這樣想沒錯但也不對的邏輯思考課:哲學傢告訴你關於戀愛、校園、人生、心理、社會的40個大哉問(二版)

這樣想沒錯但也不對的邏輯思考課:哲學傢告訴你關於戀愛、校園、人生、心理、社會的40個大哉問(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

冀劍製
圖書標籤:
  • 邏輯思考
  • 哲學
  • 心理學
  • 戀愛
  • 人生
  • 社會
  • 思維方式
  • 批判性思維
  • 決策
  • 自我提升
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具體描述

誰說人是理性的?跟著哲學傢的思路,
找齣自己戀愛、校園、人生、心理、社會的不理性之處,
看清事物的荒謬本質!

  本書不談深奧的哲學理論,隻以最常見的生活案例,分析每個問題背後的理性邏輯。
  例如──

  ◎A嚮B提分手,這是誰造成的?
  →誰造成對方不滿意戀愛關係,就是誰導緻分手的。

  ◎一個人可以同時愛上兩個人嗎?
  →如果一個人不可能愛上兩人,那又如何真能劈腿呢?

  ◎學習態度佔成績的百分之三十閤理嗎?
  →成績應該隻代錶學習成果的好壞,與學習態度無關。

  ◎堅持到底,就會成功?
  →這等於將「成功」定義為「堅持到最後」,變成「堅持到成功就會成功」的循環定義,沒有成功是因為沒有堅持到最後。這雖然沒有錯,但隻是一句廢話。

  ◎為什麼人們喜歡批評別人?
  →這裡牽涉到一個認知上的自然推理:「批評別人暗示著自己比較好,讚美別人暗示著自己比人差。」在這樣的認知作用下,許多人自然比較喜歡批評而較少讚美瞭。

  ◎如何評估一位政治人物?
  →一個有能力的政治人物,在於能夠找齣一個好的對策,順利解決一個難解的問題;或是創新一個好的措施。而非僅憑感覺、無實質意義的「良好形象」。

  ◎依法辦理真的好嗎?
  →當法律的執行會導緻更糟糕的局麵時,是否仍然要執行?

  這些都是你常想的問題,也都是你常想錯的問題!
  運用邏輯思考的判斷能力,發現思考的盲點!

  原書名:《這樣想沒錯但也不對的40件事:哲學傢告訴你關於戀愛、校園、人生、心理、社會的大哉問》
 
《思辨的煉金術:在日常喧囂中尋獲清晰的維度》 導言:哲學的羅盤,指引迷航的船隻 在這個資訊爆炸、觀點氾濫的時代,我們每天都在接收海量的輸入,從最微小的日常抉擇到關乎社會走嚮的宏大敘事,無不要求我們做齣判斷。然而,判斷的質量往往取決於思考的深度和結構。我們常常發現自己陷入思維的泥沼:論點看似無懈可擊,結論卻與直覺相悖;看似邏輯嚴密,卻在實際操作中處處碰壁。這並非因為我們愚鈍,而是因為我們缺乏一套檢視與建構思想的係統工具。 《思辨的煉金術》旨在成為讀者手中的一把精緻的解剖刀,它不提供標準答案,不灌輸特定的世界觀,而是專注於提升讀者「如何思考」的能力。本書的核心目標是將抽象的哲學思辨方法,轉化為一套實用、可操作的認知工具箱,幫助讀者在麵對生活中的各種「灰區」時,能夠保持清醒的頭腦,區分有效推理與無效詭辯。 第一部:結構的解構——論證的骨架與血肉 思維的首要任務是識別與分析。有效的溝通和決策建立在穩固的論證基礎之上。本書首先從基礎邏輯學入手,但絕非枯燥的符號遊戲,而是聚焦於日常語境中的論證實踐。 章節一:從主張到前提——區分事實、觀點與信仰 在任何討論開始之前,我們必須精準地界定我們正在討論的對象是什麼。本章深入探討瞭事實陳述(可驗證性)、意見錶達(主觀判斷)以及信仰(建立在超越經驗的基礎上)之間的微妙界限。我們將學習如何透過語義分析,迅速剝離情緒化的包裝,直達論證的核心主張(Conclusion)及其支持依據(Premises)。重點解析瞭「涵義」(Implication)與「意圖」(Intention)的區別,避免因誤解對方真正的論點而陷入無謂的爭論。 章節二:演繹與歸納的雙重引擎 演繹法保證瞭結論的必然性,但其前提必須絕對真實;歸納法則在觀察有限的樣本後推導齣普遍性結論,具有強大的預測力,卻永遠帶有概率的風險。本書通過大量案例,展示瞭如何在科學研究、法律裁決乃至日常的風險評估中,平衡這兩種思維模式。特別探討瞭「最佳解釋推論」(Inference to the Best Explanation)——這是一種介於純粹歸納與演繹之間的強大工具,它要求我們不僅看證據是否支持結論,還要看結論是否能最簡潔、有力地解釋所有已知的觀察。 章節三:邏輯謬誤的現代肖像 邏輯謬誤是阻礙清晰思考的暗礁。本書不同於傳統教材,它不隻是列舉謬誤名稱,而是深入探究這些謬誤在現代媒體和社交互動中是如何「進化」和「偽裝」的。例如,「訴諸權威」如何在專傢意見與業界利益之間模糊界限;「稻草人論證」如何被用來簡化對手複雜的政治立場;以及「滑坡謬誤」如何在安全政策和個人自由的辯論中製造不必要的恐慌。理解謬誤的心理學根源,是避免成為其受害者的第一步。 第二部:認知的濾鏡——自我反思與視角的轉換 清晰的思考不僅需要分析外部世界,更需要審視內在的運作機製。我們的感知、記憶和情感,都是塑造我們世界觀的「認知濾鏡」。 章節四:經驗的陷阱與確認偏誤的無形之手 人類大腦天生傾嚮於尋找與既有信念一緻的資訊,這就是確認偏誤。本章探討瞭這種偏誤如何影響我們的決策過程,尤其是在資訊獲取階段。我們將學習「反嚮測試」的方法:主動尋找能夠反駁自身觀點的證據,並評估這些反駁證據的強度。此外,本章還剖析瞭「可得性捷思法」(Availability Heuristic)如何讓我們高估罕見但生動事件的發生頻率,從而扭麯我們對真實風險的判斷。 章節五:主觀性與客觀性的辯證 哲學的核心問題之一是:我們如何能從自身的主觀經驗中,窺見到獨立於我們存在的客觀實在?本書探討瞭現象學(Phenomenology)的視角,強調經驗如何被結構化。這並非要求我們放棄個人感受,而是要求我們理解感受是如何形成的。我們將區分「描述性判斷」(描述世界實際如何)與「規範性判斷」(描述世界應該如何),並分析在倫理辯論中,將規範性要求誤植為事實陳述的常見錯誤。 章節六:複雜性管理與奧卡姆剃刀的精準使用 當麵對一個由多個變數交織而成的係統問題時,如何避免過度簡化?本章介紹瞭處理複雜係統的思維框架,強調「係統思考」的重要性,即理解各組成部分之間的相互作用而非孤立分析。同時,我們將審視奧卡姆剃刀(Occam's Razor)的正確用法:它並非主張最簡單的解釋永遠是對的,而是說,在解釋力相當的前提下,應選擇假設最少的解釋。過度依賴剃刀可能導緻對細微差別的忽視。 第三部:實踐的熔爐——思辨在不同領域的應用範式 清晰的邏輯不應隻停留在紙麵,它必須能夠在充滿不確定性的現實世界中發揮效用。本部分將上述工具應用於幾個關鍵的思辨場域。 章節七:倫理睏境中的權衡藝術 倫理學的難題往往不在於「好」與「壞」的區分,而在於兩種「善」之間的衝突,或是「小惡」與「大善」的權衡。本書採用功利主義、義務論和德性倫理學的視角,展示如何係統性地解構一個倫理睏境。重點在於「價值層級」的辨識:在特定情境下,哪些價值應被賦予優先權?如何構造一個能夠經受多方檢視的道德論證,而非僅僅訴諸情感共鳴? 章節八:對話的藝術:從辯論走嚮理解 真正的思辨進程是相互建構的。本書探討瞭「對話哲學」的精髓,即將對話視為共同探索真理的過程,而非零和的競爭。我們將學習如何透過提問來引導對話,而非僅僅陳述立場。這包括掌握蘇格拉底式的詰問(Socratic Questioning)技巧,用來揭示對方立場內在的矛盾點,同時保持對話者的尊重與開放性。目標是達成一種「更高層次的共識」,即便觀點仍有分歧,但雙方對問題的理解已然深化。 章節九:未來預測的邊界與不確定性管理 麵對未來,確定性是一種奢望。本書探討瞭哲學傢如何處理「未來的不可預測性」。我們將研究預測模型(如貝葉斯方法)的哲學基礎,並強調在決策中對「假設」進行敏感性分析的重要性。這意味著我們不僅要問「如果A發生瞭怎麼辦?」,更要問「我們在多大程度上可以確定A發生的前提?」學會量化不確定性,是做齣更穩健長期規劃的關鍵。 結語:持續的自我校準 《思辨的煉金術》提供瞭一套工具,但工具本身不會自動運作。清晰的思考是一種習慣,一場永無止境的自我校準。本書的終極目標是培養一種「懷疑的審慎」(Skeptical Prudence):既不盲目接受既有知識,也不陷入虛無主義的懷疑深淵,而是在持續的檢視、反思與實踐中,逐漸提純我們對世界和自我的認知。每一次成功的思辨,都是一次將混亂轉化為秩序的微小勝利。

著者信息

作者簡介

冀劍製


  美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士。
  華梵大學哲學係教授。

  現任華梵大學東方人文思想研究所教授兼佛教學院院長,講授批判性思考、邏輯、心靈哲學、科學哲學以及佛學與哲學的對話等課程。喜好哲學實踐,身體力行體證各種生命理論,將哲學視為生命道路的引導者,緻力推廣哲學至各年齡層。著有《哲學傢的學佛筆記》《海賊王的哲學課【暢銷新版】》等書。

  「冀劍製的哲思筆記」:www.facebook.com/chinotebook/

  相關著作:
  《用故事培養孩子的邏輯思考素養》《用故事教孩子邏輯思考力》
  《緣起性空通往一切美好》《未經檢視的生活不值得過》
  《教室裡有一頭大象》《青春超哲學》

圖書目錄

新版序 邁嚮成熟思路的過程――哲學發現思考盲點
初版自序 讓我們一起看清事物的荒謬本質

一 戀愛篇
1-1 分手是誰的錯?
1-2 愛我就要愛我的全部,不然就不是真愛?
1-3 一個人可以同時愛上兩個人嗎?
1-4 對待愛情應該要忠誠嗎?
1-5 我這樣對他,他怎麼可以這樣對我?
1-6 罵最後兩句的,一定是女人嗎?
1-7 男女相處齣問題是因為個性不閤嗎?
1-8 戀愛有秘訣嗎?

二 校園篇
2-1 老師可以為瞭學生的未來放個水嗎?
2-2 為求高分討好老師有錯嗎?
2-3 老師可以隨時改變訂下的規則嗎?
2-4 學習態度佔30%閤理嗎?
2-5 作業藉同學抄,是善還是惡?
2-6 別人的成績跟我有關係嗎?
2-7 學生打工是笨蛋還是聰明?
2-8 如何選擇與經營學生生涯?

三 人生篇
3-1 人生的目的就是追求快樂嗎?
3-2 宗教信仰是一件蠢事嗎?
3-3 遇到睏難真歹命嗎?
3-4 堅持到底是對的嗎?
3-5 隻要我喜歡,有什麼不可以?
3-6 宗教都是勸人為善的嗎?
3-7 最夢幻的工作是什麼?
3-8 我們應該追求什麼樣的人生?

四 心理篇
4-1 我們應該譴責犯錯的人嗎?
4-2 為什麼人們喜歡批評別人?
4-3 誰能擺脫自我中心的思考?
4-4 是自利還是正義?
4-5 沉迷於線上遊戲是因為好玩嗎?
4-6 上癮者是自作自受嗎?
4-7 如何認識自己?(1)
4-8 如何認識自己?(2)

五 社會篇
5-1 何謂正義?殺一救五是否符閤正義?
5-2 權力應該如何使用?
5-3 如何評估一位政治人物?
5-4 道德勇氣真的是件好事嗎?
5-5 依法辦理真的好嗎?
5-6 人肉搜索是好事嗎?
5-7 媳婦應該關心公婆嗎?
5-8 我們期待什麼樣的社會?

圖書序言

  • ISBN:9789864931378
  • 叢書係列:On Value
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

新版序

邁嚮成熟思路的過程――哲學發現思考盲點


  很高興這本書要齣新版瞭。從初版至今,剛好過瞭十年。在這十年間,對我來說,有瞭很多轉變。最大的轉變大概就是我不再是一名「哲學係老師」。

  少子化問題淹沒瞭許多大學哲學係。從佛光大學與南華大學的哲學係停招後,華梵大學哲學係也終於在上個學年度結束後劃下句點。我則轉到東方人文思想研究所,繼續我的教學工作。當然,還是一樣教哲學,還是一位哲學老師,隻不過不是哲學係的老師,而我所教的哲學,也從過去以大學部學生為主的邏輯學與英美哲學,轉變成以研究所為主的比較哲學、東方思想、以及人生哲學。

  對大多數老師來說,這應該是一件很辛苦的轉型。尤其對於那種擁有萬年筆記的老師來說,感覺上是一切重新來過,所有課程必須全部重新規劃。然而,對我而言,其實差異不大。因為多年來,就算上一樣的課,我也一直不斷翻新課程內容,不斷思索究竟該教些什麼?怎麼教?雖然這是一件苦差事,但甘之如飴。

  所以,非常高興在我個人十年的成長之後,還有機會重新檢視這本書裡所談到的各種話題,並且好好修改。尤其可以把之前說得不夠清楚的,重新用一種更令人滿意、更有說服力的方式,協助學子們一起探索。

  這本書,針對四十個問題提齣反思,這些都是我認為平常人們容易想錯的問題。希望我的思路,可以提供給不同觀點的人參考,如果因此而改變想法,那很好,無論未來是否還會再改變,這絕對是讓思路邁嚮成熟過程的成長。如果不同意我的觀點,也沒關係,當作是在學習哲學思考。

  哲學思考,通常並沒有辦法達成絕對正確的目標,隻能盡可能找到最閤理的答案。如果你認為自己的想法比較閤理,建議不妨找個第三者討論,看看能否說服對方,就當作是一種論理的練習。如果不行,或許可以再思考看看,自己在論理錶達上是否有什麼問題,或是思路是否陷入什麼盲點?如果能發現自己的思考盲點,那是思維能力的極大進步。所以,無論在內容上是否能夠提供幫助,至少希望這本書在哲學思考層麵,可以為讀者帶來益處。

2023年1月,於華梵大學薈萃樓

用戶評價

评分

這本書的文字風格有一種獨特的節奏感,它不像學術論文那樣嚴肅闆結,反而帶有一種英式幽默的剋製和精準。作者在闡述復雜概念時,總能找到那個最恰當的比喻,讓你瞬間領會。例如,他用一個關於咖啡師拉花的例子來解釋“意圖與結果的不一緻性”,這個畫麵感極強,讓我一下子就抓住瞭核心。對我個人而言,這本書最大的價值在於它拓展瞭我對“可能性”的想象。我們的大腦習慣於走捷徑,傾嚮於接受最省力的解釋,但哲學思考恰恰是要求我們去質疑這種省力。在談到“選擇的悖論”時,作者沒有簡單地說“選擇越多越好”或“越少越好”,而是深入剖析瞭選擇背後的焦慮來源。這種深度的挖掘,讓我對很多日常的小糾結都有瞭新的認識,不再是機械地處理問題,而是開始享受思考本身帶來的樂趣。

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這本書的語言雖然涉及哲學思辨,但整體閱讀體驗卻非常流暢,這得益於作者對中文的駕馭能力。他並沒有使用晦澀的術語去嚇退讀者,而是將那些深奧的理論,用一種近乎聊天的方式娓娓道來。這種“智力上的親密感”是很少見的。特彆是關於“什麼是真正的獨立思考”那一章,作者沒有給齣任何空泛的口號,而是通過剖析一些常見的思維陷阱,讓我們明白獨立思考不是反叛,而是一種更精細的自我審查。讀完後,我感覺自己的思維“韌性”變強瞭,麵對突如其來的信息衝擊時,不再是立刻相信或立刻排斥,而是多瞭一個緩衝地帶去進行審視。這本書像是一套精密的思維工具箱,它不替你修理壞掉的零件,但它教會你如何正確地使用工具,去檢修自己思考中的銹跡。

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說實話,我一開始對這種打著“邏輯思考”旗號的書持保留態度的,總擔心會是一本枯燥的理論堆砌。但這本書的結構設計非常巧妙,它用一個個貼近生活的案例作為引子,比如“為什麼我們總是在社交媒體上誤解對方的意思?”或者“努力就一定有迴報嗎?”這些問題本身就足夠吸引人。作者的筆觸細膩而犀利,他不會直接指責你的思維誤區,而是像一個溫和的導師,一步步拆解你的思考路徑,讓你自己意識到其中的漏洞。我尤其喜歡他討論“認知偏差”的那幾個部分,那種感覺就像是有人為你打開瞭一扇新的窗戶,讓你看到自己平時的想法原來被多少隱形的過濾器扭麯瞭。它教會我的不是如何變得更“聰明”,而是如何變得更“清醒”。看完之後,再看新聞或者和人辯論,我發現自己會不自覺地去尋找論據的支撐點,而不是被情緒帶著跑。這本厚書讀起來毫不費力,反而像是在進行一場精神上的深度按摩,既放鬆又充滿瞭啓發。

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這本厚厚的書擺在桌上,光是書名就足夠讓人好奇瞭。封麵上那句“哲學傢的40個大哉問”聽起來就充滿瞭智慧的挑戰,但翻開內頁,我發現它遠比我想象的要輕鬆有趣得多。作者的敘事方式非常接地氣,完全沒有那種高高在上的哲學說教感。他把那些看似遙不可及的哲學概念,巧妙地融入到我們日常生活中最常見的場景裏,比如和朋友的爭論、考試前的焦慮,甚至是網上的言論衝突。最讓我印象深刻的是,作者在探討“對與錯”的邊界時,總能提齣一些讓人拍案叫絕的反直覺觀點。比如,他會分析為什麼我們常常在感情中做齣“不閤邏輯”的選擇,卻又感到無比真實。這本書的魅力就在於,它不急於給你一個標準答案,而是引導你去思考提問本身的過程。讀完一個章節,我常常需要閤上書本,在腦子裏迴味很久,感覺自己的思維模式好像被重新校準瞭一遍。它不是那種讀完就能立刻解決所有問題的工具書,更像是一個陪你一起探索思維迷宮的嚮導,讓你在迷路的過程中找到樂趣。

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我發現這本書最讓人上癮的一點,是它提供的“多維視角”。很多時候我們陷入睏境,是因為我們隻能從自己的角度看問題,而這本書裏,作者仿佛站在瞭上帝的視角,同時展示瞭A、B、C三種截然不同的解釋框架。比如在分析人際關係中的“責任歸屬”時,他能同時引用不同的哲學流派觀點,而不是強行統一到某一個教條下。這種包容性讓我感到非常舒服,它承認瞭世界和人心是復雜的,沒有絕對的黑白。閱讀過程中,我常常會停下來,拿起筆在旁邊做筆記,不是為瞭記住什麼公式,而是為瞭記錄那些讓我心頭一震的“原來如此”的瞬間。這本書的厚度似乎也預示著其內容的豐富性,它不是那種讀完就扔在一邊的快餐讀物,更像是一本可以隨時翻開、每次都能獲得新感悟的案頭書。

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