古華(京夫子)文集 卷十二:亞熱帶森林

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古華
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具体描述

一曲風光綺麗的亞熱帶雨林生態文明的夢幻之歌,
一部氣勢雄渾、高潮迭起的大森林命運交響詩。

  以「樹神爺爺」代表的瑤家護林傳統與以「伐木英雄」代表的林木開發勢力,兩邊展開持久又複雜角力,演繹瑤族姑娘盤金鳳和漢族林木學家白回歸刻骨銘心的悲歡愛恨、生死際遇,反映天鵬山原始林區的幻滅及其重生。小社會蘊含大世界,為當今的時代縮影。一卷在手,令人心曠神怡。全書行雲流水,色彩濃郁,人物鮮活,兒女多情。

  這部書稿我寫得十分認真。裡面有許多有趣的森林知識和傳説,對現代社會具象徵意味,生態環保,易於習讀。──古華
 
好的,这是一本关于《宋史·选举志》研究的著作的详细简介,内容完全不涉及《古華(京夫子)文集 卷十二:亞熱帶森林》。 《宋代科举制度的演变与士人社会》 作者: 王鸿儒 出版社: 汉唐学术出版社 装帧: 精装,附录彩图若干 页数: 约1500页 ISBN: 978-7-80508-XXXX-X 内容提要 本书是对宋代科举制度及其对宋代社会结构、士人群体心态产生深远影响的集大成性研究。它以宋代官方史料——特别是《宋史·选举志》为核心文本,结合传世的士人笔记、地方志、别集、以及出土文献,对北宋与南宋两个历史阶段的取士制度进行了细致入微的脉络梳理与比较分析。作者并非简单地复述制度沿革,而是深入探讨了制度背后的政治逻辑、社会需求以及文化思潮的互动关系。 全书分为上下两卷,共十八章,结构严谨,论证扎实,旨在勾勒出一个动态的、充满张力的宋代“士”的生态图景。 第一卷:制度的构建与北宋的鼎盛(约750页) 绪论:史料的辨析与研究范式 本卷开篇对《宋史·选举志》的成书过程、内容偏差及补证方法进行了详尽的讨论,确立了以“制度实践”为核心的研究范式,强调了将官方叙事置于具体历史情境下进行审视的重要性。作者指出,宋代的科举并非一成不变的理性设计,而是在历代重臣如王安石、司马光等人的激烈论争与实践中不断修正的产物。 第一章:宋初的制度整合与“崇文抑武”的基调 详细考察了宋太祖、太宗时期,如何通过科举制度的重建,迅速瓦解五代以来的武人政治格局。重点剖析了“糊名”、“誊录”等技术性改革的政治意图,揭示了这些举措如何服务于皇权对文官集团的绝对控制。 第二章:殿试的固化与“天子门生”的形成 深入分析了殿试成为常制后,对士人效忠对象产生的微妙变化。探讨了殿试中“一甲”的特殊地位如何塑造了后来的朝堂派系基础,以及这如何影响了宋代中后期的政治平衡。 第三章:制科与特科的弹性空间 与常科的严谨相对,本章侧重研究了宋代特设的“制科”。作者通过梳理历代皇帝在特定历史节点(如新旧党争的缓和期、边患严重期)所开的制科,论证了科举制度在保持僵硬框架的同时,仍具有一定的政策弹性,以吸纳社会上具有特殊才能的人才,尽管这种吸纳往往带有强烈的政治目的性。 第四章:乡举里选与地方士人的崛起 本书首次将乡贡的选拔过程置于地方社会的细微脉络中进行考察。通过对地方士绅家族的田产分布、文人社群的形成,分析了地方“孝廉”推选制度如何与朝廷的中央集权形成一种复杂的“里应外合”关系。作者认为,乡举制度是士人政治生命力的源头活水。 第五章:试卷内容的演变:从经义到策论的转向 详细对比了北宋前期与王安石变法后,考试内容的变化。重点分析了“经义”的僵化与“策论”的扩大化趋势,以及这种内容导向如何影响了士人学风的转向,即从注重对经典的注释转向对现实问题的思辨能力。 第六章:考官的权力与“座主门生”的关系 本书运用了大量关于考官回避制度的史料,揭示了宋代对徇私舞弊的防范达到了前所未有的高度,但同时也探讨了这种严格防范下催生的隐性人脉网络——即“座主门生”的社会功能,探讨了这种关系在官员任用与权力平衡中的作用。 第二卷:南渡后的调整与士人社会的定型(约750页) 第七章:靖康之变对科举制度的冲击与重建 考察了南渡后,南宋政权如何迅速恢复和调整科举制度。作者指出,南渡初期,国家对人才的需求更加迫切,制度的严苛性在一定程度上有所放松,以迅速补充因战乱而大量损失的官僚队伍。 第八章:理学思潮对科举内容的渗透 本章是本书的重点之一。详细论述了朱熹等理学家的思想如何在考试中占据主导地位,特别是朱子在朝为官期间对科举取士标准的调整。分析了这种“理学化”如何固化了未来士大夫群体的基本价值取向,以及这为后世明清八股的形成埋下了怎样的伏笔。 第九章:科举与土地兼并的循环论 作者将科举制度放置于宋代经济背景下进行考察。通过分析中举者家族的财富积累模式,论证了科举成功为士人家族提供了合法攫取土地、巩固社会地位的阶梯,形成了“读书—入仕—致富—再读书”的社会循环链条。 第十章:武举的设立与文武关系的再平衡 研究了南宋时期,面对金国和蒙古的巨大军事压力,朝廷正式设立武举的背景与意义。重点比较了武举与文举在考试内容、录取比例及官员待遇上的差异,揭示了南宋朝廷在“重文抑武”的传统与“保家卫国”的现实需求之间的艰难平衡。 第十一章:藩邸出身与科举通道的交织 探讨了在皇室宗亲体系庞大的宋代,藩邸出身的子弟如何利用其特殊身份,与科举制度产生交集。分析了这些特殊群体在科举竞争中的优势与限制,以及他们对朝政的不同影响。 第十二章:女性与科举:失落的边缘群体 虽然宋代科举是男性专属,但作者通过对社会风俗和特定女性传记的考察,探讨了“有才女”在士人文化中的特殊位置,以及她们在家庭教育中对科举后代的影响,填补了传统研究中对女性影响力的空白。 第十三章:流亡中的科举:临安与地方的差异 比较了南迁定都临安后,中央官学的标准与在四川、湖广等地流亡政权设立的临时考试之间的差异,反映了战乱时期国家治理能力对制度执行力的影响。 第十四章:科举与城市文化:汴京、临安的士人生活 将科举制度与宋代繁荣的城市生活相结合,描绘了“解榜”的盛况、“新科进士”在都市中的社会地位,以及他们参与文人社团、诗酒酬唱的日常景象。 结论:宋代科举制度的历史遗产 总结了宋代科举制度对中国政治文明的深远贡献,包括对官僚选拔的规范化、对文官政治的奠基,以及其在制度设计上留给后世的经验与教训。作者认为,宋代的取士制度,是古代中国政治史上最复杂、最富于内在张力的制度设计之一。 专家评价 “王鸿儒教授的这部巨著,是近年来宋代史研究中罕见的精品。他不仅对《宋史·选举志》进行了超越性的文本解读,更巧妙地将宏大的制度史与微观的士人社会生活相结合,使得宋代的政治图景跃然纸上。其对理学渗透的论述尤其深刻,为理解后世科举的僵化提供了坚实的宋代根基。” ——清华大学历史系 顾先生 “本书的史料驾驭能力令人叹服。作者对地方志的运用,突破了以往仅限于中央史官视角的局限,展现了科举制度在基层社会的具体运行轨迹。尤其对武举制度的重新审视,修正了许多既有的刻板印象。” ——中央研究院历史语言研究所 李教授 适用读者 宋史研究者、中国古代政治制度史学者、中国社会史研究人员、以及对中国古代士人文化与教育史有浓厚兴趣的专业读者与高年级学生。

著者信息

作者簡介

古華


  古華不姓古,京夫子不姓京,原名羅鴻玉。1942年出生於湖南嘉禾縣鄉紳家庭。童年失怙(父親曾參加國軍抗戰及在民國縣級政府服務)。青少年時期三次求學,三次失學。因兒時聆聽父輩講古、吟誦詩詞熏陶,並受家鄉民歌民謠影響,從小愛好閲讀和寫作。

  1962年畢業於農業專科學校,被下放到湘南山區農場當農工。同年秋天,第一次在《湖南文學》月刊上發表小説。此後數年,邊勞動、邊寫作、邊接受「教育改造」,陸續有習作面世。1966年幾死於文革紅色恐怖。1972年重又允予業餘寫作。1975年秋入郴州地區歌舞劇團任編劇。

  1980年入中國作家協會文學講習所學習。其間寫了短篇小説《爬滿青藤的木屋》(1981年獲全國優秀短篇小説獎)、長篇小説《芙蓉鎮》(1982年獲第一屆茅盾文學獎)。1983年獲人民文學獎、湖南文學獎、芙蓉文學獎。同年入湖南文聯任專業作家。1984年獲昆侖文學獎、十月文學獎、文化部電影改編獎等。先後有八部小説被改編成電影、電視劇及各種地方戲曲。1985年出席荷蘭阿姆斯特丹「古華小説國際研討會」。1987年赴美國參加愛荷華大學國際寫作計劃。1988年2月赴加拿大卡爾加里出席第十五届國際奧林匹克冬季運動會藝術節作家周。之後旅居溫哥華,安於清貧,甘於寂寞,決意窮後半生心力,寫出那個自己所認知的多姿多彩的「中國」:京夫子中國現代歷史小説系列。

图书目录

前言
題敘  這裡的山林靜悄悄                        
一  金鳳還巢                            
二  美麗崖下瑤王谷                        
三  天鵬山上「小朝廷」                          
四  龍頭家宴                            
五  白回歸和樹神爺爺                        
六  風水勝地樅樹壩                        
七  行走在昔日的原始森林                    
八  盤王峒裡「第一鮮」                        
九  蝙蝠族的傳說                            
十  籌辦四十周年大慶                        
一一  大森林之歌                            
一二  續大森林之歌                        
一三  接班人檔案                            
一四  穆蓮阿姐來了                        
一五  風流奶子盤月月                        
一六 「野心家意見書」                        
一七  擋不住的討薪潮                        
一八  迎賓總動員                            
一九  周省長夜宿瑤王谷                        
二○  樹神爺爺唱打木歌                        
二一  白、鮑之爭                            
二二  傻哥哥,我拿你怎麼辦                    
二三 「廣寒宮」裡「逃生路線圖」                
二四  阿姐要扯出「一籮蛇」                    
二五  展覽館風波                            
二六 「老子自由了!」                        
二七  林大三傑                            
二八  天坑陰河行                            
二九  龍頭「內部吹風」                        
三○  詩歌大賽作品                        
三一  穆蓮豹尾有「奇緣」                    
三二  林場逐鹿,各有神通                    
三三  龍頭喚雨,豹尾呼風                    
三四  展覽館失火                            
三五  白回歸遭拘留                        
三六  多情總被無情誤                        
三七  白回歸「夜歸」                        
三八  為盤月月「厲害」一回                    
三九  霞飛鳥道痴情夢                        
四○  葫蘆口大爆破                        
四一  慶功會,新韜晦                        
四二  岩層從洞穴塌起                        
四三  樹神爺爺走了                        
四四  白回歸留下「重建林場路線圖」                
四五  賀壽鑼鼓震山谷                        
四六  天要下雨,娘要嫁人                    
四七 「這是醉猴底鬥爭……」                    
四八  美麗崖上的歌謠                        
尾聲  天鵬山國家森林公園在望                          

 

图书序言

  • ISBN:9789570868494
  • 叢書系列:當代名家/古華作品集
  • 規格:平裝 / 472頁 / 14.8 x 21 x 2.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

前言 

  清末民初大政治家梁啓超先生有言:欲新一國之民,不可不先新一國之小説。更有其著名論斷:六經不能教,當以小説教之;正史不能入,當以小説入之;語錄不能渝,當以小説渝之;律例不能治,當以小説治之。

  一百多年過去了。我們今天應客觀理解先賢此種對新時代新小説的倚重與寄望,而非將小説視爲「治國平天下」的丹方。畢竟中國不是因小説而能再造的。但中國小説如三國、水滸、紅樓、三言二拍等經典名著,卻又的確記述了時代變遷、家國興衰、史詩歌吟,為後人留下了活生生的人文景觀、眾生萬象、歷史圖卷。小説的此種功能是任何其它文字著述或藝術形式所不能替代的,是怎麽評價都不過分的。中、長篇小説更是衍生其它藝術門類如戲曲、歌劇、話劇、舞劇、電影、電視、美術作品的母本,所謂先有名著,後有名劇是也。

  當代小説名家古華正是這樣一位描繪時代風雲變幻、紀錄人世悲歡沉浮的能手。縱覽他將近六十年來的寫作生涯,大致可概括為三個階段:從發表第一篇小説的一九六二年至文化大革命結束後的一九七七年,是他習作小説的幼稚蒙昧期;從一九七八年至一九八八年,是他以《爬滿青藤的木屋》、《芙蓉鎮》、《浮屠嶺》、《貞女》等小說為代表的破繭、收獲期;一九八八年客居加拿大至今,創作了被譽爲「京夫子現代傑出歷史小説系列」,如《西苑風月》、《夏都誌異》、《血色京畿》、《重陽兵變》,以及《儒林園》、《北京遺事》、《古都春潮》、《亞熱帶森林》等長篇說部,則是他真正的翰墨耕耘豐穫期了。

  古華的生平可謂篳路藍縷、風雨兼程,甚至有些傳奇。他童年失怙,求食求學,求知求生。出身「官僚地主家庭」的他,誠惶誠恐渡過了新中國所有的政治運動:土改、鎮反、合作化、反右派、大躍進、反右傾、大饑荒、四清運動、十年文革浩劫,直到改革開放搞活經濟,…… 他的身分也隨著這些運動發生各種變化。在長達二、三十年的歲月裡歷經劫難、孜孜不倦,跋涉於寫小説以改變命運的艱辛旅程。從小乞丐、小炭伕、小牧童、小黑鬼、「政治賤民」、農場工人,到地區歌舞劇團編劇、省文聯專業作家、全國作協理事,到掛名第七届全國政協委員,再到美國愛荷華國際寫作計劃,到加拿大卡爾加里第十五届冬季奧運會藝術節作家周,之後定居溫哥華至今。此種從鄉村到城市、從省城到京城、從中國到外國的人生經歷,對一位小說家彌足珍貴。

  迄今爲止,古華發表、出版以小説爲主的各類著作逾一千一百萬字,主要作品已有英、法、德、義、俄、日、韓、荷蘭、匈牙利、西班牙等十餘種譯本,并被拍攝成電影、電視劇上映,還曾被改編成歌劇、評劇、越劇、漢劇、楚劇、祁劇、莆田戲等劇目上演。

  海内外文學批評家對古華的作品有過諸多評論:

  中國著名評論家雷達說:歷史的不幸產生出文學的奇葩。

  另一位著名評論家馮牧說:一般小說多寫了大時代下面小兒女的恩怨,古華的小說則是經由小兒女的恩怨寫了大的時代。

  北京大學老教授、詩人謝冕說:每年編選當代文學教材,重印《中國當代文學作品精選》一書,《爬滿青藤的木屋》長達兩萬多字,我們一直保留著。

  英籍漢學家、《芙蓉鎮》英文版譯者戴乃迭女士說:古華豐富的作品給人以深刻的印象。但古華並不像有些中國作家那樣直接描寫真實生活中的真實人物,他對中國現代各階層人物都作了大量的觀察後,才塑造出那些令人難忘的人物形象。

  古華一九八八年定居溫哥華後,潛心耕耘的「京夫子現代歷史小説系列」,在臺北《中央日報‧副刊》連載十六年之久,一直為中、老年讀者逐日追蹤閲讀,廣受好評。誠如前《中央日報》副刊主編、淡江大學中文系教授林黛嫚所説:京夫子的系列著作叫好叫座,包括《北京宰相》、《西苑風月》、《夏都誌異》、《血色京畿》、《重陽兵變》等,人物形象飽滿,語言對白蘊含智慧,歷史大關節的敘述氣勢磅礴,微觀小場景的描繪細緻入微,許多讀者追著讀,認爲中共的當代史總算有了一部如《三國演義》、《隋唐演義》般令人拍案叫絕的新演義(見林黛嫚著《推浪的人》一書,第二百零六頁)。

  本文集共十六卷,長篇說部《重陽兵變》原擬作第十七、十八卷,因係三民書局版,未及收入。

用户评价

评分

从装帧来看,这部文集的排版显示出极高的专业水准。字间距和行距的设置都非常合理,即便是篇幅较长的段落,阅读起来也不会感到压迫或疲劳。装帧的纸张选择也很有品味,那种略带米黄色的纸张,不仅保护了视力,也增添了一种典雅的质感。我注意到书的边距留得相当充裕,这对于喜欢在书页空白处做批注的读者来说,简直是福音。这说明出版方在设计之初,就充分考虑到了读者在“互动”方面的需求,而非仅仅是单向的信息传递。此外,每一章的标题设计都十分精巧,往往用一句富有哲理的话来概括本章的核心思想,既保持了文集的整体风格,又能在翻阅时提供明确的导航。这种细致入微的考量,让我对这本书的整体质量更加充满信心,它体现出一种对“阅读体验”本身的尊重。

评分

我试图从这本书的风格中捕捉到作者的“神韵”。它读起来不像是一般的学术论著那样冷峻刻板,反而充满了某种文学性的浪漫色彩。叙事中穿插着许多典故和寓言,这些小故事不仅为枯燥的理论增添了趣味性,更像是一面面棱镜,折射出作者对人生哲理的深刻体悟。我特别好奇作者在选取这些材料时所下的功夫,能将如此驳杂的元素熔铸一炉,且不显突兀,这需要极高的驾驭文字的能力。这种“文”与“史”、“哲”交织的笔法,无疑提升了文本的层次感。唯一的潜在挑战是,对于那些追求快餐式知识的读者而言,这本书的阅读门槛可能会稍高,需要读者愿意沉下心来,细细品味其中曲折的意蕴。这更像是一部需要“慢读”的书籍,值得反复咀嚼,每一次重读都会有新的感悟。

评分

我花了些时间研究了一下这本书的引言部分,作者开篇就展现了一种深厚的历史底蕴和对传统文化那种近乎虔诚的敬畏之心。行文的节奏把握得非常好,不急不缓,像一位经验老到的说书人,娓娓道来,却字字珠玑,没有一句废话。我尤其欣赏他对某些古典概念的重新阐释,使得那些陈旧的理论焕发出了新的生命力。这种既能承古又能启后的能力,在我阅读过的诸多著作中,实属罕见。当然,对于初次接触这位“京夫子”的读者来说,可能需要一些耐心去适应他那独特的、略显繁复的句式结构。但一旦适应了这种节奏,你就会发现其中蕴含的巨大信息量和精密的逻辑推演。这本书似乎不仅仅是在记录或评论,更像是在构建一个宏大的思想体系,挑战读者的固有认知。我非常期待在后续的章节中,能看到这种理论体系是如何具体展开和应用的,是否能对当代社会问题提供一种全新的、基于古老智慧的解决方案。

评分

这本书的装帧设计透露出一种对传统美学的执着坚守。封面烫金的工艺处理得非常细腻,没有那种廉价的粗糙感,反而有一种低调的奢华。翻开书页,墨香犹存,这或许是印刷工艺精良的缘故,又或许是那种精心挑选纸张带来的独特嗅觉体验。我注意到扉页部分对“古華(京夫子)”的身份介绍非常简略,这种“大音希声”的处理方式,反而更让人心生敬畏,似乎作者并不想用冗长的自述来为自己的学问做背书,而是希望内容本身来说话。这种内敛而自信的态度,深深打动了我。我更期待的是,这本书能够提供一种不同于当下主流思潮的观察世界的方式。它像是一扇通往另一个维度的门,门后或许有更深邃的智慧和更清晰的洞察力等待我们去发掘。整体观感是,这是一部精心雕琢的作品,无论从物质形态还是精神内涵上,都值得收藏与细读。

评分

这部书的封面设计着实引人注目,色彩的运用充满了古典的韵味,与书名中的“古華”二字相得益彰。装帧的质感也让人爱不释手,拿在手里沉甸甸的,仿佛捧着一部经过岁月洗礼的珍宝。我特别欣赏字体选择的考究,那种工整中带着洒脱的书法风格,立刻将人带入了一种宁静致远的文人雅士的氛围之中。不过,在深入阅读之前,我还是对书的内容充满好奇,特别是“京夫子”这个称谓,总让人联想到某种隐世高人的学识与风范。我期待着作者能以其独特的视角,为我们描绘出一番不同于寻常的景象。从目录的初步浏览来看,似乎涉及的领域颇为广泛,这让我想起了那些学贯中西的大师手笔,总能在看似不相关的领域中找到精妙的连接点。希望接下来的阅读体验,能带给我知识上的震撼与精神上的洗礼,而不是简单的文字堆砌。整体而言,这本书在视觉和触觉上的准备工作做得非常到位,为接下来的精神探索奠定了极佳的基础。

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