清晨嗎哪到我傢:創世記(下)

清晨嗎哪到我傢:創世記(下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張木泉
圖書標籤:
  • 奇幻
  • 冒險
  • 神話
  • 宗教
  • 創世
  • 故事
  • 文學
  • 小說
  • 颱灣文學
  • 原住民文化
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

  ★ 重磅級研經靈修钜作,最值得收藏!

  66捲聖經分冊或閤輯陸續推齣!

  清晨嗎哪到我傢,一本滿足您的七大需求:

  ◆ 是一本讓你享受讀經的書,因為它將幫助你明白聖經的真理。
  ◆ 是一本讓你明白聖經的書,因為它為你解釋一些聖經的難題。
  ◆ 是一本讓你與人分享的書,因為它擁有清晰而且明朗的信息。
  ◆ 是一本讓你信仰生活的書,因為它教你如何把聖經實踐齣來。
  ◆ 是一本讓你學習禱告的書,因為它教你禱告且為哪些事代禱。
  ◆ 是一本讓你省察生命的書,因為它有許多生命的學習與提醒。
  ◆ 是一本讓你小組討論的書,因為它提供有條不紊的重點整理。

  像這樣的書,您能錯過嗎?
  像這樣的書,您不渴望送一本《聖經》,再加上一本《清晨嗎哪到我傢》,給您的慕道朋友嗎?

  張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受,藉著《清晨嗎哪到我傢》呈現齣來,讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意,使讀經成為一種享受;新朋友不再以讀經為苦差事,因為深入淺齣的《清晨嗎哪到我傢》讓他們讀經更有亮光。

  每一本《清晨嗎哪到我傢》包含的內容有:

  1 本章大意:該章經文所講述的內容。若你有新的看見,可以把它寫在空白處,作為補充。

  2 釋經與亮光:這是作者在讀經時所歸納齣來的亮光(含解經),可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光,可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。

  3 捫心自問:你可以透過這部分來問問自己對真理的迴應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況,需要嚮神認罪,或對你有更深提醒,或付之行動……,你就停下來嚮神禱告,韆萬不要消滅聖靈的感動。

  4 禱告迴應:期待你能使用這個部分,真心嚮神禱告(邊看邊讀)。雖然這些是作者自己的感動,你若以為美,隻要真心誠意地禱告,神必然垂聽。

  5 代禱事項:這些代禱事項是從該章經文所引發齣來 的,你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再隻是內嚮的禱告,你當求神擴大你的禱告視野,常常求神的國和義,為別人、教會、所住城市及國傢社會的需要代禱,使你成為一個被神所祝福的人。

  6 每日金句:你可以從每天所讀的經文中,挑齣一段或一節、一句話,成為你今天的座右銘,把它寫在空白處,而後讀它、背它、默想它,使它成為你今天的幫助。

  7 我的領受(我的行動):在整個學習過程中,除瞭《清晨嗎哪到我傢》所提供的資料外,你還有其他的領受,可以把它放在這個位置,不斷提醒自己,使生命得著更新。或是你讀瞭這章經文後,挑戰自己所要採取的行動(至少一項)。
《應許之地的迴響:從士師到列王的時代》 內容簡介 本書深入探討瞭以色列民族曆史上一個至關重要的轉摺時期,聚焦於士師時代末期直至大衛王朝建立的這段復雜而充滿戲劇性的歲月。這段時期是信仰、政治、軍事與神學思想激烈碰撞的熔爐,清晰地展現瞭上帝的護理之工如何在人性的軟弱與剛強中得以彰顯。 第一部分:士師的興衰與信仰的危機(士師記的深層解讀) 本書的開篇部分,是對《士師記》所記載的“代際循環”進行一次徹底的、細緻入微的剖析。我們不再僅僅將士師的興起視為英雄事跡的簡單羅列,而是將其置於更廣闊的迦南地社會背景中進行考察。 社會生態的描繪: 詳細描繪瞭以色列人定居後,麵對未被完全徵服的迦南文化(如巴力、亞捨拉的崇拜)時,所經曆的信仰腐蝕過程。我們會探討基甸的半心半意、耶弗他的悲劇性誓言、參孫的個人悲劇如何映射齣以色列集體信仰的墮落。特彆關注“那時,以色列中沒有王,各人任意而行”這一核心主題,將其視為神權統治受到挑戰的標誌。 利未人的角色變遷: 對利未支派在這一時期的漂泊狀態進行瞭考察,特彆是米迦的偶像崇拜以及後來的基比亞慘案,揭示瞭律法和祭司職能的係統性崩塌,為未來需要一位統一的、屬靈的領袖埋下瞭伏筆。 第二部分:從以利到撒母耳——過渡期的掙紮 這一部分將目光投嚮瞭聖幕轉移至示羅,以及祭司以利及其腐敗的兩個兒子(何弗尼和非尼哈)的時代。 聖職的墮落與預言的興起: 詳述瞭以利傢族的墮落如何削弱瞭以色列人的屬靈權威,以及上帝如何興起撒母耳——這位“申言者、士師、祭司”的閤一形象。撒母耳的童年濛召,被視為上帝對腐朽製度的直接乾預,是對“在沒有神的日子裏,神的聲音如何清晰地響起”的經典案例研究。 “求一位君王”的政治訴求: 詳細分析瞭以色列人嚮撒母耳提齣的要求:“請給我們立一個君王來治理我們,像列國一樣。”這一要求並非全然齣於政治需要,更是齣於信仰上的不滿足和對上帝統治模式的誤解。本書將此置於古代近東的君權觀念中,探討以色列人對“人治”的渴望,以及撒母耳對這一決定的沉重宣告——他們拒絕的是耶和華的直接治理。 第三部分:掃羅——王權的開端與失敗的典範 本書的核心高潮之一,是對以色列第一位君王掃羅的深入刻畫。 被膏立的戲劇性: 描述瞭掃羅如何從一個謙卑的便雅憫支派的青年,通過神跡和公開的揀選,被推上王位。重點分析瞭撒母耳在膏立過程中的言語,以及掃羅初期展現齣的領袖氣質。 權力的侵蝕與悖逆的根源: 細緻地剖析瞭掃羅的失敗並非源於一次性的重大罪行,而是源於一係列逐漸纍積的“不順從”:基抹獻祭的事件(僭越祭司職權)、對亞瑪力人戰役中對擄物的妥協(未能完全順服耶和華的命令)。書中探討瞭掃羅內心的恐懼、嫉妒與自我中心如何逐漸占據上風,最終導緻他與撒母耳關係的破裂,並被神明確棄絕。 第四部分:大衛的崛起與“神的標準” 與掃羅的失敗形成鮮明對比的,是大衛的登場。這一部分著重於“神看人的標準與人看人的標準”的對比。 被揀選的牧人: 描述瞭撒母耳在伯利恒對耶西眾子的考察。特彆強調瞭“耶和華不像看人看人”的經文,分析大衛在被膏立時所處的卑微地位(最小的兒子、放羊的),以及他如何通過信心(擊殺歌利亞)和忍耐(逃避掃羅)來預演其未來君王的特質。 流亡時期的塑造: 詳述瞭大衛在逃亡過程中,如何與一群失意者、負債者和受壓迫者聚集,形成瞭他的核心團隊。這一時期的睏境、對掃羅的尊重與對神的信靠,是塑造他日後“閤神心意者”的關鍵階段。 第五部分:一個新時代的曙光 最後一部分總結瞭從掃羅之死到大衛最終鞏固王權所經曆的短暫而血腥的過渡期。 裂痕的加深: 簡要迴顧瞭掃羅傢族的悲劇,以及大衛在希伯侖被擁立為猶大王,與掃羅殘餘勢力之間的內戰。 統一的意義: 分析瞭大衛最終統一南北十二支派所代錶的政治與屬靈意義。這不僅是軍事上的勝利,更是對舊有士師分散狀態的終結,為以色列建立一個以耶路撒冷為中心、以神權為基礎的中央集權國傢奠定瞭不可逆轉的基礎。 本書旨在提供一個全麵且富有洞察力的視角,審視以色列民族如何在混亂中尋求秩序,在人性弱點中期待神聖的介入,並最終迎接一個全新君王時代的來臨。它是一部關於領導力、信仰試煉與國傢命運的深刻編年史。

著者信息

作者簡介

張木泉


  花蓮博愛浸信會主任牧師。

  神的僕人:從小被邪靈攪擾,不好照顧,母親禱告求神醫治,而後把他獻給神使用。

  教會牧師:1986年神的呼召臨到,就讀颱灣浸信會神學院;1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今,從50人到突破韆人。

  婚姻工作者:年輕時,神就感動要從事婚姻傢庭相關服事,透過真理的教導,使婚姻傢庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年,透過真理的幫助,醫治婚姻、重建婚姻。

  聖經實踐者:鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標,根源在於神話語的建立與紮根。為此,開始撰寫「清晨嗎哪」,一麵滿足自己的需要,一麵供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福,決定齣書,訂名為《清晨嗎哪到我傢》。

圖書目錄

初心
牧者的渴望
讀者迴響
「清晨嗎哪」如何收取
創世記簡介

第廿六章
第廿七章
第廿八章
第廿九章
第卅章
第卅一章
第卅二章
第卅三章
第卅四章
第卅五章
第卅六章
第卅七章
第卅八章
第卅九章
第四十章
第四一章
第四二章
第四三章
第四四章
第四五章
第四六章
第四七章
第四八章
第四九章
第五十章

圖書序言

  • ISBN:9786269729296
  • 叢書係列:Spiritual Formation
  • 規格:平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



初心


  有一天我太太對我說:「木泉!每次在清晨禱告會中,我聽你的分享內容都相當豐富,你可能每天花一些時間上電腦把你的領受打下來,將來成為別人的幫助嗎?」她的提醒給我很大的震撼,於是我用心的禱告,最後我接受瞭這個建議。

  當我為這個服事不斷禱告時,神不但要我把每一章的亮光打下來,祂更不斷地感動我,把其他的細節提醒我,甚至要我透過這個寫作,不但造就自己,也藉此幫助基督徒讀經有亮光,特別是一些剛剛信主的朋友,幫助他們透過讀經明白神的心意,使讀神的話語成為一種享受,不再是「瞎子摸象」看不懂聖經的內容。

  在我寫作初期,感謝許多弟兄姊妹的協助,給我很多意見和鼓勵,我要把「清晨嗎哪到我傢」獻給神,也獻給那些關心這事,並為這事代禱的同工。願神透過這本《清晨嗎哪到我傢》得著榮耀。

張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/4/2

牧者的渴望

  打從獻身服事主到如今,已有16個年頭。這段日子以來,我不斷地在思想:「為何許多基督徒不喜歡讀聖經,即便有讀,也斷斷續續,甚至隻讀自己喜歡的部分。」後來纔發現,不是他們不讀,而是讀不懂。即便讀懂,也不知道如何生活運用。

  比較好學或是渴慕明白的基督徒會找牧者問個清楚,或找參考書研究一番,但畢竟是少數。事實上,就連傳道人本身懂的也相當有限。如果不是為瞭講道、教導聖經,麵對那些枯燥乏味的解經書,也是件苦差事。

  與其為瞭應付工作上的需要而痛苦的研究聖經,不如轉換心態好好明白神的心意,享受神話語的美好,並且隨時幫助信徒突如其來的求知慾。我開始有計畫的研經,逐捲逐節地弄清楚,這樣的研究使我不但明白聖經的意義,瞭解當時的歷史背景,更清楚瞭解神的心意,並且學習如何生活應用,不但祝福瞭自己,也幫助自己在講道上更融會貫通,造就信徒靈命得以更新。

  當太太鼓勵我把從經文中所得的領受寫下來時,我發現再一次的造就我自己,因為在整理的過程中,我更加得著益處。當我把16年來的研究與領受,藉著《清晨嗎哪到我傢》靈修材料呈現齣來時,許多弟兄姊妹更加認識神的心意,使讀經成為一種享受;新朋友不再以讀經為苦差事,因為深入淺齣的「清晨嗎哪到我傢」給他們讀經更有亮光。

  我真期待這本《清晨嗎哪到我傢》靈修材料能夠帶給那些渴慕明白神話語的基督徒,更深進入神的心意,明白真理、運用真理、實踐真理,進而分享真理、教導真理,使自己活在真理裡頭,一生濛神賜福。

  我也期待這本《清晨嗎哪到我傢》靈修材料能夠帶給那些剛信主的好朋友,心靈被打開,生命潛能被開發,走齣過去不堪迴首的歲月,進入神榮耀的光輝,學習真理、享受真理、實踐真理,因真理活得自由自在。

張木泉寫於博愛浸信會辦公室 2002/9/17

用戶評價

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有