自序：卸下光環依舊充滿魅力的龍馬

前言  阪本傢傢世簡介（探究阪本傢傢世及簡介其傢係）
阪本傢的先祖
本傢纔榖屋阪本傢與分傢鄉士阪本傢
「龍馬」或「竜馬」？

上捲  潛龍勿用

第一章  土佐篇（一）
誕生
愛哭的童年
母親去世
日根野弁治道場

第二章  江戶篇（一）
前往江戶修行劍術
黑船的到來與影響
歸國

第三章  土佐篇（二）
河田小龍
父喪

第四章  江戶篇（二）
再次前往江戶
修行期滿

番外篇（一）
安政禦前試閤的真偽

第五章  土佐篇（三）
井口村永福寺門前事件
土佐勤王黨
阪龍飛騰
脫藩

第六章  江戶篇（三）
鬆平春嶽與勝海舟
赦免脫藩之罪

第七章  京都篇（一）
順動丸上的將軍與公卿

第八章  越前篇（一）
結識三岡八郎

第九章  大阪篇（一）
海軍塾

第十章  京都篇（二）
青蓮院宮令旨事件
攘夷派的敗北

第十一章  神戶篇（一）
航海術練習生

第十二章  京都篇（三）
邂逅阿龍
攘夷派反撲行動
歷史性的會麵
海軍操練所關閉

下捲  飛龍在天

第十三章  薩摩篇（一）
前往薩摩

第十四章  築前篇（一）
太宰府延壽王院

第十五章  下關篇（一）
薩長和解的可能性

第十六章  長崎篇（一）
龜山社中
作起生意的武士

第十七章  京都篇（四）
伏見寺田屋

第十八章  下關篇（二）
保鑣三吉慎藏

第十九章  長崎篇（二）
近藤長次郎切腹

第二十章  京都篇（五）
訂定薩長同盟
寺田屋遇襲

第二十一章  薩摩篇（二）
龍之妻

第二十二章  長崎篇（三）
懷爾韋夫號沉沒

第二十三章  下關篇（三）
小倉口海戰

第二十四章  長崎篇（四）
與後藤象二郎和解
海援隊
伊呂波丸事件

番外篇（二）
〈船中八策〉的真偽

第二十五章  長崎篇（五）
未解的慶應長崎事件

第二十六章  京都篇（六）
大政奉還

第二十七章  越前篇（二）
舉用三岡八郎

第二十八章  京都篇（七）
《新政府綱領八策》
慶應三年十一月十五日宵五時半
龍馬暗殺再檢證
權平和龍馬的繼承人――阪本南海男與阪本直

阪本龍馬年譜
後記
參考書目

序

卸下光環依舊充滿魅力的龍馬

　　說到幕末的人物，毫無疑問必有阪本龍馬之名，就算獨占鰲頭也不意外。不僅在日本，在颱灣、香港、中國等華人圈，龍馬也是廣為人知。之所以如此，當與華人圈普遍憧憬維新迴天的成果，希冀藉由對維新迴天時期歷史與人物的介紹，讓華人圈的政治實體也能像近代日本一樣，在短時間內步上國力充實之林！

　　不過，讓龍馬在華人圈如雷貫耳更重要的推手應該是小說、戲劇、動漫等次文化媒介，在我這個年紀（六年級前段）主要是司馬遼太郎的钜著《龍馬行》（竜馬がゆく）或其他未正式取得版權的漫畫（如內文經常引用的《硬漢龍馬》〔お～い！竜馬〕），我之後的七年級主要應是二○一○年大河劇『龍馬傳』，《龍馬行》與『龍馬傳』可說是目前三十到五十歲颱灣人認識龍馬的主要素材。

　　然而，《龍馬行》、『龍馬傳』終究屬於大眾娛樂，為瞭銷售量或收視率可以犧牲若乾史實。《龍馬行》就與山岡莊八《德川傢康》一樣，雖是膾炙人口的歷史小說，距今畢竟都已超過六十年，陸陸續續齣現的新資料已推翻以往認為理所當然的史實，而《龍馬行》與《德川傢康》卻無以與時俱進。我撰寫此文的目的不是要譴責歷史小說，而是希望讀者可以辨別歷史小說與史實的差別及其功用，《龍馬行》如此，『龍馬傳』更是如此。

　　《龍馬行》問世後的六十年來，龍馬的研究（也包含幕末維新史，以及龍馬暗殺的相關研究）取得相當程度的進展，不少學者的著作認為真實的龍馬，與《龍馬行》以及幾乎所有以龍馬為主人公的戲劇、動漫，在以下三方麵有所齣入：

　　一、薩長同盟並非龍馬獨力促成。
　　二、戲劇裡推崇的〈船中八策〉實際上並不存在。
　　三、大政奉還並非龍馬原創，推動該論也不僅止於龍馬一人。

　　雖然《龍馬行》等文學創作物歌頌的豐功偉業是齣於虛構，但龍馬與同時代的誌士（藩士或浪士）相較仍有過之而無不及，像是先後接受薩摩、土佐的齣資贊助成立龜山社中及之後改組為海援隊，以《萬國公法》打贏禦三傢之一紀伊藩的官司訴訟，這種靈活運用所學的知識不是同時期的蘭學者或隻知高唱攘夷的誌士所能及。

　　雖然真實的龍馬比創作的小說或戲劇遜色，但對我而言龍馬的魅力並不因而有所減損，深信許多喜愛龍馬的讀者亦是如此。龍馬不僅深具魅力，他還是個風趣的人物，這點可從現存龍馬一百四十餘封書信看齣。由於龍馬沒有留下著作，現存一百四十餘封書信成為瞭解龍馬性格最直接的史料，透過這些書信的內容與用字，可以看齣龍馬詼諧、純真的一麵。

　　關於本書的捲名，最初是接受嚮我邀稿的齣版人S氏的建議命名為〈青春〉、〈革命〉，在寫作期間我反覆思考應該取與龍馬更貼近結閤的捲名會更恰當。所謂更貼近的結閤，一開始我也毫無頭緒，某日突然靈光乍現，就是與龍馬的名字結閤！

　　一決定結閤的方嚮，腦中頓時清楚浮現適閤的捲名：〈易經．乾卦〉的卦爻。

　　初九──潛龍勿用。
　　九二──見龍在田，利見大人。
　　九三──君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
　　九四──或躍在淵，無咎。
　　九五──飛龍在天，利見大人。
　　上九──亢龍有悔。
　　用九──見群龍無首，吉。

　　乾卦卦爻的內容對許多讀者而言並不陌生，字麵之意亦不難解，其原因在於除瞭用九之外，都是金庸大師筆下降龍十八掌的掌名。當然，乾卦卦爻並非為金庸大師的著作量身訂造，而是人生過程的最好寫照。

　　人的一生不管是求學、就業、從政、經商，或是追求異性都應遵循乾卦卦爻循序漸進，一開始便想飛龍在天隻會傷到自己，必須歷經不斷的充實與磨練纔能達到人生的極緻飛龍在天（故有「九五之尊」的說法）之境。但也因為身處人生的極緻，如果再執意往上就顯得追逐權位，此時應急流勇退、亢龍有悔，纔能在眾人心中留下最美好的形象。

　　龍馬在大政奉還之後留下瞭「要當世界的海援隊」，這可視為從飛龍在天走嚮亢龍有悔，可惜他沒能立即放下，還堅持前往越前，若能立即放下或許可以免去近江屋的狙擊，當然這隻是後見之明。

　　以下就由身為作者的我引領讀者進入較為真實的龍馬生涯。