大唐高僧玄奘,一個人的西域歷險:漢傳佛教史上最偉大的譯經師!雖然沒有大鬧天宮地府,卻比小說還要精采的漫長徵途 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


大唐高僧玄奘,一個人的西域歷險:漢傳佛教史上最偉大的譯經師!雖然沒有大鬧天宮地府,卻比小說還要精采的漫長徵途

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作者 劉燁
出版者 崧燁文化
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/11/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-02-27

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圖書描述

《西遊記》在塑造「唐僧」時,
博採稗官野史中玄奘之「歪麯」形象,
最終寫齣瞭名聞遐邇,卻與史嚴重不符的「唐三藏」。

那麼,真正的玄奘應該是什麼樣子?
他如孫悟空勇敢,如豬八戒精明,如沙悟淨善良;
十七年的苦心孤詣,最後成就瞭佛教經典《大唐西域記》。

  ▼身分揭示:生於官宦之傢
  西元六〇〇年,即隋文帝開皇二十年,玄奘誕生在洛州緱氏縣(今河南堰師)東南遊仙鄉中的一個村莊裡,原名陳褘,自幼聰穎過人,所讀之書很快就能記誦,遠遠超過同齡的孩子。他在五歲的時候母親就去世瞭,這個打擊無疑是很大的,可以說,玄奘長大後那與眾不同的性格、超乎常人的自立和頑強的意誌力,與這時候的傢庭變故不無關係。

  ▼第一難關:不被允許的祕密旅程
  「西邊在打仗,現在西去是違反朝廷法令的,法師切記!」
  就這樣,沒有容玄奘說一句話,就被送瞭齣來。
  當天晚上,玄奘正在打坐,突然一個小沙彌來找他,說有人想見他,齣去一看,是兩個小沙彌,一問纔知道,他們都是慧威法師的弟子。
  「我師父慕法師的大名,知師父西行受阻,今特讓我們二人幫助師父西行!」
  玄奘聽後十分高興,立即在小沙彌的幫助下偷偷混齣涼州……

  ▼沙路艱險:唯以死人枯骨為標幟耳
  摩咄泫然說道:「我們已陷入沙海中,這可怎麼辦呢?」
  玄奘道:「這沙磧中有死人遺骨,我們隻要看到有遺骨之處,就可知道這是前人足跡所曾經過的。我從前在莫賀延磧中,就用這個法子,果然走齣瞭沙漠。如今這個法子又好用瞭,這就叫做死人引道啊!」

  ▼從梵文到中文:玄奘的菁英翻譯團
  玄奘返迴唐朝後,在吸收前代官辦譯場譯經的經驗基礎上,擬定瞭嚴密的集體閤作、分工負責的翻譯製度和方法:
  ‧義證:是譯主的主要助手,負責審查譯文的意思是否與梵本有齣入或錯誤,與譯主商量決定。
  ‧證文:需核通梵文,在譯主宣讀譯本時,檢查是否與原文有誤。
  ‧書手:也叫度語,把梵文的音義寫成中文,以使人名、地名、術語統一,前後一緻。
  ‧筆受:負責記錄譯主的漢語譯文。
  ‧綴文:對譯文進行文字整理加工,使之閤乎漢語語言結構。
  ‧參譯:校勘原文是否有錯,並將譯文翻迴去,迴證原文,是否有誤。
  ‧刊定:由於梵漢語文體製不同,因此要將譯文的章、節整理得簡明扼要。
  ‧潤文:對譯文進一步潤色,使之流暢優美。
  ‧梵唄:譯完之後,誦讀譯文,修正音節不和諧的地方,以便傳誦。

本書特色

  若論及玄奘法師的形象,多數人首先想到的是《西遊記》中的唐三藏:昏懦無能、不辨是非、聖母情結,動不動對孫悟空唸緊箍咒,真遇到危險一點辦法都沒有,又要靠三個徒弟拯救……這可真的錯怪瞭這位高僧!實際上,取經的功勞完全放在玄奘一人身上也不為過,本書從唐僧的傢庭背景說起,力圖還原真實的「大唐西域記」。

著者信息

作者簡介

劉燁


  齣版策劃人,精通各類圖書的撰稿與編排,著有文史書《細說紅樓》、《水滸有點派》、《三國深喉嚨》;哲學書《笛卡兒的懷疑》、《美是道德的象徵,康德與他的批判哲學》、《崩潰後的自由,黑格爾論人與瘋狂》;商管書《學會富人理財觀,想要變窮都好難!》、《領低薪,是因為你不夠用心》等多部作品。

李爭平

  文史作傢,著有《中國酒文化》、《解酒》、《一本書精通歐洲史》、《中國史》等書。
 
大唐高僧玄奘,一個人的西域歷險:漢傳佛教史上最偉大的譯經師!雖然沒有大鬧天宮地府,卻比小說還要精采的漫長徵途 pdf epub mobi txt 電子書 下載

圖書目錄

序言
玄奘生平
第一迴 唐僧離奇齣世 玄奘平凡降生
第二迴 逢亂世父母早喪 說佛祖玄奘齣傢
第三迴 越秦嶺成都受戒 渡三峽荊州講學
第四迴 趙州橋師徒痛別 大覺寺萌意西行
第五迴 領詔辭就莊嚴寺 占籤偷渡玉門關
第六迴 闖五烽吉人相助 過大磧瘦馬顯靈
第七迴 遇篤徒高昌受阻 收禦弟文泰助行
第八迴 捨陽根弟留清白 鞭龍馬王失安寧
第九迴 急辯木叉顯膽識 勇越淩山摺人馬
第十迴 熱海忽見統葉護 西域驚逢故國人
第十一迴 度沙磧摩咄夢龍纏 過康國沙彌遭火灼
第十二迴 齣鐵門山路崎嶇 逢國變行旅阻梗
第十三迴 遊縛國玄奘禮聖蹟 圖珍寶可汗殞性命
第十四迴 雪山迷路幸遇獵人 佛寺爭留身寄漢寺
第十五迴 迦膩建塔鎮龍王 玄奘印像得菩提
第十六迴 深澗真情感強盜 洞府誠心動佛影
第十七迴 先聖遺蹤沿途細說 儲君痛史剪燭閒談
第十八迴 過鐵橋忠馬救手力 見賢王玄奘受禮遇
第十九迴 大叢林遇賊脫險 磔迦國化盜為良
第二十迴 人一怒留麯女 弟兄閤力鑄大乘
第二十一迴 遇強盜天助玄奘 說提婆言服寺僧
第二十二迴 孤獨園感念善者 四門事靜思釋迦
第二十三迴 頂禮釋迦寂滅處 膜拜國王施鹿林
第二十四迴 小寺得藏經喜齣望外 伽耶觀菩提百感交集
第二十五迴 戒賢開講瑜伽論 玄奘走訪竹林園
第二十六迴 海客笑談獅子國 玄奘摺服婆羅門
第二十七迴 遇挑戰義服外道 逢盛會智占魁首
第二十八迴 謝戒日淚別天竺 攜佛寶榮歸帝都
第二十九迴 弘福寺玄奘開譯場 玉華宮太宗覽佛經
第三十迴 創唯識嘔心瀝血 弘佛法鞠躬盡瘁
附錄 玄奘年譜

 

圖書序言

序言

  前一段時間,看瞭紀錄片《大國崛起》,深受啟發。那幾個在歷史上曾經輝煌的大國,無一不是從走齣自己的國土開始的,他們到瞭外麵,呼吸瞭新鮮的空氣,輸入瞭新鮮的血液,藉鑑和包容瞭別人的文化,進而使自己壯大起來。於是,我想起瞭一韆多年前的大唐盛世,想起瞭玄奘。

  說起玄奘,我們可以找到關於他的一大堆頭銜,哲學傢、旅行傢、翻譯傢、佛學大師、中外文化交流的傑齣使者等,可我總覺得稱他為「留學僧」的前輩比較親切些。玄奘為中華文化所做的貢獻,已經遠遠超齣瞭他作為一個佛學大師所能做的。他當時可能隻是從一個僧人的角度齣發,來拯救處於迷茫和水深火熱中的蕓蕓眾生,他創立瞭唯識宗,翻譯瞭大量的佛經,所有這一切,似乎都是從弘揚佛法的角度去做的。但我們翻開歷史可以看到,他的願望並沒能實現,他的唯識宗在經歷瞭短暫的輝煌之後,在幾十年時間裡便消亡瞭。玄奘之後的一韆多年裡,民眾也依舊承受著眾多的磨難。時至今日,雖然玄奘當初譯好的經捲,大都被束之高閣,但玄奘這個人,卻永遠銘刻在人們的心中,在源遠流長的中華文化中,他留下瞭重重的一筆。

  玄奘一生的奮鬥,沉澱在文化中的,最寶貴的,是他那種精神,我們稱之為玄奘精神。魯迅說:「我們自古以來,就有埋頭苦幹的人,有拚命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,雖然等於為帝王將相作傢譜的所謂『正史』,也往往掩蓋不住他們的光輝。這就是歷史的脊梁。」玄奘就是這些人中的傑齣者。他西行取經、捨身求法的獻身精神,孜孜不倦、執著求知的學習精神,百摺不撓、勵誌奮進的進取精神,不慕榮利、心繫國傢的愛國主義精神等,早已融進中華民族意識形態中,成為民族精神和民族文化的重要部分。

  有感於玄奘精神,便想為玄奘寫些什麼。說起目的,就是讓更多的人來認識這位歷史上偉大的人物,來認識一下這位真正的「唐僧」。

  本書不是學術著作,我也不是學者型或研究型的人物,而是一個愛聽故事、愛講故事的普通人。事實上,歷史人物一齣名,有關他的爭論和「謎」就多起來,就有人引經據典,有人旁徵博引。我明白這些事情我做不來,所以在本書中,有關玄奘的那些有爭議的問題,我一概視而不見,有數個結論的問題,我也是看哪個順眼就拿來用瞭,不考慮許多。我隻想講故事給大傢聽,這是一些平凡的故事,講瞭一位偉大的人物,我們這個時代,需要這樣的人。

劉燁

圖書試讀

第一迴 唐僧離奇齣世 玄奘平凡降生
 
讀完《西遊記》,玄奘往往成為讀者不屑的對象,而且對其頗有微詞。書中的玄奘是一個老實木訥、權高無能的形象,既無長者之風,又無長者之纔,實在令人不悅。
 
事實上,史實中的玄奘與文學作品中的玄奘是大相逕庭的。早在吳承恩著《西遊記》之前,玄奘的形象在民間就已有諸多改變瞭,而吳承恩在塑造「唐僧」這一形象時,博採眾傢玄奘之「歪麯」形象,最終塑造瞭這一書中與史不符的「玄奘」。
 
那真正的玄奘應該是個什麼樣子呢?說起來其實很簡單,如果我們把《西遊記》中唐僧師徒四人的所有優點都加起來,再把他們「神」的一麵去除掉,那就是真正的玄奘,他聰明、機智,頑強、堅韌;他勤勉、刻苦,勇敢、豁達。
 
因為大傢都知道《西遊記》裡的唐僧,所以我們在講作為旅行傢、翻譯傢、佛學理論傢、中外文化交流偉大使者玄奘的時候,不得不把他們對照著講述,尤其是他們的身世,是必須要進行對比的,看完他們降生過程的區別,或許讀者就不會再把他們看作同一個人瞭。
 
先說《西遊記》中唐僧的誕生過程,被記在《西遊記》中的第九迴,那是一個離奇而又麯摺的故事。
 
說是唐貞觀年間,天下太平,八方進貢,四海稱臣。忽一日,唐太宗在朝堂上聚集文武眾官議事時,有人提齣:「方今天下太平,八方寧靜,應依古法,開立選場,招取賢士,擢用人材,以資化理。」也就是提齣議案,要進行科考。唐太宗當時就準瞭,併發招賢的通知,詔告天下:「各府州縣,不拘軍民人等,但有讀書儒流,文義明暢,三場精通者,前赴長安應試。」
 
在海州這個地方,有個叫陳光蕊的,看見榜文後馬上迴傢,把自己想去應考的想法告訴瞭母親張氏,張氏的迴答很有意思:「我兒讀書人,『幼而學,壯而行』,正該如此。但去赴舉,路上須要小心,得瞭官,早早迴來。」後半句「得瞭官,早早迴來」,乍聽之下,很是平靜,仔細一想,真是瞭不得,隻能說張氏對自己兒子的纔華是胸有成竹的,就好像他要齣去買個什麼東西一樣,「買完瞭,早早迴來。」
 
來到長安考試的過程也很簡單:「正值大開選場,光蕊就進場。考畢,中選。及廷試三策,唐王禦筆親賜狀元,跨馬遊街三日。」看來他的纔學確實瞭得。
 
接下來是他戀愛成傢的過程,文字隻有一段,過程僅有一天。

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