:「哪有!每天面對會友無限的期待與要求,都覺得壓力很大、挫折很深、越來越累,原來的喜樂反而越來越少、消失不見了!」

  若您已來到教會一段時間,不知道您是否也有同樣的經驗呢?

  耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息……我的軛是容易的,我的擔子是輕省的」。耶穌是說話算話的!但是為什麼許多的基督徒(特別是全職同工)都沒有經驗到這個「安息」呢?我們的擔子似乎一點都不「容易」也不「輕省」。

  「福音轉化」可以幫助您學習轉向神!讓我們踏實地明白福音,而且是明白到一個地步,以致福音的大能可以影響我們的服事、人際關係、如何面對困難。福音能夠慢慢轉化我們的心!這個課程會按部就班地將福音真理實際應用在我們生命中的各方面,讓我們可以轉向神、單單倚靠祂。神的大能以及聖靈的陪伴,會幫助我們逐漸進入「安息」;使我們的擔子「輕省」與「容易」,最終將恢復服事神所擁有的喜樂與平安!

  願這本書的出版,可以幫助你享受神所應許的安息,在祂同在的喜樂裡感到滿足。

──譯者 葛欣如

推薦序

  「這福音本是神的大能,要救一切相信的。」

  福音是我們再熟悉不過的名詞,然而我們對福音實質的經歷以及運用,常常是陌生的。在全時間服事的二十八年裡,感謝主讓我對福音持續有著更深刻的認識──每次的光照,都幫助我更深地看見祂恩典的浩大,同時也看見自己隱藏包裝的罪與老我。在一次次的往返中,福音的大能逐漸模塑、從裡到外地改變著我的生命。「福音」這個亙古不變的道理,對基督徒來說,卻也應該每天都是新的:是我們可以隨時經歷的再次拯救、是我們每時每刻的需要。

  在我努力講解福音之後,人們常常問我:「有沒有什麼書或是教材,可以幫助我更深地了解聖經所說的福音?」我當時實在想不出有什麼樣的書可以比較全面性地幫助神的兒女來認識福音。但是現在,這本【福音轉化】就是能夠直接引導我們認識福音的實戰手冊,能夠有效地使我們將福音實化在生活中,是一本不可多得的好書。每個課程主題就好比是一個內視鏡,直指我們內裡的景況,但也為我們指向一條出路──基督耶穌,祂就是道路、真理和生命。

  如果教會能夠扎扎實實地把福音帶給神的兒女,必定會經歷神的大能、看見教會以及城市的轉化!何等期盼!福音那翻天覆地的特質必然會改變我們的一切!

──社團法人台灣城市引力協會(CITY to CITY TAIWAN) 理事長 黃國倫 牧師

 

用户评价

评分

这本书的文字风格非常稳健,读起来有一种让人感到安心的力量。它没有使用过于花哨的辞藻或强烈的煽动性语言,而是用一种非常扎实、合乎圣经的逻辑,逐步引导读者进入一个更成熟的信仰观。我个人对于书中对于“相信”这个动作的剖析尤其欣赏。我们常把“相信”理解成知识上的同意,但这本书把它提升到了一个行动和存在状态的层面——持续地、有意识地将我们的目光从自己身上移开,重新定焦在基督的工作上。这种“聚焦”的过程,本身就是一种属灵的操练。我过去在辅导别人时,常常不知道该如何处理那些看似无法突破的生命瓶颈,读完这本书后,我找到了一个更根本的着力点:回到福音,再来一次。这种简洁而有力的策略,远比那些复杂的心理分析或技巧性的沟通方法来得有效和持久。它让我们明白,我们不必发明新的方法,只需更深地活出我们已经领受的、那大有能力的福音本身。

评分

这本书的结构和深度都让人印象深刻,它成功地将神学真理与实际生活中的门训工作巧妙地结合在一起。我特别欣赏它强调的“聚焦基督”这一核心概念。现在的门训很容易跑偏,要么变成效率至上的商业管理模式,要么变成纯粹的圣经知识灌输,结果就是培养出一些“知识渊博”但“生命贫瘠”的信徒。但这本书明确指出,一切转化的动力源头都在于我们不断地重新发现和经历那永不改变的福音。作者的笔触细腻,他没有回避门徒生命中会遇到的各种矛盾和张力,而是提供了一种更深层次的视角去面对它们。比如,当我们努力想要“更好”时,这本书提醒我们要退回到十字架前,因为真正的“好”不是我们靠自己达成的,而是基督在我们身上成就的。这种从“努力”到“依靠”的思维转变,对我来说是极其关键的。读这本书,我感觉自己的属灵胃口被打开了,不再满足于浅尝辄止的属灵体验,而是渴望更扎实、更持续、更以内在更新为导向的成长。

评分

这本书简直是为我们这些在信仰路上摸索的人量身打造的!我得说,现在的教会里,我们常常陷入一种忙碌却又空洞的状态,总觉得好像在做很多事,但内心的改变却不明显。这本书的切入点非常精准,它不只是讲一些属灵的口号,而是真的深入到「转化的核心」——也就是福音本身。作者很懂得我们这些在日常生活中挣扎的基督徒的心态,不会给人一种高高在上的说教感,反而像是一位经验丰富的前辈,拉着你的手,一步一步地告诉你,真正的生命改变不是靠我们自己的努力和意志力,而是不断地让福音的真理渗透到我们生命的每一个角落。这本书的策略性很强,它不是泛泛而谈,而是提供了一个清晰的框架,让门徒训练不再是流于表面,而是扎根于基督救赎的工作。读完之后,我感觉自己对「信」这个动作有了全新的理解,不再是例行公事,而是每天必须做出的、有意识的、以基督为中心的生命选择。对我个人而言,这提供了一张清晰的地图,指引我如何从一个“知道”福音的人,变成一个“活出”福音的人。

评分

坦白说,市面上的门训书籍很多,但很多都像是一次性的快餐,读完后热度很快就消散了。但这一本《福音转化》带来的冲击力是持久而深刻的。它的叙事风格非常亲切,但其所蕴含的教导却充满了分量,绝非敷衍了事。最让我心动的是它对于“持续性”的强调。它不是告诉你一个“秘诀”然后就结束了,而是提供了一套可操作的、鼓励信徒长期委身的系统性思考方式。我感觉作者非常理解教会里中坚力量的困境——既要服事,又要成长,常常感到心有余力不足。这本书为我们提供了一种“不费力却有力”的门训路径,即将日常生活的方方面面都纳入福音转化的视野中。它挑战了我们对“成功门训”的传统定义,让我们明白,真正的门训不是看外在的果效有多大,而是看信徒内在对基督的依恋程度有多深。这对我个人和我在小组中的服事,都带来了极大的提醒和调整。

评分

这本书的价值在于它提供了一种“深度优先”的门训蓝图。它清楚地描绘出,真正的属灵成熟,不是通过不断增加新的知识或外在的服事项目来实现的,而是通过不断地“简化”和“深化”对核心真理的领受。我尤其喜欢作者在论述中展现出的对信徒挣扎的深切同理心,这使得整本书读起来非常有人情味,而不是冷冰冰的神学论述。它帮助我看到,许多我们以为是“个性缺陷”或“属灵软弱”的问题,其根源往往是对福音理解的偏差或不完全。当我们真正相信基督已经完成了救赎大工时,那种内在的自由和平安,自然就会带来生命积极的转变。这本书就像一个高倍显微镜,让我们得以仔细观察福音在生命中是如何奇妙运作的,并给予我们实际的指引,好让我们的门训工作不再是空中楼阁,而是建立在磐石之上的扎实工程。

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