★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！
66卷聖經分冊或合輯陸續推出！
清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求：
◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。
◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。
◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。
◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。
◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。
◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。
◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。
像這樣的書，您能錯過嗎？
像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？
張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。
每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：
１ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。
２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。
３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。
４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。
５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。
６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。
７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。
具体描述
创世记（下）：从洪水中走出的新世界 作者： [此处留空，请自行填写] 出版社： [此处留空，请自行填写] 页数： [此处留空，请自行填写] --- 内容提要 《创世记（下）：从洪水中走出的新世界》是探索《创世记》后半部分宏大叙事的深度解读。本书聚焦于洪水之后的诺亚家族，如何在新开始的地球上重新建立文明，并详述了上帝与人类之间不断演进的盟约关系。本书深入剖析了从巴别塔的骄傲、到亚伯拉罕蒙召的信仰旅程，以及随后以撒、雅各和约瑟的跌宕起伏的一生。 这不是一本简单的故事复述，而是一场深入历史、神学与文化脉络的考古之旅。通过对希伯来文原文的细致考量，本书揭示了诸如“家谱”、“土地的应许”以及“祝福与咒诅”等关键主题如何贯穿了从创世到埃及的漫长历史，为理解整个圣经的基石打下坚实的基础。 --- 深入探讨：应许、流亡与家庭的挣扎 一、洪后的新秩序与人类的试探（诺亚至亚伯拉罕） 在翻越了挪亚方舟的史诗之后，人类文明迎来了第二个起点。本书首先审视了诺亚与他后裔在洪水后重新定居的过程。我们探讨了“虹”的约——这个普世性的、关于不再毁灭的约定——是如何在神圣的信实与人类反复的软弱之间运行的。 随后的重点转向巴别塔事件。我们不仅将其视为语言的混淆，更将其视为人类集体傲慢对上帝旨意的又一次公开挑战。本书详细分析了这一事件如何直接导致了上帝选择了一条截然不同的救赎路径：拣选。 二、信仰的父：亚伯拉罕的蒙召与应许的开端 《创世记（下）》的核心转折点在于亚伯拉罕的出现。本书细致梳理了从吾珥的呼召到迦南地的迁徙，探讨了亚伯拉罕信心跨越“可见”与“不可见”的巨大鸿沟。 1. “我要赐福给你”：祝福的本质 我们不再探讨泛泛的“福气”，而是聚焦于圣经中“祝福”（berakah）的特定含义——这是一种源自上帝，具有创造性和不可逆转的力量的赋予。亚伯拉罕的祝福不仅关乎后裔，更关乎他将成为万国万民的祝福之源。 2. 割约与血的盟约 本书详细解析了上帝与亚伯拉罕在创世记十五章所立的“切肉之约”（割约）的仪式背景，这一仪式在古代近东文化中的严肃性，以及它如何确立了上帝单方面承担履行约定的责任。 3. 以撒的诞生：应许的继承 撒拉在百岁高龄生下以撒的故事，不仅仅是一个奇迹，更是对“应许的后裔”概念的再确认——这后裔必须是凭着应许，而非肉体情欲所生。 三、双重的继承者：以撒与雅各的张力 以撒在圣经中的形象往往被置于其父的宏伟光芒之下，但本书着重发掘了以撒自身的特点——他是一位“挖掘水井的人”，象征着对上帝既有恩典的固守与维护。 随后，焦点转向雅各。雅各的一生充满了欺诈与逃亡，但正是这位“抓脚跟的人”，最终在毗努伊勒与天使摔跤后被赐名为“以色列”（与神角力者）。本书细致分析了雅各如何从一个自私的个体，成长为一个承担十二支派命运的族长： 伯特利：天梯的异象——他个人与神相遇的起点。 哈兰的劳碌——在拉班手下，他学会了忍耐与工作。 与以扫的和解——最终面对过去的阴影，获得和解与祝福。 四、从埃及的荣耀到迦南的边缘：约瑟的救赎剧本 《创世记（下）》的高潮部分聚焦于约瑟的故事。这部分不仅仅是关于一个被卖的奴隶如何成为宰相的励志故事，而是关于上帝的预见性护理（Providence）。 本书将约瑟的生平置于宏观历史背景下考察： 从深坑到宝座：分析了约瑟在波提法家和监狱中的试炼，这些试炼如何塑造了他管理和恩慈的品格。 饥荒与救赎：饥荒不仅是自然灾害，更是上帝巧妙的“布局”，确保了以色列家族能够在埃及安全地繁衍成一个民族，为后来的出埃及做准备。 “你们的意思是恶的，神的意思却是好的”：对这句核心经文的深度探讨，阐释了在人看来是悲剧性的事件，如何服务于上帝最终的、宏大的救赎计划。 --- 本书特色 词源学视角： 结合对希伯来语名词的深入研究（如“hesed”——坚定的爱；“shalom”——完整与平安），揭示经文在现代翻译中可能失落的层次感。 地理与考古对照： 结合考古发现和迦南地区、美索不达米亚地区在青铜时代的社会结构，还原族长们所处的真实世界背景，增强历史真实感。 神学脉络追踪： 清晰梳理了创世记中贯穿始终的三大主题：土地的应许、后裔的宏大、以及至高者的同在，并展示这些主题如何预示了摩西五经的其余部分。 《创世记（下）：从洪水中走出的新世界》旨在带领读者不仅重温这些古老的家庭故事，更要理解它们作为以色列民族身份与神圣盟约的奠基文献的永恒价值。这是一部献给所有渴望深入理解圣经源头、探索信仰与历史交汇点的读者的深度指南。
著者信息
作者簡介
張木泉
花蓮博愛浸信會主任牧師。
神的僕人：從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。
教會牧師：1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。
婚姻工作者：年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。
聖經實踐者：鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為《清晨嗎哪到我家》。
張木泉
花蓮博愛浸信會主任牧師。
神的僕人：從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。
教會牧師：1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。
婚姻工作者：年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。
聖經實踐者：鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為《清晨嗎哪到我家》。
图书目录
初心
牧者的渴望
讀者迴響一
讀者迴響二
「清晨嗎哪」如何收取
創世記簡介
第一章
第二章（上）
第二章（下）
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第廿章
第廿一章
第廿二章
第廿三章
第廿四章
第廿五章
牧者的渴望
讀者迴響一
讀者迴響二
「清晨嗎哪」如何收取
創世記簡介
第一章
第二章（上）
第二章（下）
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第廿章
第廿一章
第廿二章
第廿三章
第廿四章
第廿五章
图书序言
- ISBN：9786269729289
- 叢書系列：Spiritual Formation
- 規格：平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
图书试读
序
初心
有一天我太太對我說：「木泉！每次在清晨禱告會中，我聽你的分享內容都相當豐富，你可能每天花一些時間上電腦把你的領受打下來，將來成為別人的幫助嗎？」她的提醒給我很大的震撼，於是我用心的禱告，最後我接受了這個建議。
當我為這個服事不斷禱告時，神不但要我把每一章的亮光打下來，祂更不斷地感動我，把其他的細節提醒我，甚至要我透過這個寫作，不但造就自己，也藉此幫助基督徒讀經有亮光，特別是一些剛剛信主的朋友，幫助他們透過讀經明白神的心意，使讀神的話語成為一種享受，不再是「瞎子摸象」看不懂聖經的內容。
在我寫作初期，感謝許多弟兄姊妹的協助，給我很多意見和鼓勵，我要把「清晨嗎哪到我家」獻給神，也獻給那些關心這事，並為這事代禱的同工。願神透過這本《清晨嗎哪到我家》得著榮耀。
張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/4/2
牧者的渴望
打從獻身服事主到如今，已有16個年頭。這段日子以來，我不斷地在思想：「為何許多基督徒不喜歡讀聖經，即便有讀，也斷斷續續，甚至只讀自己喜歡的部分。」後來才發現，不是他們不讀，而是讀不懂。即便讀懂，也不知道如何生活運用。
比較好學或是渴慕明白的基督徒會找牧者問個清楚，或找參考書研究一番，但畢竟是少數。事實上，就連傳道人本身懂的也相當有限。如果不是為了講道、教導聖經，面對那些枯燥乏味的解經書，也是件苦差事。
與其為了應付工作上的需要而痛苦的研究聖經，不如轉換心態好好明白神的心意，享受神話語的美好，並且隨時幫助信徒突如其來的求知慾。我開始有計畫的研經，逐卷逐節地弄清楚，這樣的研究使我不但明白聖經的意義，了解當時的歷史背景，更清楚了解神的心意，並且學習如何生活應用，不但祝福了自己，也幫助自己在講道上更融會貫通，造就信徒靈命得以更新。
當太太鼓勵我把從經文中所得的領受寫下來時，我發現再一次的造就我自己，因為在整理的過程中，我更加得著益處。當我把16年來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》靈修材料呈現出來時，許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的「清晨嗎哪到我家」給他們讀經更有亮光。
我真期待這本《清晨嗎哪到我家》靈修材料能夠帶給那些渴慕明白神話語的基督徒，更深進入神的心意，明白真理、運用真理、實踐真理，進而分享真理、教導真理，使自己活在真理裡頭，一生蒙神賜福。
我也期待這本《清晨嗎哪到我家》靈修材料能夠帶給那些剛信主的好朋友，心靈被打開，生命潛能被開發，走出過去不堪回首的歲月，進入神榮耀的光輝，學習真理、享受真理、實踐真理，因真理活得自由自在。
張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/9/17
初心
有一天我太太對我說：「木泉！每次在清晨禱告會中，我聽你的分享內容都相當豐富，你可能每天花一些時間上電腦把你的領受打下來，將來成為別人的幫助嗎？」她的提醒給我很大的震撼，於是我用心的禱告，最後我接受了這個建議。
當我為這個服事不斷禱告時，神不但要我把每一章的亮光打下來，祂更不斷地感動我，把其他的細節提醒我，甚至要我透過這個寫作，不但造就自己，也藉此幫助基督徒讀經有亮光，特別是一些剛剛信主的朋友，幫助他們透過讀經明白神的心意，使讀神的話語成為一種享受，不再是「瞎子摸象」看不懂聖經的內容。
在我寫作初期，感謝許多弟兄姊妹的協助，給我很多意見和鼓勵，我要把「清晨嗎哪到我家」獻給神，也獻給那些關心這事，並為這事代禱的同工。願神透過這本《清晨嗎哪到我家》得著榮耀。
張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/4/2
牧者的渴望
打從獻身服事主到如今，已有16個年頭。這段日子以來，我不斷地在思想：「為何許多基督徒不喜歡讀聖經，即便有讀，也斷斷續續，甚至只讀自己喜歡的部分。」後來才發現，不是他們不讀，而是讀不懂。即便讀懂，也不知道如何生活運用。
比較好學或是渴慕明白的基督徒會找牧者問個清楚，或找參考書研究一番，但畢竟是少數。事實上，就連傳道人本身懂的也相當有限。如果不是為了講道、教導聖經，面對那些枯燥乏味的解經書，也是件苦差事。
與其為了應付工作上的需要而痛苦的研究聖經，不如轉換心態好好明白神的心意，享受神話語的美好，並且隨時幫助信徒突如其來的求知慾。我開始有計畫的研經，逐卷逐節地弄清楚，這樣的研究使我不但明白聖經的意義，了解當時的歷史背景，更清楚了解神的心意，並且學習如何生活應用，不但祝福了自己，也幫助自己在講道上更融會貫通，造就信徒靈命得以更新。
當太太鼓勵我把從經文中所得的領受寫下來時，我發現再一次的造就我自己，因為在整理的過程中，我更加得著益處。當我把16年來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》靈修材料呈現出來時，許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的「清晨嗎哪到我家」給他們讀經更有亮光。
我真期待這本《清晨嗎哪到我家》靈修材料能夠帶給那些渴慕明白神話語的基督徒，更深進入神的心意，明白真理、運用真理、實踐真理，進而分享真理、教導真理，使自己活在真理裡頭，一生蒙神賜福。
我也期待這本《清晨嗎哪到我家》靈修材料能夠帶給那些剛信主的好朋友，心靈被打開，生命潛能被開發，走出過去不堪回首的歲月，進入神榮耀的光輝，學習真理、享受真理、實踐真理，因真理活得自由自在。
張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/9/17
用户评价
评分
这本书的文笔实在是太具有感染力了，读起来有一种沉浸式的体验，仿佛作者就坐在你身边，用最亲切、最富哲理的语言与你交流。它没有那种高高在上的说教感，而是充满了对生命本质的关切与探寻。在解读创世记时，作者并没有满足于传统的解释框架，而是大胆地引入了现代的视角来审视那些永恒的主题，比如身份认同、选择的自由以及伦理的边界。我尤其喜欢它探讨的那些关于“起源”的议题，它迫使读者去思考：我们从何而来？我们的文化根源在哪里？这种对“根”的追溯，为现代人在纷繁复杂的世界中寻找立足点提供了强大的精神支撑。这本书的魅力在于，它能让一个对宗教背景不甚了解的读者，也能体会到其中蕴含的普世价值和深刻洞察。
评分不得不说，这本书的结构设计非常巧妙，它引导着读者一步步深入创世记那广阔而复杂的叙事世界。作者似乎深谙如何平衡宏大叙事与微观细节的重要性，每一章节的过渡都自然流畅，仿佛一气呵成。我特别欣赏书中对细节的捕捉，那些看似不经意的描写，在作者的解读下，往往蕴含着深远的意义。例如，关于约瑟被卖的桥段，作者从多个家庭成员的视角进行了剖析，展现了人性的幽暗与救赎的微光，读来令人唏嘘不已。行文的节奏把握得极好，时而舒缓如诗，时而紧凑如悬疑剧，让阅读体验充满了张力。它成功地将原本可能显得枯燥的古代文献，转化成了一场引人入胜的智力与情感的探险。对于那些追求思想深度和文本细读的读者，这本书无疑是一份宝贵的馈赠。
评分从纯粹的阅读乐趣角度来看，这本书也绝对是上乘之作。作者的叙事功力高超，即便面对那些耳熟能详的洪水、巴别塔等故事，也能写出令人耳目一新的画面感。语言的运用既精准又富有画面感，常常能唤起读者内心深处最原始的想象力。我感觉自己好像在看一部史诗级的历史长卷，每一个人物的命运都牵动人心。书中对古代近东文化背景的梳理也做得相当扎实，这使得创世记的文本不再是孤立存在，而是置于一个广阔的历史与文明的背景之下，极大地丰富了文本的内涵。它不仅满足了读者对宗教经典的求知欲，更提供了一种高品质的文学享受，让人在享受阅读的同时，思想也得到了有效的滋养和提升。
评分这本关于创世记的著作，从不同的角度切入，让古老的文本焕发出新的生命力。作者的笔触细腻而有力，将那些耳熟能详的故事以一种引人入胜的方式重新讲述出来。阅读过程中，我仿佛穿越时空，亲身站在亚伯拉罕的帐篷前，感受他信仰的坚定与挣扎。书中对人物心理的刻画极其深刻，无论是迦南地的困境，还是家庭内部的张力，都描绘得淋漓尽致，让人在阅读时不断反思自己的人生选择。它不仅仅是对圣经故事的复述，更像是一次深入的哲学探讨，探讨了人类起源、道德困境以及神人关系的核心议题。特别是关于早期族长的叙事，作者巧妙地将当时的社会背景与信仰实践相结合，使得文本的解读更加立体和可信。对于任何对信仰历史或古代文学感兴趣的读者来说，这本书提供了一个极佳的入口，它既有学术的深度，又不失文学的温度。
评分这本书最让我赞叹的地方，在于它处理复杂神学议题时所展现出的那种优雅与克制。它没有试图给出所有问题的终极答案，而是更专注于呈现过程、呈现挣扎、呈现人类在面对未知时的各种反应。这种开放性的探讨方式，反而给予了读者更大的思考空间。阅读过程中，我时常停下来，沉思那些关于“盟约”和“应许”的含义，它们如何塑造了一个民族的集体记忆，又如何影响着个体的生命轨迹。书中对时间轴的梳理和不同文本来源的整合处理，体现了作者深厚的学术功底，但所有的知识点都被巧妙地编织进了流畅的叙事之中，毫不生硬。总而言之，这是一部值得反复品读、每次都能带来新感悟的佳作，它让创世记的智慧以一种现代人能够深刻共鸣的方式重现眼前。
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