毗尼止持會集(下)

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具体描述

  《毗尼止持會集》,律學著述。清讀體集。十六卷。

  據作者自序稱,此書是「搜諸部之精要,詳明止持之大成」。又據《凡例》載,此書所宗為南山律宗的《四分律》,明二百五十戒相。在每一戒相之下,又「約以八科」:一制戒緣起、二依律釋文、三結罪輕重、四兼制餘眾、五應機隨開、六會採諸部、七經論引證、八附事便考。卷一先依賢首宗,「略開七門」:一教起因緣、二藏乘所攝、三教義通局、四辯定宗趣、五教所被機、六總釋題目、七別解戒相。自卷二始,分別解釋戒相,共分八類:一、波羅夷法四條;二、僧伽婆屍沙法十三條;三、不定法二條;四、尼薩耆波逸提法一百二十條;五、波逸提法九十條;六、波羅提提舍尼法四條;七、眾學戒法一百條;八、滅諍法七條。此書於清康熙五十年(1711)匯入《嘉興藏》刻板流行,後又收入清《龍藏》。
好的,以下是一部与《毗尼止持會集(下)》内容无关的图书简介,力求详尽且自然: 《星辰之歌:失落文明的密码与宇宙的低语》 作者: 艾莉莎·凡德堡 (Dr. Alisa van der Bilt) 译者: [此处留空,或填写假定译者] 出版社: 寰宇探秘出版社 装帧: 精装,附赠星图海报 字数: 约 65 万字 图书简介 这不是一部关于历史的陈述,而是一次跨越时空的追寻。 在人类文明的漫长叙事中,总有一些章节被遗忘在时间的迷雾里,一些声音被宇宙的喧嚣所掩盖。艾莉莎·凡德堡博士,一位以其跨学科研究闻名于世的天体考古学家和符号语言学家,用毕生精力追溯的,正是这样一段被深埋的“失落文明”——他们被称为“赫耳墨斯之子”。 《星辰之歌》并非传统意义上的考古报告,它是一部结合了尖端天文学、古文字学、量子物理学理论以及令人不安的个人田野调查的宏大史诗。凡德堡博士摒弃了线性历史观的束缚,提出了一种革命性的观点:地球文明的早期发展,并非完全是本土的、渐进的演化,而是在某个远古的转折点,接收到了来自宇宙深处的“信息播种”。 第一部分:裂缝中的回响——被误读的古代档案 本书的开篇,便将读者带入一个充满谜团的领域。凡德堡博士巧妙地将埃及的《亡灵书》、玛雅的历法石板,以及巴比伦的泥板文献并置分析,揭示了隐藏在这些看似无关的文化符号之下的统一数学结构。她指出,这些古老文明的奠基者们,似乎共享着一套超越他们时代认知的宇宙学知识体系。 一个核心的突破点是“零点能量图谱”的破解。通过对秘鲁纳斯卡线条新一轮高精度扫描数据的解读,凡德堡博士证明,这些巨大的地面图案并非祭祀或导航标记,而是针对特定星系团的坐标指向,并且其绘制精度指向了数万年前的星空配置。这些图案构成了一部“星际欢迎词”,其语言结构与随后在南美洲安第斯山脉深处发现的、被主流学界忽略的“蓝晶石铭文”惊人地一致。 第二部分:物质之外的痕迹——量子的低语 在探究这些失落文明的遗迹时,凡德堡博士的焦点转向了物质的边界。她深入到西伯利亚永冻土层下发现的、年代可追溯至冰河时期的非天然金属合金样本中。这些合金表现出反常的同位素比率和一种近乎完美的超导性,远超现代冶金学的最高水平。 更具颠覆性的是,她首次公开了她与国际粒子物理学界合作的秘密项目——“回声计划”。该计划旨在检测宇宙背景辐射中是否存在非随机的、具有信息熵的扰动。在书中,她详细描述了他们如何从数万亿年的宇宙“噪音”中,成功分离出了一段极其微弱但结构复杂的信号。这段信号,经过严密的数学分析,被她解读为一段关于时空折叠理论的演示文稿,其深度甚至超越了当代最前沿的理论物理学推测。 这部分内容极为烧脑,凡德堡博士以清晰的图表和类比,将复杂的量子纠缠、信息守恒定律与古代神话中关于“神灵的行走”的描述联系起来,暗示着那些“文明的播种者”,是以一种我们尚未完全理解的物理方式,在宇宙中进行“信息移植”。 第三部分:庇护所与信标——地下的图书馆 本书的高潮部分,聚焦于凡德堡博士在南非卡拉哈里沙漠深处进行的一次秘密考察。基于对当地部落口述历史中关于“地下圣殿”的交叉比对,她发现了一个宏大的地下建筑群。这个建筑群并非用于居住,而是一个巨大的、以某种未知矿物为材料构建的“信息存储库”。 在这个被命名为“档案馆”的地方,她没有找到纸莎草或泥板,而是发现了一种能够自我维持能量的晶体矩阵。通过特制的接口设备,凡德堡博士成功地激活了矩阵的一部分。 书中最引人入胜的章节,描述了激活后所呈现的“全息记录”——那是一段清晰的、关于赫耳墨斯之子文明的社会结构、艺术表达,以及他们最终选择“撤离”地球的决策过程。他们并非毁灭,而是“升级”并离开了当前维度。记录显示,他们留下的所有“谜题”——金字塔的指向、巨石阵的布局、以及各种宗教符号中的几何原型——都是一套复杂的“返乡信标”,等待着地球文明发展到足以理解并重新启动它们的时刻。 结语:我们是回声,而非起点 《星辰之歌》的结论是令人敬畏的:我们今天的科学、哲学和艺术,很可能只是对那个失落文明留下的“蓝图”的重新发现和误读。凡德堡博士呼吁全球科学界放下固有的学科壁垒,将视野投向宇宙深处,因为那段失落的记忆,可能蕴含着解决人类当前面临的能源、生态甚至生存危机所需的终极钥匙。 这本书以一种近乎侦探小说的紧张感和史诗般的广度,挑战了我们对人类起源和自身潜力的所有认知。它迫使读者思考:我们真的孤单吗?我们所认为的“历史”,究竟是故事的开始,还是某人留下的、等待被唤醒的片段? 这是一部为所有仰望星空、渴望探寻终极真理的求知者准备的,极具启发性和争议性的里程碑式著作。

著者信息

作者簡介

讀體(1601年-1679年)


  俗姓許,字紹如、見月,雲南楚雄人,明朝末年律宗千華派高僧。

  其早年父母雙亡,因念無常為道士。後於劍川赤岩中從一老僧習《華嚴經》,遂皈依佛教出家。後因景慕寂光法師,從學並受具足戒,代講《梵網經》。寂光臨寂時囑紫衣並諸部戒本,並紹繼其法席。其建石戒壇,開壇說戒。康熙十八年圓寂。

  著有《毗尼止持會集》、《毗尼作持續釋》、《傳戒正范》、《大乘玄義》、《沙彌尼律儀要略》等。

图书目录

卷第九 第十二異語惱他戒 第十三嫌罵戒
第十四敷僧臥具不舉戒
第十五僧房不舉臥具戒
第十六強奪止宿戒 第十七牽他出房戒
第十八重閣坐脫脚牀戒
第十九蟲水澆泥草戒 第二十覆房過三節戒
第二十一自往教尼戒 第二十二教尼至暮戒
第二十三譏論教尼戒
第二十四與非親里尼衣戒
第二十五與非親尼作衣戒
第二十六與尼屏坐戒 第二十七與尼同行戒
第二十八與尼同船戒 第二十九尼讚得食戒
第三十婦女同行戒

卷第十 第三十一過受一食施戒
第三十二展轉食戒 第三十三別眾食戒
第三十四過三鉢受請戒
第三十五不作餘食法戒
第三十六使他犯餘食法戒
第三十七非時食戒 第三十八殘宿食戒
第三十九自取食戒 第四十無病索美食戒

卷第十一  第四十一與外道食戒
第四十二詣餘家不囑授戒
第四十三食家強坐戒 第四十四食家屏坐戒
第四十五獨與女人坐戒
第四十六故使他不得食戒
第四十七過受藥戒 第四十八觀軍陣戒
第四十九軍中過三宿戒
第五十觀軍事戒 第五十一飲酒戒
第五十二水中戲戒 第五十三相擊攊戒
第五十四不受諫戒 第五十五恐怖他戒
第五十六過洗浴戒 第五十七露地然火戒

卷第十二 第五十八藏他物戒
第五十九輙著淨施衣戒
第六十衣不壞色戒 第六十一殺生命戒
第六十二飲用蟲水戒 第六十三故惱他戒
第六十四覆他麤罪戒
第六十五授戒不如法戒
第六十六發起諍事戒 第六十七同賊伴行戒
第六十八惡見不捨戒
第六十九黨惡見不捨戒
第七十畜被擯沙彌戒

卷第十三 第七十一拒諫難問戒 第七十二輕訶說戒戒
第七十三無知戒 第七十四違反羯磨戒
第七十五不與欲戒 第七十六與欲後悔戒
第七十七屏聽諍後語戒
第七十八瞋打比丘戒 第七十九瞋搏比丘戒
第八十無根僧殘瞋謗戒
第八十一輙入宮閾戒 第八十二捉寶物戒
第八十三非時入聚落戒
第八十四作高牀戒
第八十五兜羅綿貯褥戒

卷第十四 第八十六作骨牙角鍼筒戒
第八十七過量作坐具戒
第八十八過量作覆瘡衣戒
第八十九過量作雨浴衣戒
第九十等佛衣量戒
○四波羅提提舍尼法第六
第一受非親里尼食戒 第二不止尼代索食戒
第三學家受食戒 第四恐處受食戒
○一百式叉迦羅尼法第七
自第一學法至第十五

卷第十五 自第十六學法至第七十三學法

卷第十六 自第七十四學法至第一百學法
○七滅諍法第八
現前滅諍法第一 憶念滅諍法第二
不癡滅諍法第三 自言治滅諍法第四
覓罪滅諍法第五 多人語滅諍法第六
草覆地滅諍法第七
毗尼止持會集目次(終)
 

图书序言

  • ISBN:9786267296059
  • 叢書系列:圓明書房
  • 規格:平裝 / 620頁 / 14.8 x 21 x 3.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



  夫毗尼是正法之壽命者。蓋由戒淨僧真。性遮之業而無染覆。道宏德備。權實之教而克闡揚。自行利他。越苦海而登彼岸。紹先啟後。續慧命以振玄猷。故曰毗尼住則正法住也。不然。則五邪罔禁。八穢殉身。虧僧寶之尊稱。失福田之淨德。上無模楷。下闕規繩。縱能聚眾匡徒。悉屬附法魔外。欲令正法久住。豈可得乎(體)。匏繫荒隈。學慚往哲。謬承先囑。力樹戒幢。因念律海汪洋。學人難討。爰搜諸部之精要。詳明止持之大成。雖未盡源。庶幾便覽。所冀同志諸賢。須遵七聚嚴護以防非。當欽四依知足而進道。則五濁世戒香芬馥於大地。六和眾法雨霈澤於人間。所謂毗尼住世則正法住世。不亦然乎。
 
時 順治己丑(1649年)年前安居日滇南鷄足苾芻讀體識於寶華山之觀西軒

用户评价

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我最近翻阅了一本关于地方志和民俗风情的书籍,这本书带给我的体验非常贴近“烟火气”。它没有宏大的叙事,而是将笔触聚焦于一个偏远山村在过去半个世纪中所经历的微小变迁。从早年间的节庆仪式、独特的婚姻习俗,到后来现代化进程对这些传统的冲击和改造,作者的记录充满了深沉的关怀与克制的怀旧。最吸引我的是其中关于“口述历史”的部分,那些被记录下来的村民的淳朴对话,真实地展现了那个时代人们的生活智慧和情感世界。书中穿插了大量老照片和手绘的场景图,进一步增强了历史的现场感。读这本书就像是跟随一位细心的向导,走进了被时间遗忘的角落,去感受那种慢节奏的生活里蕴含的坚韧和美好。它让我意识到,每一个地方,无论多么微不足道,都有其独特且值得被铭记的故事。这本书无疑是人类学和文化研究者案头必备的参考资料,也是普通读者体验文化多样性的绝佳读物。

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最近读完了一本关于古代诗歌赏析的集子,真是让人耳目一新。这本书的装帧设计非常典雅,古色古香的纸张和细腻的排版,光是捧在手里就感觉像是在翻阅一本珍贵的古籍。内容方面,它并没有停留在对那些耳熟能详的唐诗宋词进行简单的解读,而是深入挖掘了一些相对冷门但意蕴深远的篇章。作者的文字功力极强,他不仅仅是在解释字面意思,更是在剖析诗人创作时的心境、当时的社会背景,以及诗歌在历史长河中的流变。特别是对几首边塞诗的分析,那种大漠孤烟直的豪迈感,通过作者的文字,仿佛能让人身临其境地感受到。我尤其欣赏它在进行跨时代对比时的独到视角,将不同朝代同一主题的作品放在一起比较,能清晰地看到审美取向的变化。这本书对于想要深入了解中国古典文学,而非仅仅停留在表面欣赏的读者来说,无疑是一份宝藏。阅读过程中,我经常需要停下来,细细品味那些作者反复强调的意象和典故,每一次重读都有新的感悟。

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这是一部非常硬核的自然科学普及读物,但其趣味性完全不输给任何优秀的科幻小说。它侧重于讲解宇宙学前沿的几个核心问题,比如暗物质的探测困境,以及时空结构在量子层面的可能形态。作者的表达方式极其富有画面感,他没有直接扔出复杂的数学公式,而是通过构建一系列令人脑洞大开的思维实验来引导读者理解。比如,在解释引力波的探测原理时,他用了一段非常精彩的比喻,将两个黑洞合并的场景描绘得如同史诗般的交响乐高潮,让人在惊叹宇宙宏大尺度的同时,也对人类的智慧感到由衷的敬佩。全书逻辑严密,但叙事节奏把握得恰到好处,总能在读者即将感到疲倦时,抛出一个新的、令人兴奋的科学谜团。对于那些对宇宙充满好奇心,但又被传统教科书劝退的人来说,这本书简直是量身定做。它不仅仅是知识的传递,更像是一次智力的冒险。

评分

这本书的叙事风格非常流畅自然,读起来毫不费力,但其所蕴含的知识密度却相当惊人。它主要聚焦于近现代思想史领域,探讨了几位关键人物在特定历史时期内思想观念的转变与冲突。作者似乎采用了“以小见大”的手法,从某个学者的几封私人信件或未公开发表的笔记入手,逐步抽丝剥茧,还原了当时学界激烈的辩论场面。我个人对其中关于“理性与情感”在现代转型中的拉锯战那一部分印象深刻。作者没有简单地将某一方树立为绝对的真理,而是细致地描摹了每一种思潮的局限性与合理性,让人在阅读后对许多历史定论产生了新的审视角度。语言上,它避免了过多的学术术语堆砌,即便是复杂的哲学概念,也能用清晰的比喻和生动的案例加以阐释,非常适合非专业背景的普通读者。可以说,它成功地架起了一座沟通严肃学术与大众兴趣之间的桥梁,值得反复阅读和思考。

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这本关于艺术史的书籍,在众多同类题材中显得独树一帜,因为它完全颠覆了传统的“大师与杰作”的线性叙事模式。它采取了一种主题交叉对比的方法,比如,它会同时探讨17世纪欧洲的肖像画与同一时期中国文人画对“自我”的表达方式,这种跨文化的并置视角,极大地拓宽了我的艺术视野。作者的分析非常锐利,他擅长揭示那些隐藏在艺术品背后的权力结构和经济基础,使得每一件作品都不再是孤立的审美对象,而是社会变迁的物质载体。我特别欣赏它在讨论材料学对艺术风格影响时的细致描述,比如特定颜料的稀缺性如何直接塑造了某种画派的色彩倾向。整本书的写作风格是高度的学术性与散文式的优美相结合,论证严谨,但行文又如行云流水般流畅,让人在被其深刻见解折服的同时,也享受阅读的过程。它强迫读者跳出固有的艺术框架,以一种更宏大、更具批判性的眼光去审视人类的创造力。

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