小隱隱於學,大隱隱於詩
卸下文學史傢的鐵甲利刃,迴歸創作者的隊伍
──學者楊宗翰首本詩集
楊宗翰的詩作不著眼於歷史,卻淋灕盡緻地描繪時間的孤寂與豁達;他敏感地捕捉美麗的元素並樂於追求,並以此來溫暖孤獨。
他是一名專業的學者、詩評傢,熟稔各式各樣的文學派別與技巧,卻始終無法忘情於寫詩。在詮釋者和創作者的角色之間,過去的他偏嚮於前者,現在的他則迫切地想迴到後者的陣營,並緻力於找到其中的平衡。
寫詩曾是他逃避現實的方法,這些詩篇中充滿瞭巧妙的比喻和象徵,象徵著係統中的詭雷和陷阱,用來防止外界的偷窺。大多數人寫詩的原因是為瞭錶現自我,而楊宗翰寫詩的則大多是為瞭躲藏。不僅躲藏自己,也躲藏著那些曾經存在或尚未誕生的他人。
在《隱於詩》中,他最常齣現的角色是觀察者,總是在日常中觀察。連詩集的名稱也暗示瞭他的自我定位。他敏銳而專注地審視各種生活場景,讓那些不可輕忽的時刻顯露。同時,他也是個自覺的傾訴者,以獨特的清明和思維,喚醒正在傾聽或閱讀的對象。
好評推薦
◎白靈(詩人)
他把自己隱藏得很深,在字後、景和象後,用動詞手舞,以名詞足蹈,去輪轉麵具背後想說又不想明說的,隻以隱喻和象徵做詩的演齣。他既犀利其劍,又遲疑齣鞘,既早熟又慢熟,這是大傢極度陌生,必須重新打量和稱重的楊宗翰。人早識其論,卻少觸其詩,二者宛若兩個功夫路數迥異的楊傢將,一顯一隱,一快刀斬亂麻,世皆駭其快其利,一緩慢其字、珍其齣手的風,路過的讀者必須小心被這股風吹倒。
◎餘欣娟(臺北市立大學中文係副教授兼係主任)
小隱於野,大隱於市,而宗翰說「大隱隱於詩」,詩是他巧譬隱喻,最真誠的隱藏所,從草山、大肚山、林美山,每座山的俯瞰自有其人間視野與深情輕狂。再三琢磨後的冷峻堅毅,剔不齣贅字,彷若經過一場(自我)激辯洗滌。
◎羅智成(詩人)
像一個深藏不露的樂手,穿過各式街頭藝人獻藝的街頭,迴到自己的房間,取齣珍藏的樂器,鏇即奔放齣精湛的技藝……這是宗翰的詩集讓我想到的戲劇化場景。
作為一名專業的評論者,他熟習各路門派的絕技,作為一位持續的創作者,他更瞭解自己於此一麵嚮探究的目標與能量。這一切都是有備而來。