★ 重磅級研經靈修钜作，最值得收藏！
66捲聖經分冊或閤輯陸續推齣！
清晨嗎哪到我傢，一本滿足您的七大需求：
◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。
◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。
◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。
◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐齣來。
◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。
◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。
◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。
像這樣的書，您能錯過嗎？
像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我傢》，給您的慕道朋友嗎？
張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我傢》呈現齣來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺齣的《清晨嗎哪到我傢》讓他們讀經更有亮光。
每一本《清晨嗎哪到我傢》包含的內容有：
１ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。
２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納齣來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。
３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的迴應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要嚮神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來嚮神禱告，韆萬不要消滅聖靈的感動。
４ 禱告迴應：期待你能使用這個部分，真心嚮神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，隻要真心誠意地禱告，神必然垂聽。
５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發齣來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再隻是內嚮的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國傢社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。
６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑齣一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。
７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除瞭《清晨嗎哪到我傢》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀瞭這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。
具體描述
創世記（下）：從洪水中走齣的新世界 作者： [此處留空，請自行填寫] 齣版社： [此處留空，請自行填寫] 頁數： [此處留空，請自行填寫] --- 內容提要 《創世記（下）：從洪水中走齣的新世界》是探索《創世記》後半部分宏大敘事的深度解讀。本書聚焦於洪水之後的諾亞傢族，如何在新開始的地球上重新建立文明，並詳述瞭上帝與人類之間不斷演進的盟約關係。本書深入剖析瞭從巴彆塔的驕傲、到亞伯拉罕濛召的信仰旅程，以及隨後以撒、雅各和約瑟的跌宕起伏的一生。 這不是一本簡單的故事復述，而是一場深入曆史、神學與文化脈絡的考古之旅。通過對希伯來文原文的細緻考量，本書揭示瞭諸如“傢譜”、“土地的應許”以及“祝福與咒詛”等關鍵主題如何貫穿瞭從創世到埃及的漫長曆史，為理解整個聖經的基石打下堅實的基礎。 --- 深入探討：應許、流亡與傢庭的掙紮 一、洪後的新秩序與人類的試探（諾亞至亞伯拉罕） 在翻越瞭挪亞方舟的史詩之後，人類文明迎來瞭第二個起點。本書首先審視瞭諾亞與他後裔在洪水後重新定居的過程。我們探討瞭“虹”的約——這個普世性的、關於不再毀滅的約定——是如何在神聖的信實與人類反復的軟弱之間運行的。 隨後的重點轉嚮巴彆塔事件。我們不僅將其視為語言的混淆，更將其視為人類集體傲慢對上帝旨意的又一次公開挑戰。本書詳細分析瞭這一事件如何直接導緻瞭上帝選擇瞭一條截然不同的救贖路徑：揀選。 二、信仰的父：亞伯拉罕的濛召與應許的開端 《創世記（下）》的核心轉摺點在於亞伯拉罕的齣現。本書細緻梳理瞭從吾珥的呼召到迦南地的遷徙，探討瞭亞伯拉罕信心跨越“可見”與“不可見”的巨大鴻溝。 1. “我要賜福給你”：祝福的本質 我們不再探討泛泛的“福氣”，而是聚焦於聖經中“祝福”（berakah）的特定含義——這是一種源自上帝，具有創造性和不可逆轉的力量的賦予。亞伯拉罕的祝福不僅關乎後裔，更關乎他將成為萬國萬民的祝福之源。 2. 割約與血的盟約 本書詳細解析瞭上帝與亞伯拉罕在創世記十五章所立的“切肉之約”（割約）的儀式背景，這一儀式在古代近東文化中的嚴肅性，以及它如何確立瞭上帝單方麵承擔履行約定的責任。 3. 以撒的誕生：應許的繼承 撒拉在百歲高齡生下以撒的故事，不僅僅是一個奇跡，更是對“應許的後裔”概念的再確認——這後裔必須是憑著應許，而非肉體情欲所生。 三、雙重的繼承者：以撒與雅各的張力 以撒在聖經中的形象往往被置於其父的宏偉光芒之下，但本書著重發掘瞭以撒自身的特點——他是一位“挖掘水井的人”，象徵著對上帝既有恩典的固守與維護。 隨後，焦點轉嚮雅各。雅各的一生充滿瞭欺詐與逃亡，但正是這位“抓腳跟的人”，最終在毗努伊勒與天使摔跤後被賜名為“以色列”（與神角力者）。本書細緻分析瞭雅各如何從一個自私的個體，成長為一個承擔十二支派命運的族長： 伯特利：天梯的異象——他個人與神相遇的起點。 哈蘭的勞碌——在拉班手下，他學會瞭忍耐與工作。 與以掃的和解——最終麵對過去的陰影，獲得和解與祝福。 四、從埃及的榮耀到迦南的邊緣：約瑟的救贖劇本 《創世記（下）》的高潮部分聚焦於約瑟的故事。這部分不僅僅是關於一個被賣的奴隸如何成為宰相的勵誌故事，而是關於上帝的預見性護理（Providence）。 本書將約瑟的生平置於宏觀曆史背景下考察： 從深坑到寶座：分析瞭約瑟在波提法傢和監獄中的試煉，這些試煉如何塑造瞭他管理和恩慈的品格。 飢荒與救贖：飢荒不僅是自然災害，更是上帝巧妙的“布局”，確保瞭以色列傢族能夠在埃及安全地繁衍成一個民族，為後來的齣埃及做準備。 “你們的意思是惡的，神的意思卻是好的”：對這句核心經文的深度探討，闡釋瞭在人看來是悲劇性的事件，如何服務於上帝最終的、宏大的救贖計劃。 --- 本書特色 詞源學視角： 結閤對希伯來語名詞的深入研究（如“hesed”——堅定的愛；“shalom”——完整與平安），揭示經文在現代翻譯中可能失落的層次感。 地理與考古對照： 結閤考古發現和迦南地區、美索不達米亞地區在青銅時代的社會結構，還原族長們所處的真實世界背景，增強曆史真實感。 神學脈絡追蹤： 清晰梳理瞭創世記中貫穿始終的三大主題：土地的應許、後裔的宏大、以及至高者的同在，並展示這些主題如何預示瞭摩西五經的其餘部分。 《創世記（下）：從洪水中走齣的新世界》旨在帶領讀者不僅重溫這些古老的傢庭故事，更要理解它們作為以色列民族身份與神聖盟約的奠基文獻的永恒價值。這是一部獻給所有渴望深入理解聖經源頭、探索信仰與曆史交匯點的讀者的深度指南。
著者信息
作者簡介
張木泉
花蓮博愛浸信會主任牧師。
神的僕人：從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。
教會牧師：1986年神的呼召臨到，就讀颱灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破韆人。
婚姻工作者：年輕時，神就感動要從事婚姻傢庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻傢庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。
聖經實踐者：鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一麵滿足自己的需要，一麵供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定齣書，訂名為《清晨嗎哪到我傢》。
張木泉
花蓮博愛浸信會主任牧師。
神的僕人：從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。
教會牧師：1986年神的呼召臨到，就讀颱灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破韆人。
婚姻工作者：年輕時，神就感動要從事婚姻傢庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻傢庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。
聖經實踐者：鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一麵滿足自己的需要，一麵供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定齣書，訂名為《清晨嗎哪到我傢》。
圖書目錄
初心
牧者的渴望
讀者迴響一
讀者迴響二
「清晨嗎哪」如何收取
創世記簡介
第一章
第二章（上）
第二章（下）
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第廿章
第廿一章
第廿二章
第廿三章
第廿四章
第廿五章
牧者的渴望
讀者迴響一
讀者迴響二
「清晨嗎哪」如何收取
創世記簡介
第一章
第二章（上）
第二章（下）
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第廿章
第廿一章
第廿二章
第廿三章
第廿四章
第廿五章
圖書序言
- ISBN：9786269729289
- 叢書係列：Spiritual Formation
- 規格：平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 齣版地：颱灣
圖書試讀
序
初心
有一天我太太對我說：「木泉！每次在清晨禱告會中，我聽你的分享內容都相當豐富，你可能每天花一些時間上電腦把你的領受打下來，將來成為別人的幫助嗎？」她的提醒給我很大的震撼，於是我用心的禱告，最後我接受瞭這個建議。
當我為這個服事不斷禱告時，神不但要我把每一章的亮光打下來，祂更不斷地感動我，把其他的細節提醒我，甚至要我透過這個寫作，不但造就自己，也藉此幫助基督徒讀經有亮光，特別是一些剛剛信主的朋友，幫助他們透過讀經明白神的心意，使讀神的話語成為一種享受，不再是「瞎子摸象」看不懂聖經的內容。
在我寫作初期，感謝許多弟兄姊妹的協助，給我很多意見和鼓勵，我要把「清晨嗎哪到我傢」獻給神，也獻給那些關心這事，並為這事代禱的同工。願神透過這本《清晨嗎哪到我傢》得著榮耀。
張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/4/2
牧者的渴望
打從獻身服事主到如今，已有16個年頭。這段日子以來，我不斷地在思想：「為何許多基督徒不喜歡讀聖經，即便有讀，也斷斷續續，甚至隻讀自己喜歡的部分。」後來纔發現，不是他們不讀，而是讀不懂。即便讀懂，也不知道如何生活運用。
比較好學或是渴慕明白的基督徒會找牧者問個清楚，或找參考書研究一番，但畢竟是少數。事實上，就連傳道人本身懂的也相當有限。如果不是為瞭講道、教導聖經，麵對那些枯燥乏味的解經書，也是件苦差事。
與其為瞭應付工作上的需要而痛苦的研究聖經，不如轉換心態好好明白神的心意，享受神話語的美好，並且隨時幫助信徒突如其來的求知慾。我開始有計畫的研經，逐捲逐節地弄清楚，這樣的研究使我不但明白聖經的意義，瞭解當時的歷史背景，更清楚瞭解神的心意，並且學習如何生活應用，不但祝福瞭自己，也幫助自己在講道上更融會貫通，造就信徒靈命得以更新。
當太太鼓勵我把從經文中所得的領受寫下來時，我發現再一次的造就我自己，因為在整理的過程中，我更加得著益處。當我把16年來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我傢》靈修材料呈現齣來時，許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺齣的「清晨嗎哪到我傢」給他們讀經更有亮光。
我真期待這本《清晨嗎哪到我傢》靈修材料能夠帶給那些渴慕明白神話語的基督徒，更深進入神的心意，明白真理、運用真理、實踐真理，進而分享真理、教導真理，使自己活在真理裡頭，一生濛神賜福。
我也期待這本《清晨嗎哪到我傢》靈修材料能夠帶給那些剛信主的好朋友，心靈被打開，生命潛能被開發，走齣過去不堪迴首的歲月，進入神榮耀的光輝，學習真理、享受真理、實踐真理，因真理活得自由自在。
張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/9/17
初心
有一天我太太對我說：「木泉！每次在清晨禱告會中，我聽你的分享內容都相當豐富，你可能每天花一些時間上電腦把你的領受打下來，將來成為別人的幫助嗎？」她的提醒給我很大的震撼，於是我用心的禱告，最後我接受瞭這個建議。
當我為這個服事不斷禱告時，神不但要我把每一章的亮光打下來，祂更不斷地感動我，把其他的細節提醒我，甚至要我透過這個寫作，不但造就自己，也藉此幫助基督徒讀經有亮光，特別是一些剛剛信主的朋友，幫助他們透過讀經明白神的心意，使讀神的話語成為一種享受，不再是「瞎子摸象」看不懂聖經的內容。
在我寫作初期，感謝許多弟兄姊妹的協助，給我很多意見和鼓勵，我要把「清晨嗎哪到我傢」獻給神，也獻給那些關心這事，並為這事代禱的同工。願神透過這本《清晨嗎哪到我傢》得著榮耀。
張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/4/2
牧者的渴望
打從獻身服事主到如今，已有16個年頭。這段日子以來，我不斷地在思想：「為何許多基督徒不喜歡讀聖經，即便有讀，也斷斷續續，甚至隻讀自己喜歡的部分。」後來纔發現，不是他們不讀，而是讀不懂。即便讀懂，也不知道如何生活運用。
比較好學或是渴慕明白的基督徒會找牧者問個清楚，或找參考書研究一番，但畢竟是少數。事實上，就連傳道人本身懂的也相當有限。如果不是為瞭講道、教導聖經，麵對那些枯燥乏味的解經書，也是件苦差事。
與其為瞭應付工作上的需要而痛苦的研究聖經，不如轉換心態好好明白神的心意，享受神話語的美好，並且隨時幫助信徒突如其來的求知慾。我開始有計畫的研經，逐捲逐節地弄清楚，這樣的研究使我不但明白聖經的意義，瞭解當時的歷史背景，更清楚瞭解神的心意，並且學習如何生活應用，不但祝福瞭自己，也幫助自己在講道上更融會貫通，造就信徒靈命得以更新。
當太太鼓勵我把從經文中所得的領受寫下來時，我發現再一次的造就我自己，因為在整理的過程中，我更加得著益處。當我把16年來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我傢》靈修材料呈現齣來時，許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺齣的「清晨嗎哪到我傢」給他們讀經更有亮光。
我真期待這本《清晨嗎哪到我傢》靈修材料能夠帶給那些渴慕明白神話語的基督徒，更深進入神的心意，明白真理、運用真理、實踐真理，進而分享真理、教導真理，使自己活在真理裡頭，一生濛神賜福。
我也期待這本《清晨嗎哪到我傢》靈修材料能夠帶給那些剛信主的好朋友，心靈被打開，生命潛能被開發，走齣過去不堪迴首的歲月，進入神榮耀的光輝，學習真理、享受真理、實踐真理，因真理活得自由自在。
張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/9/17
用戶評價
评分
這本關於創世記的著作，從不同的角度切入，讓古老的文本煥發齣新的生命力。作者的筆觸細膩而有力，將那些耳熟能詳的故事以一種引人入勝的方式重新講述齣來。閱讀過程中，我仿佛穿越時空，親身站在亞伯拉罕的帳篷前，感受他信仰的堅定與掙紮。書中對人物心理的刻畫極其深刻，無論是迦南地的睏境，還是傢庭內部的張力，都描繪得淋灕盡緻，讓人在閱讀時不斷反思自己的人生選擇。它不僅僅是對聖經故事的復述，更像是一次深入的哲學探討，探討瞭人類起源、道德睏境以及神人關係的核心議題。特彆是關於早期族長的敘事，作者巧妙地將當時的社會背景與信仰實踐相結閤，使得文本的解讀更加立體和可信。對於任何對信仰曆史或古代文學感興趣的讀者來說，這本書提供瞭一個極佳的入口，它既有學術的深度，又不失文學的溫度。
评分這本書的文筆實在是太具有感染力瞭，讀起來有一種沉浸式的體驗，仿佛作者就坐在你身邊，用最親切、最富哲理的語言與你交流。它沒有那種高高在上的說教感，而是充滿瞭對生命本質的關切與探尋。在解讀創世記時，作者並沒有滿足於傳統的解釋框架，而是大膽地引入瞭現代的視角來審視那些永恒的主題，比如身份認同、選擇的自由以及倫理的邊界。我尤其喜歡它探討的那些關於“起源”的議題，它迫使讀者去思考：我們從何而來？我們的文化根源在哪裏？這種對“根”的追溯，為現代人在紛繁復雜的世界中尋找立足點提供瞭強大的精神支撐。這本書的魅力在於，它能讓一個對宗教背景不甚瞭解的讀者，也能體會到其中蘊含的普世價值和深刻洞察。
评分不得不說，這本書的結構設計非常巧妙，它引導著讀者一步步深入創世記那廣闊而復雜的敘事世界。作者似乎深諳如何平衡宏大敘事與微觀細節的重要性，每一章節的過渡都自然流暢，仿佛一氣嗬成。我特彆欣賞書中對細節的捕捉，那些看似不經意的描寫，在作者的解讀下，往往蘊含著深遠的意義。例如，關於約瑟被賣的橋段，作者從多個傢庭成員的視角進行瞭剖析，展現瞭人性的幽暗與救贖的微光，讀來令人唏噓不已。行文的節奏把握得極好，時而舒緩如詩，時而緊湊如懸疑劇，讓閱讀體驗充滿瞭張力。它成功地將原本可能顯得枯燥的古代文獻，轉化成瞭一場引人入勝的智力與情感的探險。對於那些追求思想深度和文本細讀的讀者，這本書無疑是一份寶貴的饋贈。
评分從純粹的閱讀樂趣角度來看，這本書也絕對是上乘之作。作者的敘事功力高超，即便麵對那些耳熟能詳的洪水、巴彆塔等故事，也能寫齣令人耳目一新的畫麵感。語言的運用既精準又富有畫麵感，常常能喚起讀者內心深處最原始的想象力。我感覺自己好像在看一部史詩級的曆史長捲，每一個人物的命運都牽動人心。書中對古代近東文化背景的梳理也做得相當紮實，這使得創世記的文本不再是孤立存在，而是置於一個廣闊的曆史與文明的背景之下，極大地豐富瞭文本的內涵。它不僅滿足瞭讀者對宗教經典的求知欲，更提供瞭一種高品質的文學享受，讓人在享受閱讀的同時，思想也得到瞭有效的滋養和提升。
评分這本書最讓我贊嘆的地方，在於它處理復雜神學議題時所展現齣的那種優雅與剋製。它沒有試圖給齣所有問題的終極答案，而是更專注於呈現過程、呈現掙紮、呈現人類在麵對未知時的各種反應。這種開放性的探討方式，反而給予瞭讀者更大的思考空間。閱讀過程中，我時常停下來，沉思那些關於“盟約”和“應許”的含義，它們如何塑造瞭一個民族的集體記憶，又如何影響著個體的生命軌跡。書中對時間軸的梳理和不同文本來源的整閤處理，體現瞭作者深厚的學術功底，但所有的知識點都被巧妙地編織進瞭流暢的敘事之中，毫不生硬。總而言之，這是一部值得反復品讀、每次都能帶來新感悟的佳作，它讓創世記的智慧以一種現代人能夠深刻共鳴的方式重現眼前。
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