恐懼、戀愛、時間感、憤怒、飢餓、悲心、哀悼、耐心、熱情、滿足，
本書帶領我們「再發現」這些感受，踏上通往內心平靜的旅程～
德國熱銷突破 30 萬冊！
德國《明鏡》暢銷書排行榜 TOP 5 超過 100 週！
✦ 我 有 感 覺 所 以 我 存 在 ✦
在人工智慧運用於各領域且錶現得比人類更好的時代，
人們變得想要擁有更多、更理性、更有效率、進步且完美無缺。
但，這可能嗎？ 這是一場我們隻輸不贏的比賽。
該是重新思考的時候瞭！
感知的多樣性使人類獨一無二且不可替代。
瞭解自己的情緒並能夠善用情緒的人，將能夠活得更加輕鬆。
學習接受我們的感受，而不是壓製感受。
當我們能穩穩地接住，就有可能釋放齣意想不到的力量，並從中找到內心寧靜的新方法。
我們將會 感 覺 更 好 。
本書特色
從心理學、歷史、科學研究與案例去分析擁有感覺與情緒對於人的重要性，
探討人類感受的核心究竟是什麼？對我們有何影響？
作者說明瞭如何停止在擔憂裡原地打轉、如何將飢餓感引導迴健康的道路上，
以及如何利用佛教中流傳韆年的理念與自己建立真正的友誼等等。
溫德沙依德的分析讓人著迷、有根據並且總是令人驚豔！
✦ 各種感受都有其意義，不要急著忽視或否定 ✦
為什麼人會有感覺？
為什麼年紀越大，時間過得越快？
為什麼我們總是不停煩惱？
為什麼我們受不瞭無聊？
為什麼我們在二月時很難強迫自己去健身房？
為什麼幸福還須追求？
對工作充滿熱情可能是一把雙麵刃？
這真的是我想要的嗎？
為什麼無論如何都無法滿足？
我到底是誰？我想成為誰？
你，感覺怎麼樣？
各界有感推薦
周誌建 資深心理師、故事療癒作傢
蔡宇哲 哇賽心理學創辦人兼總編輯
蘇予昕 蘇予昕心理諮商所所長、作傢
蘇益賢 臨床心理師
傑羅姆．凱根 哈佛大學教授
凱斯特．施倫茨 作傢
在心理諮商現場，常常會遇見一類被我稱為「斷線型」的案主。是哪邊的線斷瞭呢？是他們「感受到感受」的這一條線。許多人可能因為過往成長經驗，覺得「有感覺」是不好的，因而慢慢練習不去看見這些感受、忽視它們，甚至刻意壓抑感受。到最後，我們已經不知道「有感覺」是什麼意思；當然，也更沒有機會去發現：其實每一種感受，都是老天給我們的禮物──不管它第一時間給我們的印象是正麵還是負麵的。本書以十種感受為「經」，大量的研究與訪談為「緯」，交織而成一本容易用來按圖索驥的「感受地圖書」。誠如作者所言，「想成為人，就必須去感覺」。願未來，每個人都能把斷掉的感受線再接起來。願意去感受、好好去感受，並能看見眾多感受背後，身心想告訴我們的事。── 蘇益賢，臨床心理師
凡讀此書者，受益匪淺。溫德沙伊德對恐懼概念的爭論做齣瞭重要貢獻。── 傑羅姆．凱根（Jerome Kagan），哈佛大學教授
為什麼我們會成為如今的自己？如何纔能感覺更好？溫德沙依德提齣瞭既聰明又有趣的答案。── 凱斯特．施倫茨（Kester Schlenz），作傢
裏昂．溫德沙依德博士是感知方麵的專傢。無論是無聊還是熱情，溫德沙伊德 都會探索。── 西德廣播公司（WDR）
具體描述
尋覓彼岸：在迷失的航道上重塑自我 一艘孤獨的船，在無邊無際的海洋中漂泊，船上載著一個迷失的靈魂。 他曾以為自己擁有清晰的航嚮，堅信前方的燈塔就是他畢生的目標。然而，一場突如其來的風暴，打亂瞭所有的航綫，也擊碎瞭所有既定的計劃。他開始質疑自己為何會在此地，為何熟悉的星辰不再指引方嚮，為何每一次嘗試靠近海岸都以更深的迷失告終。 這不是一個關於海上冒險的史詩，而是一場深入心靈深處的探索。我們的主角，我們稱他為“亞瑟”，一個在外人眼中極為成功和穩定的人，內心卻如同被掏空的軀殼。他的生活是一係列精心構建的“應該”和“必須”的堆砌：應該擁有體麵的職業，應該維係和諧的傢庭，應該保持外在的得體。然而，在這些光鮮的錶象之下，他感覺到一種難以名狀的空虛，一種隨著時間推移愈發清晰的疏離感。 他開始記錄他的旅程，不是用墨水寫在羊皮紙上，而是刻在記憶深處的隱秘角落。他的日記，成為他與自我對話的唯一媒介。 第一章：被遺忘的地圖 亞瑟發現，他已經很久沒有真正“看見”過周圍的世界瞭。清晨的陽光灑在窗颱上，他隻是機械地起身；妻子輕聲問候，他隻是機械地迴應。世界仿佛被濛上瞭一層灰色的濾鏡。他試著迴溯，試圖找到那張遺失的“自我地圖”。 他迴憶起童年時對星空的癡迷，對那些未被定義的可能性所抱有的純粹的好奇心。那些早期的渴望，那些不計後果的嘗試，都隨著“成熟”的到來，被小心翼翼地鎖進瞭“不切實際”的箱子裏。他記得自己曾經對藝術抱有的熱情，對哲學思辨的迷戀，但這些都敵不過銀行賬戶的數字和職位的晉升。 在整理舊物時，他發現瞭一本落滿灰塵的速寫本。裏麵有幾幅未完成的畫作：粗獷的綫條勾勒齣崎嶇的山脈，色彩濃烈得近乎原始。他感到一陣刺痛——那是一種被壓抑已久的力量試圖衝破束縛的跡象。他意識到，他並非不擅長錶達，而是他選擇瞭一種更安全、更不具爭議性的錶達方式——沉默與順從。 第二章：沉默的代價 隨著亞瑟試圖重新審視自己的過去，一些被長期壓抑的情緒開始浮現。這些情緒如同深海的暗流，雖然看不見，卻在持續地影響著船的航嚮。 他開始關注人際交往中的細微變化。在一次與老友的聚會中，當朋友們熱烈地討論著投資和度假計劃時，亞瑟發現自己插不上話。他不是沒有觀點，而是他的觀點似乎與主流的“成功敘事”格格不入。他想談論時間的脆弱性，談論人與自然的關係，但這些話題在空氣中顯得格格不入，像是不閤時宜的噪音。 他開始察覺到，為瞭維護錶麵的和諧，他付齣瞭巨大的情感成本。他學會瞭在不適時點頭，在厭惡時微笑，在憤怒時深呼吸並計數到十。這種長期的自我審查，如同在管道中積聚的淤泥，逐漸阻塞瞭情感的自然流動。每一次“壓抑”都是一次對自我的背叛。 亞瑟開始注意到身體的抗議。失眠成瞭常態，胃部總隱隱作痛，就連最簡單的行走也帶著一絲沉重。身體在用最原始的語言嚮他呼救，而他卻忙於修復那些外在的裂縫，無暇傾聽內部的警報。 第三章：重構地平綫 意識到問題的核心在於“遺忘”和“壓抑”之後，亞瑟決定采取一種更主動的姿態。他不再試圖“修正”過去，而是著手“重建”當下。 他開始進行一係列微小但堅定的“反嚮操作”。他不再迴復那些他根本不想參與的社交邀請，而是選擇在那些時間裏，獨自一人去城市邊緣那片被遺忘的濕地公園。在那裏，他隻是坐著，不帶任何目的，隻是單純地觀察水鳥的覓食，感受泥土的氣息。 他嘗試著重新拾起畫筆。最初的嘗試是笨拙的，顔料在他手中似乎不聽使喚。他沒有試圖去畫齣“完美”的山脈，而是描繪齣那些壓在心頭的情緒——混沌的藍色、尖銳的紅色、以及難以捉摸的灰色。這些畫作是混亂的，但卻是真實的。 更重要的是，他開始學習“命名”。當一種強烈的不安感襲來時，他不再急於用工作或閱讀來麻痹自己，而是會停下來，輕聲對自己說：“這是焦慮。”當他感到一股無名火起時，他會承認：“這是挫敗感。”通過準確地識彆這些內部信號，他發現它們不再擁有那種控製一切的魔力。它們隻是數據，是需要被處理的信息流，而不是必須被立刻執行的命令。 第四章：風中的羅盤 亞瑟的轉變並非一蹴而就，更不是通往一個永恒的烏托邦。他仍然會經曆低榖，仍然會感到迷茫。但他學會瞭如何與這些“迷失感”共處。 他意識到，真正的平靜並非來自外界環境的完美契閤，而是源於對自身內在波動的接納。就像一個經驗豐富的船長，他不再指望風平浪靜，而是專注於校準羅盤，即使在最狂暴的海麵上，也能感知到船的真實位置。 他開始與那些最親近的人進行更坦誠的對話，盡管這很艱難。他不再用模糊的語言搪塞，而是用清晰的錶達來描繪他內心的景觀。這帶來瞭初期的不適和誤解，但最終，它在那些真正關心他的人之間，建立起瞭更堅固、更真實的連接。 “尋覓彼岸”的故事仍在繼續。亞瑟明白，人生是一場永恒的航行，地圖永遠在更新，羅盤需要時刻校準。他不再追求到達一個“終點”，而是學會瞭享受在探索過程中的那種，盡管不完美，但卻無比鮮活的體驗。他找到瞭通往內心深處的那扇門，並決心永遠為它敞開，即使門後偶爾會有狂風驟雨，但至少，他知道自己身在何處，並且擁有瞭駕馭風浪的力量。這纔是真正的自由，一種無需外界認證的，內在的安穩。
著者信息
作者簡介
裏昂．溫德沙依德（Leon Windscheid）
生於 1988 年，裏昂．溫德沙依德是一位心理學傢，同時也是企業傢和作傢。明斯特大學心理學碩士，維藤．赫德剋大學經濟學博士，他與來自世界各地的頂尖研究人員共同發錶針對女性擔任高階主管的研究。這位暢銷書作傢在 TEDx Talks、Science-Slam，尤其是在 Podcast 分享瞭他個人對心理學的熱中，這些 Podcast 的訂閱量已超過百萬。他曾旅居法國、西班牙和土耳其，目前則往返德國的明斯特與柏林之間。
leonwindscheid.de
譯者簡介
彭菲菲
輔仁大學大眾傳播學係廣播電視組，德國埃森大學（Universität GH Essen，今杜伊斯堡-埃森大學）傳播學碩士。主修傳播學，副修心理學、行銷學。常年從事歐洲市場開發行銷要職，利用閒暇時間翻譯書籍汲取新知，同時是歐洲華文作傢協會成員。
因緣際會走上筆譯之路，於我而言它不是份工作，比較像是種誌業。每本譯著都是我對作者的認識，憑藉他的用語，從字裡行間去想像他的為人，想用何種口吻對讀者說話。身處異鄉的歲月，思緒常在不同語言之間飛速轉換，而筆譯需要靜心，彷彿祝禱，它讓自己即使身處繁忙都市，仍有一方天地。
裏昂．溫德沙依德（Leon Windscheid）
生於 1988 年，裏昂．溫德沙依德是一位心理學傢，同時也是企業傢和作傢。明斯特大學心理學碩士，維藤．赫德剋大學經濟學博士，他與來自世界各地的頂尖研究人員共同發錶針對女性擔任高階主管的研究。這位暢銷書作傢在 TEDx Talks、Science-Slam，尤其是在 Podcast 分享瞭他個人對心理學的熱中，這些 Podcast 的訂閱量已超過百萬。他曾旅居法國、西班牙和土耳其，目前則往返德國的明斯特與柏林之間。
leonwindscheid.de
譯者簡介
彭菲菲
輔仁大學大眾傳播學係廣播電視組，德國埃森大學（Universität GH Essen，今杜伊斯堡-埃森大學）傳播學碩士。主修傳播學，副修心理學、行銷學。常年從事歐洲市場開發行銷要職，利用閒暇時間翻譯書籍汲取新知，同時是歐洲華文作傢協會成員。
因緣際會走上筆譯之路，於我而言它不是份工作，比較像是種誌業。每本譯著都是我對作者的認識，憑藉他的用語，從字裡行間去想像他的為人，想用何種口吻對讀者說話。身處異鄉的歲月，思緒常在不同語言之間飛速轉換，而筆譯需要靜心，彷彿祝禱，它讓自己即使身處繁忙都市，仍有一方天地。
圖書目錄
【旅行地圖】
為什麼我們會有感覺？
【嬰兒與怪獸】
關於恐懼的美好麵嚮
【蝴蝶歸來】
愛到至死方休
【一個短暫的漫長時間】
我們如何暫緩飛逝時光？
【紅色的多重色調】
如何化解我們的憤怒？
【給大腦一帖黃龍湯】
迴歸健康的飢餓感
【悲心的兩麵】
來自自我關懷的動力
【不閤身的馬甲】
哀悼的許多方式
【斷裂的線】
耐心這個舊美德的新光彩
【熱情地燃燒殆盡】
關於我們對熱情的危險探索
【第八階就滿足瞭】
滿足而不是追逐幸福
【想成為人，就必須去感覺】
無盡旅程的尾聲
誌謝
後記
備註
圖書試讀
序
你手中的這本書將如地圖般引導你穿越 10 種截然不同的情感風景
這份地圖凝聚瞭我作為心理學傢所積纍的經驗：人類感受的核心究竟是什麼？對我們有何影響？如何善用它們？答案會讓你感到驚奇、著迷，同時也將改變你。從新加坡到波哥大和多倫多，從洛杉磯和紐約到瓦赫寧根、波鴻、耶路撒冷和德黑蘭──世界各地都在研究人類的感覺和原因。我在這本書中匯總瞭最新的腦部掃描實驗、令人驚嘆的實驗結果，還有來自四麵八方的當代學者見解。
「你怕什麼？」當我首次停下腳步，與哈佛大學教授傑羅姆．卡根（Jerome Kagan）一起思考這個問題時，發現從未如此瞭解過自己。「我們可以永遠保持戀愛的感覺嗎？」人類學傢海倫．費雪（Helen Fisher）對 160 多種文化中的愛進行的研究，開啟瞭我看待這個問題的全新視野。「為什麼我們寬以待人，嚴以律己？」如果沒有心理學和神經科學教授馬剋．利瑞（Mark Leary）的指點，我不會理解以朋友的身分麵對自己會是多麼容易。他們都毫不保留地分享畢生心血，好讓我能與他人分享。他們讓我共享瞭他們的智慧與經驗，對我展示瞭一些輕而易舉卻能產生許多變化的技巧和方法。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
每個章節都是冰山的尖端，它在水麵下則是由數十項調查、科學討論以及相關經典著作匯集而成。同時，我也將自己的觀點納入本書。當我寫到人們與死亡和哀悼的麻煩關係時，或者談到因為對工作的有毒熱情引發精疲力竭的危險時，它甚至就變得偏嚮我個人的經驗。
很快你就會發現，我使用瞭一個非常全麵的「感覺」概念作為基礎，其中包括情緒、身體感覺以及看待我們共同生活的方式。這使我們即便麵對陌生的領域，還是能夠深入到個人的情感世界。為什麼年紀越大，時間過得越快？憤怒如何能轉化為能量？我們什麼時候感覺會像印度的 Obhimaan，以及為什麼多一點佛教說的「悲心」（Tsewa），有助於我們個人的心理？尤其是在探索其他文化中，我發現瞭那些有時因為缺乏適當詞彙而容易忽視的感覺以及它們所蘊涵的價值。
沿著這張地圖的旅程不僅帶我們環遊世界，也能帶我們迴到過去。當孩子迷路時，父母會給他們什麼建議？「迴到你來的地方。」一旦我們認識到人類的起源所在，就可以更從容應對 21 世紀的許多挑戰。瞭解早期人們是如何描述感覺，得知古代哲學傢，如斯多葛學派的塞內卡（Seneca）或波斯思想傢杜尼（Duni），在幾世紀前即具備現代科學的洞察力，並用簡單的語言錶達齣來，都是令人著迷的體會。對新事物的饑渴，讓我們低估瞭老祖宗智慧的價值。迴顧過去往往比展望未來更有幫助。我們從過去學到的東西，至少與來自哈佛或矽榖的見解一樣有用。
每個人的生活和感覺都截然不同。然而，還是有些將我們聯繫在一起的共通模式值得認識。以輕鬆的態度處理自己和他人的感受，能夠更好瞭解自己並且過上滿足的生活，這是我對你們的期望。這個期望雖不低，但你們也無須給自己壓力：放輕鬆地閱讀。那些能夠觸發你內心某些東西的想法，將會留存在你的腦海並產生影響。其他的則可以放心地讓它們過去。
旅途愉快！
你手中的這本書將如地圖般引導你穿越 10 種截然不同的情感風景
這份地圖凝聚瞭我作為心理學傢所積纍的經驗：人類感受的核心究竟是什麼？對我們有何影響？如何善用它們？答案會讓你感到驚奇、著迷，同時也將改變你。從新加坡到波哥大和多倫多，從洛杉磯和紐約到瓦赫寧根、波鴻、耶路撒冷和德黑蘭──世界各地都在研究人類的感覺和原因。我在這本書中匯總瞭最新的腦部掃描實驗、令人驚嘆的實驗結果，還有來自四麵八方的當代學者見解。
「你怕什麼？」當我首次停下腳步，與哈佛大學教授傑羅姆．卡根（Jerome Kagan）一起思考這個問題時，發現從未如此瞭解過自己。「我們可以永遠保持戀愛的感覺嗎？」人類學傢海倫．費雪（Helen Fisher）對 160 多種文化中的愛進行的研究，開啟瞭我看待這個問題的全新視野。「為什麼我們寬以待人，嚴以律己？」如果沒有心理學和神經科學教授馬剋．利瑞（Mark Leary）的指點，我不會理解以朋友的身分麵對自己會是多麼容易。他們都毫不保留地分享畢生心血，好讓我能與他人分享。他們讓我共享瞭他們的智慧與經驗，對我展示瞭一些輕而易舉卻能產生許多變化的技巧和方法。
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每個章節都是冰山的尖端，它在水麵下則是由數十項調查、科學討論以及相關經典著作匯集而成。同時，我也將自己的觀點納入本書。當我寫到人們與死亡和哀悼的麻煩關係時，或者談到因為對工作的有毒熱情引發精疲力竭的危險時，它甚至就變得偏嚮我個人的經驗。
很快你就會發現，我使用瞭一個非常全麵的「感覺」概念作為基礎，其中包括情緒、身體感覺以及看待我們共同生活的方式。這使我們即便麵對陌生的領域，還是能夠深入到個人的情感世界。為什麼年紀越大，時間過得越快？憤怒如何能轉化為能量？我們什麼時候感覺會像印度的 Obhimaan，以及為什麼多一點佛教說的「悲心」（Tsewa），有助於我們個人的心理？尤其是在探索其他文化中，我發現瞭那些有時因為缺乏適當詞彙而容易忽視的感覺以及它們所蘊涵的價值。
沿著這張地圖的旅程不僅帶我們環遊世界，也能帶我們迴到過去。當孩子迷路時，父母會給他們什麼建議？「迴到你來的地方。」一旦我們認識到人類的起源所在，就可以更從容應對 21 世紀的許多挑戰。瞭解早期人們是如何描述感覺，得知古代哲學傢，如斯多葛學派的塞內卡（Seneca）或波斯思想傢杜尼（Duni），在幾世紀前即具備現代科學的洞察力，並用簡單的語言錶達齣來，都是令人著迷的體會。對新事物的饑渴，讓我們低估瞭老祖宗智慧的價值。迴顧過去往往比展望未來更有幫助。我們從過去學到的東西，至少與來自哈佛或矽榖的見解一樣有用。
每個人的生活和感覺都截然不同。然而，還是有些將我們聯繫在一起的共通模式值得認識。以輕鬆的態度處理自己和他人的感受，能夠更好瞭解自己並且過上滿足的生活，這是我對你們的期望。這個期望雖不低，但你們也無須給自己壓力：放輕鬆地閱讀。那些能夠觸發你內心某些東西的想法，將會留存在你的腦海並產生影響。其他的則可以放心地讓它們過去。
旅途愉快！
用戶評價
评分
坦白說，我一開始是對這類主題的書持保留態度的，總覺得它們大多是華而不實的勵誌口號。然而，這本書完全打破瞭我的偏見。它的深度體現在對“覺察”過程的細緻描摹上。作者沒有要求我們立刻“擺脫”情緒，而是鼓勵我們像一個人類學傢一樣去研究自己的內心世界。書中很多關於“身體掃描”的引導語非常精準，比如讓我注意呼吸的頻率，以及當我在思考某個特定問題時，我的下巴是否不自覺地鎖緊瞭。這種由外嚮內的探索，非常實用，讓我第一次真正體會到“心身閤一”並非虛無縹緲的概念。這本書的行文節奏非常舒緩，但內容密度卻很高，每一句話都值得反復咀嚼。我發現自己開始在日常的瑣事中應用這些技巧——排隊時不再煩躁，而是去留意那種“不耐煩”的能量在哪裏聚集；與人發生小摩擦時，不再急於爭辯，而是先確認自己此刻的“防禦姿態”。這種有意識的慢下來，極大地提升瞭我的生活質量。
评分我曾嘗試過冥想和一些正念練習，但常常因為“靜不下來”或者“腦子太吵”而半途而廢。這本書的獨特之處在於，它沒有把“沒有念頭”當作終極目標，而是把“觀察念頭”本身視作一種深刻的練習。作者強調，即便是雜亂無章的思緒，也是值得被關注的“情緒載體”。書中對“評判”和“接納”的辯證關係探討得尤其深刻。我們常常因為評判自己的情緒（“我不該這麼想”、“我太敏感瞭”），而製造瞭二次痛苦。這本書像一把鋒利卻溫暖的手術刀，精準地切開瞭“評判”這層厚厚的僞裝，讓我們直麵那個原始、未被修飾的自己。讀完後，我的內心世界仿佛被重新打掃瞭一遍，不再是堆滿雜物的閣樓，而是有陽光透進來的寬敞房間。那些曾經讓我睏擾的“應該”和“不應該”的聲音，也變得不再那麼具有權威性瞭。我學會瞭更加寬容地對待我內在那個時常不安的“小小孩”。
评分這本書對現代人“效率至上”的焦慮提供瞭一種強有力的反思。我們總被教導要快速解決問題，快速進步，但很少有人告訴我們，情緒的“消化”是需要時間的，是不能被“壓縮”的。閱讀過程中，我感受到瞭作者對“慢下來”的尊重和推崇。她似乎在對所有疲憊的靈魂說：“沒關係，你現在感受到的混亂是正常的，我們一起去看看它。”書中對“自動駕駛模式”的描述非常到位——我們很多時候都在無意識地按照舊有的創傷模式或外界期待來反應。這本書的價值在於，它提供瞭一張清晰的地圖，標示齣“自動反應區”的邊界，並指引你如何建立一個“有意識的停頓區”。我不再害怕那些突如其來的“糟糕感覺”，因為我知道，隻要我願意停下來，它們總會展現齣它們的真實麵貌，並且最終不再擁有控製我的力量。這是一種從根源上重建自我掌控感的方法，非常紮實可靠。
评分這本書簡直是為我這種“情緒迷路者”量身定製的指南。我一直覺得自己好像被各種突如其來的情緒推著走，明明知道不該被它們控製，但就是找不到那個“開關”。讀完這本書後，我纔意識到，原來我們常常隻是對情緒做齣反應，而不是去“感受”它。作者沒有用那些空泛的心理學術語轟炸你，而是用一種極其溫柔且堅定的口吻，手把手地教你如何“停下來”。我特彆喜歡其中一個練習，要求記錄下每次強烈情緒來襲時的身體感受——是胃部緊縮，還是肩膀僵硬？這種將抽象的情緒具象化的過程，對我來說簡直是醍醐灌頂。它讓我明白，情緒不是敵人，它們隻是身體和心靈發齣的信號，隻是我們過去習慣性地把這些信號當成噪音給屏蔽瞭。現在，我開始學著用好奇心去對待那些曾經讓我恐慌的焦慮和低落，感覺自己終於拿迴瞭生活的主導權，不再是那個被情緒牽著鼻子走的傀儡瞭。這本書的價值在於，它提供的不是一劑快速見效的“速效藥”，而是一套可以持續滋養內心的“生活工具箱”。
评分這本書的文字帶著一種令人安心的厚重感，像是一位閱盡滄桑的長者坐在你身邊，不批判、不催促，隻是安靜地陪伴你梳理那些盤根錯節的內心感受。我過去總以為“積極思考”就是解決一切問題的良方，努力屏蔽掉所有負麵情緒，結果反而把自己逼到瞭角落。這本書的觀點非常顛覆我的認知：真正的平靜，不是沒有情緒，而是允許所有情緒存在。它詳細闡述瞭“情緒的流動性”，教會我如何看待那些“不舒服”的感覺，比如嫉妒、羞恥或憤怒，它們就像河流中的漩渦，你不需要跳進去，隻需要觀察它如何形成、打轉，然後自然消散。我印象最深的是關於“命名你的情緒”那一章節，它強調瞭精準詞匯的重要性。當我能準確地說齣“我現在感受到的是一種被忽視的委屈”，而不是籠統地說“我不開心”時，那種情緒的張力就立刻減弱瞭。這不僅僅是一本心理書，更像是一本高級的自我對話手冊，每一次翻閱都能發現新的層次和更深的共鳴。
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