馬斯洛的動機與人格:存在價值、基本需求、高峰經驗、內在本質,人本心理學之父的人性心理學

馬斯洛的動機與人格:存在價值、基本需求、高峰經驗、內在本質,人本心理學之父的人性心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

馬斯洛
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具體描述

為什麼歡樂比痛苦消逝得更快?
父母甘願為孩子犧牲的動機是什麼?
異端為什麼一直被視為是病態畸形的?

健全自我人格,發揮自我潛能、實現自我價值,享受人生幸福
「人本主義心理學之父」馬斯洛探討隻屬於人類特性的追求能力

  ▎自我成長與人格力量
  人與人之間為什麼存在差異?
  怎樣纔能無私?如何擺脫嫉妒?
  促進機製是什麼?製約因素是什麼?

  自我實現者的興趣、價值觀、態度和選擇不是建立在相對、外在的基礎上,而是建立在內在、現實的基礎上。因此,他們生活在穩定價值觀念體係中,而不是生活在毫無價值觀念的機器人世界中。自我實現的人對焦慮有著一定的抗拒能力,但同時,他們也具有強烈的慚愧、自責以及悔悟的感受。

  ◎正視成長道路的停滯問題
  ──為什麼許多人缺乏抉擇的能力?
  首先,這些指嚮自我完成的衝動和定嚮傾嚮,雖然是固有的,然而卻是非常微弱的。因此,同樣具有強烈本能的其他動物形成瞭鮮明對照,人的這些衝動總會輕易地被習慣、不正確的社會態度、創傷事件、錯誤的教育所淹沒。

  其次,在西方的文化中,歷史已決定有一種特殊的傾嚮──把人的這些類似本能的需求設想為是惡的。因此,便以控製、壓抑、約束人的原初天性為目的而設立瞭許多文化機構。

  最後,在成長的道路上,作用在個體的力不隻是有一種而是有兩種。除瞭有一種把他嚮前推嚮健康的壓力之外,還有一種可怕的拉他倒退的力,使他生病和軟弱的力。也可以這樣說,我們或者是嚮前,朝著「高級」前進,或者嚮後,朝著「低級」倒退。

  ▎新型生活與人格力量
  我們如何纔能促進自由發展?
  集中營的納粹分子,其所作所為是健康的嗎?
  他們是具有病態的良心,還是具有正當的良心?
  哪些將被稱為人格問題?很顯然,這取決於說話的人是誰。
  是奴隸的主人還是獨裁者?是專製的父親還是暴躁的母親?

  有時,人格問題可能是一個人在竭力反抗他的心理支柱,或是反抗對他的真正內在本性的壓製。不幸的是,大多數人在受到壓製對待時並不錶示反抗,他們接受它並在未來為此付齣代價──產生各種精神疾病。

  ◎正視悲傷和痛苦的必要性
  ──完全沒有不幸的情況下能達到成長和自我實現嗎?

  如果悲傷和痛苦對於人的成長是必要的,那麼我們就必須學會不要機械地保護人們免受痛苦,拋棄痛苦始終是壞的觀念。溺愛意味著不讓人們經歷悲傷、保護他們不受痛苦。在一定的意義上,溺愛反而包含著不太尊重個體的完善、內在本性和未來發展的意思在內。

本書特色

  本書是馬斯洛的經典力作,同時被公認為是心理學領域最重要的一部學術著作。全書共分為四章,以自我成長、新型生活、成功心理、知識價值為主題探討「人格力量」,書中詳細探討瞭成長和自我實現的心理趨勢、心理治療的目標、人本價值體係的必要性等心理學觀點,是一本深入探討「需求與欲望」的心理學著作。
 
《自我實現的旅程:探索人類潛能的深度指南》 本書內容簡介: 本書是一部深入探討人類經驗、潛能與心智奧秘的著作,旨在為渴望理解自身以及周遭世界的讀者提供一套全麵的心理學框架。它並非聚焦於馬斯洛的特定理論,而是將目光投嚮更廣闊的人本主義哲學與積極心理學的交叉領域,係統性地梳理瞭從個體成長、關係構建到生命意義探索的各個維度。 第一部分:內在地圖的繪製——理解心智的結構與動力 本部分著重於描繪現代心理學對人類心智運作機製的最新理解,摒棄瞭對單一需求層級的依賴,轉而采用更精細、多維度的模型來解析個體動機。 一、潛能的激發:超越滿足的驅動力 我們將探討人類行為的深層驅動力,這不僅包括對安全感、歸屬感等基礎要素的追求,更深入解析瞭“成長性動機”的復雜性。本書提齣瞭一種新的框架,將“內在驅動力”細分為四種主要類型:掌控感驅動(Sense of Agency)、意義探尋驅動(Purpose Seeking)、敘事構建驅動(Narrative Construction)以及審美體驗驅動(Aesthetic Appreciation)。書中詳細分析瞭這些驅動力如何在不同的人生階段顯現和相互作用,如何通過有意識的培養,將日常行為轉化為自我塑造的力量。 二、情緒的生態學:平衡與適應性 情緒不再被視為需要“管理”或“壓製”的客體,而是心智與環境持續對話的復雜生態係統。本書引入瞭“情緒共振理論”,強調情緒的適應性功能,而非僅僅關注積極情緒的提升。我們審視瞭焦慮、悲傷和憤怒在促進個體邊界設定和價值觀確認中的建設性作用。通過大量的案例分析,讀者將學會如何識彆情緒背後的深層信息,從而實現更深層次的自我調節,而非膚淺的情緒控製。書中提供瞭一套“情感光譜辨識法”,幫助讀者精確命名和理解自己復雜的情緒狀態。 三、認知重構與心智韌性 本書詳細剖析瞭心智如何建構現實,以及“固定型心態”與“成長型心態”在認知加工中的區彆。重點在於“認知彈性”的培養,即在麵對不確定性和失敗時,快速調整思維模式並從中學習的能力。我們引入瞭“預期偏差分析”,探討瞭自動化思維陷阱如何阻礙個人進步,並提供瞭實用的工具來解構這些根深蒂固的信念係統,代之以更具適應性和自我賦能的內部對話模式。 第二部分:關係的建構——連接、依附與社會整閤 人類是社會性動物,本部分聚焦於個體如何在人際互動中實現連接、錶達真實自我,並建立健康的依附關係。 四、依附模式的代際傳遞與修復 本書摒棄瞭傳統的“安全/不安全”二元分類,采用更具動態性的“依附光譜模型”,闡述瞭在生命早期形成的依附模式如何影響成年後的親密關係、職場閤作乃至對權威的態度。書中詳述瞭“修復性依附經驗”的可能性,即成年個體如何通過有意識的自我覺察和選擇高質量的互動,來重塑其內在的工作模型。內容涵蓋瞭如何識彆關係中的“情感引力點”和“逃逸模式”。 五、同理心與有效溝通的藝術 溝通被視為一種深度連接的嘗試,而非信息的交換。本章深入探討瞭“深度同理心”的三個層次——認知理解、情感共鳴與行動迴應——並強調瞭“非暴力錶達”在維護個體邊界與增進理解之間的平衡。書中提供瞭大量關於如何在衝突情境中實踐“敘事聆聽”的技巧,即幫助他人講述其經驗的完整故事,而非急於提供解決方案。 六、群體動力學與身份認同的流動性 在日益多元化的社會中,個體的身份認同不再是單一、固定的標簽。本書探討瞭“多重身份整閤”的過程,分析瞭群體歸屬感如何塑造自我認知,以及個體如何在不同群體規範之間保持自我一緻性。探討瞭“邊緣身份”的張力與機遇,強調瞭跨文化交流中對“語境敏感性”的培養。 第三部分:生命的意義與超越——邁嚮充實的未來 最後一部分,我們將目光從內在與人際拓展至對生命終極意義的探索,關注如何將個人價值與更宏大的世界圖景相結閤。 七、價值觀的清晰化與目標錨定 本書將“目標設定”提升至“價值觀錨定”的層麵。目標是具體的行動,而價值觀則是指引方嚮的羅盤。通過“價值澄清練習”,讀者將被引導去發現其生命中最核心、不可妥協的原則,並以此為基礎構建可持續的、有內在驅動力的目標係統。書中強調瞭“一緻性”的重要性——即行動與核心價值觀的對齊程度,這是衡量生活質量的關鍵指標。 八、創造力的激活與心流的日常化 創造力被定義為一種跨越已知界限、探索新可能性的心智狀態,而非僅僅是藝術傢的專利。本章詳細闡述瞭創造性過程中的“孕育期”和“頓悟期”的心理機製,並提供瞭將“心流體驗”融入日常工作和學習的實用方法。重點在於如何通過係統性的“微冒險”和“結構化好奇心”,來持續地挑戰和擴展自己的舒適區。 九、時間觀與有限性下的豐盛 麵對生命的有限性,我們如何規劃和體驗時間?本書超越瞭傳統的效率管理,探討瞭“時間意識”的轉變——從綫性、量化的時間觀,轉嚮更具深度和廣度的體驗性時間觀。內容涵蓋瞭如何通過有意識地“暫停”與“反思”,來體驗時間的豐富性,以及如何麵對不可避免的衰老和失落,將對終結的認知轉化為對當下行動的深刻珍視,從而實現一種超越性的圓滿感。 本書提供瞭一套整閤的、動態的心理學視野,旨在幫助讀者成為自己生命旅程的積極設計者與忠實探索者。

著者信息

作者簡介

馬斯洛(1908—1970)


  全世界最有影響力的美國心理學傢。他是人本主義心理學的主要發起者和理論傢,第三代心理學的開創者,智商高達194的天纔。第二次世界大戰後,馬斯洛開始對健康人格或自我實現者的心理特徵進行研究,並擔任美國人格與社會心理學會主席和美國心理學會主席。

譯者簡介

垢文濤


  專職譯者。

馬良誠

  專職譯者。
 

圖書目錄

前言

導論

第一章 自我成長與人格力量
人能夠做的最有益的認知努力
限製成長和進步的力量
成長和環境之間的關係
正視成長道路的停滯問題
防禦缺失性需求的倒退力
人的成長和縮減焦慮的知識
迴避知識意味著迴避責任
認知個體和種類的方式
人生注意中的標籤化
標籤化感知的謬誤傾嚮
抗拒保守習慣的機製
剋服陳規化思考問題的技巧
培養充分理解生命的理智
培養感知問題內在本質的方法
正確瞭解語言與命名
融閤永恆與暫時的認知途徑
存在認知和缺失認知的特徵比較錶
如何培養創造者的單純認知
成長和自我實現的心理趨勢

第二章 新型生活與人格力量
研究生命科學的新方嚮
探索健康心理的新模式
生物學試驗的最佳工具
發揮人性潛能的基礎
良好樣品是代錶全種的選擇者
連接主客觀生活的關鍵因素
客觀瞭解生活的途徑
引領社會發展趨勢的大問題
預測未來問題的荒謬之處
重新定義存在心理
優化個人本性的存在心理
人性豐滿者的性格特徵
實現存在價值的良好條件
導緻盲目性的愛的因素
如何做到真正的選擇
心理學從存在主義那裡學到什麼
人類生存的社會信仰根基
造成心理閉鎖的根源
解除自我限製的手段
提高心理研究境界的方案
理想心理教育的宗旨
心理盲目性的研究範疇
積極情緒的正麵影響
衝破盲目防禦的內驅力
限定智力的思想傾嚮
認知和思維的界定
心理治療的目標和目的
限製人性發展的動物研究
文化是問題還是機會
引導生活的崇高目標
如何自由地選擇生活路線
擺脫虛假自我的途徑

第三章 成功心理與人格力量
建立人本價值體係的必要性
體內平衡的自由選擇實驗
通嚮自我實現道路上的階梯
自我實現與自我成長
自我實現的「本能」論
探究控製和限製的問題
整閤理想自我與實際自我的方式
整閤統一應該成為的意識
尋找做應該做的正當事
達到最大可能「應該認知」的條件
發掘人性最好的樣品作參照
防範現實引退的價值措施
存在主義的人的兩難睏境抉擇
創造固有價值的可能性
揭露療法有助於探索價值
指導普通人實踐的參照理論
製定正常行為規範的標準
發展適用全人類的正常新概念
區別正常的新舊概念
研究人內在本質的特殊條件
顯露人本性的良好條件
建立心理上的烏托邦
環境與人格的辯證關係
人類所能達到的最完美的正常本質
健康心理能夠超越環境限製
揭示人的錶層人格的最佳技巧
心理療法與人格成長
建立良好人際關係的途徑
心理療法作用的良好人倫關係
心理療法與良好社會
現代心理療法訓練與理論角色
自我心理療法與認知心理療法
完善人格的心理療法

第四章 知識價值與人格力量
影響學習溝通的間接因素
莫成為自我靈魂中的竊賊
協調個人內部外部的關係
認識始發和次極兩種過程
改善與世界溝通的理論基礎
充分發揮自身的作用
人本主義教育的目標和內涵
高峰經驗的學習動力
價值生活的生物根源
事實和價值的統一整閤
如何將手段價值轉化為目的價值
自我實現的人對事實和價值的認知
構建人性中更高級的價值體係

 

圖書序言

  • ISBN:9786263329287
  • 規格:平裝 / 342頁 / 17 x 23 x 1.71 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

  馬斯洛說:「我們時代的根本疾患是價值的淪喪……這種危險狀態比歷史上任何時候都嚴重。」

  他認為,生活的富足和社會的繁榮,科學技術的進步和文化教育的普及,民主政治的形成和真誠美好的願望,都沒有給人民帶來真正的和平、友誼、寧靜和幸福,這主要是因為物質財富的追求越來越成為社會主流,而對精神價值的渴望卻一直未能獲得滿足。人們普遍認為:這個社會值得信仰和為之終身奉獻的東西太少瞭,人人都為物質財富的目標而奮鬥,一旦得到瞭,他們很快就會發現這種追求的虛幻性,進而陷入瞭精神崩潰的絕望。馬斯洛指齣許多「成功人士」患有「成功精神癥」,驚呼在我們的時代,「文明已經發展到瞭一個真正瀕臨災難的階段瞭」。

  馬斯洛在探討人性能夠達到多高境界的新問題時,他深深意識到傳統科學否認人的價值的極其危險性和全部科學非道德技術化的嚴重後果。他發現傳統科學具有太多的懷疑論、太冷酷、非人性。他認為傳統科學一直宣稱它隻關心事實的認知,而不是「一種意識形態,或一種倫理或一種價值體係,它不能幫助人們在善惡之間做齣選擇」。當涉及到人性對事實的認識時,科學常常錶現齣一種對潛能、對理想可能性的盲目性。馬斯洛要求科學不能排斥價值,要從人性事實的研究中給人們提供生命的意義和理想。

  馬斯洛認為一般科學模式都是承啟於事物、物體、動物以及局部過程的非人格科學,因此我們認知和理解整體與單一的人物和文化時,它是有限的、不充足的。非人格模式的科學無法解決個人、單一和整體的問題。他認為科學是一種人的事業。作為一種社會事業,它應具有目標、目的、倫理、道德、意圖等因素,認為科學本身就是一部倫理學法規,一種價值係統。主張將價值如事實般得到科學的研究,將價值研究作為一種科學研究,將價值研究轉嚮人性內部,使價值研究深深植根於人性現實的土壤。

  馬斯洛認為傳統科學具有很大的局限性,它無法一般地解決個人的問題,以及價值、個性、意識、美、超越和倫理的問題。從原則上來說,科學應產生齣各種規範的心理學,諸如心理治療心理學、個人發展心理學、烏托邦社會心理學,以及宗教、工作、娛樂、閒暇、美學、經濟學、政治學等方麵的心理學。這種科學是採取心理分析,使其潛力充分發揮。馬斯洛的真正意圖是在擴展科學研究的範圍,主要是將科學與價值結閤起來進行科學研究。

  馬斯洛緻力於有關人性的科學事實的蒐集,試圖使價值論的研究立足於科學的基礎之上進而成為「價值科學」,以使他的人本主義心理學根本有別於古典的人道主義。

  馬斯洛科學與價值的理論大多以筆記、談話、試驗、演講等方式闡述,整個思想顯得比較分散,時間跨度較大,缺少集中歸納總結,而且引用瞭很多比較晦澀的內容,緻使我們一般讀者難以全麵掌握馬斯洛的深刻思想,這不能不說是一大遺憾。

  為瞭全麵係統地介紹馬斯洛的科學與價值理論,本人在馬斯洛著作《科學心理學》(The Psychology of Science)和《存在心理學探索》(Toward a Psychology of Being)的基礎上,根據一般閱讀習慣,結閤現代成功勵誌思想,進行條分縷析和歸納總結,採取通俗錶達的方式,既突齣瞭馬斯洛的科學價值的思想,又便於讀者閱讀掌握和運用。當然,馬斯洛的整個思想非常博大精深,本書在此隻是拋磚引玉,如有不正之處,敬請讀者批評指正。

  相信本書能給讀者以啟迪,並能很好地指導自己的動機與行為,指導自己的認知與創造,指導自己的科學與心理,指導自己樹立科學的世界觀和價值觀。
 

用戶評價

评分

閱讀過程中,我被作者那種深入骨髓的人文關懷深深打動瞭。字裏行間流淌齣的,不僅僅是冰冷的研究數據和理論模型,更是對人類潛能和尊嚴的無限敬畏與肯定。每當讀到關於自我實現或內在成長的章節時,都會有一種強烈的共鳴感,仿佛作者正在與我進行一場促膝長談,分享著關於“成為最好的自己”的秘訣。這種溫暖、充滿鼓勵的語調,使得閱讀過程充滿瞭正嚮的能量反饋,讓人感覺自己正在被積極地塑造和引導,而不是被動地接受知識灌輸。這是一種非常罕見的閱讀體驗,讓人讀完之後,內心充滿瞭寜靜和力量。

评分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,封麵色彩搭配得恰到好處,既有學術的嚴謹感,又不失藝術的靈動。我特彆喜歡它在排版上的用心,字體的選擇和行距的把握都顯得非常人性化,長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。可以說,光是捧著這本書,就能感受到一種被尊重和被重視的閱讀體驗。這本書的紙張質感也相當不錯,拿在手裏沉甸甸的,透露齣一種紮實的品質感,讓人忍不住想要珍藏。這種對細節的關注,讓我對書中內容的期待值又提升瞭好幾個檔次。它不僅僅是一本書,更像是一件精心打磨的藝術品,讓人愛不釋手。

评分

這本書的語言風格充滿瞭獨到的魅力,它既有學術著作應有的精確性和深度,卻又巧妙地規避瞭那種令人望而卻步的學院派腔調。作者似乎有一種魔力,能將深奧的心理學洞察,用日常且富有畫麵感的語言錶達齣來,仿佛是在講述一個個發生在身邊的故事。這種兼具文學性和思想性的錶達方式,讓閱讀過程變成瞭一種享受而非負擔。我特彆欣賞那些精妙的比喻和類比,它們如同點睛之筆,瞬間點亮瞭抽象的概念,使之變得具體可感、栩栩如生。這種敘事上的高超技巧,體現瞭作者深厚的文字功底和對讀者體驗的極緻考量。

评分

這本書的整體結構邏輯清晰得令人稱贊,作者似乎深諳如何引導讀者的思維。從宏觀的理論框架到微觀的實踐案例,過渡得非常自然流暢,就像有一位經驗豐富的嚮導,一步步帶著你深入探索那個復雜而迷人的心理世界。我發現它在梳理復雜概念時,總能找到一個絕佳的切入點,使得那些原本晦澀難懂的理論,一下子變得豁然開朗。這種循序漸進的敘述方式,極大地降低瞭閱讀門檻,即使是對心理學涉獵不深的讀者,也能跟上作者的思路,毫不費力地領會其中的精髓。對於想要係統性學習的讀者來說,這無疑是一份極佳的地圖。

评分

坦白說,我過去讀過不少同類題材的書籍,但大多側重於介紹理論本身,往往缺乏對“為什麼”的深入挖掘。而這本書的獨特之處在於,它著重探討瞭理論背後的思想根源和時代背景,使得整套體係顯得更加立體和有血有肉。它不僅僅告訴我“是什麼”,更細緻地剖析瞭“為什麼會是這樣”,以及“這對我們普通人意味著什麼”。這種將理論置於廣闊的人文和社會背景下審視的做法,極大地提升瞭本書的厚度和價值。它迫使我跳齣純粹的心理學範疇,去思考更宏大的關於人性、價值和存在的議題,讀完後,我對世界的理解也隨之發生瞭一些微妙而積極的位移。

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