東方主義(2023年版)

東方主義(2023年版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

愛德華.薩依德
圖書標籤:
  • 東方學
  • 文化研究
  • 曆史
  • 社會學
  • 政治
  • 後殖民主義
  • 西方視角
  • 知識譜係
  • 文化認同
  • 學術著作
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

  ※本書重點:
  影響美國社會與人文學科領域最普遍與最深遠的一股思潮,毫無疑問是「後殖民主義」,本書作者薩依德則為此思潮公認的兩位「先知」之一。

  《東方主義》是薩依德最重要的一部著作。本書樹立瞭新基準,供人探討西方對阿拉伯世界與伊斯蘭世界的偏狹觀點。

  後殖民論述經典
  薩依德的《東方主義》於一九七八年齣版,引起廣泛的迴響與不同立場的批評爭議,並陸續被翻譯為日文、德文、葡萄牙文、義大利文、土耳其文等版本。

  薩依德的論述,其影響力甚至從中東、伊斯蘭世界到非洲、南亞、中南美洲等地,有如骨牌效應,成為文化論述的重要著作、後殖民主義思潮之經典,也影響瞭整個西方對東方的研究方嚮與思考態度。

  《東方主義》是一本有關歐美如何看待中東、阿拉伯和伊斯蘭世界的兩百年學術傳統的權力與想像的研究。

  薩依德以葛蘭西的「文化霸權論」及傅柯的「知識/權力論」為其論述的基礎,將東方主義者在全球性的網絡中,所建構的西方殖民勢力對東方世界權力的支配、知識再生產之霸權架構、殖民與被殖民者、西方與東方之不對等權力關係及主奴式的霸權體係一一展演於前。

  他進一步分析西方對伊斯蘭世界及近東研究的東方學文本與作者,主要內容從殖民的政治建製、東方學專傢的學術生產事業、與有關文學創作和通俗報導方麵,來釐清剖析西方對東方的東方化想像與現實東方的差異;同時,也分析瞭東方主義的遞變與歷史轉型,為東、西方多年來的文化交流做瞭鞭闢入裡的多元詮釋。
 
現代性、權力與想象的構建:探析全球化背景下“他者”的書寫與重塑 圖書名稱: 《他者的凝視:全球化語境下的文化身份重構與權力博弈》 作者: [此處可虛構一位具有人文社科背景的作者姓名] 齣版社: [此處可虛構一傢具有人文社科齣版經驗的齣版社名稱] 頁數: 約650頁 定價: [此處可虛構一個符閤市場行情的定價] --- 內容概要 《他者的凝視:全球化語境下的文化身份重構與權力博弈》並非一部關於單一地域或曆史時期的研究,而是一部深度剖析現代世界中“我們”如何定義“他們”,以及這種定義如何反過來塑造“我們自身”的跨學科力作。本書旨在解構在資本流動、信息爆炸和地緣政治緊張加劇的全球化時代,文化身份的建構過程是如何與權力結構緊密交織,並探討在後殖民語境和文化相對主義的拉鋸戰中,主體性如何被不斷地協商與重塑。 本書的基石在於對“他者化”(Othering)這一核心社會心理與政治過程的細緻考察。作者認為,無論是在國際政治的宏大敘事中,還是在日常的媒介消費與文化交流裏,“他者”都不是一個天然存在的客體,而是一個被精心生産、符號化、並被賦予特定意義的文化建構。這種建構不僅服務於構建“自我”的清晰邊界,更深刻地服務於維持現存的權力分配。 全書共分為四個相互關聯的部分,層層遞進,從理論溯源走嚮現實批判: --- 第一部分:身份政治的理論基礎與現代性的陰影 本部分追溯瞭西方哲學和人類學對“他者”概念的早期處理方式,重點批判瞭啓濛運動以來建立起來的普世主義(Universalism)話語是如何內在性地包含瞭排他性。 1.1 笛卡爾的“我思”與知識的中心性: 探討瞭主體性哲學的確立如何將西方理性視為衡量一切經驗的標尺,從而為後來的文化等級劃分埋下伏筆。作者引用瞭福柯的知識譜係學分析,展示瞭理性知識本身如何成為一種統治工具。 1.2 從差異到等級:人類學早期的分類學陷阱: 深入剖析瞭19世紀西方人類學田野調查的初衷與實踐。重點分析瞭“原始人”、“野蠻人”等術語是如何從描述性標簽迅速演變為價值判斷,並為殖民擴張提供瞭意識形態支撐。本書強調,這些早期分類不僅是學術錯誤,更是權力介入的産物。 1.3 後殖民批判的理論迴響: 闡釋瞭愛德華·薩義德、加亞特裏·斯皮瓦剋等關鍵思想傢的遺産,但並未止步於對既有批判的重復。作者引入瞭當代後人類主義(Posthumanism)的視角,質疑即便在批判“他者化”的過程中,我們是否依然不自覺地強化瞭“人”或“文化”的邊界。 --- 第二部分:全球資本流動中的文化商品化與符號俘獲 在全球化浪潮下,文化差異不再僅僅停留在思想領域,而是被迅速轉化為可交易的符號和商品。本部分聚焦於經濟邏輯如何驅動文化身份的失真與挪用。 2.1 旅遊業與“異域風情”的景觀消費: 分析瞭當代旅遊經濟如何將復雜的文化景觀簡化為可供快速消費的“奇觀”。探討瞭遊客的凝視(The Tourist Gaze)與傳統凝視的區彆,以及這種消費模式如何催生齣一種“錶演性的真實”(Performative Authenticity),迫使被旅遊的社區迎閤遊客的刻闆期待。 2.2 文化挪用(Cultural Appropriation)的現代睏境: 區分瞭文化學習、文化交流與文化挪用之間的灰色地帶。本書認為,問題的核心不在於交流本身,而在於交流中權力關係的不對稱性:強勢文化可以輕而易舉地“藉用”並重新定義邊緣文化的符號,卻不承擔這些符號所承載的曆史重量或社會責任。 2.3 媒介再現中的刻闆印象強化: 以好萊塢電影、全球流媒體劇集和社交媒體病毒式傳播內容為例,係統考察瞭視覺文化如何固化並傳播關於特定人群的簡化、扁平化的形象。重點剖析瞭“模範少數族裔”(Model Minority)的神話如何作為一種微妙的壓迫工具,服務於現有的社會階層結構。 --- 第三部分:身份政治的內在張力與邊界的模糊化 現代身份的構建不再是單嚮的自上而下的投射,而是充滿瞭內部的協商、抵抗與融閤。本部分探討瞭身份政治在後現代社會中呈現齣的復雜性與矛盾性。 3.1 “內部的他者”:邊緣群體的自我建構: 考察瞭少數族裔、移民群體及性少數群體在主流文化壓力下如何進行“身份迴撥”(Reclaiming Identity)。這包括對方言、傳統服飾、儀式等元素的重新意義化過程,以及這種重構如何服務於抵抗霸權敘事。 3.2 全球化下的“混閤身份”(Hybrid Identities): 深入分析瞭生活在跨文化空間中的第二代、第三代移民所麵臨的身份認同挑戰。他們既不完全屬於接收國,也無法完全迴歸“原鄉”。作者提齣,這種“間隙地帶”的身份反而是對傳統二元對立思維最有力的挑戰。 3.3 “反嚮凝視”的有效性與局限: 審視瞭被壓迫群體試圖反嚮審視和批判強勢文化的努力。雖然這種反嚮凝視在揭示權力結構方麵至關重要,但本書也警示,單純的指責和對立,可能導緻社會對話的僵化,阻礙瞭更深層次的理解與閤作。 --- 第四部分:邁嚮一種新的倫理實踐:對話、共存與批判性參與 本書的收尾部分從理論批判轉嚮實踐倡議,探討在全球碎片化日益加劇的背景下,我們應如何構建一種更具倫理性的跨文化關係。 4.1 承認“不可譯性”的價值: 藉鑒瞭雅剋·德裏達的“他者”概念,主張真正的尊重可能源於對差異的徹底承認,即承認某些文化經驗和思維方式是無法被現有框架完全“翻譯”和同化的。這種承認,是建立平等對話的前提。 4.2 技術中立性的批判:數字空間中的新型“他者化”: 關注算法推薦係統、大數據分析如何通過預設的偏好模型,無形中將用戶固化在狹窄的“迴音室”內,加劇瞭對“圈外人”的排斥。這代錶瞭一種去中心化但依然強大的權力結構。 4.3 批判性參與而非道德審判: 總結全書論點,呼籲讀者和研究者采取一種既警惕權力滲透又積極參與文化實踐的立場。這意味著在消費文化産品時保持審慎的批判意識,在進行跨文化交流時,將“理解”視為一個持續性的、需要不斷修正的目標,而非一個可以達成的終點。 《他者的凝視》提供瞭一個強有力的分析框架,幫助讀者穿透日常信息流中的迷霧,洞察現代世界中文化身份如何被雕刻、被交易、並最終被用於權力博弈的深層機製。它不僅是對曆史遺留問題的迴顧,更是對我們當下媒介消費習慣和全球互動模式的深刻警醒。

著者信息

作者簡介

愛德華.薩依德(Edward W. Said)


  當代最具影響力的文學與文化評論大師、後殖民思潮先驅、也是一位特立獨行的集大成人物。薩依德1935年齣生於巴勒斯坦的耶路撒冷,1950年代赴美國,取得哈佛大學博士,1963年起任教哥倫比亞大學英國文學與比較文學研究所,這位知名的巴裔美籍學者,也公認為是巴勒斯坦獨立運動在西方最雄辯的代言人。2003年9月25日薩依德因白血病逝世。

  薩依德著作等身,尤以「中東三部麯」:《東方主義》(Orientalism)、《巴勒斯坦問題》(The Question of Palestine)、《遮蔽的伊斯蘭》(Covering Islam)開啟「東方學論述」場域,影響瞭整個西方對東方研究的思考與研究的方嚮。薩依德尚著有《世界、文本與批評者》(The World, the Text, and the Critic)、《薩依德的流亡者之書》(After the Last Sky)、《文化與帝國主義》(Culture and Imperialism)以及他的迴憶錄《鄉關何處》(Out of Place)等書。

譯者簡介

王誌弘


  颱灣大學建築與城鄉研究所博士、花蓮師範學院與世新大學兼任助理教授、颱灣大學建築與城鄉研究所教授。

王淑燕

  清華大學社會人類學研究所碩士。

莊雅仲

  清華大學社會人類學研究所碩士、美國杜剋大學文化人類學係博士、交通大學人文社會學係教授。

郭菀玲

  颱灣大學外文所碩士。

遊美惠

  美國猶他大學社會學博士、花蓮師範學院多元文化教育研究所副教授、高雄師範大學性別教育研究所教授。

遊常山

  美國猶他大學教育碩士。

校訂者簡介

傅大為


  清華大學歷史學研究所教授、陽明大學科技與社會所榮譽教授。

廖炳惠

  美國加州大學比較文學博士、清華大學外語係教授。

蔡源林

  美國天普大學宗教學博士、南華大學比較宗教研究所助理教授、政治大學宗教所副教授。
 

圖書目錄

〈2003年新版序〉後九一一的省思:為《東方主義》二十五週年版作◎薩依德
 
英文版相關評論
〈導讀1〉薩依德與《東方主義》◎蔡源林
〈導讀2〉西方眼中的東方◎廖炳惠
〈翻譯校訂序〉翻譯在東方◎傅大爲
 
緒論
 
東方主義的範圍
1認識東方
2想像的地理和其再現:東方化東方
3計畫
4危機
 
東方主義的結構與重構
1重畫疆界,重定議題,世俗化的宗教
2沙錫和雷南:理性人類學與語源實驗室
3東方住所和東方主義學術:辭語學與想像力兩大要點
4英、法兩國的不同朝聖之旅和朝聖者
 
當代的東方主義
1潛隱與明顯的東方主義
2類型、專業與看法:東方主義的世俗性
3現代英、法東方主義的極盛時期
4晚近發展麵麵觀
 
後記:為一九九五年版作
 
中英索引
 

圖書序言

  • ISBN:9789863602057
  • 叢書係列:新世紀叢書.文化
  • 規格:平裝 / 588頁 / 14.8 x 21 x 2.94 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的語言風格簡直是一場文字的盛宴,行文如流水卻又暗藏鋒芒,作者在保持學術嚴謹性的同時,竟然還能穿插如此精妙的比喻和富有畫麵感的描述,這在同類著作中是極為罕見的。我常常會因為某一個絕妙的措辭或一個結構巧妙的長句而停下來,反復咀嚼其深意。它絕非那種枯燥乏味的理論堆砌,而更像是一位博學的導師,用清晰而富有洞察力的口吻,引領著讀者穿越迷霧。有幾處論證的段落,邏輯鏈條如同最精密的鍾錶結構,層層遞進,環環相扣,讀到高潮部分時,簡直讓人有種醍醐灌頂的快感。這種敘事的力量,使得那些原本可能晦澀難懂的概念,變得觸手可及。我甚至能想象作者在寫作時那種旁徵博引、揮灑自如的狀態,這種文字的張力,讓閱讀過程充滿瞭智力上的刺激和愉悅,讓人不得不佩服作者深厚的文字功底和對錶達的極緻追求。

评分

這本書帶給我的最大價值,在於它顛覆瞭我對某些既有觀念的看法,産生瞭一種深刻的“認知失調”後的重建過程。閱讀過程中,我發現自己多次停下來,對著書頁陷入沉思,思考自己過去是如何看待某些社會現象或曆史進程的。作者似乎擁有某種魔力,能將那些我們習以為常的、被過濾掉的視角重新呈現齣來,讓你猛然間意識到,原來事物可以從如此不同的維度被理解。這種衝擊力是內化且持久的,它不僅僅是知識的輸入,更是一種思維模式的迭代升級。我敢肯定,這本書的內容將在未來很長一段時間內,持續地影響我的思考和判斷。它不像那些讀完就束之高閣的書籍,它更像是一個新的思維工具箱,我已經迫不及待地想看看,如何將其中錘煉齣的洞察力應用到我日常觀察世界的過程中去。

评分

這本書的論證結構安排得極其巧妙,作者似乎深諳如何引導讀者的情緒和注意力。它不是簡單地按照時間綫或者主題進行綫性展開,而是采用瞭多維度的切入點,時而深入到微觀的個案分析,時而又拔高到宏觀的曆史哲學層麵進行審視,這種跳躍感處理得非常流暢自然。最讓我印象深刻的是,作者似乎總能在看似不相關的兩個論點之間,搭建起一座邏輯堅固的橋梁,讓讀者驚嘆於這種跨越式的聯想能力。在處理那些爭議性極大的議題時,作者的態度是審慎而剋製的,他很少使用絕對化的詞語,而是傾嚮於呈現多方麵的證據和解釋,這種平衡感和學者的謙遜態度,極大地增強瞭論述的可信度。讀完一個主要章節後,我總會花上不少時間迴味其內在的聯係,仿佛進行瞭一場復雜的思維迷宮的探索,最終找到齣口時的成就感是無可替代的。

评分

這本書的裝幀設計實在太精妙瞭,拿到手的時候就感覺沉甸甸的,紙張的質感摸起來非常舒服,那種微微的粗糲感和內頁的平滑度形成瞭有趣的對比。封麵采用的是深邃的午夜藍,搭配上燙金的標題字體,既典雅又不失力量感,讓人一眼就能感受到它內容的厚重與深度。我特彆喜歡扉頁上那幅手繪的插圖,雖然隻是一個抽象的幾何圖形,但綫條的運用和色彩的搭配,似乎在無聲地預示著書中將要探討的復雜議題。排版方麵也處理得非常到位,行距和字號的設置都恰到好處,即便是長篇的論述,讀起來也不會感到眼睛疲勞,這對於一本需要沉下心來閱讀的學術性著作來說,是極其重要的細節。裝幀團隊顯然在每一個環節都傾注瞭心血,這種對實體書的尊重,讓閱讀體驗從翻開第一頁的那一刻起,就變成瞭一種儀式感。我甚至有點捨不得在上麵做任何標記,生怕破壞瞭它整體的美感,但最終,知識的渴求還是戰勝瞭對完美的執念,我已經迫不及待想深入探討其中的觀點瞭。

评分

作為一個資深的書蟲,我必須承認,這本書的閱讀難度係數絕對不低,它更像是為那些願意投入時間和精力去深入思考的讀者準備的“硬菜”。開篇的幾章,信息密度大得驚人,大量的曆史背景和專業術語需要我頻繁地停下來查閱資料,甚至需要藉助其他參考書來輔助理解。這倒不是抱怨,而是欣賞它對讀者智力投入的要求。作者似乎並不滿足於停留在錶麵現象的描述,而是毫不留情地剖開事物的肌理,直指核心的結構性問題。我感覺自己像是在攀登一座知識的高峰,每嚮上攀升一小段,都需要極大的毅力和專注力。這種挑戰性反而激發瞭我更強烈的求知欲。它迫使我跳齣以往固有的思維框架,用更批判性的眼光去審視那些看似理所當然的“常識”,這種思維上的“拉伸”和“重塑”,是很多輕鬆讀物無法給予的寶貴體驗。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有