清華行思與隨筆(四)

清華行思與隨筆(四) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳力俊
圖書標籤:
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具體描述

  《清華行思與隨筆》(三)、(四)集結2019年後作者於清華多重身份的經歷、觀察與紀錄。本書內容延續過往對清華的關懷,包括親身參與如各學院及單位、材料係所、清華校友、初等及中等教育等清華相關活動;亦添加花鳥逸趣書寫,展現新竹、清華自然生態之美。

  此外承接新身份,擔任颱灣聯閤大學係統校長,積極參與颱聯大係統活動,見證高等教育的閤作與創新,以及接任清華大學退休人員聯誼會會長相關活動。

  個人部分,則有各項紀念與緬懷、旅遊漫談、讀書劄記、知識專欄及時事針砭等。彙集文字,鋪墊筆墨,記錄個人行誼,也記錄清華時事。

本書特色

  ★本書延續《清華行思與隨筆》係列,收錄作者自2019年後,身為教育傢及科學傢在清華和颱灣聯閤大學的各項活動經歷,作者對新冠肺炎疫情壓境的沉思,對社會時事、科技新知的關懷省思,以及旅行見聞、自然環境記述。

  ★匯集超過兩百篇文章、數百張第一手影像紀錄
 
曆史的沉澱與文化的脈動:一部關於古代文明興衰的宏大敘事 本書《失落的帝國:從美索不達米亞到安第斯山脈的文明軌跡》並非一本聚焦於當代學術思辨或個人隨筆的著作,而是一部旨在深入剖析和比較世界主要古代文明興衰曆程的宏大曆史敘事。它將讀者帶入一個廣闊的時空隧道,探索從尼羅河畔的法老王朝到黃土高原上的早期王朝,再到中美洲的瑪雅城邦的獨特發展模式、社會結構、技術創新及其最終的衰落與遺存。 第一部分:文明的搖籃——早期人類的偉大實驗 本書的第一部分聚焦於人類曆史上最早期的定居文明的誕生及其早期特徵。我們摒棄瞭傳統的綫性曆史觀,轉而采用區域比較的視角,探討瞭地理環境如何塑造瞭早期人類的生存策略和文化形態。 美索不達米亞:泥闆上的契約與衝突。 深入探討瞭蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述等一係列在兩河流域相繼崛起的城邦和帝國。重點分析瞭楔形文字的發明如何不僅是記錄的工具,更是組織復雜社會和法律體係(如《漢謨拉比法典》)的基石。我們詳細考察瞭灌溉農業的復雜性、城邦間的持續戰爭如何驅動瞭軍事技術的進步,以及天文學在宗教和計時中的核心地位。特彆之處在於,本書對“城邦”這一政治形態的脆弱性進行瞭深入剖析,揭示瞭過度依賴單一資源和內部權力鬥爭如何為後來的外部徵服埋下伏筆。 尼羅河的饋贈:永恒與秩序的構建。 埃及文明的敘事圍繞“永恒性”和“中央集權”展開。我們細緻描繪瞭古王國金字塔的建造背後的社會動員能力和官僚體係的效率。本書的獨特視角在於,它超越瞭對法老神性的浪漫化描述,轉而關注普通農民、工匠和地方貴族在維持這一巨大體係運轉中的實際作用。對“第二中間期”的考察,則著重分析瞭中央權威衰弱時,地方宗教信仰和文化認同如何異化,最終導緻國傢分裂。 印度河流域的謎團:城市規劃與和平的悖論。 摩亨佐-達羅和哈拉帕的先進城市規劃——完善的排水係統、統一的度量衡——令人驚嘆。然而,與美索不達米亞和埃及的宏偉紀念碑不同,這裏缺乏明顯的宮殿或大規模的軍事防禦工事。本書探討瞭這種“低調”的文明模式背後的社會組織哲學,以及氣候變化(如季風模式的改變)如何可能在沒有大規模戰爭跡象的情況下,悄無聲息地瓦解瞭其復雜的貿易網絡和農業基礎。 第二部分:軸心時代的精神覺醒與帝國構建 隨著青銅時代的終結和鐵器時代的來臨,人類社會進入瞭一個劇烈的動蕩與深刻思想變革的時期,即“軸心時代”。本部分將探討歐亞大陸不同地區如何應對環境壓力和技術變革,催生齣影響深遠的宗教和哲學體係,並以此為基礎構建起超區域性的帝國。 歐亞大陸的哲學交鋒:秩序與解脫的追尋。 比較瞭古希臘城邦民主的興衰、中國春鞦戰國時期的“百傢爭鳴”,以及古印度的婆羅門教嚮佛教的演變。重點不是對具體哲學流派的文本解讀,而是分析這些思想體係如何服務於特定的社會功能——例如,儒傢思想如何成為秦漢帝國維係龐大官僚體係的意識形態工具;而奧林匹斯神話體係則如何適應瞭希臘城邦的競爭性政治結構。 波斯的統一之道:寬容、道路與信息控製。 大流士一世建立的阿契美尼德帝國,是曆史上第一個真正意義上的“多民族、超區域”帝國。本書深入分析瞭其成功的關鍵:不是通過嚴酷的軍事壓迫,而是通過“王室之眼與耳”的有效監控網絡、尊重地方習俗(如對猶太人的寬容政策),以及修建的“禦道”——這一物理基礎設施如何成為信息和商業的生命綫。 羅馬的擴張與內化:法律、工程與公民權的擴張。 羅馬的貢獻在於其將軍事徵服轉化為持久的法律和行政實體。我們詳細考察瞭羅馬法如何從城邦習慣法演變為能夠管理地中海世界的普世性框架。本書特彆關注羅馬的“同化戰略”,即通過授予公民權和推行基礎設施建設(引水渠、道路)來“購買”地方精英的忠誠,分析瞭這種模式的長期可持續性及其內部矛盾(如土地兼並與奴隸製的衝突)。 第三部分:文明的轉型、衝擊與遺産的延續 古代文明並非在一夜之間消失,它們的終結往往是漸進的、多因素的復雜過程。第三部分著重於分析導緻古典文明體係崩潰的關鍵壓力點,以及這些看似“衰落”的文明如何通過融閤與轉型,為後世奠定瞭基礎。 草原的衝擊與定居的邊界。 重點分析瞭匈奴、哥特人等遊牧民族對定居文明(如羅馬帝國晚期和漢朝中後期)的壓力。這不僅僅是軍事衝突,更是一場生態和經濟模式的對撞。本書認為,草原民族的入侵往往是內部社會和經濟結構失衡的催化劑,而非唯一的決定因素。分析瞭不同文明如何通過軍事化、財政改革或文化吸收來應對這種持續的邊界壓力。 瑪雅的失落:環境脆弱性與政治碎片化。 聚焦於中美洲瑪雅文明的“古典期崩潰”。不同於歐亞大陸的外部衝擊,瑪雅的衰落更多指嚮瞭內部的生態失衡——過度的人口壓力、長期的乾旱,以及城邦之間無休止的戰爭消耗瞭維持復雜社會所需的剩餘資源。我們探討瞭宗教儀式(如對雨神的祭祀)在麵對現實生態危機時的有效性邊界。 東方的韌性:中國大一統思想的重塑。 與羅馬和印度的最終分裂相比,中國文明展現齣驚人的“斷鏈重續”能力。本書比較瞭魏晉南北朝時期的分裂與隋唐的再統一,分析瞭“天命轉移”觀念和士族階層的變遷如何在維持文化連續性的同時,允許政治結構的徹底重組。 未曾終結的遺産。 結論部分總結瞭古代文明留下的持久遺産——從代數到法律,從建築技術到政治哲學。本書強調,所謂的“古典時代”的終結,並非黑暗的開始,而是新文化形態孕育的必要前提。通過對這些不同文明軌跡的細緻描摹,我們旨在揭示人類社會在麵對巨大挑戰時,其適應性、創新性以及最終不可避免的局限性。 本書力求以嚴謹的史料為基礎,運用跨學科的分析方法,構建一幅關於人類早期偉大成就與脆弱性的全景圖,引導讀者進行深入的思考和比較,而非僅僅是知識的堆砌。

著者信息

作者簡介

陳力俊


  美國柏剋萊加州大學物理學博士。1977年加入清華大學材料科學工程係任教,曾任清華大學材料係係主任、工學院院長,行政院國傢科學發展委員會副主委。2006年當選中央研究院數理組院士,並為世界科學院院士與俄羅斯國際工程學院院士、美國材料研究學會會士、美國真空學會會士、教育部終身國傢講座。曾獲美國礦冶與材料學會William Hume-Rothery獎、美國電化學學會電子與光子學門獎。於2010年2月接任國立清華大學校長,至2014年2月卸任。現為颱灣聯閤大學係統校長以及清華特聘研究講座教授。
 

圖書目錄

自序

▍閱讀劄記與心得
《名聲賽局》筆記與讀後感
智者的11個框架:《框架效應》筆記
《瘟疫與人》纏鬥鑑往知來
哈金作《通天之路:李白》讀後
《宋氏三姊妹與她們的丈夫》一書對孫中山的顛覆性描寫
《宋氏三姊妹與她們的丈夫》一書中的蔣介石
《毛澤東:鮮為人知的故事》讀後
《心智操控【劍橋分析技術大公開】》讀後
《中西文化的衝突:中國的哲學不能救中國,但能救世界》
一百年前愛因斯坦如何看中國人
旅日內濛古裔歷史學者楊海英的中國史觀
《清華人的歷史現場》序
《為什麼要睡覺?》閱讀筆記
「計量單位進化史」讀後與筆記
「閱讀與寫作通識講義」讀後與筆記
颱積電赴美設廠:新型聊天機器人ChatGPT試用記

▍新冠議題
防疫期間為何應自主隔離仍有人「趴趴走」?
在新冠肺炎病毒蔓延時看美式民主
在新冠肺炎疫情肆虐時看全球化的未來
颱灣新冠肺炎防疫「成功」之謎
颱灣新冠防疫「成功」之謎
新冠入境篩檢與莫非定律
部桃群聚擴大……看楊誌良,想李文亮
疫苗接種 刻不容緩
像極瞭義和團的防疫指揮中心
空話治國 天堂變煉獄
天災與人禍 換將不容再拖
解盲在即 疫苗審查寒蟬效應?
同島一命 靠疫苗救命
疫苗接種後嚴重不良事件不容蓋牌
再怎麼野蠻與疫苗接種亂象
再怎麼野蠻也不該放疫苗過期
防疫關頭勿繼續讓鬼拿藥單
防疫關頭 勿再請鬼拿藥單
塔綠班防疫 失政不問責

▍時事針砭
潘文忠辭職文……滿紙荒唐言 一把辛酸淚
全盤皆輸的高教學費政策
兩岸戰爭其實不是選項
公投在即……獵巫清大 操弄抗中保颱
抹黑栽紅清大 查水錶 意在寒蟬
覆巢下無完卵 國民黨須警惕
俄烏之戰 翻動世界棋局
像極瞭烏剋蘭 颱灣防被丟包
雙標政府 人民無所適從
以烏為鑑 颱慎防被戰爭
藍營桃園之亂 可以休矣
藍愛互扯腿 成敗看團結
設立「課程碩士」值得商榷
論文門 急驚風遇慢郎中
美國友人佛裏曼觀點:裴洛西不宜此時訪颱
無良政客導緻莫名颱海危機
林智堅論文門颱大認定閤乎期待
張善政也抄襲?綠潑髒水抹黑打泥巴戰
秀纔遇流氓 張善政如何迴擊
政務官官箴 比參選人誠信重要
低端操作高端 敗壞政風
小案大辦 司法成側翼?

▍筆墨名人故居
殷海光先生故居
鬍適故居(一):安徽績溪故居
鬍適南港故居與墓園
清華纔子梁實鞦颱北故居
「幽默大師」林語堂颱北故居
「國學大師」錢穆颱北故居

▍新竹、清華花鳥逸趣
2020年清大相思湖中鷿鷈一族
清華大學校園的飛羽與水鳥
庚子年清華「梅園」的梅花
庚子年清華「梅園」花語與影像紀事
2021年新竹公園的櫻花秀
移花接木:2021年新竹追櫻記

▍地景旅遊與漫談
2019年杭州之旅(一)─靈隱寺
2019年杭州之旅(二)─京杭大運河
2019年杭州之旅(三)─最憶是杭州
2019年臺南之旅(一)─赤嵌樓
2019年臺南之旅(二)─孔廟
2019年臺南之旅(三)─颱灣文學館
2019年臺南之旅(四)─延平郡王祠
2019年臺南之旅(五)─鄭成功文物館與    「颱南孔廟禦匾特展」
2022年花東之旅(一):太魯閣國傢公園等
2022年花東之旅(二):花蓮市鬆園別館
2022年花東之旅(三):颱東成功三仙颱等
2022年花東之旅(四):多良觀光車站與颱東大學圖書館
2022年花東之旅(五):颱東池上伯朗大道
2022年花東之旅(六):花蓮壽豐雲山水夢幻湖等
2022年花東之旅(七):花蓮吉安慶修院
2022年花東之旅(八):花蓮清水斷崖(完結篇)
「安徽文人墨客之旅」(一):琅琊山與歐陽修
「安徽文人墨客之旅」(二):李白在安徽
宮廟之旅(一)─臺灣府城隍廟
宮廟之旅(二)─新竹城隍廟
宮廟之旅(三)─颱北臺灣省城隍廟
宮廟之旅(四)─新竹關帝廟
宮廟之旅(五)─嘉義市南順宮
宮廟之旅(六)─廈門南普陀寺
2022宜蘭之旅(一)
2022宜蘭之旅(二)
闆橋林傢花園

圖書序言

  • ISBN:9789865573539
  • 規格:平裝 / 384頁 / 17 x 23 x 1.96 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



  《清華行思與隨筆》(上)與(下)分別於2019年10月及11月齣版,迄今約三年期間,登載在本人各部落格纍積的文稿已約達成書的篇幅,本著「紀錄與紀念」的想法,決定付梓齣版,承濛黃鈴棋小姐在新婚後,同時亦忙於撰寫博士論文之際,仍願意擔負編校重責,因而得讓《清華行思與隨筆》(三)與(四)問世。

  由於在2010-2014年擔任清華大學校長期間,養成撰寫在各種場閤緻詞或演講文稿習慣,到2018年中已纍積相當數量,導緻《一個校長的思考》(一)於同年9月齣版,《一個校長的思考》(二)、(三)則分別於2019年4月與5月齣版。

  根據齣版演講文集的經驗,體認最好的留存「紀錄與紀念」方式就是集結齣書,因而也將歷年於不同場閤及情境撰述的文稿整理齣版,除《清華行思與隨筆》係列外,另於2020年6月齣版《水清木華:清華的故事》。

  本書內容包括「各項清華活動」、「清華校友活動」、「清華材料係各項活動」,「颱灣聯大係統活動」為擔任「颱灣聯大」係統校長以後活動紀言、「各項初、中等教育活動」、「科學與科技講座」、「各項紀念與緬懷」、「閱讀劄記與心得」,「煮字集」為《工業材料》雜誌專欄、「科普知識」、「筆墨名人故居」、「地景旅遊與漫談」,而「新竹、清華花鳥逸趣」是在地賞花觀鳥的隨筆。其中也包括以往未齣版,由2019年10月開始在各種場閤緻詞稿,作為迄今階段之文稿整理。

  2020年1月20日方自緬甸倦遊歸來,不料三天後即逢武漢封城,展開全球性的「百年大疫」序幕,迄今約有六億人確診,六百五十萬人死亡,仍看不到終點,讓人感嘆科學昌明時代仍不免受「黑暗騎士」肆虐。期間看到國內外的疫情發展,延續近年來養成習慣,針對疫情執筆來整理思緒、發抒感想,也擴展到其他議題:由於部分文章攸關公共事務,認為或值得與社會大眾分享, 因而試投《聯閤報》「民意論壇」,也濛編者採用多篇,開始有瞭投稿經驗; 在被採用文章中,大多是略加更動,僅少部分經編者大幅編修,另外則有多篇由編者改動標題,通常是大有改進,學習到在大眾媒體發錶文章「下標題」的一些原則;同時因為有一韆字篇幅限製,如撰文字數過多,投稿前會自行先加精簡,如壓縮較大,則會兩篇文稿並刊,以能較完整呈現原意。

  這些公開的文章,基於「對事不對人」,提到人則針對其政策的原則,自始即以筆名「曾士宇」發錶,以免少數讀者會為筆者身分模糊焦點。按「曾士宇」取自「語真事」諧音,謬仿《紅樓夢》中,「甄士隱」取「真事隱」以及「賈雨村」取「假語村言」之意。

  最後仍要特別再次感謝黃鈴棋小姐的精心編輯與校對,纔使本書得以順利齣版。
 

用戶評價

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說實話,剛拿到書時,我還有些疑慮,擔心這會是一部過於學院派、晦澀難懂的作品。然而,當我快速瀏覽瞭一部分篇章的標題和引言後,這種擔憂立刻煙消雲散瞭。作者的語言功底極其紮實,即便是涉及較為嚴肅的話題,也能用一種充滿韻律感的句子將復雜的概念包裹起來,使得閱讀過程充滿樂趣,而不是負擔。他似乎擁有將“大道理”化為“小故事”的魔力,讓那些宏大的命題變得可親可感。這種清晰的邏輯綫條和優雅的文筆,是衡量一本好書的重要標準之一。我尤其期待那些被標注為“隨筆”的部分,那裏往往藏著作者最真實、最不設防的思考片段,是真正能與作者靈魂對話的地方。

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這本書的書名本身就帶有一種強烈的地域文化色彩和時間跨度的暗示,這讓我對其中可能蘊含的地域文化誌趣産生瞭濃厚的興趣。我猜想,作者一定對清華這座學府有著非同一般的感情寄托,這種情感會滲透到每一個字裏行間,使得文字不再是冰冷的記錄,而是充滿溫度的迴憶與對話。對於一個身處異地、心係故園的讀者而言,這樣的作品無疑具有強大的精神牽引力。它提供瞭一個精神上的“錨點”,讓我們得以在紛繁復雜的現實生活中,找到一處可以沉澱心緒、重溫理想的地方。我期待著這本書能帶領我領略那種獨特的校園氛圍,感受知識分子群體的精神風貌,並從中汲取繼續前行的力量。

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這本書的裝幀質量和紙張手感絕對是上乘之作,拿在手裏沉甸甸的,透露齣一種匠心獨到的品質感。我個人非常注重閱讀體驗,而這本書在這方麵做得無可挑剔,油墨的清晰度和排版的疏朗有緻,都極大地提升瞭閱讀的舒適度。從字裏行間能夠感受到編輯和作者對這本書付齣的心血,每一個細節都處理得非常到位。這種對實體書的尊重,在如今這個電子化時代顯得尤為珍貴。它不是那種快餐式的讀物,而是值得反復品味、放在書架上細細摩挲的藏品。這種對物質載體的重視,也側麵反映瞭內容本身的價值——它值得被如此鄭重地呈現給讀者。我甚至忍不住在書頁間夾瞭些乾花,試圖讓這本書的氣息與自然的氣息融閤,讓閱讀成為一種全方位的感官享受。

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這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩而不失雅緻的色調,立刻就將我帶入瞭一種對知識和曆史的敬畏感之中。雖然我還沒有完全深入閱讀,但僅僅是翻閱目錄和前言,就能感受到作者在文字間流露齣的那種深厚學養和對清華園曆史的獨特情感。我尤其欣賞作者在敘事上的那種從容不迫的節奏感,仿佛是在帶領讀者進行一場穿越時空的漫步,每一步都充滿瞭對過往的深思和對未來的期許。這種獨特的敘事方式,讓原本可能略顯枯燥的學術探討,變得生動起來,充滿瞭人情味。它不僅僅是一本關於某個特定主題的探討,更像是一部時代的剪影,通過個體的思緒,摺射齣宏大的背景。我期待著在接下來的閱讀中,能夠更多地領略到這種文人情懷與曆史厚重感的完美結閤。這種初遇的美好,已經為我接下來的閱讀旅程定下瞭高雅的基調。

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我嚮來對那些能夠將個人感悟與時代精神巧妙融閤的作品抱有極高的興趣,而這本書從初翻頁來看,似乎正是我所期待的那一類。作者似乎並不急於拋齣驚天動地的論斷,而是以一種非常謙遜和內省的姿態,邀請讀者一同進入他的思維世界。這種“思與隨筆”的組閤,預示著一種既有理論深度又不失生活氣息的文本特質。我能想象,在那些看似隨意的記錄背後,蘊含著無數次推敲和斟酌。這種筆法對於我們這些習慣瞭直接錶達的現代人來說,是一種溫柔的挑戰——它要求我們放慢腳步,去捕捉那些潛藏在日常瑣事背後的深層哲理。我希望這本書能像一麵鏡子,映照齣我在相似情境下的不同感受,從而激發齣更多原創性的思考。

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