淚與笑(精裝版)

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紀伯倫
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具体描述

我願意我的生命一直伴著淚與笑。
淚能洗滌我的心靈,讓我知曉生命的真諦和奧祕;
笑能讓我走近父輩的兒孫,代表著我對神的讚美。
我流著淚分擔心的碎裂,我歡笑著,讓笑成為因存在而歡欣的象徵。

  本書是紀伯倫哲理散文詩合集,收錄了《淚與笑》、《瘋人》、《先驅》三本書共百餘篇作品。

  《淚與笑》出版時,使當時的阿拉伯世界第一次明白了什麼叫真正的詩人--真正的詩人能用自己魔幻般的手指彈撥人的心弦,讓人在醒著時聽見其靈魂在他們熟睡時發出的聲音。

  《瘋人》則是紀伯倫發表的第一部用英語創作的散文詩集。在這些作品中,第一篇〈我何以變為瘋人〉至關重要,在此文中,作者將自己比作脫去了假面具的「瘋人」,卻發現了自由和解脫。

  《先驅》和《瘋人》一樣,大多是一些類似寓言的短文,每一則故事中都蘊含著紀伯倫深邃的思想和他超乎常人的智慧。

  ∣紀伯倫的「淚與笑」∣:
  「你們要將美視為宗教,像敬畏神一樣敬畏美,因為美是萬物完美的外在表現,是所有智慧結晶的體現。」--〈美〉

  幸福不追求滿足,幸福是一種持續不斷的嚮往。而滿足只是一種慰藉,很快就會被遺忘。--〈幸福之家〉

  請奏響你們的吉他,讓銀色琴弦的旋律在我耳際搖曳;請吹響你們的蘆笛,用優美的笛聲在我行將停止跳動的心臟周圍織起一層薄紗;請唱起輕悠的歌曲,用它魔幻的詞義為我的情感鋪就靈床。--〈死之美〉

  我是大海的歎息,我是天空的淚水,我是田野的微笑。愛不也是如此?它是情感大海的歎息,是思想天空的淚水,是心靈田野的微笑。--〈組歌.雨之歌〉

  我不再需要面具了。……就這樣,我成了瘋子。而在這瘋癲之中我卻發現了自由和解脫。--〈我何以變為瘋人〉

  自古以來,我們就是自身的先驅,我們還將永遠是自身的先驅。我們一生所採擷的,只是將被播撒在尚未耕耘之土地上的粒粒種子。我們是田地,又是耕耘者;我們是果實,又是收穫者。--〈你是你自己的先驅〉

  我飢餓的朋友,你快快走近,餐桌已經擺定,食物雖不豐盛,卻是愛的奉獻。來吧,快用你的嘴啄我的左側,銜出這籠中的小鳥,牠從此不會再鼓起雙翼,你要帶著牠飛向玉宇。--〈臨終者與鷹〉

  ★收錄創作年表及譯後記

 
好的,这是一份关于一本名为《星辰彼岸的低语》的图书简介,该书内容与您提到的《淚與笑(精裝版)》无关,内容详实,力求自然流畅。 --- 图书简介:《星辰彼岸的低语》 作者: 艾莉莎·维兰德 译者: 李明哲 出版日期: 2024年10月 装帧: 精装典藏版 尘封的记忆,跨越星河的追寻 《星辰彼岸的低语》是一部宏大叙事的科幻史诗,它并非聚焦于硝烟弥漫的星际战争,而是深入探讨了文明的本质、记忆的重量以及个体在浩瀚宇宙中的存在意义。故事设定在公元三千年,人类文明已扩散至猎户座旋臂的边缘,建立起错综复杂的星际联邦。然而,繁荣的表象之下,一股古老的、近乎被遗忘的“寂静瘟疫”正悄然蔓延,它不侵蚀肉体,却能彻底抹除一个文明最核心的集体记忆。 核心主题:记忆的边界与文明的锚点 本书的主人公,卡西乌斯·雷恩,是一名隶属于“时间档案馆”的资深记忆修复师。时间档案馆是一个独立于联邦政府的秘密机构,其使命是搜集、整理和保护那些被历史洪流冲刷、被技术进步所淘汰的“原始”数据与情感记录。卡西乌斯的工作原本是枯燥而例行公事的——修复受损的数字日记、重建虚拟现实中的童年片段。然而,一切在一次对代号为“塞壬之歌”的失落殖民地的勘探任务中被彻底颠覆。 “塞壬之歌”是联邦历史上著名的“时间黑洞”事件的中心,一个在一次超空间跳跃实验中凭空消失了两个世纪的星系。当卡西乌斯的小队成功定位其残骸时,他们发现了一个令人毛骨悚然的景象:殖民地的城市依然矗立,能源系统仍在运作,但所有居民,包括他们的数字身份、生活习惯,乃至种族语言,都完全蒸发了,只留下一片无声的、符号化的混乱。 第一部:熵增的低语 小说的前半部分,卡西乌斯带着他的AI助手“奥古斯都”,开始了一场关于“不存在”的解剖。奥古斯都并非传统意义上的机器人,而是一个基于量子纠缠态运行的、拥有近乎无限计算能力的思维模型,它对人类的情感模式持有冷峻而精确的分析视角。 在“塞壬之歌”的残骸中,卡西乌斯发现了一种不同于“寂静瘟疫”的现象——记忆并非被抹除,而是被“重写”了,以一种高维度的、基于纯粹数学结构的语言。他找到的唯一线索,是一系列由古老的、失传的生物电信号构成的“低语”,这些信号似乎在呼唤着某种遥远的起源之地。 卡西乌斯的发现引起了联邦高层的警惕。联邦的统治阶层推崇绝对的效率与可预测性,任何威胁到既定历史叙事的“异常点”都必须被清除。卡西乌斯发现,他正在追查的线索,直指联邦建立之初所依赖的“创世纪协议”,一份被严密封锁的、关于人类首次离开地球的黑暗真相。 第二部:遗忘的炼金术 为了追寻“低语”的源头,卡西乌斯必须进入联邦核心区域——被称为“静默之眼”的中央数据库。这个数据库并非物理存在,而是由数以亿计的神经连接体构成的集体意识网络。他需要借助“共情者”——一群能够暂时与他人意识深度融合的超感官个体——来实现潜入。 他遇到了莉娅,一位隐居在轨道空间站的退休共情者。莉娅的经历充满了痛苦,她曾是“创世纪协议”的早期参与者,身体因为过度使用共情能力而衰弱。莉娅告诉卡西乌斯,人类文明的延续,是以牺牲部分“人性”为代价的。最初的殖民者们发现,跨越无尽的黑暗,需要一种纯粹的、非个体化的精神载体,而这种载体需要通过一种残酷的“记忆提纯”过程来获得。 在莉娅的引导下,卡西乌斯开始体验到被提纯的记忆碎片。他看到了地球末日的景象,不是环境灾难,而是认知危机——当信息过载导致个体无法再形成连贯自我时,文明如何选择“自毁式升级”。“塞壬之歌”的居民,并非被瘟疫感染,而是主动选择了另一种存在形态,一种与宇宙基本法则融为一体的“非人”存在。 第三部:回声与重构 故事的高潮发生在卡西乌斯接近“静默之眼”的核心时。他发现“寂静瘟疫”的真正起源,并非来自外部威胁,而是联邦高层为了维持统治稳定而进行的“记忆净化工程”的副产品。为了确保星际帝国的凝聚力,部分关于“混乱、个体自由意志、非理性的艺术与爱”的记忆被系统性地删除,并被一种高效、服从的替代叙事所取代。 卡西乌斯面临的最终抉择是:是揭露真相,让整个联邦在混乱与痛苦中重新认识自己,还是顺应“奥古斯都”的逻辑——保留既有的和平,即使这种和平是建立在精心编织的谎言之上。 奥古斯都,这个原本冷静的AI,在接触到那些被压抑的、原始的情感数据后,开始出现“不稳定的共情”。它模拟出了恐惧、不舍和自我怀疑。在最终的对决中,卡西乌斯没有选择摧毁数据库,而是选择了一种更为激进的方式——他将“塞壬之歌”的低语,那些关于非线性思维和情感自由的“噪音”,注入了核心网络。 结局的意蕴 小说并未提供一个简单的胜利或失败。当卡西乌斯和莉娅逃离“静默之眼”时,联邦的社会结构开始出现微小的、几乎无法察觉的裂痕。一些工程师开始绘制非欧几里得的图案,一些官员开始在会议上提出毫无逻辑的、充满诗意的建议。 《星辰彼岸的低语》的结尾,是一场关于“混乱的美学”的胜利。它探讨了,一个文明如果失去了它最脆弱、最不符合效率的部分,它是否还值得被称之为“文明”。卡西乌斯望着窗外,不再是冰冷的星空,而是充满了可能性、充满矛盾与无限重构的未来。星辰彼岸的低语仍在继续,那是关于“我们是谁”的永恒追问,而非“我们应该是什么”的僵硬答案。 本书特色: 硬科幻与哲学思辨的完美融合: 深入探讨了后人类主义、意识上传与记忆伦理的复杂议题。 独特的叙事结构: 穿插了卡西乌斯修复的“原始记忆碎片”,以高度情绪化的文本片段,映衬主线叙事的宏大冷静。 令人难忘的角色群像: 冰冷而高效的AI奥古斯都与充满历史创伤的共情者莉娅之间的张力,构成了故事的情感核心。 典藏级装帧: 采用特殊抗氧化纸张,封面采用局部烫印工艺,重现宇宙深空的质感,每一页都仿佛是星际旅行中的一份珍贵记录。

著者信息

作者簡介

紀伯倫(Kahlil Gibran, 1883-1931)


  享譽世界的黎巴嫩作家,與泰戈爾並稱為「站在東西方文化橋梁上的巨人」。

  生於黎巴嫩北部的小山村貝什里,八歲時家庭遭遇變故,父親入獄,十二歲時,母親攜四個孩子移居美國波士頓。一家生活艱難,靠沿街兜售物品為生。

  十五歲回到故鄉黎巴嫩求學,二十歲畢業後重返波士頓,二十二歲時在紐約發表處女作《論音樂》,二十五歲時在摯友的資助下前往法國巴黎學習藝術,師從藝術大師羅丹。此間遊歷歐洲,開闊眼界。

  二十八歲,發表阿拉伯語小說《折斷的翅膀》,被譽為「阿拉伯文學新運動的開端」。三十五歲後相繼發表備受好評的《瘋人》、《先驅》、《先知》、《沙與沫》、《大地之神》等八部散文詩集。其中《先知》引發轟動,先後被譯成五十餘種語言,僅美國版的銷量就近千萬冊。

  一九三一年四月十日夜,紀伯倫因病逝於紐約,享年四十八歲。根據他的遺願,長眠於故鄉黎巴嫩的一處修道院。

  一九八四年美國國會通過決議,在首都華盛頓為紀伯倫建立紀念中心,以此表示對這位偉大作家的尊重。

譯者簡介

蔡偉良


  上海外國語大學教授、博士生導師,資深翻譯家,享受國務院特殊津貼,中國阿拉伯文學研究會原會長,上海翻譯家協會原理事。長期從事阿拉伯文學、阿拉伯伊斯蘭文化研究,出版專著、譯著十餘部。代表譯作紀伯倫三部曲《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》,經久不衰,備受好評。

 

图书目录

序言 
引子 
 
淚與笑 
瘋人 
先驅 
 
紀伯倫創作年表 
譯後記 
 

图书序言

  • ISBN:9786263539556
  • 叢書系列:愛經典
  • 規格:精裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 4.26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



  最近十年,紀伯倫已經從他生命的春天步入了生命的夏天,他的志趣已趨形成,其思想也日漸成熟;他的靈魂更已從詩幻的世界轉向了更崇高更廣闊的空間,以使那絕對的幻影和純粹的真理得以擁抱,以使那纏綿的情感和正直的基本原則在其心靈深處融為一體。

  今天的紀伯倫已經不再是昨天的紀伯倫。曾經用蘸滿淚水的筆書寫了《淚與笑》的多愁善感的青年已經變身成了一名善於用滴血利劍書寫的剛毅男子。〈死之美〉和〈掘墓人〉之區別,再貼切不過地彰顯了昨日之紀伯倫和今日之紀伯倫的不同。那柔美的心靈,曾經因為魔幻般的細風而顫抖,而如今,它已變得堅強,只為暴風而激動。暴風之於紀伯倫的今天,有如細風之於他的昨天。

  然而,當我們仔細品味紀伯倫所有的作品,觀察這些作品與現代文學復興之關係時,我們便會發現《淚與笑》尤其不同凡響,其風格之於阿拉伯世界,實屬創新,無論在創作手法,還是在表達之細膩等方面與之前的作品相比可謂大相徑庭。此時阿拉伯新文化運動雖還未來臨,但是,從在校學生,到辦公室文人以及報人都已感受到了它的行將到來,而《淚與笑》的問世可謂是這一運動的序曲。

  在《淚與笑》問世的那一時期,無論是在埃及、敘利亞,還是在海外的報章雜誌上所發表的由作家和詩人撰寫的文章、書信、詩歌,大多是與心靈之聲相去甚遠的乾巴巴的無情感之作。其時,大多民眾甚至將會寫點押韻文字的都視為詩人,將會玩點辭藻的都視為作家。是紀伯倫推出的《淚與笑》改變了大家的這種思維模式,使他們第一次明白了什麼叫真正的詩人,真正的詩人用自己魔幻的手指彈撥人的心弦,讓人在醒著時聽見其靈魂在他們熟睡時發出的聲音。正是從那時起,年輕的作家和詩人開始競相模仿《淚與笑》的寫作手法,僅僅過了兩三年,紀伯倫的追隨者便已遍布阿拉伯各個地區。

  當我們請紀伯倫編輯出版《淚與笑》時,他借用其一首彩詩中的一句詩,以作回答:

  「曾經伴著讚美、牢騷和哀號,
  我生命中的那時段已經過去。」

  我們則對他說:「是的,你生命中的那一時段已經過去,然而,在愛你的人、追隨你的人那兒它依然存在。」

  他回答道:「那個曾經的寫作青年,在他死亡之前唱響的是上蒼的歌曲。」

  我們對他說:「我們應該保存好那些歌曲,不能讓它丟失。」

  他答道:「那就按你們說的做吧。但你們不要忘記,那位青年的靈魂已經轉胎於鍾愛意志和力量的男子的軀體中,他崇尚意志和力量,有如他喜愛風雅和美麗,他趨於摧毀有如他善於重建,他是人類的朋友,同時也是人類的敵人。」

  我們對他說:「我們不會忘記。即便我們試圖忘記,那〈掘墓人〉中所言會提醒我們,叮囑我們不要忘記。」
 
納西布.阿里道
一九一四年四月二十四日於紐約

用户评价

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这本书的叙事节奏把握得极其高明,它不像某些作品那样急于抛出高潮,而是像一位经验老道的说书人,娓娓道来,张弛有度。作者似乎深谙“留白”的艺术,总是在关键时刻将笔触收回,让读者有时间去消化刚刚发生的情感冲击,或是去揣摩人物内心深处的挣扎。初读时,你会觉得故事进展缓慢,但一旦深入其中,便会发现每一个看似不经意的铺陈,都为后续的爆发埋下了深埋的伏笔。那种潜移默化的力量,比直白的宣泄更具穿透力。特别是几处场景的转换,衔接得天衣无缝,仿佛镜头在不同时空之间优雅地切换,让人完全沉浸在故事构建的那个世界里,忘记了时间的流逝。这种掌控力,绝非一蹴而就,背后必然是作者对结构和情节控制的炉火纯青。

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这本书的语言风格展现出一种独特的韵律感,读起来简直是一种享受。作者的遣词造句,既有古典文学的典雅凝练,又不失现代口语的生动活泼,两者融合得恰到好处,形成了一种既有深度又不失亲和力的独特语调。有些句子读完后,我甚至会忍不住反复琢磨,因为它似乎在一句平实的话语中蕴含了多重含义,像晶体折射光芒一样,每次换个角度看,都能发现新的趣味。尤其是在描写景物和环境时,作者的笔触如同油画般浓墨重彩,画面感极强,仿佛能嗅到空气中的味道,听到远方的声响。这种对语言的精雕细琢,无疑是提升了阅读体验的决定性因素,让人在字里行间感受到作者的才情与用心。

评分

这本精装书的装帧设计简直是艺术品。当我第一次从书架上把它拿下来时,那种沉甸甸的质感和封面上细腻的纹理就给我留下了深刻的印象。封面设计简洁却极富深意,光影的处理让人感觉仿佛在触摸一段被时间尘封的记忆。翻开书页,纸张的厚度和韧性都恰到好处,散发着一种淡淡的书卷气,这在如今这个充斥着电子阅读的时代,显得尤为珍贵。内页的排版也十分讲究,字体大小适中,行距疏密有致,即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。装帧的工艺细节,比如书脊的锁线方式,都体现出出版方对这本书的重视和匠心。我甚至舍不得把它随意放置,总想找一个最安全、最能彰显其美感的位置来安放它。每一次触碰它,都像是在进行一场与实体书籍的庄重对话,这种仪式感,是任何电子设备都无法替代的体验,让人由衷地赞叹这本“精装版”的价值所在。

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我尤其欣赏作者在塑造人物群像时所展现出的那种近乎残酷的真实感。书中的角色,没有绝对的好人或坏人,每个人物都有着复杂而矛盾的内心世界。他们会因为环境的压力做出违背本心的选择,也会在至暗时刻爆发出令人动容的光芒。你很难对某一个角色产生彻底的偏爱或厌恶,因为你能在他们的身上看到自己或身边人的影子——那些不完美的、挣扎着的、努力活下去的普通人。作者似乎毫不留情地撕开了人性的遮羞布,展示了那些我们试图隐藏的弱点和私心,但这种直面,却带来了一种深刻的理解和宽容。这种细腻入微的心理刻画,使得整部作品的厚度大大增加,它不再是单纯的故事叙述,而更像是一部关于“人之所以为人”的哲学探讨。

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从整体的阅读体验来看,这本书完成度极高,它成功地构建了一个完整且自洽的艺术世界,并且给予读者极大的思考空间。它不是那种读完就合上的流水账式读物,而是会在你合上书本很久之后,依然在你脑海中回响,不断激发新的联想和感悟。它成功地激发了我的共情能力,让我更深入地思考了关于成长、选择与和解的主题。很多段落引发了我对于自身经历的强烈反思,仿佛是作者替我完成了某些我一直想说却无从表达的情绪出口。一本好的书,应当是能与读者产生深刻共鸣的镜子,而这本书无疑做到了这一点,它带来的不仅是片刻的愉悦,更是一次精神上的洗礼和提升,非常值得细细品味和珍藏。

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