失序的心靈:美國個人主義傳統的困境

失序的心靈:美國個人主義傳統的困境 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

羅伯特.貝拉
图书标签:
  • 美国文化
  • 个人主义
  • 社会心理学
  • 精神危机
  • 现代性
  • 失序
  • 文化批判
  • 心理学
  • 美国历史
  • 价值观
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

現代人普遍不婚不生、努力賺錢、遠離公共生活
我們努力追求美好生活,到底哪裡有錯?
托克維爾《民主在美國》之後又一經典
初版自1985年暢銷至今、融合社會.政治.歷史跨學科研究
一本理解美國人為何奉個人主義為人生圭臬,
但卻又逐步侵蝕毀壞公民社會的警世之書

  個人主義為何會毀壞公民社會?
  1830年代,法國社會哲學家托克維爾在《民主在美國》中,對美國人的「個人主義」提出非常敏銳的分析,他警告「只顧個人利益、自掃門前雪」的個人主義,最終會破壞美國推崇的公民社會,走向他不樂見的「民主專制」(democratic despotism),一種有秩序、溫和且和平的「奴隸制」。本書延續《民主在美國》的觀察,考察美國個人主義發展的歷史淵源,說明「民德」(Habits of the Heart)對於塑造美國人文化特質的重要作用,並希望透過重塑民德,遏制個人主義在美國的過度發展,根治人際孤立疏離,缺乏社會責任的病灶,拯救岌岌可危的公民社會。

  四個對立又相容的文化傳統
  本書認為,美國擁有四個對立又相容的文化傳統:
  (1)聖經傳統:源自基督宗教,崇敬上帝,在上帝面前人人平等。
  (2)共和傳統:源自古希臘羅馬,現代西方民主社會的基石,重視公民道德、公共參與。
  (3)功利個人主義:追求自己和自己親近的人的最大利益,例如賺取財富、享受人生、為子女未來打算。
  (4)表現個人主義:主張每個人要活出自我、按照內心的直覺而非外在規範去生活。

  這四個兩兩一組代表「公」與「私」的文化傳統,始終盤旋在美國人的心中。對美國人來說,到底應該過上成就自我、獨立自主的生活,還是遵循傳統、參與公眾的生活,都凸顯他們「公」與「私」矛盾衝突的心理。

  以四位主人翁生命故事展開的文本
  本書從四個真實案例開始,分析上述的矛盾衝突。他們分別是企業主管布萊恩、小鎮主委喬、心理治療師瑪格麗特、社會運動家韋恩。他們都是你我日常所見的普通人物,每段訪談、每篇側寫都道出他們的工作、婚姻、愛情、信仰、價值觀、親子關係、社區參與、政治活動,其中有他們的夢想、挫折、哀傷、煩惱,呈現出現代人充滿矛盾衝突,失去秩序的心靈世界。

  以成功的企業主管布萊恩為例,四十歲前的他鎮日忙於工作,總是在辦公室待到三更半夜,每週平均工作65個小時,心裡想的只有養活家裡的妻小,當個「負責任」的大人。但這樣的他卻在結婚十五年後收到一紙離婚協議,妻子認為布萊恩整天只忙於工作,跟妻子、小孩幾乎沒有交集,她受不了這樣的生活。

  續弦之後的布萊恩大大改變了人生態度,工作不再是他的絕對,傍晚五點就打卡下班,花更多時間在家庭生活,也培養更多個人的興趣。這乍看是不一樣的「美好人生」,但對本書作者貝拉而言,布萊恩並沒有變,他看似回歸家庭、重獲新生,實際上他的出發點依舊是做對自己人生有「利益」的事,做自己「喜愛」的事,其背後並沒有更深一層道德依歸及美善價值。

  這就是本書最要探討的核心課題。

  所以我們想要什麼樣的生活?跟台灣有仕麼連結?
  本書認為,在過分強調個人主義的社會中,會少了群體趨向「共善」的道德指標。過度的個人主義會讓我們不斷退縮回小圈子,呈現某種疏離和孤立的狀態,不問世事,不關心公共議題,不看重傳統的信念價值,比如重視家庭、守望社區、忠於國家。那本書理想的公民社會是什麼?我們又該如何追尋?本書認為仍可以透過教育重塑,讓人們重拾道德責任,了解人生追尋的不只個人成功,且成功不只是因為你很努力,套句《成功的反思》作者桑德爾的話:「不論我們有多拚搏,成功都不是全靠自己或只需要自己就能造就的。」我們對這社會仍有更多的責任與義務,人際孤立是現代社會遇到的普世困境,也是每位關心公共事務、社會責任的你我應該關注的課題。

專文導讀

  邱炫元│政治大學社會學系副教授
  蕭育和│國科會人社中心博士級研究員
  聯名推薦(依姓名筆劃排列)
  邱師儀│東海大學政治系教授
  馮卓健│輔仁大學歷史系專案助理教授
  萬毓澤│中山大學社會學系教授兼主任
  顏擇雅│出版人、作家
 
迷霧中的灯塔:现代性困境中的个体与共同体 本书导言 在二十世纪的喧嚣与动荡中,个体与共同体之间的关系经历了前所未有的深刻重塑。随着工业化、城市化和全球化的浪潮席卷而来,传统的社会结构与伦理框架受到严峻的考验。本书并非聚焦于对特定政治哲学的梳理,而是旨在深入探究在现代性语境下,个体经验的内在张力,以及这种张力如何影响着我们对“良善生活”的理解与实践。我们将探讨的是,在原子化的社会进程中,个体如何在其内在的自由意志与外在的社会规范之间寻找平衡,以及这种寻求本身所蕴含的悖论与希望。 第一部分:现代性的双刃剑——自由的承诺与疏离的代价 现代性的核心叙事之一,是对个体自主权的颂扬。启蒙运动以来,理性、自由和人权成为构建现代社会秩序的基石。然而,这种解放也带来了深刻的代价。 一、 传统的消解与意义的真空: 工业革命不仅改变了生产方式,更瓦解了数千年来维系社会稳定的宗法、宗教与地域共同体。在韦伯所描述的“理性化”进程中,世界被祛魅,传统惯例和集体信仰失去了其无可置疑的权威性。个体被赋予了选择的自由,但也随即被抛入一个缺乏预设意义的广阔空间。本书将考察,当生命不再由既定的角色或仪式所定义时,个体如何构建其身份认同。我们关注的焦点是,这种“无根性”如何转化为一种挥之不去的焦虑感——对“我们是谁”这一基本问题的持续追问。 二、 消费主义的陷阱与表征的权力: 伴随市场经济的扩张,个体身份的构建逐渐与消费符号紧密关联。购买行为不再仅仅是满足物质需求,而成为一种宣言,一种自我定位的方式。我们分析了现代社会中“表征的政治”如何运作:个体通过选择特定的商品、品牌和生活方式来向外界展示其“真实自我”。然而,这种基于外在符号的认同是脆弱且易变的。在高度媒体化的环境中,真实性成为一种稀缺资源,个体在不断模仿与自我展示的循环中,陷入了“他者的凝视”的牢笼。我们探究了这种对“被看见”的需求如何侵蚀了内在的自我反思空间。 三、 异化的劳动与个体的破碎: 福柯式的权力分析为我们理解现代工作场所提供了新的视角。在高度专业化和分工化的现代经济体系中,劳动不再是完整的创造行为,而是成为被规训的、碎片化的任务。个体在流程中退化为一个可替换的齿轮。本书将通过对工作伦理变迁的考察,揭示这种结构性异化对个体心智状态的影响。当劳动不再提供内在的满足感或对共同体的贡献感时,个体如何重新定义其存在的价值?这种价值的转移,是否将所有驱动力都导向了私人的享乐主义,从而进一步削弱了公共领域的活力? 第二部分:共同体的衰退与连接的悖论 现代社会对效率和流动性的追求,对传统社群的粘合力构成了致命挑战。本书将审视“共同体”这一概念在现代性中是如何被重构,或者说,是如何被稀释的。 一、 空间流动性与社会资本的流失: 城市化进程中的人口迁徙打破了血缘和地缘构成的紧密网络。在宏大的城市空间中,邻里关系趋于匿名化和工具化。布迪厄的“场域”理论在此得到了新的验证:个体虽然生活在密集的物理空间,但社会资本——信任、互惠网络和共享的规范——却在不断流失。我们研究了这种空间上的紧密与社会关系上的疏离所产生的张离现象。当紧急情况发生时,个体往往发现自己被困在一个既熟悉又冷漠的陌生人社会之中。 二、 虚拟社群的兴起与“浅层连接”: 互联网技术为重新建立连接提供了前所未有的工具,催生了无数基于兴趣或身份的虚拟社群。然而,这些“网络共同体”的本质与传统社群存在根本差异。它们往往缺乏物理的在场、共同的风险承担以及历史的深度。本书对数字时代的“友谊”与“归属感”进行了批判性考察。我们质疑:当连接变得即时且无门槛时,它是否也因此失去了分量?这种“浅层连接”是否仅仅是对真正社群缺失的一种补偿性幻觉? 三、 公共领域的萎缩与对话的危机: 哈贝马斯所描绘的公共领域在后现代社会面临着前所未有的挑战。政治参与被简化为情绪化的表达和身份的对立,深入的、建设性的对话空间日益缩小。本书分析了“部落化”现象对公共理性构成的威胁。当人们只在与自身观点同质化的信息茧房中交流时,理解他者、寻求共识的可能性便被大大压缩。这种对话的危机,不仅是政治层面的问题,更是个体在面对复杂社会议题时,丧失耐心和倾听能力的外在表现。 第三部分:寻回韧性——在碎片化中重建伦理锚点 面对现代性的结构性困境,本书的最后部分转向了寻找可能的出路与韧性。这并非是一种回到过去的怀旧,而是尝试在现有条件下,重新定位和实践某些被忽视的伦理价值。 一、 责任感的回溯:从“权利”到“义务”的再平衡: 现代性过度强调个体对权利的诉求,而对与之对应的义务和责任则相对轻描淡写。本书主张,真正的个体成熟,在于认识到自由的边界恰恰是责任的开端。我们探讨了如何将“对共同体的责任”内化为一种自我约束和自我实现的途径,而非仅仅是外部强加的负担。这种责任感的重建,需要从日常生活中的微观实践开始,比如对环境、对邻里、对下一代的承诺。 二、 实践的智慧与手艺的复兴: 面对信息过载和抽象的决策,回归到具体的、可触摸的“实践智慧”(Phronesis)显得尤为重要。从园艺、烹饪到手工技艺,这些需要时间、专注和对材料的尊重的活动,提供了一种对抗原子化和瞬时满足的有效方式。它们要求个体与物质世界建立真实的、非符号化的联系,并在“完成”一项具体事务中,重新体验到掌控感和创造的喜悦。 三、 重新发现“彼此相依”的实在性: 最终的希望在于承认人类本质上的相互依赖性。尽管现代社会推崇孤立的英雄形象,但人性的完整性恰恰是在与他人的真实、脆弱的互动中得以实现的。本书倡导一种对“脆弱性”的开放态度,认识到我们都需要他者的关怀与支持。这种“彼此相依”的实在性,是抵御疏离感和意义真空的最坚固的防线。它要求我们从“我如何能更好”的单向思维,转向“我们如何共同存在”的结构性思考。 结语 《迷霧中的灯塔》试图描绘的,不是一幅末世图景,而是一个充满挑战的现实舞台。现代性的困境并非终点,而是对人类适应能力与道德想象力的持续考验。通过深入剖析个体经验与社会结构之间的复杂张力,本书旨在为所有在现代迷雾中寻求方向的思考者,点亮一座坚守常识与人文关怀的灯塔。我们所能做的,或许不是一劳永逸地解决所有问题,而是以清醒的目光,在日常的碎片中,耐心地、持续地编织连接的线索。

著者信息

作者簡介

羅伯特.貝拉(Robert Bellah, 1927-2013)


  美國社會學家、哈佛大學社會學博士、加州大學柏克萊分校社會學榮譽教授、美國人文與科學院院士。貝拉精通社會學、人類學、宗教學、哲學和神學,早年師從社會學大家帕森斯(Talcott Parsons, 1902-1979),1967年提出「公民宗教」概念,認為美國人有一套共有的信念價值,例如將美國憲法、獨立宣言、權利法案視為立國基石,尊崇政治領袖或國家烈士如華盛頓、林肯、金恩博士,並將上述人事物上升到神聖不可侵犯的信仰層面。1980年代後貝拉的研究興趣逐漸從宗教轉到文化,關注在現代社會中,人們如何處理私人生活和公共生活之間的矛盾,並指出個人主義在美國的過度發展,會造成人際孤立疏離,且缺乏社會責任的問題,本書跟《美好社會》(The Good Society, 1991)就是貝拉的代表作。2000年貝拉因其學術成就獲頒美國國家人文獎章,2013年在心臟手術後的併發症中過世,享年86歲。

譯者簡介

葉品岑


  哥倫比亞大學東亞語言與文化系碩士。專職翻譯。譯有《自由的技藝》、《南方浪潮》、《為工作而活》、《中國西征》、《巨人》、《被隱藏的眾神》、《古蘭似海》、《我的應許地》等書。
 

图书目录

導讀一(邱炫元)
導讀二(蕭育和)
二○○八年序
一九九六年序
一九八五年初版序

第一章 追求幸福
企業主管布萊恩.帕默的故事/小鎮主委喬.高爾曼的故事/心理治療師瑪格麗特.奧丹的故事/社會運動家韋恩.鮑爾的故事/共同傳統中的不同聲音/什麼是成功/什麼是自由/什麼是正義
第二章 歷史源頭
聖經與共和的成分/功利與表現的個人主義/美國文化的早期詮釋/獨立的公民/企業家/經理人/治療師/一些近代詮釋/今日美國文化

第一部 私人生活
第三章 尋找自我
自力更生/離家/離開教會/工作/生活型態飛地/為自我扎根/生命歷程的意義
第四章 愛與婚姻
女人的領域/愛與自我/自由和義務/溝通/意識形態混淆/愛與個人主義/婚姻與民德
第五章 溝通交流
傳統的關係/美國式焦慮/心理治療作為一種模範關係/心理治療與工作/心理治療契約論/心理治療與政治/心理治療對社群的追求/傳統形式的堅持不懈
第六章 個人主義
個人主義的不明確性/虛構的個人主義/矛盾的社會因素/個人主義的限制/記憶社群/社區、承諾和個體性/私人與公共

第二部 公共生活
第七章 主動參與
自由獨立的小鎮/小鎮長老/從小鎮到大城/城市地方主義/關切的公民/城市的世界主義/有公民意識的專業人士/職業社會運動分子/從義工到公民
第八章 公民權
成功和快樂/三種政治類型/政治和個人主義文化/無形的複雜性/公民權和專業理性/公民權的幾種形式/公民運動的實例
第九章 宗教
美國歷史上的宗教/宗教多元主義/地方教會/宗教個人主義/內在和外在的宗教/宗教中心/教會、宗派和神祕主義/宗教和世界
第十章 全國性社會
對公共秩序的理解/公共利益:未完成的美國追求/美國人的六種公共利益觀/權勢階層vs.民粹主義/新資本主義vs.福利自由主義/管理社會vs.經濟民主/尚未解決的對立
結論 轉變美國文化
時代變遷?/分離文化/連貫性的文化/社會生態/改組社會世界/世道人情/富裕社會的貧窮
附錄 社會科學作為公共哲學
關鍵術語詞彙表
注釋
 

图书序言

  • ISBN:9786267234037
  • 叢書系列:Americanology
  • 規格:平裝 / 440頁 / 17 x 23 x 2.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

从结构布局上看,这部作品展现出一种令人赞叹的内在逻辑性。它并非简单地罗列观点或编年史式的叙述,而更像是一场精心设计的辩论,层层递进,步步为营。每一个章节都像是解决前一节遗留问题的关键钥匙,将读者导向一个更深层次的理解。这种结构上的紧密配合,使得即使主题如此宏大和复杂,阅读过程依然保持着高度的连贯性,让人几乎不忍放下。我尤其欣赏作者在关键转折处所设置的“回响点”,那些看似不经意的对比和呼应,在后续的章节中会以全新的面貌重新浮现,极大地增强了作品的整体性和回味价值。它不仅是在讲述一个“是什么”的故事,更是在剖析一个“为什么会这样”的内在机制,这种探究式的写作手法,非常考验作者对整体框架的掌控力,而本书无疑是成功的典范。

评分

这部作品在情感张力上的处理也值得称道。尽管其主题是严肃且具有高度理论性的,但作者却巧妙地融入了大量具有感染力的案例和人物侧写,使得冰冷的理论获得了鲜活的生命力。阅读时,我常常会感受到一种复杂的情绪交织:既有对某些历史进程中人性缺失的深深慨叹,也有对个体在逆境中展现出的坚韧所产生的由衷敬意。这种情感上的共鸣,极大地拉近了作者与读者之间的距离,使严肃的学术探讨变得亲切而富有温度。它成功地避免了纯粹的学术枯燥,也超越了肤浅的情感煽动,而是将理性的分析与人性的悲悯熔铸一炉,最终呈现出一种既有深度又有温度的叙事,让人在合上书本后,久久不能平静。

评分

这部书的叙事节奏把握得相当到位,作者在铺陈历史背景和深入剖析当代社会思潮时,总能找到一个微妙的平衡点,不至于让人感到冗长或过于跳跃。特别是对特定历史转折点的描绘,那份历史的厚重感和宿命感扑面而来,仿佛能触摸到那些时代浪潮下个体的挣扎与选择。文字的质感非常精良,充满了思辨的力量,但又没有陷入那种故作高深的学院派腔调。它更像是一位见多识广的朋友,带着你走进一个错综复杂迷宫的入口,然后耐心地为你指出那些看似不起眼却至关重要的路标。阅读过程中,我几次停下来,反复咀嚼某些段落,思考着它们对我自身经验的投射与挑战。这种引人深思的效果,绝非一蹴而就,它依赖于作者深厚的学养和对人性幽微之处的敏锐洞察力。整体而言,它成功地搭建起了一座宏大而精密的思想建筑,让人在其中穿梭流连,收获良多。

评分

这本书最打动我的一点,在于它没有流于表面的批判,而是真正深入到了那些根深蒂固的文化肌理之中进行挖掘。作者似乎拥有一种近乎手术刀般的精确度,能够穿透现代社会中层层叠叠的修饰与粉饰,直抵问题的核心。在阅读过程中,你会不断地自我审视,那些你原本认为理所当然、毋庸置疑的信念和生活方式,开始摇摇欲坠,受到严峻的挑战。这种感觉既令人不安,又无比酣畅淋漓。它不是那种提供标准答案的读物,恰恰相反,它更像是一个高明的提问者,迫使读者亲自去面对那些最难回答的生存悖论。它的价值不在于“告知”了什么,而在于“激发”了什么,那种由内而外产生的认知震动,才是最宝贵的收获。

评分

这本书的语言风格着实令人耳目一新,它不像许多严肃的学术著作那样刻板僵硬,反而流露出一种近乎散文诗般的韵律感。作者的遣词造句极为讲究,每一个词汇的选用都像是经过了精心的打磨和筛选,既保证了概念的精准传达,又极大地提升了阅读的愉悦度。我尤其欣赏它在处理复杂概念时所展现出的耐心和清晰度,它没有试图用晦涩的术语来炫耀学识,而是通过一系列生动且富有象征意义的意象,将那些抽象的哲学议题具体化、可感化。读起来,就像是在聆听一场精心编排的独白音乐会,高低起伏,张弛有度,既有对宏大命题的激情陈述,也有对微小细节的细腻捕捉。这种阅读体验是罕见的,它让人在精神上获得满足的同时,也不会感到智力上的疲惫。可以说,这本书在“可读性”与“思想深度”之间,找到了一条近乎完美的黄金分割线。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有