東方主義(2023年版)

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愛德華.薩依德
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具体描述

  ※本書重點:
  影響美國社會與人文學科領域最普遍與最深遠的一股思潮,毫無疑問是「後殖民主義」,本書作者薩依德則為此思潮公認的兩位「先知」之一。

  《東方主義》是薩依德最重要的一部著作。本書樹立了新基準,供人探討西方對阿拉伯世界與伊斯蘭世界的偏狹觀點。

  後殖民論述經典
  薩依德的《東方主義》於一九七八年出版,引起廣泛的迴響與不同立場的批評爭議,並陸續被翻譯為日文、德文、葡萄牙文、義大利文、土耳其文等版本。

  薩依德的論述,其影響力甚至從中東、伊斯蘭世界到非洲、南亞、中南美洲等地,有如骨牌效應,成為文化論述的重要著作、後殖民主義思潮之經典,也影響了整個西方對東方的研究方向與思考態度。

  《東方主義》是一本有關歐美如何看待中東、阿拉伯和伊斯蘭世界的兩百年學術傳統的權力與想像的研究。

  薩依德以葛蘭西的「文化霸權論」及傅柯的「知識/權力論」為其論述的基礎,將東方主義者在全球性的網絡中,所建構的西方殖民勢力對東方世界權力的支配、知識再生產之霸權架構、殖民與被殖民者、西方與東方之不對等權力關係及主奴式的霸權體系一一展演於前。

  他進一步分析西方對伊斯蘭世界及近東研究的東方學文本與作者,主要內容從殖民的政治建制、東方學專家的學術生產事業、與有關文學創作和通俗報導方面,來釐清剖析西方對東方的東方化想像與現實東方的差異;同時,也分析了東方主義的遞變與歷史轉型,為東、西方多年來的文化交流做了鞭闢入裡的多元詮釋。
 
现代性、权力与想象的构建:探析全球化背景下“他者”的书写与重塑 图书名称: 《他者的凝视:全球化语境下的文化身份重构与权力博弈》 作者: [此处可虚构一位具有人文社科背景的作者姓名] 出版社: [此处可虚构一家具有人文社科出版经验的出版社名称] 页数: 约650页 定价: [此处可虚构一个符合市场行情的定价] --- 内容概要 《他者的凝视:全球化语境下的文化身份重构与权力博弈》并非一部关于单一地域或历史时期的研究,而是一部深度剖析现代世界中“我们”如何定义“他们”,以及这种定义如何反过来塑造“我们自身”的跨学科力作。本书旨在解构在资本流动、信息爆炸和地缘政治紧张加剧的全球化时代,文化身份的建构过程是如何与权力结构紧密交织,并探讨在后殖民语境和文化相对主义的拉锯战中,主体性如何被不断地协商与重塑。 本书的基石在于对“他者化”(Othering)这一核心社会心理与政治过程的细致考察。作者认为,无论是在国际政治的宏大叙事中,还是在日常的媒介消费与文化交流里,“他者”都不是一个天然存在的客体,而是一个被精心生产、符号化、并被赋予特定意义的文化建构。这种建构不仅服务于构建“自我”的清晰边界,更深刻地服务于维持现存的权力分配。 全书共分为四个相互关联的部分,层层递进,从理论溯源走向现实批判: --- 第一部分:身份政治的理论基础与现代性的阴影 本部分追溯了西方哲学和人类学对“他者”概念的早期处理方式,重点批判了启蒙运动以来建立起来的普世主义(Universalism)话语是如何内在性地包含了排他性。 1.1 笛卡尔的“我思”与知识的中心性: 探讨了主体性哲学的确立如何将西方理性视为衡量一切经验的标尺,从而为后来的文化等级划分埋下伏笔。作者引用了福柯的知识谱系学分析,展示了理性知识本身如何成为一种统治工具。 1.2 从差异到等级:人类学早期的分类学陷阱: 深入剖析了19世纪西方人类学田野调查的初衷与实践。重点分析了“原始人”、“野蛮人”等术语是如何从描述性标签迅速演变为价值判断,并为殖民扩张提供了意识形态支撑。本书强调,这些早期分类不仅是学术错误,更是权力介入的产物。 1.3 后殖民批判的理论回响: 阐释了爱德华·萨义德、加亚特里·斯皮瓦克等关键思想家的遗产,但并未止步于对既有批判的重复。作者引入了当代后人类主义(Posthumanism)的视角,质疑即便在批判“他者化”的过程中,我们是否依然不自觉地强化了“人”或“文化”的边界。 --- 第二部分:全球资本流动中的文化商品化与符号俘获 在全球化浪潮下,文化差异不再仅仅停留在思想领域,而是被迅速转化为可交易的符号和商品。本部分聚焦于经济逻辑如何驱动文化身份的失真与挪用。 2.1 旅游业与“异域风情”的景观消费: 分析了当代旅游经济如何将复杂的文化景观简化为可供快速消费的“奇观”。探讨了游客的凝视(The Tourist Gaze)与传统凝视的区别,以及这种消费模式如何催生出一种“表演性的真实”(Performative Authenticity),迫使被旅游的社区迎合游客的刻板期待。 2.2 文化挪用(Cultural Appropriation)的现代困境: 区分了文化学习、文化交流与文化挪用之间的灰色地带。本书认为,问题的核心不在于交流本身,而在于交流中权力关系的不对称性:强势文化可以轻而易举地“借用”并重新定义边缘文化的符号,却不承担这些符号所承载的历史重量或社会责任。 2.3 媒介再现中的刻板印象强化: 以好莱坞电影、全球流媒体剧集和社交媒体病毒式传播内容为例,系统考察了视觉文化如何固化并传播关于特定人群的简化、扁平化的形象。重点剖析了“模范少数族裔”(Model Minority)的神话如何作为一种微妙的压迫工具,服务于现有的社会阶层结构。 --- 第三部分:身份政治的内在张力与边界的模糊化 现代身份的构建不再是单向的自上而下的投射,而是充满了内部的协商、抵抗与融合。本部分探讨了身份政治在后现代社会中呈现出的复杂性与矛盾性。 3.1 “内部的他者”:边缘群体的自我建构: 考察了少数族裔、移民群体及性少数群体在主流文化压力下如何进行“身份回拨”(Reclaiming Identity)。这包括对方言、传统服饰、仪式等元素的重新意义化过程,以及这种重构如何服务于抵抗霸权叙事。 3.2 全球化下的“混合身份”(Hybrid Identities): 深入分析了生活在跨文化空间中的第二代、第三代移民所面临的身份认同挑战。他们既不完全属于接收国,也无法完全回归“原乡”。作者提出,这种“间隙地带”的身份反而是对传统二元对立思维最有力的挑战。 3.3 “反向凝视”的有效性与局限: 审视了被压迫群体试图反向审视和批判强势文化的努力。虽然这种反向凝视在揭示权力结构方面至关重要,但本书也警示,单纯的指责和对立,可能导致社会对话的僵化,阻碍了更深层次的理解与合作。 --- 第四部分:迈向一种新的伦理实践:对话、共存与批判性参与 本书的收尾部分从理论批判转向实践倡议,探讨在全球碎片化日益加剧的背景下,我们应如何构建一种更具伦理性的跨文化关系。 4.1 承认“不可译性”的价值: 借鉴了雅克·德里达的“他者”概念,主张真正的尊重可能源于对差异的彻底承认,即承认某些文化经验和思维方式是无法被现有框架完全“翻译”和同化的。这种承认,是建立平等对话的前提。 4.2 技术中立性的批判:数字空间中的新型“他者化”: 关注算法推荐系统、大数据分析如何通过预设的偏好模型,无形中将用户固化在狭窄的“回音室”内,加剧了对“圈外人”的排斥。这代表了一种去中心化但依然强大的权力结构。 4.3 批判性参与而非道德审判: 总结全书论点,呼吁读者和研究者采取一种既警惕权力渗透又积极参与文化实践的立场。这意味着在消费文化产品时保持审慎的批判意识,在进行跨文化交流时,将“理解”视为一个持续性的、需要不断修正的目标,而非一个可以达成的终点。 《他者的凝视》提供了一个强有力的分析框架,帮助读者穿透日常信息流中的迷雾,洞察现代世界中文化身份如何被雕刻、被交易、并最终被用于权力博弈的深层机制。它不仅是对历史遗留问题的回顾,更是对我们当下媒介消费习惯和全球互动模式的深刻警醒。

著者信息

作者簡介

愛德華.薩依德(Edward W. Said)


  當代最具影響力的文學與文化評論大師、後殖民思潮先驅、也是一位特立獨行的集大成人物。薩依德1935年出生於巴勒斯坦的耶路撒冷,1950年代赴美國,取得哈佛大學博士,1963年起任教哥倫比亞大學英國文學與比較文學研究所,這位知名的巴裔美籍學者,也公認為是巴勒斯坦獨立運動在西方最雄辯的代言人。2003年9月25日薩依德因白血病逝世。

  薩依德著作等身,尤以「中東三部曲」:《東方主義》(Orientalism)、《巴勒斯坦問題》(The Question of Palestine)、《遮蔽的伊斯蘭》(Covering Islam)開啟「東方學論述」場域,影響了整個西方對東方研究的思考與研究的方向。薩依德尚著有《世界、文本與批評者》(The World, the Text, and the Critic)、《薩依德的流亡者之書》(After the Last Sky)、《文化與帝國主義》(Culture and Imperialism)以及他的回憶錄《鄉關何處》(Out of Place)等書。

譯者簡介

王志弘


  台灣大學建築與城鄉研究所博士、花蓮師範學院與世新大學兼任助理教授、台灣大學建築與城鄉研究所教授。

王淑燕

  清華大學社會人類學研究所碩士。

莊雅仲

  清華大學社會人類學研究所碩士、美國杜克大學文化人類學系博士、交通大學人文社會學系教授。

郭菀玲

  台灣大學外文所碩士。

游美惠

  美國猶他大學社會學博士、花蓮師範學院多元文化教育研究所副教授、高雄師範大學性別教育研究所教授。

游常山

  美國猶他大學教育碩士。

校訂者簡介

傅大為


  清華大學歷史學研究所教授、陽明大學科技與社會所榮譽教授。

廖炳惠

  美國加州大學比較文學博士、清華大學外語系教授。

蔡源林

  美國天普大學宗教學博士、南華大學比較宗教研究所助理教授、政治大學宗教所副教授。
 

图书目录

〈2003年新版序〉後九一一的省思:為《東方主義》二十五週年版作◎薩依德
 
英文版相關評論
〈導讀1〉薩依德與《東方主義》◎蔡源林
〈導讀2〉西方眼中的東方◎廖炳惠
〈翻譯校訂序〉翻譯在東方◎傅大爲
 
緒論
 
東方主義的範圍
1認識東方
2想像的地理和其再現:東方化東方
3計畫
4危機
 
東方主義的結構與重構
1重畫疆界,重定議題,世俗化的宗教
2沙錫和雷南:理性人類學與語源實驗室
3東方住所和東方主義學術:辭語學與想像力兩大要點
4英、法兩國的不同朝聖之旅和朝聖者
 
當代的東方主義
1潛隱與明顯的東方主義
2類型、專業與看法:東方主義的世俗性
3現代英、法東方主義的極盛時期
4晚近發展面面觀
 
後記:為一九九五年版作
 
中英索引
 

图书序言

  • ISBN:9789863602057
  • 叢書系列:新世紀叢書.文化
  • 規格:平裝 / 588頁 / 14.8 x 21 x 2.94 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

这本书带给我的最大价值,在于它颠覆了我对某些既有观念的看法,产生了一种深刻的“认知失调”后的重建过程。阅读过程中,我发现自己多次停下来,对着书页陷入沉思,思考自己过去是如何看待某些社会现象或历史进程的。作者似乎拥有某种魔力,能将那些我们习以为常的、被过滤掉的视角重新呈现出来,让你猛然间意识到,原来事物可以从如此不同的维度被理解。这种冲击力是内化且持久的,它不仅仅是知识的输入,更是一种思维模式的迭代升级。我敢肯定,这本书的内容将在未来很长一段时间内,持续地影响我的思考和判断。它不像那些读完就束之高阁的书籍,它更像是一个新的思维工具箱,我已经迫不及待地想看看,如何将其中锤炼出的洞察力应用到我日常观察世界的过程中去。

评分

这本书的论证结构安排得极其巧妙,作者似乎深谙如何引导读者的情绪和注意力。它不是简单地按照时间线或者主题进行线性展开,而是采用了多维度的切入点,时而深入到微观的个案分析,时而又拔高到宏观的历史哲学层面进行审视,这种跳跃感处理得非常流畅自然。最让我印象深刻的是,作者似乎总能在看似不相关的两个论点之间,搭建起一座逻辑坚固的桥梁,让读者惊叹于这种跨越式的联想能力。在处理那些争议性极大的议题时,作者的态度是审慎而克制的,他很少使用绝对化的词语,而是倾向于呈现多方面的证据和解释,这种平衡感和学者的谦逊态度,极大地增强了论述的可信度。读完一个主要章节后,我总会花上不少时间回味其内在的联系,仿佛进行了一场复杂的思维迷宫的探索,最终找到出口时的成就感是无可替代的。

评分

这本书的装帧设计实在太精妙了,拿到手的时候就感觉沉甸甸的,纸张的质感摸起来非常舒服,那种微微的粗粝感和内页的平滑度形成了有趣的对比。封面采用的是深邃的午夜蓝,搭配上烫金的标题字体,既典雅又不失力量感,让人一眼就能感受到它内容的厚重与深度。我特别喜欢扉页上那幅手绘的插图,虽然只是一个抽象的几何图形,但线条的运用和色彩的搭配,似乎在无声地预示着书中将要探讨的复杂议题。排版方面也处理得非常到位,行距和字号的设置都恰到好处,即便是长篇的论述,读起来也不会感到眼睛疲劳,这对于一本需要沉下心来阅读的学术性著作来说,是极其重要的细节。装帧团队显然在每一个环节都倾注了心血,这种对实体书的尊重,让阅读体验从翻开第一页的那一刻起,就变成了一种仪式感。我甚至有点舍不得在上面做任何标记,生怕破坏了它整体的美感,但最终,知识的渴求还是战胜了对完美的执念,我已经迫不及待想深入探讨其中的观点了。

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作为一个资深的书虫,我必须承认,这本书的阅读难度系数绝对不低,它更像是为那些愿意投入时间和精力去深入思考的读者准备的“硬菜”。开篇的几章,信息密度大得惊人,大量的历史背景和专业术语需要我频繁地停下来查阅资料,甚至需要借助其他参考书来辅助理解。这倒不是抱怨,而是欣赏它对读者智力投入的要求。作者似乎并不满足于停留在表面现象的描述,而是毫不留情地剖开事物的肌理,直指核心的结构性问题。我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰,每向上攀升一小段,都需要极大的毅力和专注力。这种挑战性反而激发了我更强烈的求知欲。它迫使我跳出以往固有的思维框架,用更批判性的眼光去审视那些看似理所当然的“常识”,这种思维上的“拉伸”和“重塑”,是很多轻松读物无法给予的宝贵体验。

评分

这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,行文如流水却又暗藏锋芒,作者在保持学术严谨性的同时,竟然还能穿插如此精妙的比喻和富有画面感的描述,这在同类著作中是极为罕见的。我常常会因为某一个绝妙的措辞或一个结构巧妙的长句而停下来,反复咀嚼其深意。它绝非那种枯燥乏味的理论堆砌,而更像是一位博学的导师,用清晰而富有洞察力的口吻,引领着读者穿越迷雾。有几处论证的段落,逻辑链条如同最精密的钟表结构,层层递进,环环相扣,读到高潮部分时,简直让人有种醍醐灌顶的快感。这种叙事的力量,使得那些原本可能晦涩难懂的概念,变得触手可及。我甚至能想象作者在写作时那种旁征博引、挥洒自如的状态,这种文字的张力,让阅读过程充满了智力上的刺激和愉悦,让人不得不佩服作者深厚的文字功底和对表达的极致追求。

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