成功有一百個父親(3):沒錢可以賺 沒誌準沒治 人窮沒人問 人富萬人追 人生路還長 背影還要美

成功有一百個父親(3):沒錢可以賺 沒誌準沒治 人窮沒人問 人富萬人追 人生路還長 背影還要美 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孔孟
圖書標籤:
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具體描述

  經史子集齣版社的文筆比較好,字比較大,內容比較充實,故事比較精彩;連標點符號都比較強!光看文筆,就值得收藏;本書創作的目第,在與眾不同,目標是心靈百萬富翁(Millionaire):擺脫貧窮,邁嚮富有!最在意的是深層的探討,就像英國詩人波普說的~:

  「隻懂得皮毛是一件危險的事;要深透暢飲,否則就別嚐那聖泉。」(一知半解,危險之至。)~~~~ 亞歷山大.波普(A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring. ~~~~ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet)這是經史子集齣版社的工作銘!

  我們追求的是具體的目標,我們不要夢幻空虛的願景~:

  「仙人打鼓有時錯,腳步踏錯誰人無;人間冷暖情為貴,世事滄桑愈堅強。」~~~~ 隰朋生(1960~颱北)

本書特色

  管瀅 趨勢大師說:「所有的愛,都在細節裡;不愛,也是;小愛藏在細節裡,大愛藏在氣節裡。」
  敲開智慧大門,直擊心富技巧,就是要價值~:
  (1).文筆深入淺齣,取精用宏,實事求是,從經驗中得來。
  (2).注重口訣條列,搭配圖錶解說。
  (3).判斷齣最大的可能,掌握大趨勢,詳察小個案。
  (4).做對的事情,順勢加碼,具有建設性。
  (5).保留左口袋的錢,耐心的等待第二擊的機遇。
 
探尋心靈的邊界:當代哲學與存在主義思潮的深度剖析 本書帶領讀者深入當代哲學領域,聚焦於存在主義、現象學以及後結構主義思潮的精髓。它並非提供一套現成的生活指南,而是通過對一係列核心哲學命題的嚴謹探討,激發讀者對自我、自由、意義和時間等根本問題的獨立思考。 第一部分:自由的重負與存在的焦慮 本部分首先聚焦於薩特的“存在先於本質”的論斷,並結閤海德格爾對“在世存在”的描述,構建瞭一個關於人類處境的框架。我們探討瞭在被拋入世界(Geworfenheit)之後,個體如何麵對絕對的自由,以及這種自由所帶來的無法逃避的責任和焦慮(Angst)。 核心章節解析: 1. 虛無的映照:從拉康到科耶夫 本章深入分析瞭意識與虛無的關係。通過考察拉康的“大他者”概念如何構建主體,以及科耶夫對黑格爾“主人與奴隸辯證法”的現代詮釋,我們審視瞭主體性如何在渴望被承認(Recognition)的過程中被塑造和異化。我們著重討論瞭“欲望”的結構性本質,它並非對特定對象的渴求,而是對“他者之他者”的永恒追逐,這如何解釋瞭現代社會中普遍存在的精神匱乏感。 2. 時間的綫性與循環:梅洛-龐蒂的身體現象學 與傳統上將時間視為均勻流逝的綫性序列不同,本章藉鑒梅洛-龐蒂的身體現象學,探討瞭身體如何構築我們對時間的感知。時間不是一個外在於我們的量度工具,而是我們“在世”的一種內在張力——過去作為被承載的迴憶與未來作為敞開的可能性之間的動態共存。我們分析瞭“此刻”的復雜性,它永遠被前瞻(Prospection)和迴顧(Retrospection)所夾持。 3. 沉默的倫理學:列維納斯的麵容 麵對薩特式的絕對自由和行動的重壓,本章轉嚮列維納斯,探討“他者”的倫理召喚。我們詳細分析瞭“麵容”(Visage)的意義,它不是一個可被認知或描述的客體,而是直接指嚮主體、要求責任的先驗命令。這種倫理關係發生在語言和概念形成之前,它揭示瞭在純粹的自我中心主義之外,人類經驗的真正起點。我們質疑瞭純粹的自主性是否可能,以及責任感如何先於自由的宣告而存在。 第二部分:意義的消解與符號的迷宮 第二部分將焦點從個體內部轉嚮社會結構和符號係統,探討在後現代語境下,宏大敘事(Grand Narratives)的瓦解如何影響我們對真理和現實的認知。 核心章節解析: 4. 語言的陷阱:索緒爾與德裏達的解構 本章係統梳理瞭結構主義的語言觀,特彆是索緒爾關於能指(Signifier)和所指(Signified)的區分。隨後,我們詳細闡釋瞭德裏達的解構(Deconstruction)方法,特彆是對“邏各斯中心主義”(Logocentrism)的批判。解構並非破壞意義,而是揭示意義總是處於延遲(Différance)和書寫(Écriture)的無限推延中,從而挑戰瞭任何試圖建立穩定、固定真理體係的努力。我們探討瞭文本的開放性如何要求讀者承擔構建意義的能動角色。 5. 擬像的統治:鮑德裏亞與超真實 本章深入鮑德裏亞的後現代社會批判。我們探討瞭從再現(Representation)到擬像(Simulacra)的轉變過程。在媒體和消費社會中,符號不再指嚮任何真實的原型,而是自我指涉,形成瞭“超真實”(Hyperreality)。我們分析瞭這如何導緻瞭經驗的扁平化和政治的景觀化,使得對“真實”的追尋成為一種徒勞的懷舊。 6. 權力與知識的交織:福柯的主體規訓 本章藉鑒福柯對權力的細緻分析,探討知識是如何在曆史的特定斷裂點上被生産齣來的。我們不再將權力視為自上而下的壓迫,而是視為彌散在社會肌理中的技術和關係網。重點分析瞭規訓技術(Disciplinary Techniques)——如全景敞視主義(Panopticism)——如何悄無聲息地內化於個體身上,塑造齣順從和自我監管的主體。這種對“正常性”的追求,正是權力運作的最高體現。 第三部分:美學與超越的微弱迴響 在對自由、意義和權力結構進行徹底解構之後,本部分試圖在日常經驗的碎片和藝術的邊緣地帶,尋找微弱的、非係統化的超越體驗或審美的慰藉。 核心章節解析: 7. 偶然性的美學:本雅明的靈韻 本章迴歸瓦爾特·本雅明對藝術作品的分析,特彆是“靈韻”(Aura)的概念。在機械復製時代,藝術作品的靈韻——它在曆史性、獨特性和在場感中體現齣的神聖光環——正在消逝。我們探討瞭這種消逝的辯證性:一方麵是藝術的民主化,另一方麵是對經驗深度和曆史連接感的喪失。我們審視瞭在碎片化的當下,如何通過對“偶然性奇觀”(Arcades Project)的關注,重新捕獲瞬間的、非功利性的價值。 8. 抵抗的低語:邊緣哲學的對話 本章轉嚮非主流的哲學聲音,討論在主流話語之外,個體如何保持精神的完整性。我們引入瞭阿多諾對現代性批判的音樂分析,以及對“非同一性”(The Non-Identical)的堅持,強調真理可能隱藏在那些被係統排斥、無法被完全歸類的事物之中。這種抵抗不是宏大的革命,而是對日常邏輯的微妙偏離和對“異質性”(Heterology)的守護。 本書的目的在於提供一種批判性的工具箱,幫助讀者在信息過載、意義稀薄的當代世界中,更清醒地認識到自身存在的復雜性、自由的沉重以及對真理的永恒追問。它不提供答案,隻負責提供更精準、更深刻的問題。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789863918301
  • 叢書係列:企業經營管理
  • 規格:平裝 / 228頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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用戶評價

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這本書的語言風格,實在是太有辨識度瞭,它不像教科書那樣闆正,也不像網絡段子那樣輕浮,它更像是一個閱曆豐富的長者,坐在你對麵,用一種略帶調侃卻又飽含深意的語氣,跟你聊著掏心窩子的話。我發現自己常常讀著讀著就停下來,不是因為看不懂,而是因為被某一句精闢的總結給“釘”在瞭原地,需要時間去消化。例如,它對於“誌”的探討,沒有停留在口號上,而是將其視為一種內生的驅動力,是區彆於純粹的“賺取”行為的更高層次追求。這種對內在驅動力的強調,對於那些在重復勞動中感到迷茫的讀者來說,無疑是一劑強心針。它告訴你,光是生存是不夠的,找到那個讓你願意為之燃燒的“誌”,纔是真正意義上的“治愈”——不僅是治愈貧窮,更是治愈內心的空虛。我感覺作者在創作時,是真正把自己放在瞭一個陪伴者的位置上,而不是一個高高在上的導師,這份真誠,是閱讀體驗中非常寶貴的一部分。

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從結構上看,這本書的章節過渡自然流暢,像是串聯起瞭一係列獨立又相互關聯的人生小品。我尤其欣賞它在探討物質基礎與精神追求之間的張力時所采取的辯證法。很多時候,我們被教育要先立業後成傢,或者先努力賺錢再說理想,但這本書卻似乎在暗示,這兩者並非嚴格的先後順序,而是一個螺鏇上升的過程。比如,它提到“人窮沒人問”的現實,並非是要你為當前的窘迫感到羞恥,而是要將這種“無人問津”的狀態,視為一種專注打磨自己的時機。這種將負麵情緒轉化為建設性行動的引導方式,是我在其他書籍中很少看到的如此清晰和有力的錶達。它沒有販賣焦慮,而是用一種近乎冷靜的觀察,幫你理清思緒,讓你明白,你現在所處的每一個階段,都有它獨特的價值和需要完成的功課。這種對人生階段性任務的精準定位,讓讀者讀起來有一種豁然開朗的感覺。

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說實話,我拿到這本書的時候,其實是帶著一絲懷疑的,畢竟市麵上同類型的勵誌書籍實在太多,大多都是陳詞濫調,讀起來味同嚼蠟。然而,這本書在處理“人生路還長”這個主題時,展現齣瞭一種罕見的深度和耐心。它沒有急於告訴你明天就會飛黃騰達,而是聚焦於過程中的每一個微小積纍和心態調整。我特彆喜歡其中關於“背影還要美”的那個篇章,這不僅僅是指外錶上的光鮮,更多的是一種精神層麵的自洽和對過往經曆的坦然接受。很多時候,我們太在意彆人眼中的“成功”是什麼樣子,卻忘瞭自己走過的每一步,哪怕是狼狽的瞬間,都是構成“背影”的重要部分。作者巧妙地將這種外在的形象管理,提升到瞭內在品格修養的層麵。它提醒我,真正的強大,是無論走到哪裏,都能保持住自己內心的那份從容和體麵,不被眼前的睏頓所擊垮,也不被暫時的輝煌所迷惑。這種對人生下半場,乃至對“姿態”的關注,讓整本書的立意拔高瞭不少,充滿瞭哲思的韻味。

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總體而言,這本書給我的閱讀感受是沉甸甸的,但這種沉甸甸並非是壓抑,而是一種充實的重量感,就像你手中握著一塊經過韆錘百煉的璞玉。它沒有提供任何一蹴而就的捷徑,反而要求讀者直麵人生的復雜性——既要學會世故地應對現實的冷遇,又要保持純粹的理想主義火種不滅。對於“人生路還長”的論述,我深以為然,它讓我不再急於求成,而是開始關注如何讓這段旅程本身的質量更高。特彆是那種“背影還要美”的自我期許,它將最終的評價權牢牢地交還給瞭自己,而不是交給外界的喧囂。這本書讀完後,我沒有馬上去做任何驚天動地的事情,但我的內心卻産生瞭一種更堅固的內核,一種麵對未來風雨時的從容不迫。它像是一壇陳年的老酒,初嘗可能覺得味道復雜,但迴味起來,卻充滿瞭生活的醇厚與智慧。

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這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮,那種帶著歲月的痕跡,又蘊含著某種堅韌不拔的力量感,一下子就抓住瞭我的眼球。我一直對探討人生中那些看似矛盾卻又普遍存在的現象很感興趣,比如“沒錢可以賺,沒誌準沒治”這種直擊人心的論斷,它不是那種空泛的成功學口號,更像是從無數次跌倒爬起中淬煉齣來的真知灼見。讀完前幾章,我最大的感受是作者的筆觸非常接地氣,他沒有用那些高深的理論來堆砌篇幅,而是用講故事的方式,娓娓道來那些關於“窮”與“富”的社會觀察。那種“人窮沒人問,人富萬人追”的冷暖對比,讀來讓人心頭一緊,但又不得不承認,這正是我們這個社會真實運行的某種底層邏輯。這本書仿佛就是一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處對物質和精神價值的復雜權衡。我尤其欣賞作者在敘述這些略顯殘酷的現實時,並沒有陷入純粹的抱怨或憤世嫉俗,反而從中提煉齣瞭一種積極的行動指南,激勵讀者去思考,如何在這條漫長的人生路上,既能腳踏實地去“賺”,又能仰望星空去“立誌”。這種平衡感,在同類書籍中是極為難得的。

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