中國小說史略:魯迅經典文論再復刻,近代最重要的文學批評之一,讀中國古典小說必讀之作

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魯迅
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具体描述

【魯迅最經典的小說文論,歷久彌新、風華再現】
★讀中國古典小說必讀之作★

神怪、詼諧、愛情、俠義、諷刺……
探尋中國小說史兩千年

  ▌開啟奇幻詭麗之門:先秦神話
  《漢書.藝文志》云「小說家者流,蓋出於稗官」,然而魯迅並不同意這個說法,而認為其源於神話與傳說,如我們熟知的女媧煉石(《列子》)、盤古開天(《三五曆記》)、嫦娥奔月(《淮南子》)……

  先秦神話如此唯美壯麗,為何卻不若西方的長篇累牘,而如此零星?魯迅認為,一是因為先民先「重實際而黜玄想」,二則是「孔子出,以修身齊家治國平天下等實用為教」,怪力亂神之事由此不興,而這段話也成為了讀中國小說史離不開的重要論述。

  ▌光怪陸離的時代:六朝筆記小說
  六朝志怪小說有多怪?魯迅替我們徵引了不少故事,如:《異苑》中曾提到南朝宋的劉邕,是一名喜歡吃瘡痂的怪人,認為其滋味與魚一樣鮮美;《續齊諧記》中記載一名「鵝籠書生」,能若無其事塞進籠子,還能從口中吐出銅盤、佳餚、美人……

  這一則則篇秩短小的故事,不僅讀之趣味盎然,也能讓我們一窺這個任誕隨興、狂放不羈時代的縮影。

  ▌俠士、刺客、佳人:唐人傳奇
  在長於志怪與志人的六朝筆記後,小說到了唐代又有所演進,與前朝皆較之更精,敘述更宛轉、文辭更華豔,但仍保留了搜奇記逸的取材習慣:

  〈遊仙窟〉講述了一段仙境的奇幻豔遇;〈枕中記〉隱喻人生是一場大夢,也衍生出「黃粱一夢」的成語;〈虯髯客傳〉讀來令人豪氣干雲,〈霍小玉傳〉牽動世人情腸,而〈鶯鶯傳〉更成了後世才子佳人的名篇的標竿之作……名篇迭出、異彩紛呈,形塑出唐人傳奇的獨特風貌。

  ▌從此,登峰造極:明清章回小說
  經過宋元話本跟擬話本的醞釀,章回體例於明清大抵成形,中國小說發展也由此臻於成熟、推向美學的巔峰。而對於距離自身時代最近的章回小說,魯迅也提出了一些極為重要的見解與有趣的素材:

  ◎在《西遊記》的續集中,孫行者竟然穿越時空遇見項羽、化身虞姬。
  ◎「雖間雜猥詞,而其他佳處自在」,《金瓶梅》究竟有什麼令人著迷的魔力?
  ◎《紅樓夢》後四十回的作者眾說紛紜,而除了最廣為人知的高鶚之外,其實還有袁枚說、納蘭成德說、董鄂妃說?
  ◎清代官場多黑暗?魯迅帶你直擊《二十年目睹之怪現狀》!

  值得注意的是,魯迅亦觸及了較為小眾的作品,細緻爬梳了各種不同類型的章回小說,如世情小說《品花寶鑑》、《海上花列傳》,俠義小說《三遂平妖傳》、《三俠五義》等,讓我們得以綜觀明清小說更完整的面貌。

本書特色

  本書由魯迅所著,是一部系統總結中國小說發展歷程的經典之作。書中深入分析各時期的小說作品及其特點,探討小說在中國文化中的地位和作用。他以批判性的眼光評價了古代小說的缺點,並推崇和讚賞了一些優秀作品,從中發掘出小說的價值和意義。該書不僅對學術界產生了深遠影響,也為現代小說的發展和繁榮做出了重要貢獻。
 
好的,这是一份关于“中國小說史略:魯迅經典文論再復刻”的图书简介,内容详尽,不包含原书内容,且力求自然流畅: --- 《中國小說史略:魯迅經典文論再復刻》 一部跨越時代的文學史觀,一場回溯中國敘事藝術的壯闊旅程 導讀與賞析:重訪中國小說的古老根源與現代轉折 書籍特色: 本書並非對魯迅原著《中國小說史略》的簡單重印或註釋,而是一部獨立的、針對中國小說發展脈絡進行深度梳理與時代性解讀的學術著作。它以宏大的歷史視野和精細的文本分析,構建了一套全新的中國古代小說研究框架,特別著重於探討小說作為一種文學體裁,如何與社會結構、思想文化變遷緊密交織,並在近代文學轉型的關鍵節點上所展現出的獨特生命力。 核心內容與結構: 第一編:敘事雛形與民間敘事的勃興(上古至唐五代) 本編深入探討了中國小說的起源問題,區別於傳統的「神話、寓言、史傳」三源論,本書提出了「民間口頭敘事向書面文本轉化」的核心路徑。 1. 先秦敘事零星考: 分析《左傳》、《莊子》、《列子》中的敘事元素,重點考察其如何孕育出後世小說所需的「人物性格刻畫」與「情節組織」的雛形。尤其關注巫、史、哲三者的交融對早期敘事風格的奠定作用。 2. 志怪與志人: 兩晉南北朝是中國小說從筆記走向獨立體裁的關鍵期。本書細緻辨析了牛弘、葛洪、干寶等人的作品,探討了「鬼神敘事」如何成為知識分子寄託政治理想與道德批判的載體。區分了純粹的獵奇與帶有諷世意味的敘事傾向。 3. 唐傳奇的黃金時代: 這一部分是本書的重中之重。研究者不僅重審了陳鴻、李朝威、袁郊等人的作品,更著眼於唐傳奇如何確立了「短篇小說」的規範,包括章回結構的初步運用、心理描寫的成熟,以及「俠、仙、情」三大母題在當時社會中的意義。分析了傳奇小說對後世話本、戲曲的決定性影響。 第二編:世俗化與章回體的成熟(宋元明清前期) 此編聚焦於小說從精英案頭走向大眾傳播的轉折,探討了宋代話本的興起與元明清長篇小說的定型。 1. 宋元話本的都市回響: 探討宋代城市經濟發展如何催生了以說書為基礎的「話本」這一新型態。分析《大宋宣和遺事》等作品在情節組織和口語化表達上的創新,及其對市民階層審美的迎合。重點分析了《三言》、《二拍》在繼承和革新話本傳統中的地位。 2. 長篇小說的結構論: 明代小說的成熟標誌著中國古典小說進入「史詩化」階段。本書摒棄了籠統的歸類,依據敘事結構和主題思想,將明清小說劃分為:以《三國演義》為代表的「歷史演義型」、以《西遊記》為代表的「神魔探險型」、以及以《金瓶梅》為代表的「世情寫實型」。對《金瓶梅》的敘事藝術,特別是其非線性結構和「間接描寫」技巧,給予了前所未有的細緻剖析。 3. 晚明小說的思潮批判: 聚焦於晚明“人情小說”的發展,探討李贄、馮夢龍等人對傳統道德觀念的衝擊,以及小說家如何利用通俗文學進行啟蒙和反思。 第三編:清代小說的多元化與轉向(清中後期至近代初期) 本編處理小說從傳統章回體向現代小說過渡的複雜歷史階段,探討了諷刺小說和早期白話小說的文學價值。 1. 諷刺的藝術高峰: 深入分析《儒林外史》的「串珠式結構」與「寓褒於貶」的諷刺策略。強調其敘事視角的靈活性和對知識分子群像的深刻洞察,使其超越了單純的諷刺文學範疇。 2. 「人情」與「社會」的張力: 研究《紅樓夢》的敘事哲學。本書不再停留在「愛情悲劇」的傳統解讀,而是著重分析曹雪芹如何運用意識流般的內在敘事、詩詞隱喻以及複雜的家庭結構,構建了一個具有高度封建社會縮影意義的藝術世界。對其敘事語言的「雅俗共賞」達到了何種高度,進行了專門論述。 3. 早期近代化的探索: 考察晚清如李汝珍、吳敬梓等人嘗試在傳統框架下注入「西學東漸」思想的努力,分析這些努力在敘事模式上所遇到的內在阻礙與外在衝擊。 本書的學術價值: 本書的獨特之處在於其方法論的創新。它運用了現代文學理論工具(如敘事學、符號學)來重新審視古典文本,強調小說文本的「自律性」,即將中國小說視為一個獨立發展的體系,而非依附於詩歌或史傳的附庸。它旨在揭示中國小說在結構、人物塑造、環境描寫、語言運用等方面,早已具備了與世界文學對話的成熟技巧,為理解中國文學在近代的嬗變提供了堅實的歷史基礎和理論參照。 本書是文學史愛好者、專業研究人員以及所有渴望深入理解中國敘事藝術精髓的讀者不可或缺的參照指南。它引導讀者超越簡單的故事情節,直抵中國小說藝術的深層結構與永恆魅力。

著者信息

作者簡介

魯迅


  魯迅(西元1881~1936年),浙江紹興人,本名周樹人,魯迅是他的筆名。中國近代著名作家、思想家,也被認為在新文化運動、白話文運動、中國現代文學等領域發揮極大的影響力。

  魯迅幼時曾讀過私塾,二十歲(1902)時赴日留學;他曾決意習醫,但由於學習方式以及認知到當時中國的問題並非體格而在精神,是以在1906年棄醫從文。1909年歸國,曾在滿清、中華民國政府、北洋政府的各級教育單位任職(也曾參與注音符號制定)。1918年在《新青年》刊載〈狂人日記〉(首篇白話文小說),並首開風氣之先,創作雜文。他的筆鋒犀利,寫小說時不但人物刻劃鮮明入微,對中國人「國民性」、中國弊端的描寫也被視為經典。

  代表作:中篇小說《阿Q正傳》、短篇小說集《故事新編》、《吶喊》;散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》等。此外,魯迅在學術與翻譯上也多有所成,如《地心探險記》(Voyage au centre de la Terre)、《中國小說史略》、《漢文學史綱要》等。
 

图书目录

題記
 
序言
 
第一篇 史家對於小說之著錄及論述
 
第二篇 神話與傳說
 
第三篇 《漢書·藝文志》所載小說
 
第四篇 今所見漢人小說
 
第五篇 六朝之鬼神志怪書(上)
 
第六篇 六朝之鬼神志怪書(下)
 
第七篇 《世說新語》與其前後
 
第八篇 唐之傳奇文(上)
 
第九篇 唐之傳奇文(下)
 
第十篇 唐之傳奇集及雜俎
 
第十一篇 宋之志怪及傳奇文
 
第十二篇 宋之話本
 
第十三篇 宋元之擬話本
 
第十四篇 元明傳來之講史(上)
 
第十五篇 元明傳來之講史(下)
 
第十六篇 明之神魔小說(上)
 
第十七篇 明之神魔小說(中)
 
第十八篇 明之神魔小說(下)
 
第十九篇 明之人情小說(上)
 
第二十篇 明之人情小說(下)
 
第二十一篇 明之擬宋市人小說及後來選本
 
第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
 
第二十三篇 清之諷刺小說
 
第二十四篇 清之人情小說
 
第二十五篇 清之以小說見才學者
 
第二十六篇 清之狹邪小說
 
第二十七篇 清之俠義小說及公案
 
第二十八篇 清末之譴責小說
 
後記

图书序言

  • ISBN:9786263573444
  • 規格:平裝 / 254頁 / 17 x 23 x 1.27 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



  中國之小說自來無史;有之,則先見於外國人所作之中國文學史中,而後中國人所作者中亦有之,然其量皆不及全書之什一,故於小說仍不詳。

  此稿雖專史,亦粗略也。然而有作者,三年前,偶當講述此史,自慮不善言談,聽者或多不憭,則疏其大要,寫印以賦同人;又慮鈔者之勞也,乃復縮為文言,省其舉例以成要略,至今用之。

  然而終付排印者,寫印已屢,任其事者實早勞矣,惟排字反較省,因以印也。

  自編輯寫印以來,四五友人或假以書籍,或助為校勘,雅意勤勤,三年如一,嗚呼,於此謝之!

一九二三年十月七日夜,魯迅記於北京

用户评价

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我不得不提一下阅读时的那种“沉浸感”。虽然是对历史的梳理,但鲁迅先生的文字本身就带着强烈的文学性,读起来绝不晦涩难懂。他仿佛就是坐在你对面,带着一点点不耐烦但又无比真诚地为你讲解,中国小说是如何一步步摆脱讲史和说教的泥潭,最终成就了自己独特的艺术形式。这种叙述的节奏感和对古代文人心态的精准拿捏,是其他任何后人的研究都难以企及的。它让你真切感受到,那些被我们视为“古董”的作品,在诞生的那一刻,是多么地具有先锋性和反叛性。这本书不仅仅是一部史论,更是一部关于“如何阅读”的教科书,它教会你如何带着批判的眼光,去欣赏和评判那些流传千古的文字艺术。

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这本《中國小說史略》的重磅再版,简直是为我们这些沉浸在古典文学海洋中的人准备的一剂强心针。鲁迅先生的文字功力,无需多言,那份洞察世情、直击骨髓的犀利,即便隔着百年时光,依然能让人感到一股灼人的热度。我尤其欣赏他那种“不给面子”的批评态度,不为尊者讳,不因年代远而回避问题,而是以一种近乎解剖手术般的精准,将中国小说从萌芽到成熟的每一个关键节点都剖析得淋漓尽致。读他的文字,与其说是在看历史,不如说是在进行一场与大师跨时空的对话。每每读到他对小说叙事技巧演变、人物塑造深度的探讨,总会有一种茅塞顿开的豁然开朗。他不仅仅是梳理了脉络,更是为后世的文学研究立下了一个难以逾越的标杆,那种对文学本质的执着探求,才是这本书真正动人心魄的地方。这种经典,值得每一个热爱故事的人反复咀嚼。

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说实话,初次捧起这本“再复刻”,我本以为会是一本啃起来颇有些枯燥的学术著作,毕竟“鲁迅经典文论”这个标签自带一种严肃感。然而,阅读体验却完全出乎意料。鲁迅先生的笔触,那种看似平实却暗藏机锋的叙事方式,让人在不知不觉中就被带入了中国古典小说那光怪陆离的世界。他对于民间故事和文人创作之间微妙张力的把握,简直是神来之笔。他没有将古代小说仅仅视为故纸堆中的陈旧物件,而是将其视为活生生的社会切片和人性投射。尤其是在论及讽刺手法时,那份入木三分的刻画,让我不得不停下来,细细品味他遣词造句的精妙之处。这哪里是冷冰冰的理论,分明是一部充满生命力的文学史诗,它强迫我们重新审视那些耳熟能详的故事,从中挖掘出被时间磨损的棱角和锋芒。

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对于长期关注中国现当代文学的读者来说,这本书的意义不言而喻,它提供了理解“五四”新文学运动思想根源的关键钥匙。鲁迅先生在批判旧文学的同时,也构建了一套审视和继承传统文学的独特框架。他的“略”,并非草率,而是高度凝练后的精华。很多现代的文学批评理论,似乎都能在先生早期的这些论述中找到雏形或深刻的预示。我印象最深的是他对于小说“进化”的看法,并非线性的进步,而是充满螺旋式上升的复杂过程。每一次的转型,都伴随着社会思潮的剧烈震荡。这种宏大叙事下对细节的精准捕捉,使得这本书的学术价值和思想深度达到了一个极高的平衡点,它让你既能仰望历史星空,又能脚踏实地感受文字的重量。

评分

这本书的再版,对于我这个业余研究者而言,简直是雪中送炭。市面上关于古典小说解析的书籍汗牛充栋,但大多流于表面,或过于注重故事情节的复述,缺乏真正深入的批评视角。而鲁迅先生的文字,则像一把手术刀,干净利落地切开繁复的表象,直抵文学的内核。他不是在“讲故事”,而是在“解构文学的机制”。特别是他对志怪、笔记体小说与章回体小说之间的分野与联系的论述,那种跨越体裁的综合性分析,极大地拓宽了我对“小说”这一概念的理解边界。每次读到他那种不带个人情感色彩,却又蕴含着强大判断力的文字时,都感觉自己的文学品味被潜移默化地提升了一个层次。

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