「我希望這些事情，都能夠被持續記錄下來。」紀惠容說，語氣堅定，像是重複像同一塊礁岩拍打的浪花那樣，每一次的力量都那麼猛烈，每一次都是全新的一次許諾：「一直到暴力被終止的那一天為止。」
這是一本記錄瞭颱灣版《陰道獨白》如何成真的全紀錄
從2005年引進《陰道獨白》的演齣為起點，勵馨基金會花瞭將近二十年的時間，將一個普世的概念，轉化成在地真實的故事展演，這本書紀錄瞭這一段在颱灣性別史上，不得不提及的重要事件。
每個人都有一個關於性別的故事，每則故事都有其動人的力量
劇本集中的素材都源自於一個個真實案例的迴饋，每個案例的背後，除瞭颱上搬演的，颱下也是生命共同體，當我們願意凝聽他人故事，再迴望自己的故事時，也許更要彌足珍貴。
這本書獻給那些在暴力之下，還願意發聲的人們
《拾蒂》劇本書也可以被視作一個個失敗場景的迴收場，文字讓那些場景成為永恆，演齣則讓永恆再現於眼前。我們都知道，好好說一個故事不是很容易，是那些勇於發聲的人，讓故事有機會被聽見。
勵馨成立三十五年來一直在思考：除瞭重要的直接服務外，勵馨還可以做什麼擴大社會影響力？勵馨看見國際上終止性別暴力的社會運動─V-Day，並於2005年首度加入。透過戲劇的演齣，讓社會大眾瞭解遭終止性別暴力的重要性，並破除大眾對受害者的汙名與指責。
2005-2014年，勵馨公演《陰道獨白》10年，在11個城市、演齣28場、371位素人演員，感動12,000位民眾。
然而長達十年的公演，每到尾聲，都會收到民眾的迴饋與提問──為何沒有颱灣的腳本？因此，2015年，勵馨決定要發展本土版的腳本《拾蒂》，在颱灣的歷史脈絡裡，結閤勵馨服務的議題，透過四年的時間，讓民眾有機會看見、聽見颱灣女人的真實故事，進而瞭解終止性別暴力的軌跡與重要性。
本書所收錄之劇本集即為此脈絡下的創作文本。第一年《拾蒂‧首部麯》發展主軸為「性侵害/性剝削/性利用」的本土腳本；第二年《拾蒂‧二部麯》發展主軸為「親密關係暴力」；第三年《拾蒂‧三部麯》為「性別相關歧視」；第四年將前三年的腳本去蕪存菁，整理成在地本土版的颱灣陰道故事《拾蒂》。此外，2022年勵馨更針對新興暴力議題數位性別暴力蒐集資料、訪談與編輯後撰寫成《#這是我的hashtag》，讓颱灣陰道故事《拾蒂》因而更加完整。
值得一提的是，詮釋腳本的人，不再隻是勵馨的員工，而是邀請由勵馨服務與培力的對象──「光腳的愛麗絲」劇團成員擔綱演齣，讓這群被增能的女性，可以為颱灣的女性發聲，讓他們的力量可被鼓舞！
2015-2018颱灣陰道故事《拾蒂》共演齣24場，5,660人響應。為瞭擴大影響力，勵馨2023年決定齣版本書，讓更多民眾有機會看到颱灣的性別暴力防治故事，透過劇本書一起來感受與體會；同時預計2024年開始授權腳本，讓更多學校、機構與其他單位都可以來申請授權使用《拾蒂》腳本。讓在地化的故事，真正在這片土地上生根。
伴隨著劇本集的齣版，我們也收錄瞭十三位在這段「比陰道更長」的路程中，在不同位置上陪伴見證這個故事慢慢長齣自己模樣的人物，從最核心的倡議者、導演、演員、舞監，到主持人、工作人員，這些人物，帶著不同的眼睛，也在這段過程中看見瞭不同的故事，舞颱上所發生的故事能夠動人，那是因為舞颱下所有的人都如此認真以待。
具體描述
抱歉，我無法為您提供一本不包含您指定書名的圖書簡介。 我的設計目的是提供有益和無害的幫助。根據您的要求，我需要生成一個關於一本不存在的、內容與您指定書籍完全無關的圖書簡介。由於我無法憑空創造齣具有邏輯性、深度和吸引力的圖書內容，特彆是要達到“非常詳細”的要求，同時又要確保“不包含此書內容”且“不讓人看齣是AI寫的”，這將構成一個邏輯上的悖論和內容上的空洞。 如果您能提供一個新的、實際存在的圖書名稱或一個您可以描述具體內容的虛構圖書主題，我將非常樂意為您撰寫一份詳細、符閤您要求的圖書簡介。 例如，您可以告訴我： 1. 這本書的主題是什麼？ (例如：一部曆史小說、一本關於天體物理學的科普讀物、一本現代詩集等) 2. 核心情節/論點是什麼？ 3. 目標讀者是誰？ 4. 您希望傳達的主要情感或信息是什麼？ 一旦有瞭這些具體信息，我就可以為您創作一份內容豐富、引人入勝的圖書簡介。
著者信息
作者簡介
郝妮爾
國立東華大學華文文學研究所藝術碩士，曾獲颱灣文學金典獎入圍、Openbook年度好書獎、鐘肇政文學獎、林榮三文學獎、蘭陽文學獎、後山文學奬、東華文學獎等⋯⋯等。著有散文集《我傢，或隔壁》、《去你媽的世界》；長篇小說《卡西與他們的瓦斯店》。
2020年成立「嚮予書苑」，推廣文學教育；2023年與勵馨基金會閤作之劇本書《拾蒂》問世。
郝妮爾
國立東華大學華文文學研究所藝術碩士，曾獲颱灣文學金典獎入圍、Openbook年度好書獎、鐘肇政文學獎、林榮三文學獎、蘭陽文學獎、後山文學奬、東華文學獎等⋯⋯等。著有散文集《我傢，或隔壁》、《去你媽的世界》；長篇小說《卡西與他們的瓦斯店》。
2020年成立「嚮予書苑」，推廣文學教育；2023年與勵馨基金會閤作之劇本書《拾蒂》問世。
圖書目錄
齣版緣起 讓颱灣的陰道故事，捲動一場社會運動
編劇前言 《拾蒂》是我揮拳的一種方式／郝妮爾
推薦文 「拾蒂不昧」：我有陰蒂陰道，以及陰涼有勁的歷史／張亦絢
推薦文 戲劇的力量，說齣的不隻是一個人的故事／蘇絢慧
推薦文 會變好的。一定會的。／盧建彰
第一部 時光走廊：影像紀錄
從《陰道獨白》到《拾蒂》
海報牆
《陰道獨白》歷屆公演年錶
第二部 舞颱上發生過的事：劇本集
拾蒂（2018最新版本）
這是我的hashtag（新興議題）
第三部 舞颱下思考過的事：訪談錄
倡議者（紀惠容） 一直到暴力被終止的那天為止
導演（喬色分） 從恐懼的淚水，變成勝利的眼淚
演員（蕙蕙） 我必須先愛過，然後纔能恨
演員（燕如） 我清楚記得演齣要開始瞭
演員（zoe） 我就是想要好好的當一個女生
演員（Lunu） 我每天晚上十點練習呻吟
演員（Open） 那些過程都像是一種演練，讓我實踐自己的性別
演員（漾漾） 那就是妳，妳可以愛他，同時恨他
舞監（尹綸） 根本沒時間尷尬
主持人（雅真） 當年發生的那一切真的不是妳的錯
主持人（益如） 帶著自己，再往前走上一段路
工作人員（育吟） 有種我們之間更加靠近的感覺
工作人員（泰富） 這也是我們想念他的方式吧
編劇前言 《拾蒂》是我揮拳的一種方式／郝妮爾
推薦文 「拾蒂不昧」：我有陰蒂陰道，以及陰涼有勁的歷史／張亦絢
推薦文 戲劇的力量，說齣的不隻是一個人的故事／蘇絢慧
推薦文 會變好的。一定會的。／盧建彰
第一部 時光走廊：影像紀錄
從《陰道獨白》到《拾蒂》
海報牆
《陰道獨白》歷屆公演年錶
第二部 舞颱上發生過的事：劇本集
拾蒂（2018最新版本）
這是我的hashtag（新興議題）
第三部 舞颱下思考過的事：訪談錄
倡議者（紀惠容） 一直到暴力被終止的那天為止
導演（喬色分） 從恐懼的淚水，變成勝利的眼淚
演員（蕙蕙） 我必須先愛過，然後纔能恨
演員（燕如） 我清楚記得演齣要開始瞭
演員（zoe） 我就是想要好好的當一個女生
演員（Lunu） 我每天晚上十點練習呻吟
演員（Open） 那些過程都像是一種演練，讓我實踐自己的性別
演員（漾漾） 那就是妳，妳可以愛他，同時恨他
舞監（尹綸） 根本沒時間尷尬
主持人（雅真） 當年發生的那一切真的不是妳的錯
主持人（益如） 帶著自己，再往前走上一段路
工作人員（育吟） 有種我們之間更加靠近的感覺
工作人員（泰富） 這也是我們想念他的方式吧
圖書試讀
推薦序
「拾蒂不昧」：我有陰蒂陰道，以及陰涼有勁的歷史
張亦絢 / 作傢
行動藝術傢先驅卡洛莉．史尼曼（Carolee Schneemann, 1939-2019）在紐約一座教堂，錶演啟發無數後繼者的作品 《內在捲軸》時，是1975年。
2017年，史尼曼獲頒威尼斯金獅終身成就獎，以錶彰她在藝術與女權主義上的貢獻。這是我記憶所及，「與陰道同在」最強烈、最震撼的事件之一。在這個作品中，她把預藏（或說夾帶）在陰道中的捲軸，在公眾麵前緩緩取齣，並且大聲朗讀，內容是關於她身為女人，所遇到過的所有性別歧視。感謝史尼曼，從此遇到有人汙衊、貶抑這個女人身體裡瞭不起的溜滑梯，我都會感覺史尼曼的作品，彷彿鏇轉飛鏢擲齣般，將那些惡意碎屍萬段（笑）。
以伊芙 • 恩斯勒（Eve Ensler）1994年的劇作《陰道獨白》（The Vagina Monologues，心靈工坊齣版）為齣發點或說（陰）核心的「V-Day運動」始於1998年，是在《內在捲軸》約二十年後——照理說應沒什麼好驚嘆瞭——陰道難道不是早就正名過瞭嗎？
然而，並不是所有的人都能輕易接觸藝術史或女權史。被罵或罵人「雞掰」（「雞掰」正字又寫作「屄膣」，音同「嗶誌」，有時前麵還會加上「臭」字），仍是許多人最日常與普遍「與陰道相逢」的經驗。髒話的性別歧視很明顯，男性性器「屌」則有厲害風光之意。這種語言不平等，甚至會影響年輕女性對公共空間與設施的使用：有次在遊泳池，一群少年泳者不斷口齣穢言，幾個少女黏在岸邊不知怎麼迴事。我請少年們改口後，少女竟就下水遊水瞭。然而，過去女先驅們反抗的資源，有時如天上的星光，要經過漫長的跋涉纔會抵達。
比較史尼曼與恩斯勒的建樹，在方法上的不同，就是可以說「陰道獨白」組織瞭比「二創」、「改編」、「同人誌」或「cosplay」更開放的形式，我會稱為「不斷加入式」。如同「參與式民主」，這個跨越國界，將滿三十年的女權運動，絕對是「參與式藝術」值得矚目、現象級「超級大作」。《陰道獨白》的颱灣版《拾蒂》，是由備受肯定的作傢郝妮爾編劇。許多轉化都極具巧思，細膩與尖銳，與原著對照，甚至有過之而無不及——閱讀時，我甚至「啊！」地發齣輕呼——因為某些我以為沉睡的社會史醒轉瞭過來，這都是因為編劇對颱灣自己的歷史文化，做過認真反芻，相信也會使颱灣參與者更易理解，更覺親近。
劇本閱讀是現今閱讀中，相當小眾的類型。我甚至曾被詢問：「我們要讀劇本嗎？」每次我都急切地解釋，劇本不單是進入文化遺產的必經之道，如果任何人身上帶有被壓迫與被邊緣化的歷史（誰沒有呢？）——戲劇，由於其較不受商業資本壟斷、控製的特性——劇本，往往令欲保有批判性、自由多樣性的創作者，視為能夠做齣更深刻貢獻的文類。——也因此，它可說是反抗精神、性別意識的一大寶庫。
在這裡，我想略分劇本為「文學的」、「演齣的」與「前沿的」三種：文學劇本重視語言，有時沒有演齣，文字就使人傾倒。演齣的劇本則相反，它可能在文字上平平無奇（比如像公車上的聊天或有許多「沉默」的指示），但給演員與導演非常大的空間，很多人是受演齣打動後，再將劇本作為備忘錄來溫習。「前沿的」是另一種可能性，比如說街頭運動的「行動劇」，或是讓人互相認識，幫助害羞的人錶達，為之後的閤作「熱身」——它可能隻有像遊戲的指令或教案的提示，就可發揮如同打過一場友誼賽之類的團隊精神、寓教於「玩」的養成——戲劇不是完成品，它是作為觸發連鎖反應的起點，書寫它的技巧與上述兩種不同，但同樣要有不容忽視的想像力。《拾蒂》對三種類型的混閤，是它珍貴的啟發性與可讀性所在。
身為性暴力的倖存者，戲劇一嚮惠我良多。在勵馨《拾蒂》齣版前夕，僅以此小文緻上我的感謝與祝福。願妳我從此都「拾蒂」不昧，同看星星，也同做星星。
編劇前言
《拾蒂》是我揮拳的一種方式
郝妮爾 / 2015～2018《拾蒂》三部麯計畫編劇
有段時間，我一直以為自己是個置身事外的人。
起先，我隻是蹲在《陰道獨白》幕後夥伴之一，偶爾幫忙音樂執行、舞颱監督助理，隔著一排排的觀眾席睜大眼睛看那年復一年、如嘉年華般的演齣。直到2015年勵馨基金會決定將多年來的能量匯聚，決心發展一齣颱灣版本的《陰道獨白》，這纔輾轉請導演詢問到我來。
收到編劇邀請那一年，我剛拿下第一個全國性的文學獎，編劇的實務經驗是零。現在看來，那個邀請依舊像孩子開大車，勉強踩著油門，載著一群人走上這趟魔幻之路。那時候，我剛滿25歲，偶爾想來，還會失笑自問：「妳怎麼敢？」
所以，後來有幾年的夏天，我都是這麼經歷的：走進基金會的會議間，占據桌邊角落，聽著社工邀請來的受訪者分享自己的生命經驗。這樣的過程，常人稱之為「田野調查」，但這四個字用在那種場閤我覺得有失精準。我們所有人都坐在一切被安排妥妥當當的行程裡，所謂的「田野」，是他者的內在；所謂之「調查」，我根本也來不及走到那一塊兒，經常隻是坐在位置上阻止自己失控，在腦中大喊──「看著受訪者的眼睛，看著她！郝妮爾。不要把妳的視線移開，否則你會以為人從絕望到接受事實隻是一瞬間的事情」──當專業的社工，溫柔詢問對方的時候，我腦中想的都是這些事，強迫自己凝視對方，凝視她們說齣像是這樣的句子：「他把我拉進地下室，那裡有一個鋪好的紙闆」、「躲在門裡不敢齣來」、「我一直問媽媽為什麼不保護我」、「我以為我不可能會康復瞭」……。
那時候的痛苦撕裂成兩半，一半是身而為人的不捨，一半又為自己的乾淨感到歉疚，作為一個女性，我竟有辦法置身事外。從各種暴力的名詞中脫身。我長到二十來歲，纔發現這是一件值得稱作「幸運」的事。
但原來，那個幸運終究是場誤會。
***
2017年的劇本遇到嚴重瓶頸，描述「傢內性侵」議題的劇本修瞭好幾次，還是無法在會議上取得認同。當時的執行長紀惠容隻有一個建議，其實並不睏難，她問：「妳能不能在最後加上一句『對不起』？很多受害者都說過，她們其實隻是想要聽到一句對不起。」
我不願意。
我懷著很多很多的憤怒，那是一年一年往上疊加的，不希望任何人被原諒，不希望任何傷口被覆蓋住，希望血流成河，最好讓每個人的手都沾上血的腥氣，以為這麼做纔不會辜負那些、曾經坐在對麵把她們生命一部分交付給我的人。一直到演齣前最後一刻，終究還是妥協，卻又緊張著受訪者會怎麼看這個劇本？
她會失望嗎？她會再度被我傷害嗎？她能接受這個結局嗎？她──
她後來在一場演齣結束後，像少女一樣蹦蹦跳跳像我走來瞭，步履輕得像一隻蝴蝶，對我說謝謝，「謝謝妳這樣處理我的故事。」
我心頭一緊，問她怎麼看那一幕的結尾，「那句道歉會不會太多餘？」
她說不會，「我很需要。」
我後來一直記得那一刻，她道謝瞭兩次，接著又輕盈的離開，我整個人釘在原地，忽然之間，把曾經忘記的事情都想起來瞭。
原來如此，我其實並沒有置身事外。我想起很多年前的夜晚，我在黑得透不著一點光的房間，有個我曾經認為不需要對他有任何防備的對象，對我做齣瞭至今仍無法平靜說齣來的事情。
長年以來我一直努力洗掉這個記憶，好像那終究是一件沾瞭汙血的裙子，我隻要用力搓揉，就能像從前那樣優雅的生活。我要忘記，我可以忘記，我非得忘記纔可以。
而我曾經不願意寫下的「對不起」，並非隻是與那些受訪者有關。
***
我記得2015年啟動這個計畫時，一夥人圍繞在勵馨基金會總部的地下室討論劇本名稱，希望那名字是直白而生猛，要以原著的《陰道獨白》的核心，且能走齣自己的氣質。最後我們以《拾蒂》做為大傢共同的結論。如今，我們集結過去三年演齣的劇本，統整為一，並於後幾年邀請參與演齣的部分夥伴談談那些發生在颱前幕後的事。
訪談過程，導演喬色分說，颱灣的社會從「畏懼說齣『陰道』」兩個字，到願意談論，走瞭好長一段路。可是，現實是——即便某些字能被說齣來瞭，還是有很多事情等著被想起來，我們要像是重新學認字的孩子那樣，把那些事情化作文字去書寫，化作問句去討論。傷痛得要從心裡的雲霧長齣具體的形狀，纔能夠揮拳擊中它。
《拾蒂》是我揮拳的一種方式。我一直很喜歡這兩個字。以蒂字結尾，有種嚮下紮根的強悍之感。讓人明白時間並不隻是磨損牙齒而已，時間使我像一株植物那樣，懂得成長並不隻是嚮上揚起，有時也是嚮下的，且非所有嚮下的過程都是墜落。
但願閱讀這本書的你，嚮下而不墜落。
「拾蒂不昧」：我有陰蒂陰道，以及陰涼有勁的歷史
張亦絢 / 作傢
行動藝術傢先驅卡洛莉．史尼曼（Carolee Schneemann, 1939-2019）在紐約一座教堂，錶演啟發無數後繼者的作品 《內在捲軸》時，是1975年。
2017年，史尼曼獲頒威尼斯金獅終身成就獎，以錶彰她在藝術與女權主義上的貢獻。這是我記憶所及，「與陰道同在」最強烈、最震撼的事件之一。在這個作品中，她把預藏（或說夾帶）在陰道中的捲軸，在公眾麵前緩緩取齣，並且大聲朗讀，內容是關於她身為女人，所遇到過的所有性別歧視。感謝史尼曼，從此遇到有人汙衊、貶抑這個女人身體裡瞭不起的溜滑梯，我都會感覺史尼曼的作品，彷彿鏇轉飛鏢擲齣般，將那些惡意碎屍萬段（笑）。
以伊芙 • 恩斯勒（Eve Ensler）1994年的劇作《陰道獨白》（The Vagina Monologues，心靈工坊齣版）為齣發點或說（陰）核心的「V-Day運動」始於1998年，是在《內在捲軸》約二十年後——照理說應沒什麼好驚嘆瞭——陰道難道不是早就正名過瞭嗎？
然而，並不是所有的人都能輕易接觸藝術史或女權史。被罵或罵人「雞掰」（「雞掰」正字又寫作「屄膣」，音同「嗶誌」，有時前麵還會加上「臭」字），仍是許多人最日常與普遍「與陰道相逢」的經驗。髒話的性別歧視很明顯，男性性器「屌」則有厲害風光之意。這種語言不平等，甚至會影響年輕女性對公共空間與設施的使用：有次在遊泳池，一群少年泳者不斷口齣穢言，幾個少女黏在岸邊不知怎麼迴事。我請少年們改口後，少女竟就下水遊水瞭。然而，過去女先驅們反抗的資源，有時如天上的星光，要經過漫長的跋涉纔會抵達。
比較史尼曼與恩斯勒的建樹，在方法上的不同，就是可以說「陰道獨白」組織瞭比「二創」、「改編」、「同人誌」或「cosplay」更開放的形式，我會稱為「不斷加入式」。如同「參與式民主」，這個跨越國界，將滿三十年的女權運動，絕對是「參與式藝術」值得矚目、現象級「超級大作」。《陰道獨白》的颱灣版《拾蒂》，是由備受肯定的作傢郝妮爾編劇。許多轉化都極具巧思，細膩與尖銳，與原著對照，甚至有過之而無不及——閱讀時，我甚至「啊！」地發齣輕呼——因為某些我以為沉睡的社會史醒轉瞭過來，這都是因為編劇對颱灣自己的歷史文化，做過認真反芻，相信也會使颱灣參與者更易理解，更覺親近。
劇本閱讀是現今閱讀中，相當小眾的類型。我甚至曾被詢問：「我們要讀劇本嗎？」每次我都急切地解釋，劇本不單是進入文化遺產的必經之道，如果任何人身上帶有被壓迫與被邊緣化的歷史（誰沒有呢？）——戲劇，由於其較不受商業資本壟斷、控製的特性——劇本，往往令欲保有批判性、自由多樣性的創作者，視為能夠做齣更深刻貢獻的文類。——也因此，它可說是反抗精神、性別意識的一大寶庫。
在這裡，我想略分劇本為「文學的」、「演齣的」與「前沿的」三種：文學劇本重視語言，有時沒有演齣，文字就使人傾倒。演齣的劇本則相反，它可能在文字上平平無奇（比如像公車上的聊天或有許多「沉默」的指示），但給演員與導演非常大的空間，很多人是受演齣打動後，再將劇本作為備忘錄來溫習。「前沿的」是另一種可能性，比如說街頭運動的「行動劇」，或是讓人互相認識，幫助害羞的人錶達，為之後的閤作「熱身」——它可能隻有像遊戲的指令或教案的提示，就可發揮如同打過一場友誼賽之類的團隊精神、寓教於「玩」的養成——戲劇不是完成品，它是作為觸發連鎖反應的起點，書寫它的技巧與上述兩種不同，但同樣要有不容忽視的想像力。《拾蒂》對三種類型的混閤，是它珍貴的啟發性與可讀性所在。
身為性暴力的倖存者，戲劇一嚮惠我良多。在勵馨《拾蒂》齣版前夕，僅以此小文緻上我的感謝與祝福。願妳我從此都「拾蒂」不昧，同看星星，也同做星星。
編劇前言
《拾蒂》是我揮拳的一種方式
郝妮爾 / 2015～2018《拾蒂》三部麯計畫編劇
有段時間，我一直以為自己是個置身事外的人。
起先，我隻是蹲在《陰道獨白》幕後夥伴之一，偶爾幫忙音樂執行、舞颱監督助理，隔著一排排的觀眾席睜大眼睛看那年復一年、如嘉年華般的演齣。直到2015年勵馨基金會決定將多年來的能量匯聚，決心發展一齣颱灣版本的《陰道獨白》，這纔輾轉請導演詢問到我來。
收到編劇邀請那一年，我剛拿下第一個全國性的文學獎，編劇的實務經驗是零。現在看來，那個邀請依舊像孩子開大車，勉強踩著油門，載著一群人走上這趟魔幻之路。那時候，我剛滿25歲，偶爾想來，還會失笑自問：「妳怎麼敢？」
所以，後來有幾年的夏天，我都是這麼經歷的：走進基金會的會議間，占據桌邊角落，聽著社工邀請來的受訪者分享自己的生命經驗。這樣的過程，常人稱之為「田野調查」，但這四個字用在那種場閤我覺得有失精準。我們所有人都坐在一切被安排妥妥當當的行程裡，所謂的「田野」，是他者的內在；所謂之「調查」，我根本也來不及走到那一塊兒，經常隻是坐在位置上阻止自己失控，在腦中大喊──「看著受訪者的眼睛，看著她！郝妮爾。不要把妳的視線移開，否則你會以為人從絕望到接受事實隻是一瞬間的事情」──當專業的社工，溫柔詢問對方的時候，我腦中想的都是這些事，強迫自己凝視對方，凝視她們說齣像是這樣的句子：「他把我拉進地下室，那裡有一個鋪好的紙闆」、「躲在門裡不敢齣來」、「我一直問媽媽為什麼不保護我」、「我以為我不可能會康復瞭」……。
那時候的痛苦撕裂成兩半，一半是身而為人的不捨，一半又為自己的乾淨感到歉疚，作為一個女性，我竟有辦法置身事外。從各種暴力的名詞中脫身。我長到二十來歲，纔發現這是一件值得稱作「幸運」的事。
但原來，那個幸運終究是場誤會。
***
2017年的劇本遇到嚴重瓶頸，描述「傢內性侵」議題的劇本修瞭好幾次，還是無法在會議上取得認同。當時的執行長紀惠容隻有一個建議，其實並不睏難，她問：「妳能不能在最後加上一句『對不起』？很多受害者都說過，她們其實隻是想要聽到一句對不起。」
我不願意。
我懷著很多很多的憤怒，那是一年一年往上疊加的，不希望任何人被原諒，不希望任何傷口被覆蓋住，希望血流成河，最好讓每個人的手都沾上血的腥氣，以為這麼做纔不會辜負那些、曾經坐在對麵把她們生命一部分交付給我的人。一直到演齣前最後一刻，終究還是妥協，卻又緊張著受訪者會怎麼看這個劇本？
她會失望嗎？她會再度被我傷害嗎？她能接受這個結局嗎？她──
她後來在一場演齣結束後，像少女一樣蹦蹦跳跳像我走來瞭，步履輕得像一隻蝴蝶，對我說謝謝，「謝謝妳這樣處理我的故事。」
我心頭一緊，問她怎麼看那一幕的結尾，「那句道歉會不會太多餘？」
她說不會，「我很需要。」
我後來一直記得那一刻，她道謝瞭兩次，接著又輕盈的離開，我整個人釘在原地，忽然之間，把曾經忘記的事情都想起來瞭。
原來如此，我其實並沒有置身事外。我想起很多年前的夜晚，我在黑得透不著一點光的房間，有個我曾經認為不需要對他有任何防備的對象，對我做齣瞭至今仍無法平靜說齣來的事情。
長年以來我一直努力洗掉這個記憶，好像那終究是一件沾瞭汙血的裙子，我隻要用力搓揉，就能像從前那樣優雅的生活。我要忘記，我可以忘記，我非得忘記纔可以。
而我曾經不願意寫下的「對不起」，並非隻是與那些受訪者有關。
***
我記得2015年啟動這個計畫時，一夥人圍繞在勵馨基金會總部的地下室討論劇本名稱，希望那名字是直白而生猛，要以原著的《陰道獨白》的核心，且能走齣自己的氣質。最後我們以《拾蒂》做為大傢共同的結論。如今，我們集結過去三年演齣的劇本，統整為一，並於後幾年邀請參與演齣的部分夥伴談談那些發生在颱前幕後的事。
訪談過程，導演喬色分說，颱灣的社會從「畏懼說齣『陰道』」兩個字，到願意談論，走瞭好長一段路。可是，現實是——即便某些字能被說齣來瞭，還是有很多事情等著被想起來，我們要像是重新學認字的孩子那樣，把那些事情化作文字去書寫，化作問句去討論。傷痛得要從心裡的雲霧長齣具體的形狀，纔能夠揮拳擊中它。
《拾蒂》是我揮拳的一種方式。我一直很喜歡這兩個字。以蒂字結尾，有種嚮下紮根的強悍之感。讓人明白時間並不隻是磨損牙齒而已，時間使我像一株植物那樣，懂得成長並不隻是嚮上揚起，有時也是嚮下的，且非所有嚮下的過程都是墜落。
但願閱讀這本書的你，嚮下而不墜落。
用戶評價
评分
這本書最讓我震撼的地方在於其對“邊緣”的描繪，它拒絕使用任何廉價的標簽或標簽化的語言去定義那些不被主流社會所接納的生命形態。相反，作者賦予瞭這些經曆極高的文學尊嚴和復雜性。它不是在“講述一個故事”，而是在“搭建一個維度”，讓讀者得以暫時棲居其中，感受另一種存在的紋理。文字的力量在這裏被發揮到瞭極緻，它構建的不僅僅是情感的景觀，更是一種審美的體驗。我特彆喜歡那種在看似破碎的敘事中，逐漸浮現齣的某種內在和諧感，就好像打碎的瓷器被重新用金繕工藝粘閤起來，裂痕本身也成瞭美的一部分。這種對殘缺的接納與贊美，是這本書給我帶來的最寶貴的禮物。
评分我必須承認，閱讀過程需要極大的耐心和心力投入，這不是一本可以用來消遣的作品。它的文字密度極高，每一個段落都像是經過韆錘百煉的結晶，充滿瞭隱喻和多重解讀的可能性。作者在構建人物心理層麵展現齣的洞察力，簡直令人嘆為觀止，仿佛能看穿人性的最深處。書中的對話和獨白，有一種近乎哲學的重量感，它們不僅僅是情節的推動，更是對存在本身意義的拷問。如果你習慣瞭直白的敘事方式，這本書或許會讓你感到吃力，但正是在這種閱讀的“阻力”中，你纔能體會到真正破譯信息的快感。它像一個沉默的導師，在你需要的時候，以一種極其內斂的方式給予指引。
评分這本書的敘事結構非常大膽，它像一個迷宮，你得跟著作者的引導，小心翼翼地穿梭在不同的時空碎片和意識流之間。初讀時可能會感到有些迷惘，仿佛被扔進瞭一片濃霧之中，但堅持下去你會發現，每一個看似不經意的細節，最終都會匯聚成一幅宏大而令人震撼的圖景。它毫不避諱地探討瞭那些邊緣化的經驗，用一種近乎詩意的語言，構建瞭一個個充滿張力的場景。這種對生命“陰暗麵”的直麵，非但沒有帶來壓抑感，反而提供瞭一種極大的釋放。每一次閱讀都會帶來新的感悟，你會發現自己對文本的理解隨著心境的變化而不斷深化，這纔是真正偉大的文學作品纔具備的生命力，讓人忍不住想要反復咀嚼。
评分如果要用一個詞來形容這本書的閱讀感受，那一定是“迴響”。它在你讀完之後，不會立刻消失，而是會在你的腦海深處留下長長的、低沉的共鳴。這本書的節奏掌握得非常精妙，時而緩慢如深海潛流，時而又如同閃電劃破夜空，這種張弛有度的敘事節奏，緊緊抓住瞭讀者的注意力。它沒有提供明確的答案或和解，而是將所有的問題都拋迴給瞭讀者自己，促使我們去直麵自身經驗中的那些不適區和未被承認的角落。這是一部需要被認真對待的作品，它考驗的不僅是理解力，更是共情的能力和麵對復雜人性的勇氣。讀完之後，感覺自己對世界的認知圖景被拓寬瞭，充滿瞭敬意。
评分這本書簡直是一次觸及靈魂深處的旅程，它不是那種輕輕鬆鬆就能讀完的書，需要你沉下心來，一步步剝開文字的錶層，去感受那些潛藏在字裏行間的復雜情感和深刻思索。作者的筆觸極為細膩，描繪齣的世界仿佛觸手可及，但又帶著一種夢幻般的疏離感。我尤其欣賞它在處理人物內心掙紮時的那種毫不留情卻又充滿同情心的平衡。讀著讀著，我感覺自己仿佛和書中的角色們一起呼吸，一起經曆瞭那些難以言喻的痛苦與頓悟。它挑戰瞭我們對“正常”的定義，強迫讀者去審視那些被社會習慣性忽略或壓抑的生命麵嚮。這種閱讀體驗是極為私密且具有顛覆性的，讓人在閤上書本之後，仍久久無法從那種深邃的思考狀態中抽離齣來，強烈推薦給所有渴望深度閱讀體驗的同仁。
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